Chiến chùy cũ thế: Thiên hán lâm phàm
Chương 17 trì nói khởi thiên sơn, vạn tộc cộng một lò
Vạn bang triều hội hạ màn thứ 7 ngày, thành Lạc Dương sương sớm chưa tan hết, Chu Tước trên đường cái đã vang lên hết đợt này đến đợt khác ký hiệu thanh.
Thiên hán Công Bộ, chấn đán long duệ thợ sư, người lùn thiết châm xưởng, thằn lằn nhân nghề đục đá bộ tộc, lục da thủ đoạn thép thợ đoàn, hắc ám tinh linh lò rèn thị tộc, sáu bậc thầy tạo lực lượng tề tụ Lạc thủy bên bờ, cử hành vạn dặm trì nói khởi công đại điển.
Nắng sớm phá vỡ đám sương, chiếu vào rộng lớn Lạc thủy bờ đê. Lưu tú dân một thân huyền sắc long văn thường phục, lập với trên đài cao, bên cạnh Lưu tiểu lộ thiển kim phượng văn áo váy, dịu dàng mà đứng. Dưới bậc, chiêu minh thân vương chấp chấn đán long văn ngọc khuê, mã Neekis nắm nạp Già La tư ám kim quyền trượng, bối lâm · thiết châm khiêng người lùn thánh hỏa chùy, ngải Surrey ngẩng cầm vĩnh hằng pháp trượng, thằn lằn nhân tư tế thái hừ khắc phủng cổ thánh khắc đá, lục da thủ lĩnh cách kéo cách khiêng rìu lớn, các tộc thủ lĩnh sóng vai mà đứng, lại vô nửa phần ngày xưa sát phạt chi khí.
Dưới đài, mười vạn thợ sư, dân phu, sĩ tốt đứng trang nghiêm không tiếng động. Có người mặc thanh bố áo quần ngắn hán mà dân phu, có thân khoác lân giáp chấn đán long duệ nghề đục đá, có lùn tráng chắc nịch người lùn thợ rèn, có thân hình cao dài tinh linh đo vẽ bản đồ sư, có thân khoác thạch văn giáp trụ thằn lằn nhân tạc nghề đục đá, còn có khiêng thiết cuốc, nhếch miệng cười ngây ngô lục da tráng đinh. Vạn tộc cùng lập, màu da khác nhau, thân hình khác nhau, tín ngưỡng khác nhau, lại cộng ngưỡng một mặt thiên hán trật tự kỳ —— huyền đế kim long, thêu “Vạn bang đồng tâm, thiên hạ thái bình” bát tự, ở thần trong gió bay phất phới.
Hồng Lư Tự khanh triển cuốn tuyên đọc 《 trì nói hưng tạo chiếu 》, thanh truyền mười dặm:
“Cái nghe thiên địa chi đạo, an dân vì bổn; xã tắc chi cơ, đường cái vì trước. Hỗn độn đã diệt, tứ hải nỗi nhớ nhà, vạn tộc cùng bào, cộng thủ nhân gian. Nay hưng vạn dặm trì nói, tây thông nạp Già La tư chi ngạn, đông liền chấn đán Long Thành chi quan, bắc đạt nặc tư tạp băng nguyên, nam để lộ ti khế á rừng mưa. Tạc sơn điền cốc, hình cầu thông hà, không lấy chủng tộc vì cách, không lấy sơn hải làm hạn định. Nói thành ngày, xe cùng quỹ, thư cùng văn, hành cùng luân, y cùng thuật, thương cùng luật, sử thiên hạ vô bế tắc chi khổ, vạn dân vô lưu ly chi gian, ấu có điều giáo, lão có điều dưỡng, bệnh có điều y, sinh có điều an.
Phàm tham dự hưng tạo giả, vô luận tộc loại, vô luận đắt rẻ sang hèn, vô luận xuất thân, toàn lục 《 vạn bang công tịch 》, thế hưởng thiên hán ân vinh. Trì nói sở quá, bãi bỏ thuế má mười năm, thiết lập học đường, y quán, kho lương, sử sơn xuyên thông mà nhân tâm tụ, sơn hải rộng mà vạn thân tộc.
Bố cáo thiên hạ, hàm sử nghe biết.”
Chiếu thư đọc bãi, Lưu tú dân giơ tay, thanh chấn khắp nơi:
“Hôm nay khởi, khai sơn!”
Giọng nói lạc, bối lâm · thiết châm giơ lên cao thánh hỏa chùy, thật mạnh nện ở bia thượng, một tiếng nổ vang chấn triệt Lạc thủy; thằn lằn nhân tư tế thái hừ khắc tụng niệm cổ thánh chú văn, đá vụn bay tán loạn, kiên thạch tự khai; chấn đán long duệ thợ sư dẫn long mạch chi lực, đất bằng khởi cọc; hắc ám tinh linh pháp sư triển ám ảnh thuật, thăm địa mạch, thức vằn nước, định phương vị; lục thợ giày đoàn huy khởi rìu lớn thiết cuốc, ký hiệu rung trời; hán mà dân phu đẩy xe cút kít, khiêng mộc kháng, vững bước tiến lên.
