Tiểu cây bách mầm trường đến một thước cao ngày đó, miếu thổ địa trước bạch chén sứ chính mình nứt ra.
Không phải bị gió thổi đảo, không phải bị miêu chạm vào phiên, là chén đế trước nứt ra một đạo tế văn, sau đó toàn bộ chén dọc theo hoa văn không tiếng động mà phân thành hai nửa. Trong chén nước trong ở vỡ ra nháy mắt không có sái ra tới, mà là bị chén đế cái khe hút đi vào, một giọt không dư thừa. Hút xong thủy lúc sau cái khe chính mình khép lại, hai nửa chén sứ đua hồi nguyên trạng, liền vết rạn đều nhìn không thấy. Tô vãn lúc ấy chính ngồi xổm ở miếu thổ địa trước đổi nước trong, tận mắt nhìn thấy chén vỡ ra lại khép lại toàn quá trình, trong tay gáo múc nước rớt vào giếng cũng chưa chú ý. Nàng chạy về từ đường đem chuyện này nói cho lâm nghiên thời điểm, lâm nghiên đang ở cấp vườn hoa kia cây tiểu cây bách mầm tùng thổ.
“Chén nứt ra lại khép lại, thủy bị hít vào đi.” Lâm nghiên đem cái xẻng cắm ở trong đất, đứng lên vỗ vỗ đầu gối bùn, “Chuyện khi nào?”
“Liền vừa rồi. Giờ Mẹo sơ khắc, thái dương mới vừa lật qua đỏ sẫm sơn đỉnh núi.” Tô vãn đem trong tay dư lại nửa gáo thủy đặt ở bàn thờ thượng, thở hổn hển khẩu khí, “Ngươi lần trước nói trắng ra chén sứ là nãi nãi ở miếu thổ địa trước thả 62 năm kia chỉ, chén đế có khắc tên của ngươi. Nếu chén nứt ra ——”
“Chén nứt ra thuyết minh miếu thổ địa phía dưới đồ vật đem thủy thu đi rồi.” Lâm nghiên đi đến từ đường cửa, hướng miếu thổ địa phương hướng nhìn thoáng qua. Nắng sớm miếu thổ địa phiến đá xanh nóc nhà phiếm một tầng đạm kim sắc quang, không phải ánh mặt trời phản xạ, là phiến đá xanh bản thân ở sáng lên —— cái loại này quang cùng thạch ẩn đem chính mình áp tiến thạch thai hố sâu khi phát ra kim quang thành phần nhất trí. Miếu thổ địa thần tượng ở sáng lên. Kia tôn tượng đất thổ địa gia, bạch quan trấn người đã bái mấy trăm năm, hương khói chưa bao giờ đoạn quá thổ địa thần, ở Lâm thị đời thứ nhất thủ quan người kiến từ đường phía trước cũng đã ngồi ở kia tòa miếu nhỏ. Nó không phải thần, là lúc ban đầu thủ quan người biến thành. Hiện tại thạch thai hoàn toàn thức tỉnh, đè ở thạch thai trên người hồn thể bị thạch ẩn thay đổi, phong ấn chốt mở từ dưới nền đất dọn tới rồi hầm, thủ quan người sứ mệnh hoàn thành —— miếu thổ địa thổ địa gia cũng muốn đi rồi.
“Đem nhị thúc kêu lên, mang lên hương nến cùng tiền giấy, đi miếu thổ địa.”
Nhị thúc ở nhĩ phòng ngủ. Từ đỏ sẫm chân núi bị tô vãn đỡ trở về lúc sau hắn mỗi ngày muốn ngủ sáu bảy cái canh giờ, vương bà cốt nói đây là hồn thể trọng hợp di chứng —— bị trấn hồn la đánh xơ xác hồn phách mảnh nhỏ tuy rằng ở vương tú anh hồn ôn một lần nữa liều mạng lên, nhưng đua trở về hồn cùng thân thể chi gian yêu cầu thời gian một lần nữa ma hợp. Nhị thúc ma hợp kỳ đã qua hơn phân nửa, hiện tại có thể chính mình ăn cơm, chính mình đi đường, chính mình lột đậu que, nhưng tay trái ngón áp út đoạn rớt vị trí ngẫu nhiên còn sẽ thấm huyết. Không phải miệng vết thương không khép lại —— miệng vết thương đã sớm kết vảy —— là hồn thể đối ứng vị trí còn có chỗ hổng. Vương tú anh hồn lực chỉ có thể đem nhị thúc hồn phách mảnh nhỏ hợp lại, bổ không thượng thiếu hụt kia một khối. Kia một khối bị trấn hồn la chấn vỡ lúc sau hóa vào từ đường ngạch cửa gạch xanh, vĩnh viễn bổ không trở lại.
