Từ Tô Châu trở lại Thượng Hải chiều hôm đó, kỷ diễn chi nhận được một chiếc điện thoại.
Là Thanh Dương Tử đánh tới. Thanh Dương Tử là kỷ diễn ở ngoài tổ phụ ở núi Thanh Thành đạo hữu, hơn 60 tuổi, thanh giảng đạo bào tẩy đến trắng bệch, trong tay vĩnh viễn cầm một cái đồng thau la bàn, la bàn bên cạnh ma đến bóng lưỡng, đó là hắn dùng 40 năm đồ vật, so với hắn bàn tay còn quen thuộc hắn ngón tay. Hắn cùng ông ngoại ở núi Thanh Thành cùng nhau ở ba năm, ông ngoại viết 《 Đạo gia kiến trúc không gian luận 》 thời điểm, hắn liền ở bên cạnh, nhìn ông ngoại dùng bút lông ở giấy Tuyên Thành thượng họa kiến trúc kết cấu đồ. Thanh Dương Tử sau lại nói, ông ngoại vẽ thời điểm, không phải ở họa kiến trúc, mà là ở họa “Nói “, mỗi một cây cây cột đều là “Nói “Cốt cách, mỗi một đạo lương đều là “Nói “Gân mạch, mỗi một khối gạch đều là “Nói “Tế bào.
“Kỷ thí chủ, bần đạo ở Tô Châu. “Thanh Dương Tử thanh âm thông qua điện thoại truyền đến, thực bình tĩnh, nhưng bình tĩnh dưới có một loại không tầm thường cấp bách. Điện thoại kia đầu có tiếng gió, không phải thành thị phong, là sơn dã phong. Phong ở micro ô ô rung động, giống nào đó cổ xưa nhạc cụ ở thổi một cái thất truyền khúc.
“Tô Châu? Ươm tơ xưởng? “
“Không phải ươm tơ xưởng. Là ươm tơ xưởng cách vách, một tòa cũ gác chuông. Thanh triều Quang Tự trong năm kiến, dùng cho ươm tơ xưởng công nhân đi làm tan tầm báo giờ. Gác chuông đã vứt đi, nhưng chung còn ở. Bần đạo hôm nay buổi sáng đi ngang qua gác chuông, nghe được tiếng chuông, ba tiếng. Không phải phong gõ, không phải người gõ, là tự động gõ. Chung báo giờ trang bị, một tổ bánh răng cùng đòn bẩy, ở không người đụng vào dưới tình huống, tự động vận chuyển. Tiếng chuông vang lên, ba tiếng. “
“Ba tiếng, “
“Đúng vậy. Ba tiếng. Không phải tùy cơ ba tiếng, mà là có tiết tấu ba tiếng, tam tiếp theo tổ, tam tiếp theo tổ. Cùng Thẩm hội trưởng gõ mặt bàn tiết tấu giống nhau, cùng ngươi ông ngoại gõ mõ tiết tấu giống nhau, cùng ngươi ở băng lăng trong quán gõ mặt bàn tiết tấu giống nhau. Này không phải trùng hợp, đây là ' tín hiệu '. Có người ở dùng tiếng chuông, truyền lại tín hiệu. “
“Cái gì tín hiệu? “
“Không biết. Nhưng bần đạo dùng la bàn trắc một chút tiếng chuông tần suất, ba tiếng tiếng chuông, tần suất phân biệt là 256Hz, 288Hz, 320Hz. Này ba cái tần suất, vừa lúc là ' cung thương giác ' ba cái âm. Cung thương giác, cổ đại ngũ âm trung tiền tam âm. Cung vì quân, thương vi thần, giác vì dân. Quân, thần, dân, ba cái cấp bậc. Nhưng tiếng chuông chỉ có ba tiếng, ' trưng ' cùng ' vũ ' không có. Thiếu hai âm, thần cùng dân phía trên, thiếu ' thiên tử ' cùng ' thiên hạ '. Cái này tín hiệu đang nói, ' thiên tử không ở, thiên hạ không tồn. ' “
“Có ý tứ gì? “
“Ý tứ là, kế nhiên tổ chức ' thiên tử ', kế nhiên bản nhân, không ở. Huyền đêm còn không có hoàn toàn thức tỉnh, kế nhiên truyền thừa còn không có chính thức khởi động. ' thiên hạ không tồn ', ý nghĩa kế nhiên tổ chức còn không có hoàn toàn nắm giữ quyền khống chế. Bọn họ đang chờ đợi, chờ đợi huyền đêm thức tỉnh, chờ đợi kế nhiên quy vị. Tiếng chuông là đếm ngược, mỗi gõ một lần chung, huyền đêm liền ly thức tỉnh càng gần một bước. “
“Tiếng chuông gõ vài lần? “
“Hôm nay buổi sáng, lần đầu tiên. Căn cứ bần đạo tính toán, tiếng chuông mỗi bảy ngày gõ một lần. Bảy lần lúc sau, huyền đêm thức tỉnh. Hiện tại là lần đầu tiên, các ngươi còn có 49 thiên. 49 thiên trong vòng, cần thiết hoàn thành ngũ phương sát trận, đuổi tới đăng phong xem tinh đài, ở huyền đêm hoàn toàn thức tỉnh phía trước, tìm được người sáng tạo tên, chung kết kế nhiên truyền thừa. “
49 thiên.