Không có chinh chiến, không có chém giết, không có thù hận, không có ngăn cách.
Thiên sơn vạn thủy cách trở, thượng vạn năm chủng tộc mối hận cũ, đều tại đây một chùy, một rìu, một cuốc, một tiếng ký hiệu trung, hóa thành cộng kiến nhân gian lực lượng.
Sương sớm tan hết, ánh sáng mặt trời dâng lên, kim sắc quang mang phủ kín đại địa. Vạn dặm trì nói, tự Lạc Dương dựng lên, chính thức khởi công.
Một, tây đồ: Xuyên qua đại sơn mạch, nạp Già La tư tân sinh
Vạn dặm trì nói tây đoạn, tự Lạc Dương hướng tây, kinh cũ thế giới nhân loại chư quốc, cơ tư phu cánh đồng tuyết, thế giới bên cạnh núi non, thẳng để nạp Già La tư hắc ám bờ biển, toàn bộ hành trình du ba vạn dặm.
Này giai đoạn, là toàn bộ trì nói nhất hiểm nơi.
Thế giới bên cạnh núi non liên miên vạn dặm, núi non cắm thiên, vách đá ngàn nhận, hẻm núi tung hoành, sông ngầm dày đặc, ngàn năm tới nay, đó là ngăn cách đồ vật lạch trời. Hỗn độn chưa diệt khi, núi non trung chiếm cứ hỗn độn trứng, dã thú người, cơ biến ma vật, thương lữ đoạn tuyệt, một bước khó đi; hỗn độn đã diệt, ma vật lui tán, nhưng sơn xuyên chi hiểm, như cũ khó càng.
Mã Neekis thân lãnh hắc ám tinh linh thợ sư, ám ảnh pháp sư, hàng hải thị tộc, tọa trấn tây đoạn công trình.
Vị này sống thượng vạn năm vu vương, rút đi một thân sát phạt lệ khí, người mặc huyền sắc công bào, mỗi ngày lập với huyền nhai đỉnh, tay cầm địa mạch la bàn, đo vẽ bản đồ sơn xuyên. Hắn từng lấy ám ảnh ma pháp tàn sát vạn quân, hiện giờ lại dùng ám ảnh thuật tra xét ngầm sông ngầm, tầng nham thạch kẽ nứt, vì trì nói tránh đi lún chi hiểm; hắn từng suất hắc hạm quét ngang hải dương, hiện giờ lại lãnh tinh linh thủy thủ, ở trong hạp cốc mắc huyền cầu dây, lấy tinh cương xiềng xích, huyền thiết mộc lương, hoành giá vạn trượng vực sâu.
Nạp Già La tư hắc ám tinh linh, nhiều thế hệ lấy đoạt lấy, giết chóc, nô dịch mà sống, hỗn độn huỷ diệt sau, bọn họ một lần bị lạc. Mà khi bọn họ cầm lấy cái đục, thiết chùy, dây thừng, dấn thân vào với trì nói hưng tạo khi, thế nhưng tìm được rồi đã lâu lòng trung thành.
Tuổi trẻ hắc ám tinh linh thiếu nữ Leah, từng là vu vương thân vệ, chấp kiếm giết người không chớp mắt. Hiện giờ nàng đi theo người lùn thợ rèn học tập rèn sắt, đi theo hán mà nữ thợ học tập biên tác, mỗi ngày ở trên vách núi ràng huyền tác, bàn tay mài ra huyết phao, lại cười đến xán lạn.
“Từ trước, chúng ta chỉ hiểu đoạt lấy, cho rằng lực lượng chính là hết thảy.” Nàng đứng ở huyền cầu dây thượng, nhìn phía dưới lao nhanh sông ngầm, nhẹ giọng đối bên người cao đẳng tinh linh thợ thủ công nói, “Hiện tại mới biết được, có thể thân thủ giá khởi một tòa kiều, làm ngàn vạn người bình an đi qua, so chém giết một trăm địch nhân, càng có ý nghĩa.”
Cao đẳng tinh linh thợ thủ công hơi hơi gật đầu, trong mắt lại vô nửa phần khinh thường.
Thượng vạn năm phân liệt, ở ngày qua ngày sóng vai lao động trung, lặng yên tan rã.
Người lùn thiết châm thị tộc, phái ra tinh nhuệ nhất tạc thợ đá đoàn. Bối lâm · thiết châm thân trú núi non bụng, lấy người lùn ngàn năm rèn đúc chi thuật, mở đường hầm, gia cố vách đá. Người lùn nhiều thế hệ cùng sơn làm bạn, nhận thạch như thân, bọn họ không cần ma pháp, chỉ bằng thiết chùy, cái đục, thánh hỏa, một tấc tấc tạc xuyên kiên nham, đả thông xuyên sơn đường hầm.