Nhị thúc nghe nói miếu thổ địa muốn tế bái, từ nhĩ phòng nhảy ra một bộ sạch sẽ kiểu áo Tôn Trung Sơn mặc vào, dùng tay phải đem tay trái băng gạc một lần nữa triền một lần, triền đến đoạn chỉ vị trí khi tay run một chút. Không phải đau, là nhớ tới chuyện gì. Hắn nói vương tú anh đem hắn từ hồn tán bên cạnh kéo trở về thời điểm nói với hắn quá một câu: “Ngươi thiếu ta một lóng tay, ta thiếu Lâm gia một cái mệnh. Huề nhau.” Nói xong câu đó nàng hồn phách mảnh nhỏ liền toàn bộ tan hết. Nhị thúc nhớ không được những lời này là khi nào nghe được —— trong mộng? Hồn thể trạng thái? Vẫn là từ đỏ sẫm chân núi đi trở về từ đường trên đường? Hắn nghĩ không ra, nhưng hắn đem những lời này khắc vào từ đường nhĩ phòng trên tường, dùng móng tay khắc, chữ viết xiêu xiêu vẹo vẹo nhưng rất sâu.
Ba người bưng hương nến tiền giấy đi đến miếu thổ địa trước thời điểm, phát hiện trong miếu đã có người. Không phải người, là kia tôn tượng đất thổ địa gia. Thổ địa gia thần tượng từ điện thờ đi ra, đứng ở cửa miếu phiến đá xanh thượng, tượng đất thân thể ở nắng sớm phiếm nhàn nhạt kim sắc. Hắn thân hình so lâm nghiên trong trí nhớ thấp bé rất nhiều —— khi còn nhỏ mỗi lần đi ngang qua miếu thổ địa đều cảm thấy kia tôn thần tượng uy nghiêm cao lớn, hiện tại thoạt nhìn chỉ là một cái câu lũ lão nhân, ăn mặc một kiện tượng đất áo dài, trong tay nắm một quyển tượng đất quyển sách, trên mặt mang theo một loại bị quên đi thật lâu lúc sau rốt cuộc có thể tan tầm biểu tình.
“Ngươi là lâm nghiên.” Thổ địa gia thanh âm không phải từ tượng đất trong miệng phát ra tới, mà là từ miếu thổ địa vách tường, gạch hạ, lư hương trung đồng thời chảy ra, trầm thấp mà ôn hòa, “Thứ 48 đại. Ngươi gia gia thủ quan thời điểm ta ở trong miếu nhìn hắn 60 năm, hắn mỗi ngày buổi sáng đi từ đường phía trước đều sẽ tới miếu trước phóng một chén nước trong. Ngươi nãi nãi mỗi ngày chạng vạng tới đổi một đóa hoa sơn chi. Nhìn 60 nhiều năm, trung gian có mấy năm bọn họ không có tới —— đó là ngươi gia gia thân thủ cắt đứt vương tú anh cổ mấy ngày nay. Ngươi gia gia ở trong từ đường quỳ ba ngày ba đêm, ngươi nãi nãi ở miếu trạm kế tiếp cả ngày, không có phóng hoa, không có đổi thủy. Ta biết đã xảy ra chuyện. Nhưng ta không thể ra tới. Thổ địa thần không thể rời đi miếu —— đây là năm đó cùng ngươi thuỷ tổ đính quy củ. Ta là đời thứ nhất thủ quan người, thủ quan thủ đến 60 tuổi, chính mình đi vào bạch quan, hồn thể đè ở thạch thai thượng đè ép 400 năm. Bốn trăm năm sau thạch thai tỉnh, ta hồn từ thạch thai trên người thoát ra tới, bám vào này tôn tượng đất lại thủ hai trăm năm. Tổng cộng 600 nhiều năm. 600 nhiều năm bạch quan trấn thay đổi nhiều ít thế hệ, mỗi một thế hệ người sinh ra, lớn lên, già đi, chết, ta tất cả tại cửa miếu nhìn. Hôm nay các ngươi tới tế bái, không phải tế bái ta —— là tế bái ta phía sau này tòa miếu.”