Bảy ngày một cái chu kỳ, bảy cái chu kỳ, bảy bảy bốn mươi chín thiên. Mao mười bảy thất tinh trận cũng chỉ có thể duy trì bảy ngày, nhưng tiếng chuông chu kỳ là bảy lần, mỗi lần bảy ngày. 49 thiên trong vòng, hết thảy cần thiết kết thúc.
“Thanh dương đạo trưởng, ngài có thể giúp ta tra một sự kiện sao? Ươm tơ xưởng gác chuông, là ai kiến? “
“Bần đạo tra qua. Gác chuông là Quang Tự 23 năm kiến, 1897 năm. Kiến tạo giả là một cái nước Pháp kỹ sư, kêu Pierre · đỗ bang. Nhưng gác chuông thiết kế, không phải hắn làm. Thiết kế giả là một người Trung Quốc người, kỷ học giả uyên thâm. Ngươi ông ngoại tổ phụ. Ngươi ông cố ngoại. Hắn ở 1897 năm, thiết kế này đồng hồ để bàn lâu, dùng phương tây đồng hồ kỹ thuật cùng phương đông tinh tượng học kết hợp, kiến tạo một tòa ' đồng hồ thiên văn '. Tiếng chuông không phải dùng để báo giờ, là dùng để ' báo vị '. Báo kế nhiên truyền thừa ' vị ', huyền hiêu, tử vị, hư háo. Tiếng chuông mỗi bảy lần một cái chu kỳ, đối ứng huyền hiêu bảy cái tinh vị. Đương thứ 7 thứ tiếng chuông gõ vang khi, huyền hiêu quy vị, kế nhiên thức tỉnh. “
Kỷ diễn chi ông cố ngoại, kỷ học giả uyên thâm. Hắn ở 1897 năm, kiến tạo này đồng hồ để bàn lâu. Không phải dùng để báo giờ, mà là dùng để “Báo vị “. Kế nhiên truyền thừa “Vị “, huyền hiêu tinh vị. Hắn ở 120 năm trước, liền đoán trước kế nhiên truyền thừa thức tỉnh chu kỳ. Hắn đem gác chuông kiến ở ươm tơ xưởng bên cạnh, không phải trùng hợp, mà là cố ý. Ươm tơ xưởng cùng ông ngoại ba mươi năm trước gia cố ươm tơ xưởng, đều là vì bảo hộ gác chuông, bảo hộ “Báo vị “Tín hiệu.