Lục thợ giày đoàn tắc thành tây đoạn công trình chủ lực tráng đinh.
Mấy ngày này sinh hiếu chiến chủng tộc, buông xuống rìu cùng khảm đao, khiêng lên thiết cuốc cùng thạch kháng. Bọn họ lực lớn vô cùng, không biết mệt mỏi, dọn thạch, điền thổ, kháng lộ, ký hiệu tiếng vang triệt sơn cốc. Cách kéo cách thủ lĩnh ăn mặc Công Bộ xứng phát bố giáp, khiêng trăm cân trọng thạch kháng, nhếch miệng cười to:
“Lục da không đánh giặc, cũng có thể sống! Đánh cục đá, so đánh tinh linh hảo chơi!”
Thằn lằn nhân nghề đục đá tắc phụ trách trị thủy. Cổ thánh truyền thừa thuỷ lợi chi thuật, làm cho bọn họ có thể nhẹ nhàng thuần phục hẻm núi sông ngầm, đắp bờ, đạo lưu, tu yển, làm lao nhanh hồng thủy, vì trì nói nhường đường.
Hán mà quan lại cùng thợ sư, tắc quản lý toàn cục. Định quỹ cự, cọc tiêu hàng không thước, hoa chặng đường, thiết trạm dịch, lấy thiên hán truy nguyên chi học, toán học chi thuật, làm toàn bộ tây đoạn trì nói, hoành bình dựng thẳng, từng bước hợp quy.
Mỗi mười dặm thiết một dịch, mỗi trăm dặm thiết một bảo, mỗi ngàn dặm thiết một thành. Trạm dịch bị lương thảo, y quán, ngựa xe; thành lũy đóng giữ quân, thợ sư, thám báo; thành trì chấn hưng giáo dục đường, kho lương, xưởng, cung lui tới thương lữ nghỉ tạm, cung ven đường bộ tộc an cư.
Nạp Già La tư hắc ám bờ biển, ngày xưa là giết chóc cùng đoạt lấy nơi, hiện giờ xây lên đệ nhất tòa trật tự thương cảng.
Mã Neekis hạ lệnh, phá hủy nạp Già La tư sở hữu nô lệ nhà giam, huỷ bỏ hết thảy đoạt lấy luật pháp. Hắc ám tinh linh hắc hạm, không hề chở binh lính cùng gông xiềng, mà là chở thiết khí, vật liệu gỗ, lương thực, thảo dược, lui tới với bờ biển cùng đất liền chi gian.
Trì đạo tu đến nạp Già La tư biên cảnh khi, địa phương hắc ám tinh linh bộ tộc, tự phát tập kết, huề lão đỡ ấu, tiến đến đóng góp sức lao động. Bọn họ mang theo nhà mình lò rèn, công cụ, lương thực, không cầu thù lao, chỉ cầu vì tộc nhân, phô một cái sống sót lộ.
Mã Neekis đứng ở bờ biển biên, nhìn chạy dài ngàn dặm thi công đội ngũ, nhìn đã từng thị huyết dễ giết tộc nhân, hiện giờ khom lưng tạc thạch, huy mồ hôi như mưa, vị này vạn năm vu vương, lần đầu tiên chảy xuống nước mắt.
Ngải Surrey ngẩng lập với hắn bên cạnh người, nhẹ giọng nói: “Tinh linh nhất tộc, chung đến viên mãn.”
Mã Neekis hơi hơi gật đầu, thanh âm khàn khàn: “Từ trước, ta cho rằng vương tọa là hết thảy. Hiện giờ mới biết, tộc nhân có thể an cư, có thể ấm no, có thể sống ở quang minh, so vương tọa càng trọng.”
Tây đồ ba vạn dặm, sơn xuyên hiểm trở, vạn tộc đồng tâm.
Trên vách đá giá khởi huyền cầu dây, trong thâm cốc đả thông xuyên sơn toại, sông lớn thượng xây lên cầu thạch củng. Đã từng ngăn cách thế giới lạch trời, ở vạn tộc đôi tay dưới, một chút hóa thành đường cái.
Nhị, đông đồ: Long sống thông vạn dặm, chấn đán về đồng tâm
Trì nói đông đoạn, tự Lạc Dương hướng đông, càng Trung Nguyên, độ Trường Giang, xuyên Giang Nam, quá Lĩnh Nam, thẳng để long sống quan, cùng chấn đán lãnh thổ quốc gia tương liên, toàn bộ hành trình hai vạn tám ngàn dặm.
Này giai đoạn, là toàn bộ trì nói nhất phú nơi.
Ốc dã ngàn dặm, mạng lưới sông ngòi dày đặc, thôn trấn liên miên, là thiên hán cùng chấn đán văn minh giao hòa nơi. Chiêu minh thân vương thân lãnh chấn đán long duệ thợ sư, long mạch pháp sư, trường thành thủ tốt, tọa trấn đông đoạn công trình.