Thổ địa gia nghiêng đi thân, nhường ra cửa miếu. Cửa miếu bên trong điện thờ phía dưới phiến đá xanh trên mặt đất, nứt ra rồi một đạo tế phùng. Tế phùng độ rộng chỉ có một ngón tay, nhưng từ cái khe ra bên ngoài dũng không phải thủy cũng không phải quang —— là thanh âm. Mấy trăm cái thanh âm trùng điệp ở bên nhau thấp giọng ngâm xướng, giai điệu là hoàn Nam Sơn khu lễ tang thượng xướng cái loại này an hồn khúc, cùng huyện viện bảo tàng hầm di vật quy táng khi từ dưới nền đất truyền ra tới tiếng ca giống nhau. Tiếng ca từ cái khe trào ra tới, mạn quá miếu thổ địa phiến đá xanh mặt đất, mạn quá cửa miếu bậc thang, mạn quá lâm nghiên mu bàn chân, giống một tầng ấm áp thủy triều từ dưới nền đất đi lên trên.
“Thạch thai hoàn toàn thức tỉnh lúc sau, cổ đường núi thượng bảy cái phong ấn trận bị cắn nuốt vong hồn đều ở hướng trên mặt đất thăng.” Thổ địa gia thanh âm ở an hồn khúc bối cảnh âm có vẻ phá lệ già nua, “Xích lĩnh thôn 317 cái vong hồn là nhóm đầu tiên, trung nguyên tiêu ngươi thiêu danh sách thời điểm đã siêu sinh. Mặt khác sáu cái trong mắt trận vong hồn bị nuốt đến lâu lắm, hồn phách mảnh nhỏ tán ở nham thạch tầng, thạch thai xoay người thời điểm mới bị bài trừ tới. Chúng nó không có danh sách, không có di vật, không có người thế chúng nó đốt tiền giấy. Chúng nó duy nhất có thể nhận lộ là miếu thổ địa —— cổ đường núi thượng mỗi cái mắt trận đều có một cái miếu thổ địa, miếu phía dưới hợp với phong ấn trận. Vong hồn từ dưới nền đất bay lên thời điểm sẽ theo miếu thổ địa hương khói đi, đi đến cửa miếu, dừng lại, không biết nên đi nơi nào.”
Lâm nghiên đem hương nến cắm vào lư hương bậc lửa, tiền giấy điệp hảo đặt ở chậu than. Ngọn lửa liếm thượng giấy vàng bên cạnh thời điểm, hắn nghe được phía sau thanh trên đường lát đá truyền đến tiếng bước chân. Rất nhiều người tiếng bước chân, rậm rạp, từ phía đông, phía tây, thị trấn chỗ sâu trong, sau núi phương hướng đồng thời hội tụ lại đây. Tiếng bước chân ở miếu thổ địa trước phiến đá xanh trên đất trống dừng lại. Hắn xoay người —— trên đất trống đứng đầy người. Không phải người sống, là vong hồn. Hàng trăm hàng ngàn vong hồn, ăn mặc bất đồng niên đại quần áo —— có ăn mặc Minh triều vải thô áo ngắn vải thô dịch tốt, có ăn mặc đời Thanh trường bào áo khoác ngoài dịch thừa, có ăn mặc dân quốc quần áo học sinh người trẻ tuổi, có để chân trần trát sừng dê biện tiểu hài tử. Bọn họ thân hình là nửa trong suốt, ở nắng sớm phiếm cực đạm kim sắc vầng sáng. Mỗi người trên mặt đều mang theo cùng loại biểu tình —— không phải sợ hãi, không phải phẫn nộ, là quá dài thời gian không có bị người nhìn đến lúc sau rốt cuộc bị nhìn đến khi không biết làm sao.
