Nguyên bản, dư kính tiên đem ứng kiếp sinh gọi tới, là làm hắn giữ thể diện, rốt cuộc hắn là đời thứ năm đại sư huynh. Nhưng kết quả hắn đảo hảo, toàn làm vận sinh, mộ tiên bọn họ mấy cái đỉnh, chính mình ở nơi đó một cái kính mà uống rượu, thường thường còn lừa khuynh tiên đường ăn.
Khuynh tiên trên người treo túi xách, cùng túi xách kẹo, đều là dư kính tiên thuần thủ công chế tác, làm nàng ở không vui thời điểm ăn một viên. Cái này đại sư huynh đảo hảo, một hồi muốn nếm thử trái mâm xôi hồng, một hồi muốn nếm thử màu nho, một hồi muốn nếm thử ánh trăng bạch, một hồi muốn nếm thử trân châu hắc……
Túi xách đường bị hắn nếm cái biến, mấu chốt khuynh tiên còn không cảm thấy chính mình bị đại sư huynh cấp lừa, nhìn đến đại sư huynh ăn đường khoa trương biểu tình, ha ha ha mà cười cái không ngừng, so nàng chính mình ăn còn vui vẻ.
Dư kính tiên thật là giận sôi máu, vì thế đối với các khách nhân nói: “Chúng ta Thiên Diễn Tông được xưng thiên hạ đệ nhất tông, kia tất nhiên là nhân tài đông đúc, mộ tiên, vận sinh cùng tiện tiên cố nhiên ưu tú, chính là cùng ta đại sư điệt ứng kiếp sinh so sánh với kia cũng chỉ có thể là thua chị kém em, hơi kém hơn một chút. Tới, kiếp sinh, ngươi tới cấp đại gia đàn một khúc.”
Ứng kiếp sinh vừa nghe đều ngốc, toàn bộ Thiên Diễn Tông đời thứ năm thanh nhạc khóa đều là vận sinh mụ mụ trần vân giáo, nhưng duy độc cái này đàn cổ là với kính tiên chính mình tự mình giáo. Ứng kiếp sinh ở âm nhạc phương diện không thể nói là tư chất ngu dốt, kia cũng chỉ có thể nói là thiên phú bằng không. Ở toàn Đông Á tốt nhất âm nhạc giáo thụ trần vân dốc lòng dạy dỗ hạ, cũng chỉ là miễn cưỡng học được đạn cái đàn ghi-ta. Đối với cái này đàn cổ, hắn là đã không thiên phú cũng không có hứng thú, cho nên mỗi lần với kính tiên cho bọn hắn đi học khi hắn đều ở hoa thủy, trước nay không nghĩ tới quá có một ngày sư thúc sẽ làm chính mình ở khách nhân trước mặt bêu xấu, danh xứng với thực “Bêu xấu”, cho nên giờ phút này hắn thật sự thực hoảng.
Ứng kiếp sinh dong dong dài dài không muốn động, nhưng vừa nhấc đầu nhìn đến dư kính tiên nhìn về phía chính mình ánh mắt, nháy mắt minh bạch hôm nay là tránh không khỏi đi. Vì thế dứt khoát tâm một hoành, nghĩ thầm ta ứng kiếp sinh cái gì đại trường hợp chưa thấy qua, dù sao chỉ cần ta chính mình không xấu hổ, xấu hổ chính là người khác.
Kiếp phát lên thân đi chọn một trương đàn cổ, tuy rằng hắn không thế nào sẽ đạn, nhưng là đàn cổ cơ bản tin tức hắn vẫn là có thể nhớ cái thất thất bát bát, bởi vì dư kính tiên thường xuyên hội khảo bọn họ. Vì thế hắn không nhanh không chậm bắt đầu giới thiệu khởi trong tay đàn cổ, dù sao có thể kéo một khắc là một khắc.