Chấn đán thủ trường thành vạn tái, thợ tạo chi thuật có một không hai phương đông. Chuyên thạch thiêu chế, nền kháng trúc, nhịp cầu xây dựng, thuỷ lợi khai thông, đều có ngàn năm truyền thừa. Long duệ thợ sư lấy long mạch chi lực, củng cố nền, làm trì nói không sợ động đất, núi lở, lũ lụt; trường thành thủ tốt buông qua mâu, cầm lấy công cụ, lấy thủ quan chi cứng cỏi, xây dựng đường cái.
Thiên người Hán phu cùng chấn đán nghề đục đá, sóng vai lao động.
Hán mà kháng thổ thuật, chấn đán chuyên thạch thuật, hợp hai làm một; thiên hán truy nguyên đo lường tính toán, chấn đán tinh tượng định vị, hỗ trợ lẫn nhau. Trì nói nơi đi qua, không hủy ruộng tốt, không hủy đi dân cư, không trở đường sông, ngộ sơn khai đạo, ngộ thủy hình cầu, tẫn hộ vạn dân sinh kế.
Trường Giang phía trên, khởi công kiến tạo thiên hạ đệ nhất cầu đá —— vạn bang kiều.
Kiều trường ngàn trượng, khoan mười trượng, lấy chấn đán tinh gạch, thiên hán huyền thiết, người lùn tinh cương vì liêu, thằn lằn nhân trị thủy, tinh linh ma pháp, long duệ long mạch chi lực cộng trúc. Kiều thân khắc vạn tộc đồ đằng: Hán long, chấn đán long, tinh linh lộc, người lùn thuẫn, thằn lằn cá sấu, lục da rìu, tượng trưng vạn tộc đồng tâm.
Kiều thành ngày, chiêu minh thân vương cùng Lạc Dương Khâm Thiên Giám giám chính, cùng đăng kiều nghiệm công.
Thiếu niên Thái tử Lưu thừa vũ cũng tùy đội mà đến, tay cầm toàn vực tinh đồ, lấy truy nguyên chi thuật đo lường tính toán kiều thân phương vị, thừa trọng, dòng nước, mảy may không tồi. Chiêu minh nhìn vị này năm ấy mười tuổi, lại ngực có núi sông thiên hán Thái tử, thở dài:
“Thiên hán có người kế tục, thiên hạ thái bình, nhưng truyền muôn đời.”
Lưu thừa vũ khom mình hành lễ: “Thân vương quá khen. Thái bình phi một người chi công, nãi vạn tộc cộng thủ.”
Đông đoạn trì nói, xuyên qua Giang Nam vùng sông nước khi, ven đường bá tánh tự phát quyên lương, quyên mộc, quyên gạch. Đồng ruộng nông phu buông lê bá, lên thuyền trợ công; dệt hộ phụ nhân buông dệt thoi, nấu nước đưa cơm; thương hộ rộng mở nhà kho, không ràng buộc cung cấp vật liêu.
Bọn họ gặp qua hỗn độn loạn thế thảm trạng, gặp qua xác chết đói khắp nơi, trôi giạt khắp nơi, hiện giờ thái bình buông xuống, đường cái đem khởi, mỗi người nguyện tẫn một phần lực.
Lưu tiểu lộ từng thân phó Giang Nam đông đoạn công trường, tuần tra y quán cùng nữ thợ doanh.
Nàng mang theo Thái Y Viện nữ y quan, ở công trường thượng thiết lập lâm thời y quán, vô luận người Hán, long duệ, tinh linh, người lùn, phàm có thương bệnh, giống nhau miễn phí chẩn trị. Nàng chỉnh sửa 《 vạn bang sách thuốc 》, sớm đã dịch thành chấn đán văn, tinh linh văn, người lùn văn, phân phát đến mỗi một tòa công trường y quán.
Lưu niệm an tùy mẫu thân đồng hành, mang theo một đám các tộc thiếu nữ, đào tạo thảo dược, ngao chế chén thuốc, hộ lý thương hoạn.
Hắc ám tinh linh nữ tư tế, chấn đán nữ y quan, hán mà nữ y giả, tinh linh nữ dược sư, ngồi vây quanh một chỗ, nghiền nát thảo dược, tham thảo y lý. Đã từng thế cùng nước lửa chủng tộc, hiện giờ vì bảo hộ sinh linh, đồng tâm hiệp lực.
“Nạp Già La tư đêm ảnh hoa, xứng với thiên hán đương quy, nhưng trị bị thương.”
“Chấn đán long huyết thảo, có thể nhanh chóng khép lại miệng vết thương, nhất thích thợ sư dân phu.”
“Tinh linh ánh trăng lộ, nhưng giảm bớt lao động mỏi mệt, an thần trợ miên.”
Cười nói thanh thanh, dược hương lượn lờ.