“Ta ông cố ngoại, cũng là kế nhiên? “
“Không phải. Hắn là ' xem tinh giả '. Kế nhiên truyền thừa ' người quan sát ', không tham dự bảo hộ cùng hủy diệt, chỉ phụ trách quan sát cùng ký lục. Hắn dùng gác chuông ký lục kế nhiên truyền thừa thức tỉnh chu kỳ, mỗi bảy lần tiếng chuông, đại biểu một thế hệ kế nhiên thức tỉnh. Ngươi là thứ 7 đại, ngươi ông ngoại là thứ 6 đại, huyền đêm là thứ 6 đại, ngươi là thứ 7 đại. Thứ 7 đại, là cuối cùng một thế hệ. Tiếng chuông gõ vang bảy lần lúc sau, kế nhiên truyền thừa đem chung kết. Không phải chung kết với hủy diệt, mà là chung kết với ' lựa chọn '. Ngươi lựa chọn. “
Thanh Dương Tử treo điện thoại.
Kỷ diễn chi đứng ở câu lạc bộ trung ương bàn lớn trước, trong tay nắm di động. Ngoài cửa sổ, hoàng hôn đang ở rơi xuống, chân trời vân bị nhuộm thành màu kim hồng, giống thiêu đốt ngọn lửa. Ươm tơ xưởng tiếng chuông ở phương xa vang lên, không phải chân chính tiếng chuông, mà là hắn trong đầu tiếng vọng. Tam tiếp theo tổ, tam tiếp theo tổ.
Cung thương giác. Trưng vũ thiếu. Thiên tử không ở, thiên hạ không tồn.
Mà hắn là thứ 7 đại, cuối cùng một thế hệ. Hắn lựa chọn, đem chung kết kế nhiên truyền thừa. Không phải chung kết với hủy diệt, mà là chung kết với lựa chọn. Bảo hộ vẫn là hủy diệt, cân bằng vẫn là cực đoan, thủy vẫn là hỏa.
Kỷ diễn chi cầm lấy di động, bát Thẩm nghiên thu dãy số. Không ai tiếp. Hắn lại bát một lần, vẫn là không ai tiếp. Thẩm nghiên thu, ở mây trắng sơn vứt đi viện điều dưỡng, ở đan thanh phòng thí nghiệm, ở huyền đêm trong cơ thể. Hắn nghe không được điện thoại.
Hắn bát cố từ xa dãy số.
“Cố từ xa, giúp ta tra kỷ học giả uyên thâm. 1897 năm, Tô Châu ươm tơ xưởng gác chuông kiến tạo giả. Tra hắn sở hữu ký lục, cùng ai lui tới, thiết kế quá cái gì kiến trúc, lưu lại quá cái gì văn tự. Hắn khả năng để lại về kế nhiên truyền thừa khởi nguyên ký lục, đời thứ nhất kế nhiên là ai, người sáng tạo là ai, huyền khuê từ đâu mà đến. Điều tra rõ, càng nhanh càng tốt. “
“Tra được. Kỷ học giả uyên thâm, thanh mạt kiến trúc kỹ sư, thời trẻ lưu học nước Pháp, sư từ Tháp Eiffel thiết kế giả Gustav · Eiffel. Về nước sau, ở Tô Châu, Thượng Hải, Nam Kinh chờ mà thiết kế nhiều đồng hồ để bàn lâu cùng đài thiên văn. Hắn lúc tuổi già viết một quyển sách, 《 gác chuông cùng tinh tượng 》, nhưng thư bản thảo không có xuất bản, bị hắn hậu đại bảo tồn. Hắn hậu đại, chính là kỷ thừa uyên. Ngươi ông ngoại. Ngươi ông ngoại ở 《 Đạo gia kiến trúc không gian luận 》 trích dẫn kỷ học giả uyên thâm ghi lại, nhưng dùng chính là mật mã, không phải văn bản rõ ràng. Hắn ở mật mã, viết kế nhiên truyền thừa khởi nguyên. “
“Viết cái gì? “