Thổ địa gia từ cửa miếu đi xuống tới, đi đến vong hồn trung gian. Hắn đem trong tay tượng đất quyển sách mở ra, trên sách rậm rạp khắc đầy tên —— cổ đường núi thượng bảy cái phong ấn trận sở hữu bị cắn nuốt vong hồn tên, mỗi một cái tên đều bị hắn ghi tạc trên sách, nhớ 600 năm. “Ngươi gia gia gia gia gia gia —— Lâm thị đời thứ tư thủ quan người —— ở Minh triều Vạn Lịch trong năm làm một sự kiện. Hắn đem cổ đường núi thượng sở hữu miếu thổ địa vong hồn danh sách toàn bộ sao chép xuống dưới, mang về bạch quan trấn, khắc vào này tòa miếu thổ địa điện thờ phía dưới.” Hắn chỉ chỉ trong miếu điện thờ phía dưới kia khối đang ở sáng lên gạch, “Danh sách khắc vào gạch thượng, hồn liền ghi tạc sách thượng. Chỉ cần danh sách còn ở, vong hồn liền sẽ không tán. Sẽ không tán, là có thể chờ —— chờ đến có người tới thế chúng nó đốt tiền giấy.”
Lâm nghiên đem trong tay dư lại tiền giấy toàn bộ bỏ vào chậu than. Ngọn lửa thiêu thật sự vượng, giấy hôi bị nhiệt khí nâng lên tới, bay lên miếu thổ địa nóc nhà, lại bay xuống ở vong hồn trong đàn. Giấy hôi dừng ở ai trên người, ai thân hình liền rõ ràng một phân —— từ nửa trong suốt biến thành tiếp cận thật thể nửa trong suốt, từ mơ hồ ngũ quan biến thành có thể phân biệt mặt mày. Một cái ăn mặc dân quốc quần áo học sinh tuổi trẻ vong hồn cúi đầu nhìn chính mình dần dần rõ ràng ngón tay, vươn đi tiếp được một mảnh giấy hôi. Giấy hôi ở hắn trong lòng bàn tay hóa thành một cái nho nhỏ kim sắc quang điểm, dung vào hắn chưởng văn. Hắn nói một tiếng cái gì, thanh âm quá nhẹ nghe không rõ, nhưng khẩu hình là “Cảm ơn”.
Tiền giấy thiêu xong lúc sau, miếu thổ địa phía dưới an hồn khúc ngừng. Cái khe tự động khép lại, phiến đá xanh mặt đất khôi phục hoàn chỉnh. Trên đất trống vong hồn bắt đầu tan đi —— hướng phía đông, phía tây, thị trấn chỗ sâu trong, sau núi phương hướng từng người đi đến. Tô vãn đuổi theo đi hỏi một cái ăn mặc đời Minh dịch tốt phục vong hồn muốn đi đâu. Cái kia vong hồn dừng lại bước chân, chỉ chỉ thị trấn phía đông. Hắn nói hắn kêu trần bốn, là cổ đường núi thượng xích lĩnh phô dịch tốt, Vạn Lịch 42 năm trung nguyên tiêu bị nuốt vào dưới nền đất. Hắn dưới nền đất hạ đẳng hơn bốn trăm năm, chờ có người tới thế hắn thiêu một đao giấy. Hiện tại giấy thiêu, hắn phải về nhà —— không phải xích lĩnh thôn, là xích lĩnh thôn bên cạnh một cái kêu bạch thạch hố thôn. Cái kia thôn đã sớm không tồn tại, nhưng hắn nói sơn còn ở, khê còn ở, hắn biết đường.
Tô vãn cùng lâm nghiên nói Vương gia bà cốt có thể thông âm dương, có thể xem đại giới xích hướng đi, nhưng nhìn không tới vong hồn —— vong hồn là thổ địa gia quản, không phải bà cốt quản. Nhưng vừa rồi nàng thấy được. Mỗi một cái vong hồn mặt đều xem đến rõ ràng. Nàng nói lời này thời điểm mắt trái kim sắc quang điểm so trước kia càng sáng, đồng tử chỗ sâu trong về điểm này kim quang đã từ châm chọc lớn nhỏ khoách thành một cái mễ lớn nhỏ. Nàng đang ở kế thừa Vương gia bà cốt năng lực, nhưng không phải ở bạch quan trấn trong từ đường thông qua đại giới xích kích thích bị động thức tỉnh, mà là ở miếu thổ địa trước thông qua giúp vong hồn đốt tiền giấy chủ động đánh thức. Đại giới xích thượng bà cốt là bị động —— nhìn đến đại giới tới phía trước người trên người có thanh quang, thanh quang càng lượng ly chết càng gần, các nàng chỉ có thể dùng mệnh đi chắn. Nhưng đại giới xích đã chung kết. Không có đại giới có thể chắn, bà cốt năng lực tự nhiên xoay phương hướng —— từ xem chết đến xem sinh, từ xem đại giới đến xem vong hồn.