Long sống quan trước, chấn đán trường thành thủ tốt, xếp hàng đón chào.
Bọn họ thủ quan vạn tái, ngày ngày gối giáo chờ sáng, chưa bao giờ nghĩ tới, một ngày kia, quan ngoại sẽ sử ngày qua hán ngựa xe, sẽ có vạn tộc thợ sư, cùng bọn họ cùng khai sơn xây đường.
Chiêu minh thân vương lập với quan thành phía trên, nhìn phương đông chấn đán vạn dặm non sông, nhìn phương tây thiên hán ốc dã ngàn dặm, nhẹ giọng nói:
“Long Đế cùng nguyệt sau, nếu thấy hôm nay chi cảnh, đương mỉm cười cửu tuyền.”
Trì đạo tu đến long sống quan, chấn đán cử quốc chúc mừng. Long Đế thân hạ ý chỉ, mở ra long sống quan, triệt hồi biên quan đề phòng, thiết vạn bang chợ chung, cho phép thiên hán thương lữ, thợ sư, học sinh, tự do xuất nhập chấn đán lãnh thổ quốc gia.
Cùng nguyên cùng căn hai đại văn minh, rốt cuộc đánh vỡ sơn hải cách trở, hòa hợp nhất thể.
Tam, bắc cảnh: Băng nguyên trúc đường cái, nặc tư tạp về nhân
Trì nói bắc đoạn, tự Lạc Dương hướng bắc, càng Hoàng Hà, quá Yến Vân, xuyên thảo nguyên, để nặc tư tạp băng nguyên, toàn bộ hành trình hai vạn dặm hơn.
Nơi đây trời giá rét, phong tuyết đầy trời, vùng đất lạnh cứng rắn, là toàn bộ trì nói nhất hàn nơi.
Nặc tư tạp bộ tộc, ngày xưa vì hỗn độn mê hoặc, nhiều thế hệ cướp bóc nam hạ, thị huyết dễ giết. Hỗn độn huỷ diệt sau, thiên hán thi lấy cai trị nhân từ, miễn này thuế má, thụ này đồng ruộng, đưa lương đưa y, quản lý trường học làm nghề y. Ngắn ngủn mấy năm, nặc tư tạp người buông rìu chiến, trọng nhặt đánh cá và săn bắt, chăn thả, nông cày chi nghiệp.
Lần này trì nói hưng tạo, nặc tư tạp các bộ tộc thủ lĩnh, thân lãnh tráng đinh, nam hạ đóng góp sức lao động.
Bọn họ chịu rét lực cực cường, am hiểu ở băng nguyên, vùng đất lạnh phía trên lao động, lấy cốt khí, thiết khí tạc khai băng thổ tầng, trải trì con đường cơ. Thiên hán Công Bộ vì này xứng phát miên giáp, nỉ ủng, ấm trướng, Thái Y Viện phái trú y quan, phòng chống phong hàn tổn thương do giá rét.
Lưu tiểu lộ thân phó bắc cảnh công trường, mở rộng nhà ấm loại lương phương pháp, ở băng nguyên thượng dựng nhà ấm, đào tạo chịu rét ngũ cốc, rau dưa, làm nặc tư tạp người, không hề dựa thiên ăn cơm.
《 vạn bang sách thuốc 》 trung ghi lại chịu rét thảo dược, ở băng nguyên thượng rộng khắp gieo trồng. Bản Lam Căn, tuyết liên hoa, băng linh thảo, đã có thể phòng chống bệnh dịch, lại có thể đổi lấy lương mễ, làm nặc tư tạp bộ tộc, có ổn định sinh kế.
Cơ tư phu cánh đồng tuyết bộ tộc, cũng gia nhập công trình.
Bọn họ từng ở hỗn độn gót sắt hạ đau khổ chống đỡ, gia viên tẫn hủy, sinh linh đồ thán. Thiên hán bình định hỗn độn sau, trợ này trùng kiến thành bang, thiết lập học đường, hiện giờ cánh đồng tuyết phía trên, khói bếp tái khởi, hài đồng đọc sách tiếng động, thay thế được chém giết tiếng động.
Bắc đoạn trì nói, mỗi một dặm toàn thiết ấm đình, mỗi mười dặm thiết ấm dịch, bị than hỏa, nhiệt canh, lương thảo, cung lui tới thương lữ chống đỡ phong tuyết. Vùng đất lạnh phía trên, lấy người lùn tinh cương đặt đường ray, lấy chấn đán chuyên thạch hộ cơ, lấy thiên hán truy nguyên chi thuật giữ ấm phòng chống rét, mặc cho băng nguyên phong tuyết gào thét, trì nói như cũ củng cố như lúc ban đầu.
Nặc tư tạp băng nguyên bộ tộc, lần đầu tiên có đi thông văn minh thế giới đường cái.