“Này cầm tên là ‘ tùng thạch gian ý ’, là phỏng chế thượng cổ Bắc Tống trong năm danh cầm. Cầm vì Trọng Ni thức, tạo hình ngắn gọn đoan trang, cầm thể tu trường, đường cong lưu sướng, thể hiện thời Tống văn nhân thẩm mỹ. Giao diện vì đồng mộc, để trần vì tử mộc, sừng hươu hôi thai, lật xác sắc sơn. Âm sắc tùng thấu mượt mà, dư vị dài lâu, kiêm cụ ‘ kim thạch chi vận ’ cùng ‘ réo rắt chi âm ’. ‘ tùng thạch ’ tượng trưng cứng cỏi cùng vĩnh hằng, ‘ gian ý ’ tắc ẩn chứa văn nhân gửi gắm tình cảm sơn thủy ẩn dật tình cảm, cùng đàn cổ thanh hơi đạm xa triết học nội hàm tương hô ứng. Hôm nay ta liền vì đại gia đàn một khúc 《 Tiêu Tương thủy vân 》, này khúc vì Nam Tống quách miện sở làm, phản ánh văn nhân ưu quốc hoài hương chi tình, khúc trung khói sóng mênh mông, vân thủy mênh mông ý tưởng, cùng này cầm đặc sắc hoàn mỹ phù hợp, bêu xấu, các vị.”
《 Tiêu Tương thủy vân 》 không sai biệt lắm là ứng kiếp sinh duy nhất còn có thể nhớ rõ một ít khúc, cũng không biết sao lại thế này, có lẽ là quá khẩn trương, vừa muốn thượng thủ đạn khi, trong đầu lại đột nhiên trống rỗng, đại não đãng cơ! Ứng kiếp sinh trong lòng thẳng hô xong đời, cái này là thật muốn bêu xấu, nhưng tên đã trên dây lại không thể không phát.
Kết quả là nhất quỷ dị một màn xuất hiện, từ biểu tình tới xem, rung đầu lắc não ứng kiếp sinh nghiễm nhiên một bộ lão nghệ thuật gia bộ tịch. Từ hắn ngón tay động tác tới xem, hắn giống như đúng là đánh đàn, nhưng chính là không thanh âm!
Dư kính tiên nhìn chính mình đại sư điệt đạn như vậy đầu nhập, nhưng chính là nghe không được tiếng đàn, còn tưởng rằng chính mình lỗ tai điếc. Trên thực tế, không ngừng là nàng, còn lại tất cả mọi người cảm thấy chính mình điếc. Nàng hỏi mộ tiên, tiện tiên: “Các ngươi nghe được thanh âm sao?”
Mọi người đều ở lắc đầu.
Dư kính tiên vừa muốn đứng dậy đi xem xét cái này bảo bối đại sư điệt lại ở trừu cái gì phong, lại đột nhiên nhìn đến có người đứng lên một bên vỗ tay một bên hô to: “Hay lắm, hay lắm a! Quả thực là tuyên truyền giác ngộ!”
Người này không phải người khác, đúng là linh dược cốc lớn nhất khách hàng, cũng chính là tục xưng “Giáp phương ba ba”, đến từ huyền linh minh cánh tả thanh hà đan khuyết tông chủ —— bạch dược sinh. Thanh hà đan khuyết lấy luyện đan nhập đạo, cho nên đối nguyên vật liệu cũng chính là các loại dược thảo sử dụng lượng cực đại, thả nhu cầu ổn định, cho nên là linh dược cốc đệ nhất đại khách hàng. Mà làm tông chủ bạch dược sinh, bị đại gia tôn xưng vì đan hà thượng nhân.
Nhìn đến đại khách hàng loại này phản ứng, cái này dư kính tiên là thật cho rằng chính mình điếc. Thẳng đến nghe xong kế tiếp đối thoại, nàng mới hiểu được rốt cuộc sao lại thế này.
Ngay cả đương sự ứng kiếp sinh chính mình đều không hiểu ra sao, rõ ràng chính mình ngón tay cùng cầm huyền cũng chưa đụng tới, hoàn toàn liền không bắn ra thanh âm, cư nhiên còn có người vỗ tay, giờ phút này tâm tình của hắn be like: Ta dựa, như vậy cũng đúng!
Đồng thời, ở đây cơ hồ tất cả mọi người đầy mặt dấu chấm hỏi, cảm thấy không thể hiểu được, bất quá cũng may đan hà thượng nhân tiếp theo liền bắt đầu vì đại gia giải thích nghi hoặc.