Nhị thúc ở miếu thổ địa trước quỳ xuống tới, đối với điện thờ dập đầu lạy ba cái. Khái xong đầu lúc sau đứng lên đi đến cửa miếu, dùng tay phải sờ sờ khung cửa thượng kia khối có khắc “Còn đèn” phiến đá xanh. Phiến đá xanh thượng tự đã bị sương sớm tẩy đến tỏa sáng, nhị thúc ngón tay ở “Còn” tự thượng ngừng một chút, quay đầu hỏi lâm nghiên: “Bảy trản đèn còn xong rồi không có?”
Lâm nghiên nghĩ nghĩ, nói còn kém một trản. Bảy trản đèn lồng đệ nhất trản “Thủ đèn”, đệ nhị trản “Chết”, đệ tam trản “Giả”, thứ 4 trản “Về”, thứ 5 trản “Sinh”, thứ 6 trản “Giả”, thứ 7 trản “Sơn” đều đã sáng, nhưng thứ 6 trản cùng thứ 7 trản chi gian có một cái trình tự vấn đề —— thứ 6 trản “Giả” cùng thứ 7 trản “Sơn” ở thạch thai thức tỉnh lúc sau đồng thời sáng lên, nhưng thứ 7 trản ánh đèn so thứ 6 trản mỏng manh rất nhiều, bấc đèn kim sắc quang điểm vẫn luôn ở nhảy, như là điện áp không xong lão bóng đèn. Tô vãn nói này khả năng cùng vương tú anh có quan hệ —— thứ 7 trản đèn lồng đối ứng đại giới là vương tú anh mệnh, vương tú anh hồn phách mảnh nhỏ ở cứu nhị thúc thời điểm toàn bộ hao hết, hồn không có về đỏ sẫm sơn, cũng không có tiến bạch quan, cũng không có bám vào đèn lồng thượng. Thứ 7 trản đèn lồng tuy rằng sáng, nhưng lượng đến hư —— bấc đèn quang tùy thời khả năng tản mất. Còn đèn còn chính là đại giới nợ. Vương tú anh mệnh là thế thủ quan người chắn đại giới mà chết, này bút nợ lâm nghiên trả không được, bởi vì chủ nợ đã không tồn tại.
“Vương tú anh không có mồ.” Nhị thúc đột nhiên nói một câu làm lâm nghiên cùng tô vãn đều sửng sốt nói, “Vương bà cốt nói nàng chôn ở đỏ sẫm chân núi bạch quan bên ngoài, nhưng đó là giả mồ. Bên trong chôn không phải nàng thi cốt, là nàng một kiện cân vạt áo ngắn cùng một phen cây lược gỗ. Nàng thật mồ ở bạch quan trấn phía đông trong rừng trúc, dựa suối nước kia cây oai cổ cây hòe già phía dưới. Không có lập bia, chỉ có một khối phiến đá xanh đè ở mộ phần, phiến đá xanh trên có khắc không phải tên, là hai chữ ——‘ còn đèn ’.”
Lâm nghiên không hỏi nhị thúc làm sao mà biết được. Nhị thúc hồn phách ở vương tú anh hồn ôn bị dưỡng bảy bảy bốn mươi chín thiên, trong khoảng thời gian này phát sinh sự hắn đại khái so bất luận kẻ nào đều rõ ràng. Hắn thậm chí biết vương tú anh táng ở nơi nào, biết mộ phần phiến đá xanh trên có khắc chính là “Còn đèn”, biết thứ 7 trản đèn lồng ánh đèn vì cái gì chột dạ —— bởi vì nàng hồn đem cuối cùng một chút lực lượng dùng để cứu hắn, mồ là trống không, phách tán ở đỏ sẫm chân núi đất đỏ tầng, hồn lại bị nàng sinh thời khắc kia khối “Còn đèn” đá phiến hít vào đi.