“Ta đang ở phá dịch. Ngươi ông ngoại dùng ' kiến trúc mã hóa ', dùng kiến trúc kết cấu biến hóa tới che giấu văn tự. Hắn đem kỷ học giả uyên thâm ghi lại viết lại thành kiến trúc bản vẽ, ở bản vẽ lệch lạc trung, cất giấu văn tự. Tam centimet lệch lạc đối ứng một chữ, tam độ lệch lạc đối ứng một cái từ, ba giây lùi lại đối ứng một cái câu. Văn tự là, ' kế nhiên, bắt đầu từ chu. Đời thứ nhất kế nhiên, tên là, ' mặt sau còn không có phá dịch ra tới. Nhưng nhanh, lại cho ta tam giờ. “
“Đời thứ nhất kế nhiên, bắt đầu từ chu? Chu triều? “
“Không nhất định. ' chu ' có thể là chu triều, cũng có thể là ' chu ' dòng họ này, còn có thể là, ' chu thiên '. Kế nhiên truyền thừa khởi nguyên, khả năng cùng xem tinh thuật có quan hệ. Xem tinh đài, chu thiên quan trắc khởi điểm. Kế nhiên, có thể là xem tinh thuật sĩ truyền thừa. Từ chu triều xem tinh thuật, đến đời Thanh gác chuông, đến hiện đại mật thất, kế nhiên thủ pháp là biến hóa, nhưng trung tâm là bất biến. Trung tâm, là ' xem '. Quan sát hiện tượng thiên văn, quan sát nhân tâm, quan sát lựa chọn. Kế nhiên, không phải giết người tổ chức, mà là ' người quan sát ' tổ chức. Bọn họ ở quan sát, nhân loại lựa chọn. Bảo hộ vẫn là hủy diệt, mỗi người đều sẽ gặp phải lựa chọn, mà kế nhiên, ở quan sát này đó lựa chọn. “
“Cho nên kế nhiên không phải ở giết người, là ở ' thí nghiệm '? “
“Đúng vậy. Thí nghiệm mỗi người ở cực đoan dưới tình huống lựa chọn. Chu minh xa ở băng lăng quán lựa chọn báo thù, gì xuyên ở kính lư lựa chọn tham lam, trần xa thuyền ở ươm tơ xưởng lựa chọn vạch trần. Mỗi người đều gặp phải lựa chọn, kế nhiên cung cấp lựa chọn, nhưng lựa chọn quyền, ở mỗi người chính mình trong tay. Ngươi ông ngoại lựa chọn, là bảo hộ. Hắn bảo hộ kế nhiên bí mật, bảo hộ huyền khuê, bảo hộ ngươi. Thẩm nghiên thu lựa chọn, là phân liệt. Hắn phân liệt thành người thủ hộ cùng hủy diệt giả, làm hai người ở cùng cái trong thân thể đối kháng. Mà ngươi lựa chọn, còn không có làm ra. Nhưng nhanh. “
Cố từ xa treo điện thoại.
Kỷ diễn chi đứng ở trung ương bàn lớn trước, nhìn ngoài cửa sổ hoàng hôn. Hoàng hôn đang ở chìm vào đường chân trời, không trung từ màu kim hồng biến thành thâm tử sắc, sau đó biến thành màu đen. Cuối cùng một tia nắng mặt trời biến mất ở phía chân trời, màn đêm buông xuống.
Di động chấn động. Là tô vãn tình phát tới tin tức,
“Ta ở Quảng Châu. Tìm được rồi đan thanh phương thuốc. Không phải trên giấy phương thuốc, là khắc vào trên xương cốt phương thuốc. Đan thanh đem ta phụ thân bệnh lịch, khắc vào cốt linh thượng. Cốt linh mỗi một mảnh xương cốt, đều có khắc một cái phương thuốc. Tổng cộng bảy phiến xương cốt, bảy trương phương thuốc. Thứ 7 trương phương thuốc, là cuối cùng một trương. Mặt trên viết, ' tô vân hạc, thứ 10 năm. Liều thuốc thêm đến lớn nhất. Mục tiêu, quên đi sở hữu. ' hắn ở dùng cốt linh độc tố, làm ta phụ thân quên đi hết thảy. Quên đi ma thuật, quên đi kính lư, quên đi ta. Mười năm, hắn dùng mười năm thời gian, làm ta phụ thân biến thành một cái vỏ rỗng. Nhưng hắn ở cuối cùng một trương phương thuốc thượng ngừng tay, hắn nói, hắn không hạ thủ được. Bởi vì hắn phát hiện, ta phụ thân trong cơ thể ' người thủ hộ ', so ' hủy diệt giả ' càng cường. Người thủ hộ, là ta. Tên của ta, khắc vào cốt linh đệ nhất phiến trên xương cốt. Hắn nói, ' vãn tình, phụ thân ngươi không có quên ngươi. Hắn đem ngươi khắc vào cốt linh thượng, làm hắn cuối cùng “Bảo hộ “. ' “