“Thượng cổ thời kỳ, Đường triều đại thi nhân Bạch Cư Dị ở thiên cổ danh thiên 《 tỳ bà hành 》 có một câu muôn đời danh ngôn: ‘ có khác u sầu thầm hận sinh, lúc này vô thanh thắng hữu thanh. ’ hảo một câu ‘ lúc này vô thanh thắng hữu thanh ’, ứng tiểu hữu diễn tấu không chỉ có làm ta nghĩ vậy câu thơ, còn làm ta nhớ tới một cái chuyện xưa. Truyền thuyết tại thượng cổ so Bạch Cư Dị càng sớm thời đại, có bạn bè bái phỏng đại thi nhân Đào Uyên Minh, đào đại thi nhân tâm tình thực hảo, vì thế đánh đàn ngâm nhu, thản nhiên mà ca. Bằng hữu nhìn đến hắn cầm, vô huyền vô huy, trên thực tế liền gần chỉ là một đoạn đầu gỗ, vì thế giật mình hỏi: ‘ huyền đâu? Huy đâu? ’ Ngũ Liễu tiên sinh ha hả cười nói: ‘ nhưng thức cầm trung thú, gì lao huyền thượng thanh? ’ ý tứ là nếu là chân chính có thể hiểu được này cầm trung lạc thú người, cần gì phải một hai phải bắn ra thanh âm đâu?”
Ứng kiếp sinh đầu cũng là ngốc ngốc, nhưng nếu đã có người nói như vậy, kia còn không chạy nhanh theo cột hướng lên trên bò, vì thế làm bộ làm tịch nói: “Chính cái gọi là tri âm thiếu, huyền đoạn có ai nghe. Lại chính cái gọi là một khúc gan ruột đoạn, thiên nhai nơi nào tìm tri âm. Không nghĩ tới, không nghĩ tới a! Tại hạ này trong tay vô cầm, trong mắt vô cầm, nhưng trong lòng có cầm cảnh giới, cư nhiên thật là có người biết hàng!”
Kỳ thật đan hà thượng nhân sở dĩ nói như vậy cũng là có nguyên nhân, là nắm chắc tầng logic. Bởi vì đương thời huyền linh minh lưu hành bàn suông, mọi người đều đặc biệt thích “Trong lời nói huyền diệu” hoặc là “Ngữ diệu thiên hạ”, chính là cùng loại với Thiền tông đánh lời nói sắc bén, hoặc là thông tục giảng cũng như là sa điêu võng hữu run cơ linh. Đan hà thượng nhân làm cái này phương diện tay già đời, lão tiền bối, lão người thạo nghề, đối với “Trong lời nói huyền diệu” tạo nghệ cũng sớm đã là lô hỏa thuần thanh, cho nên mới có thể hạ bút thành văn, nghiêm trang mà “Nói hươu nói vượn”.
Từ một cái khác càng cao duy độ tới xem, ứng kiếp sinh cùng bạch dược sinh, này hai cái “Sinh” tự bối người xác thật là hàng thật giá thật tri âm. Ứng kiếp sinh này đoạn não tắc động mạch phong cách biểu diễn, tương đương với là tung ra một cái ngạnh, mà đan hà thượng nhân còn lại là hoàn mỹ tiếp được cái này ngạnh. Này hai người có tính không là đàn cổ giới tri âm điểm này thượng có tranh luận, nhưng bọn hắn làm “Ngạnh” giới tri âm, lại là ván đã đóng thuyền.
Cái này ngạnh mới vừa tiếp xong, đan hà thượng nhân lại nghe được ứng kiếp sinh nói “Trong tay vô cầm, trong mắt vô cầm, nhưng trong lòng có cầm”, quả thực là mind-blowing, hắn phụ trách tiếp ngạnh đại não còn chưa kịp tự hỏi, phụ trách phóng thích Endorphin cùng dopamine tiểu não cũng đã bắt đầu phản xạ có điều kiện.
“Ứng tiểu hữu những lời này thật là huyền diệu đến cực điểm! Làm người phá chấp, khải nghi, thấy tính, dùng tới cổ nói tới nói, thật có thể nói là là một kiện tam liền.”
Này hai người đối thoại thật là càng ngày càng huyền, thế cho nên người khác đều mau cùng không thượng bọn họ ý nghĩ.