“Thứ 7 trản đèn phải trả lại không phải đại giới, là nàng hồn.” Lâm nghiên nói, “Đèn lồng thượng ‘ còn đèn ’ hai chữ là vương tú anh để lại cho thủ quan người cuối cùng một đạo quy tắc: Đèn tắt có thể trọng điểm, nhưng đèn trên giấy nhất định phải viết ‘ đã còn ’. Bảy trản đèn toàn bộ viết xong lúc sau, đối ứng bảy điều đại giới mới tính hoàn toàn thanh toán. Nàng đại giới là thế thủ quan người chết, thủ quan người phải trả lại không phải nàng mệnh, là nàng danh.”
Vương tú anh tên không có bị khắc vào từ đường đinh tán thượng. Đinh tán trên có khắc trương bá, Lưu thẩm, lão trần, lão Chu vợ chồng, lâm càng, lâm giữ vững sự nghiệp —— sở hữu bị đại giới xích thu đi người —— duy độc thiếu vương tú anh. Không phải lậu, là nàng chính mình không muốn. Nàng trước khi chết cùng vương bà cốt nói qua: Vương gia bà cốt chết ở trong từ đường là mệnh, chết ở từ đường ngoại cũng là mệnh. Đinh tán là Lâm gia gia phả, Vương gia người tên không khắc Lâm gia quan tài. Nhưng nếu Lâm gia thủ quan người thật sự tưởng còn này bút nợ, liền ở thứ 7 trản đèn lồng trên giấy dùng nàng tro cốt nghiên mặc viết “Vương tú anh” ba chữ, sau đó đem đèn lồng điểm, đưa đến sau núi bạch quan bên trong đi, cùng lâm thủ vụng hồn đặt ở cùng nhau.
Vương bà cốt không có đem này đoạn lời nói nói cho lâm nghiên —— nàng đại khái cảm thấy đây là nàng mẫu thân lâm chung trước mê sảng. Nhưng nhị thúc nghe được, bởi vì ở hồn thể trạng thái, vương tú anh còn sót lại ý thức đem này đoạn lời nói lặp lại rất nhiều biến. Nhị thúc ở hồn thể trạng thái nghe xong rất nhiều biến, tỉnh lại lúc sau lại nhớ rất nhiều biến, khắc vào nhĩ phòng trên tường sợ đã quên. Hiện tại hắn đem này đoạn nói ra tới, thanh âm thực bình tĩnh, như là ở thuật lại một cái người khác di ngôn.
Rừng trúc ở thị trấn phía đông, dọc theo suối nước hướng lên trên đi nửa dặm lộ, bên dòng suối có một cây oai cổ cây hòe già. Lâm nghiên ở bạch quan trấn trưởng đại, khi còn nhỏ mỗi ngày ở trong rừng trúc đào măng sờ cá, chưa bao giờ biết cây hòe già hạ chôn một người. Nhị thúc dẫn hắn cùng tô vãn đi đến cây hòe già hạ thời điểm, dưới tàng cây đã có người. Không phải người sống, là vong hồn —— cái kia ở từ đường cửa đứng suốt một đêm nửa trong suốt bóng người, tô vãn cho hắn đọc quá khẩu hình cái kia, trong miệng vẫn luôn niệm “Đừng điểm đệ tam trản đèn” cái kia vong hồn.
Hắn ở nắng sớm đứng, thân hình so tối hôm qua càng rõ ràng. Trung niên nam nhân, mảnh khảnh, ăn mặc một kiện dân quốc kiểu dáng thuốc nhuộm in-đan-xơ-rin lam bố áo dài, mang một bộ viên khung mắt kính, biểu tình không hề giống phía trước như vậy nôn nóng, mà là mang theo một loại như trút được gánh nặng ôn hòa. Hắn nhìn lâm nghiên đi đến cây hòe già hạ, hướng bên cạnh nhường một bước, lộ ra dưới chân kia khối bị trúc diệp bao trùm phiến đá xanh. Phiến đá xanh trên có khắc hai chữ —— “Còn đèn”, cùng miếu thổ địa trước kia khối phiến đá xanh thượng chữ viết hoàn toàn tương đồng, cùng chỉ tay khắc.