Bọn họ không hề là bị phỉ nhổ Man tộc, không hề là hỗn độn nanh vuốt, mà là trật tự đồng minh một viên, là thiên hạ vạn tộc huynh đệ.
Bốn, Nam Cương: Rừng mưa khai đường bằng phẳng, cổ thánh tục văn minh
Trì nói nam đoạn, tự Lạc Dương hướng nam, quá dài giang, xuyên Lĩnh Nam, nhập lộ ti khế á rừng mưa, thẳng để nam địa bờ biển, toàn bộ hành trình hai vạn dặm hơn.
Nơi đây ướt nóng nhiều vũ, chướng khí tràn ngập, rừng cây dày đặc, độc trùng nảy sinh, là toàn bộ trì nói nhất hiểm chi vực.
Thằn lằn nhân bộ tộc, phụng cổ thánh di mệnh, nhiều thế hệ trấn thủ lộ ti khế á. Hỗn độn loạn thế, bọn họ tử thủ thần miếu, bảo hộ cổ thánh di sản; thái bình buông xuống, bọn họ đi ra rừng mưa, lấy cổ thánh nghề đục đá chi thuật, hưng tạo trì nói.
Thằn lằn nhân thể chất cường hãn, không sợ ướt nóng chướng khí, am hiểu tạc thạch, đắp bờ, trị thủy. Bọn họ lấy cổ thánh khắc đá vì tiêu xích, lấy linh năng vì dẫn, ở rừng mưa trung sáng lập đường bằng phẳng, thanh trừ chướng khí, đuổi sát độc trùng, làm trì nói an ổn đi qua với mênh mông rừng cây.
Nam địa rừng mưa trụ dân, nhiều thế hệ ngăn cách với thế nhân, đốt rẫy gieo hạt, ăn tươi nuốt sống. Thiên hán y giả, thợ sư, quan lại thâm nhập rừng mưa, giáo này trồng trọt, giáo này kiến phòng, giáo này đọc sách, vì này loại trừ chướng lệ, trị liệu ốm đau.
Lần này trì nói hưng tạo, rừng mưa trụ dân tự phát gia nhập, lấy bộ tộc chi lực, chặt cây cây rừng, san bằng thổ địa, vì trì nói khai đạo.
Lục thợ giày đoàn cũng ở Nam Cương hiệu lực, bọn họ không sợ ướt nóng, không sợ độc trùng, dọn thạch vận mộc, chịu thương chịu khó. Đã từng ở rừng mưa trung đốt giết đánh cướp Man tộc, hiện giờ thành xây dựng gia viên chủ lực.
Nam đoạn trì nói, y rừng mưa địa thế mà kiến, không hủy cổ mộc, không điền hà hồ, không nhiễu sinh linh. Thằn lằn nhân tư tế lấy cổ thánh chú văn, bảo hộ rừng cây sinh linh; tinh linh pháp sư lấy tự nhiên ma pháp, tẩm bổ cỏ cây; hán mà thợ sư lấy truy nguyên chi thuật, bài thủy phòng ẩm, làm trì nói ở rừng mưa trung an ổn kéo dài.
Lộ ti khế á cổ thánh thần miếu trước, thái hừ khắc tư tế suất lĩnh thằn lằn nhân bộ tộc, cử hành tế thiên nghi thức.
Bọn họ không hề khẩn cầu cổ thánh hàng phạt, không hề khẩn cầu hủy diệt loạn thế, mà là khẩn cầu thiên địa an bình, vạn tộc cộng sinh, trì nói vĩnh cố, thái bình trường tồn.
Thần miếu trên vách đá, bị khắc hạ tân phù văn —— vạn tộc đồng tâm, thiên hạ thái bình.
Cổ thánh văn minh, ở thái bình năm tháng trung, có thể kéo dài, tân sinh.
Năm, Lạc Dương: Triều đình định vạn pháp, cai trị nhân từ bố tứ hải
Trì nói toàn tuyến khởi công, Lạc Dương Thái Cực Điện, ngày ngày triều hội không nghỉ.
Lưu tú dân cùng Lưu tiểu lộ, ở giữa điều hành, trù tính chung thiên hạ. Văn thần trị dân, võ tướng thủ cương, thợ sư tạo lộ, vạn tộc đồng tâm, thiên hạ ngay ngắn.
Lại Bộ thượng thư trương nói cẩn thận, chủ trì vạn tộc cùng tịch chi chế.
Phàm trật tự đồng minh sở hạt lãnh thổ quốc gia, vô luận chủng tộc, vô luận xuất thân, vô luận tín ngưỡng, giống nhau xếp vào thiên người Hán tịch, được hưởng ngang nhau quyền lợi: Cày ruộng có đất, kinh thương có thuế, nhập học có giáo, chạy chữa có bảo, lão nhược có dưỡng, góa quả có đỡ. Nô lệ chế độ, hoàn toàn trừ tận gốc; đắt rẻ sang hèn chi biệt, tất cả huỷ bỏ.