Lúc này một bên Lý Tầm Hoan rốt cuộc nhịn không được hỏi: “Vãn bối thỉnh giáo thượng nhân, không biết này ‘ phá chấp ’ là vì sao ý a? Mong rằng tiền bối không tiếc chỉ giáo.”
Cổ Long môn lần này cũng chịu mời tới tham gia luận võ đại tái, tuy rằng bọn họ thanh danh không thế nào hảo, nhưng chế tác tráng dương thực phẩm chức năng ở thị trường thượng lại cung không đủ cầu. Rất nhiều nguyên vật liệu cũng là từ linh dược cốc tiến hóa, cho nên đương nhiên mà Cổ Long môn cũng ở bị mời khách quý chi liệt.
Bạch dược sinh cùng ứng kiếp sinh liếc nhau, gật đầu thăm hỏi, không nhanh không chậm mà giải thích nói: “Cái gọi là phá chấp, đó là tan rã đối khái niệm, hình thức chấp nhất. Tỷ như ‘ nhưng thức cầm trung thú, gì lao huyền thượng thanh ’, đó là một loại phá chấp, là đối thưởng cầm hình thức phá chấp.”
Lúc này lại có người tiếp theo thỉnh giáo như thế nào là “Khải nghi” cùng “Thấy tính”.
Thượng nhân tiếp theo giải thích: “Cái gọi là khải nghi, đó là kích phát học người nội tại truy vấn. Nhiên nói thưởng cầm liền nhất định phải nghe được thanh âm sao? Này đó là một loại nội tại truy vấn. Mà cái gọi là thấy tính, đó là dẫn đường trở về bổn nhiên giác tính. Ngươi trực giác nói cho ngươi, ứng tiểu hữu vừa rồi diễn tấu là mỹ diệu, kia đó là mỹ diệu!”
Lúc này sắc trời dần tối, trong cốc có người lại đây cầm đèn, điểm thượng đều là tinh xảo lả lướt phục cổ đèn lồng, vì hôm nay tụ hội bằng thêm vài phần tình thú. Ứng kiếp sinh trở lại trên chỗ ngồi, uống một hớp rượu lớn, đối với đan hà thượng nhân nói: “Dưỡng ta giả sư phụ, người hiểu ta thượng nhân cũng. Hôm nay tâm tình rất tốt, nhìn đến tình cảnh này, tại hạ không cấm muốn làm một bài thơ, tặng cùng đan hà thượng nhân.”
Bạch dược sinh trả lời nói: “Không tồi, không tồi! Ngày tốt, cảnh đẹp, hiền chủ, khách quý, cổ nhân nói bốn mỹ cụ, nhị khó cũng, khó được có như vậy nhàn tình nhã trí, ứng tiểu hữu thỉnh.”
“Đề mục còn không có tưởng hảo, vậy kêu 《 vô đề 》 đi.” Ứng kiếp sinh nhìn xem án kỷ thượng chén rượu, lại nghĩ đến vừa rồi phát sinh sự, không khỏi cảm thấy buồn cười, vì thế làm thơ nói: “Uống rượu không ở say, lộng cầm bổn vô huyền.” Hắn chậm rãi ngẩng đầu, nhìn nơi xa ánh mặt trời vân ảnh, cùng với trong cốc cổ kính đèn lồng, lại nói tiếp: “Vân đình ngàn chướng ngoại, nguyệt lạc một đèn trước.”
Đan hà thượng nhân nhẹ nhàng mà thuật lại một lần: “Uống rượu không ở say, lộng cầm bổn vô huyền. Vân đình ngàn chướng ngoại, nguyệt lạc một đèn trước. Hảo thơ, hảo thơ!”
Lần này, không đợi đại gia vấn an ở đâu, thượng nhân lo chính mình bắt đầu giải thích: “Trước hai câu ‘ uống rượu không ở say, lộng cầm bổn vô huyền ’, phía trước chúng ta đều giảng qua, liền bất quá độ phân tích. Này sau hai câu dùng ‘ vân đình ’ dụ tâm niệm dừng, dùng ‘ nguyệt lạc ’ biểu ý nghĩ xằng bậy tan rã. ‘ ngàn chướng ngoại ’ thấy thiên địa không rộng, ‘ một đèn trước ’ hiện cô minh độc chiếu, không bàn mà hợp ý nhau trước văn vô say, vô huyền siêu việt cảnh giới. Chỉnh thơ hai mươi tự trung, không một câu nói thiền, mà thiền cơ ra hết; không một câu run cơ linh, mà cơ linh tẫn hiện. Hảo thơ! Hảo thơ! Không thể tưởng được thế gian này, lại có như thế kinh tài tuyệt diễm hậu bối, không hổ là thiên hạ đệ nhất tông, quả nhiên nội tình thâm hậu. Vừa rồi dư cốc chủ nói chính mình cái này đại sư điệt tương so với mặt khác sư đệ sư muội còn có thể càng tốt hơn, ngay từ đầu ta còn không tin, hiện tại xem ra xác thật danh xứng với thực!”