Tô vãn tình giọng nói tin tức kết thúc. Cuối cùng vài giây, chỉ có tiếng gió, Quảng Châu phong, Lĩnh Nam phong, thổi qua kỵ lâu cùng mười ba hành di chỉ, thổi qua Bách Việt cổ lâu cùng cốt linh mảnh nhỏ. Hắn nghe kia tiếng gió, bỗng nhiên nhớ tới băng lăng quán, nhớ tới chính mình ở băng lăng quán cửa lần đầu tiên nhìn thấy tạ độ cái kia buổi chiều. Hắn nói “Thí chủ, ngươi vừa rồi trạm cái kia vị trí, là chỉnh đống lâu khí khẩu “. Hắn lúc ấy không hiểu, hiện tại đã hiểu. Khí khẩu, không phải điều hòa hệ thống tổng hồi đầu gió, mà là “Sống trụ “Nhập khẩu. Mỗi một đống kiến trúc đều có một cái khí khẩu, mỗi người đều có một cái sống trụ. Tô vãn tình sống trụ, là nàng phụ thân khắc vào cốt linh thượng tên. Tạ độ sống trụ, là hắn ở Tây y cùng trung y chi gian tìm được cân bằng. Lục chinh sống trụ, là Tần sư để lại cho hắn kia đem chìa khóa. Kỷ diễn chi sống trụ, là ông ngoại ở núi Thanh Thành thượng, dùng bút lông ở giấy Tuyên Thành thượng họa kia trương Thái Cực đồ. Mà Thẩm nghiên thu sống trụ, là huyền đêm ở thạch khuê trên có khắc cái kia “Không “. Sở hữu sống trụ, đều đang chờ đợi cùng một đáp án, không phải “Chiến thắng “, mà là “Dung hợp “.
Hắn hồi phục nàng: “Phụ thân ngươi, còn sống sao? “
“Không biết. Nhưng đan thanh nói, hắn ở đăng phong. Ở xem tinh đài. Cùng huyền đêm ở bên nhau. Hắn là huyền đêm ' người thủ hộ ', không phải bị khống chế, mà là tự nguyện. Hắn ở mười năm trước, lựa chọn gia nhập kế nhiên, không phải bởi vì bị uy hiếp, mà là bởi vì hắn thấy được kế nhiên truyền thừa chân tướng. Hắn nói, ' bảo hộ cùng hủy diệt chi gian, có một cái cân bằng. Nếu cân bằng bị đánh vỡ, thế giới sẽ hủy diệt. Hắn lựa chọn bảo hộ cái này cân bằng, chẳng sợ lấy mất đi chính mình vì đại giới. ' hắn hiện tại ở xem tinh đài, chờ chúng ta. Chờ ta đi, hỏi hắn. Hỏi hắn vì cái gì lựa chọn bảo hộ, mà không phải về nhà. “
Tô vãn tình tin tức ngừng. Kỷ diễn chi trạm trong bóng đêm, nhìn ngoài cửa sổ bầu trời đêm. Ngôi sao một viên một viên mà sáng lên tới, ở phía đông bắc hướng, huyền hiêu chòm sao, ở trong trời đêm lập loè mỏng manh quang. Không phải tinh quang, mà là một loại càng thâm thúy, càng cổ xưa, càng nguyên thủy quang mang. Tiếng chuông ở hắn trong đầu tiếng vọng, tam tiếp theo tổ, tam tiếp theo tổ. Cung thương giác trưng vũ. Ngũ âm đầy đủ hết. Thiên tử quy vị, thiên hạ về tồn. Huyền đêm, ở thức tỉnh. Thẩm nghiên thu, đang chờ đợi. Mà bọn họ, ở lên đường.
Hư háo, tử vị, chưa hiện ra thật.
Băng, ở hòa tan.
Tiếng chuông, ở gõ vang.
Mà kỷ diễn chi, ở trở thành quang.