Hộ Bộ thượng thư Lý nham, trù tính chung thiên hạ tài phú.
Trì nói hưng tạo, hao tổn của cải hàng tỉ, lại không chinh bá tánh một văn thuế má. Quốc khố chi dùng, toàn bằng vạn quốc thông thương thuế quan, quan doanh xưởng doanh thu, hải ngoại mậu dịch lợi nhuận. Tiền bạch lương thảo, đủ ngạch trích cấp, mảy may không ít, dân vô hà quyên, quốc vô hoành chinh.
Công Bộ thị lang Tống ứng tinh, tổng lĩnh thiên hạ thợ tạo.
Máy hơi nước, đường ray, tinh cương, chuyên thạch, nông cụ, y cụ, cuồn cuộn không ngừng sinh sản, chuyển vận đến toàn tuyến công trường. Tám giờ công tác chế, thượng sáu hưu một, đủ ngạch lương bổng, thương tàn trợ cấp, bao trùm vạn tộc thợ sư, dân phu, không người chịu bóc lột, không người chịu khi dễ.
Binh Bộ thượng thư vương trường sơn, nghiêm túc thiên hạ quân kỷ.
30 vạn hán quân, phân trú toàn tuyến trì nói, không nhiễu bá tánh, không khinh vạn tộc, hộ lộ, hộ thương, hộ dân, thanh tiễu còn sót lại ma vật, giữ gìn trật tự. Trong quân vô cắt xén, vô ngược tốt, lão nhược giải nghệ, thụ điền an trí, tướng sĩ nỗi nhớ nhà, vạn tộc kính phục.
Hoàng hậu Lưu tiểu lộ, tổng lĩnh thiên hạ cai trị nhân từ.
Tế dân đường, nữ học, y quán, kho lương, trải rộng thiên hạ mỗi một thôn, mỗi một trại, mỗi một thành. Nữ y quan, nữ tiên sinh, nữ thợ sư, trải rộng vạn tộc bên trong, đánh vỡ giới tính chi cách, bài trừ ngu muội chi tế.
Lưu niệm an chủ trì 《 vạn bang sách thuốc 》, thứ 12 bản phát hành thiên hạ, thu nhận sử dụng thảo dược 7000 dư loại, bao trùm các tộc chứng bệnh, thiên hạ lại vô khó trị chi tật, lại vô chết non chi đau.
Thái tử Lưu thừa vũ, nhập Khâm Thiên Giám, Công Bộ học tập, biến lịch thiên hạ trì nói công trường.
Năm ấy mười tuổi, đã thông truy nguyên, toán học, tinh tượng, địa mạch, có thể vẽ toàn vực dư đồ, có thể định trì nói quy chế, có thể cùng các tộc thợ sư luận đạo, có thể cùng vạn tộc thủ lĩnh lời nói. Thiếu niên trầm ổn, lòng mang thiên hạ, đã có đế vương chi tư.
Vạn bang triều hội định ra luật pháp, từng cái thi hành thiên hạ:
Thư cùng văn: Thiên hán hán văn vì thông hành văn tự, các tộc văn tự cùng biết không hợp, học đường kiêm giáo, vạn tộc liên hệ.
Xe cùng quỹ: Vạn dặm trì nói, thống nhất quỹ cự, vạn quốc ngựa xe, thông hành không bị ngăn trở.
Hành cùng luân: Hiếu đễ, trung tín, nhân ái, hoà bình, vì thiên hạ cộng thủ luân lý, vô luận chủng tộc, nhất thể thi hành theo.
Y cùng thuật: 《 vạn bang sách thuốc 》 vì thiên hạ y điển, các tộc y thuật, kiêm dung cũng súc, cứu tử phù thương, tuy hai mà một.
Thương cùng luật: Vạn quốc thông thương, công bằng giao dịch, cấm lừa gạt, cấm lũng đoạn, cấm cướp bóc, thuế quan thống nhất, thương lữ vô ưu.
Ngàn năm ngăn cách, vạn tái mối hận cũ, ở cai trị nhân từ cùng đường cái dưới, tất cả tan rã.
Người lùn đi ra thiết lò bảo, cùng tinh linh cùng tồn tại một thành;
Tinh linh buông chủng tộc chi ngạo, cùng lục da sóng vai lao động;
Thằn lằn nhân đi ra rừng mưa, cùng nhân loại cùng trường đọc sách;
Nặc tư tạp người buông rìu chiến, cùng chấn đán người cùng tịch uống rượu;
Hắc ám tinh linh rút đi âm chí, cùng cao đẳng tinh linh nắm tay làm nghề y.
Lạc Dương Chu Tước đường cái, đã thành thiên hạ ảnh thu nhỏ.