Có đôi khi thiệt tình cảm thấy, giải đọc thơ từ người so sáng tác thơ từ người lợi hại nhiều, người sau nghĩ đến người trước cũng có thể nghĩ đến, người sau không nghĩ tới, người trước cũng có thể cho ngươi não bổ ra tới.
Đan hà thượng nhân thoạt nhìn vui mừng lộ rõ trên nét mặt, hiển nhiên tâm tình thực hảo, vì thế đối với ứng kiếp sinh nói: “Nếu ứng tiểu hữu đưa ta một đầu thơ, kia ta cũng quà đáp lễ một đầu đi. Ta cũng kêu vô đề, ngươi chính là 《 vô đề thứ nhất 》, ta chính là 《 vô đề thứ hai 》, mượn ngươi trước hai câu, ‘ uống rượu không ở say, lộng cầm bổn vô huyền. Khê thanh trầm cổ nguyệt, tùng ảnh quét tàn yên. ’”
Ứng kiếp sinh hôm nay phô trương tất cả đều là vị này thượng nhân đồng chí giúp hắn tìm, cho nên cần thiết có qua có lại, mặc kệ này thơ được không, trước hết cần rống to vài tiếng: “Hảo thơ! Hảo thơ!”
Ngươi làm ứng kiếp sinh quỷ xả hai câu thơ, hắn còn có thể ứng phó, cũng thật muốn cho hắn giải đọc nơi nào hảo, hắn nhưng không này bản lĩnh. Bất quá cũng may thượng nhân đồng chí vừa mới lời bình quá chính mình, châu ngọc ở đằng trước, chính mình nhìn quả bầu mà vẽ ra chiếc gáo tóm lại có thể. Vì thế cũng học thượng nhân khẩu khí nói: “Này ‘ khê trầm nguyệt ’ ám dụ ý nghĩ xằng bậy tiêu tẫn, này ‘ tùng quét yên ’ tượng trưng chấp nhất bóc ra. Cổ nguyệt tàn yên vốn là ảo giác, khê thanh tùng ảnh đơn giản Bàn Nhược, đúng lúc ứng trước hai câu vô say, vô huyền chi diệu cảnh. Hai mươi tự trung, thanh sắc đều hạ mà thật cơ độc lộ. Hảo thơ! Hảo thơ!”
Đan hà thượng nhân cùng ứng kiếp sinh tuổi chênh lệch rất lớn, nhân sinh trải qua cũng tương đi khá xa, nhưng không ảnh hưởng giờ khắc này bọn họ chiều sâu mà thưởng thức lẫn nhau.
Bởi vì này hai người “Trang bức” quá mức thành công, khởi tới rồi làm mẫu đi đầu tác dụng. Mặt sau còn có những người khác cũng đi theo sáng tác 《 vô đề thứ ba 》, 《 vô đề thứ tư 》......《 vô đề này N》, phần lớn đều không sao tích, đương nhiên cũng có không tồi, tỷ như “Uống rượu không ở say, lộng cầm bổn vô huyền. Rêu chôn sâu guốc răng, vân lãnh ôm chung miên.” Lại tỷ như “Uống rượu không ở say, lộng cầm bổn vô huyền. Tuyết dung xuân khe vang, vân đi cổ đàm nhàn.”
Tóm lại, hiền chủ khách quý, xuyết trà phú thơ, đánh đàn ngâm nguyệt, hoan thanh tiếu ngữ, hoà thuận vui vẻ.
Lần này tụ hội so dự đoán còn muốn thành công rất nhiều, dư kính tiên cũng cấp đại sư điệt nhớ một lần công lớn.