Sáng sớm, chấn đán long duệ thương nhân cùng người lùn thợ rèn cò kè mặc cả;
Chính ngọ, tinh linh thị nữ cùng hán mà phụ nhân cùng mua đường họa;
Chạng vạng, thằn lằn nhân tư tế cùng lục da thủ lĩnh ngồi chung quán rượu, cộng uống rượu gạo;
Vào đêm, nặc tư tạp thợ săn cùng nam địa trụ dân, sóng vai bước chậm Lạc thủy bên bờ.
Trong học đường, vạn tộc hài đồng cùng tịch mà ngồi, đọc 《 Luận Ngữ 》, học toán học, tụng 《 vạn bang đồng tâm phú 》;
Y quán, vạn tộc y giả cùng án mà ngồi, nghiên thảo dược, trị thương bệnh, thủ thương sinh;
Công trường thượng, vạn tộc thợ sư cùng công mà làm, tạc núi đá, hình cầu lương, trúc đường cái.
Nhân gian pháo hoa, khắp nơi phồn hoa.
Sáu, ngân hà đang nhìn, nhân gian vĩnh cố
Trì nói hưng tạo năm thứ ba thu.
Thành Lạc Dương lâu phía trên, Lưu tú dân cùng Lưu tiểu lộ lại lần nữa sóng vai mà đứng.
Vạn dặm trời quang, ngân hà trong suốt. Lạc thủy chảy về hướng đông, lúa lãng ngàn trọng. Chu Tước đường cái đèn đuốc như sao, trì nói công hào thanh truyền ngàn dặm.
Tây đoạn, thế giới bên cạnh núi non cuối cùng một tòa đường hầm đả thông;
Đông đoạn, long sống quan cuối cùng một tòa cầu đá hợp long;
Bắc đoạn, nặc tư tạp băng nguyên cuối cùng một đoạn đường cơ phô thành;
Nam đoạn, lộ ti khế á rừng mưa cuối cùng một đoạn đường bằng phẳng làm xong.
Vạn dặm trì nói, toàn tuyến nối liền.
Chiêu minh thân vương, mã Neekis, bối lâm · thiết châm, ngải Surrey ngẩng, thái hừ khắc tư tế, cách kéo cách thủ lĩnh, tề tụ thành Lạc Dương lâu.
Các tộc thủ lĩnh, sóng vai mà đứng, cùng nhau thưởng thức vạn dặm núi sông.
“Trì nói thông, thiên hạ thông.” Chiêu minh vỗ tay mà cười, “Từ đây, chấn đán cùng thiên hán, sớm chiều nhưng đến.”
“Nạp Già La tư hắc hạm, đã bị hảo vạn con.” Mã Neekis thanh âm ôn hòa, “Trên biển thương đạo, cùng lục thượng trì nói, liền thành nhất thể.”
“Người lùn thiết châm, đã gang quỹ trăm vạn.” Bối lâm cười to, “Sơn xuyên không bị ngăn trở, vạn tộc đồng hành.”
Ngải Surrey ngẩng nhìn dưới thành hài đồng, nhẹ giọng nói: “Tinh linh nhất tộc, chung đến viên mãn.”
Thái hừ khắc tư tế lấy cổ thánh ngữ tụng niệm: “Cổ thánh có linh, nhân gian thái bình.”
Cách kéo cách nhếch miệng cười to: “Lục da có sống làm, có uống rượu, có cơm ăn, không đánh giặc!”
Lưu tú dân nhìn chung quanh mọi người, thanh âm bình tĩnh mà kiên định:
“Hỗn độn đã diệt, mối hận cũ đã tiêu, trì nói đã thành, vạn tộc đồng tâm. Nhân gian này, lại vô chém giết, lại vô thù hận, lại vô cơ hàn, lại vô lưu ly.”
Lưu tiểu lộ rúc vào hắn đầu vai, nhìn đầy trời ngân hà, nhẹ giọng nói: “Mười năm uống băng, khó lạnh nhiệt huyết. Chúng ta vượt qua vạn dặm, lao tới này thế, chung không phụ thương sinh, không phụ lẫn nhau.”
Lưu thừa vũ cùng Lưu niệm an, lập với cha mẹ bên cạnh người.
Thiếu niên tay cầm tinh đồ, nhìn phía xa hơn ngân hà; thiếu nữ phủng sách thuốc, bảo hộ trước mắt nhân gian.
Bọn họ là thiên hán nhi nữ, là vạn tộc hy vọng, là thái bình truyền thừa.
Gió đêm phất quá, mang theo quế hương, lúa hương, dược hương, mang theo nhân gian pháo hoa khí, phất quá vạn tộc vạt áo.
Lạc thủy chảy về hướng đông, ngày đêm không ngừng.
Trì nói vạn dặm, ngang qua sơn hải.
Vạn tộc đồng tâm, cộng thủ nhân gian.
Ngân hà đang nhìn, pháo hoa trường minh.
Thiên hán lâm phàm, trật tự vĩnh cố.
Nhân gian này, đó là tốt nhất nhân gian.
Này thái bình, đó là vĩnh hằng thái bình.
( tấu chương xong )