Vương tú anh tự. Nàng sinh thời ở bạch quan trấn đương cả đời bà cốt, sau khi chết cho chính mình khắc mộ bia thượng không viết tên, không viết ngày sinh ngày mất, không viết “Vương gia đời thứ tư bà cốt”, chỉ khắc lại hai chữ —— “Còn đèn”. Bởi vì tên nàng không ở đại giới xích tử vong danh sách thượng, nàng là tự nguyện. Tự nguyện chết không tính đại giới, tính tặng cho. Tặng cho không cần còn —— nhưng nàng ở phiến đá xanh trên có khắc “Còn đèn”, ý tứ là: Nếu ngươi nhất định phải còn, liền đem đèn còn. Không phải còn mệnh, không phải trả nợ, là còn một chiếc đèn. Một trản viết nàng tên đèn lồng, bỏ vào bạch quan, cùng lâm thủ vụng tàn hồn bãi ở bên nhau.
Lâm nghiên ngồi xổm xuống, đem phiến đá xanh thượng trúc diệp từng mảnh từng mảnh nhặt khai. Phiến đá xanh rất mỏng, không có vùi vào trong đất, chỉ là bình phóng trên mặt đất, phía dưới đè nặng một cái bình gốm thô tử. Cái bình là hoàn Nam Sơn khu thường thấy cái loại này rau ngâm đàn, gốm thô thiêu chế, men gốm sắc nâu thẫm, đàn khẩu dùng vải đỏ phong, vải đỏ thượng hệ một cây hồng sợi tơ. Hồng sợi tơ xuyên qua đàn khẩu phong bố, chui vào cái bình, một khác vùi đầu ở phiến đá xanh phía dưới bùn đất trung —— hắn theo sợi tơ đi xuống bái thổ, phát hiện sợi tơ từ cây hòe già bộ rễ khe hở đi xuống kéo dài, vẫn luôn duỗi đến suối nước phía dưới tầng nham thạch. Suối nước phía dưới là đỏ sẫm sơn chân núi, là thạch thai chân trái vị trí.
Thạch ẩn đem hồn đè ở chân phải mắt cá thượng, thế lâm nghiên làm thịt người giảm xóc lót. Vương tú anh phách tán ở đỏ sẫm chân núi đất đỏ tầng, hồn bị nàng chính mình khắc phiến đá xanh hút đi vào, theo hồng sợi tơ chìm vào thạch thai chân trái —— nàng không phải thế lâm nghiên áp đỏ sẫm sơn, nàng là đem hồn bám vào thạch thai chân trái thượng, cùng thạch thai cùng nhau thức tỉnh. Thạch ẩn đè ở chân phải, vương tú anh bám vào chân trái, hai người đều không có cùng lâm nghiên thương lượng quá. 400 năm phong ấn giải, thạch thai tỉnh, nhưng thạch thai trên người có lưỡng đạo tân phong ấn —— không phải áp chế phong ấn, là làm bạn phong ấn. Một tả một hữu, một cái là xích lĩnh thôn trưởng, một cái là Vương gia bà cốt. Bọn họ đem chính mình bổ vào thạch thai trong thân thể, làm thạch thai ở hoàn toàn thức tỉnh lúc sau không đến mức quá cô độc.
Lâm nghiên đem đào đàn phong khẩu thượng hệ hồng sợi tơ cắt đoạn. Tuyến đoạn nháy mắt cái bình truyền ra một tiếng cực nhẹ thở dài, như là có người buông xuống đè ở trong lòng thật lâu một sự kiện. Hắn đem vải đỏ vạch trần, cái bình không phải tro cốt, là nửa đàn nước trong. Mặt nước bình tĩnh mà thanh triệt, đáy nước vững vàng bảy viên đã biến thành đạm kim sắc ngọc châu mảnh nhỏ —— bảy viên ngọc châu tàn phiến. Thạch thai thức tỉnh lúc sau bảy viên ngọc châu hóa thành bảy đạo đạm lục sắc quang tán vào đêm không, nhưng tàn phiến bị vương tú anh hồn từ nham thạch khe hở từng mảnh từng mảnh nhặt về tới, cất vào cái bình, dùng chính mình hồn lực dưỡng, dưỡng bảy bảy bốn mươi chín thiên, tàn phiến một lần nữa trưởng thành nhỏ vụn tinh thể.
Nhị thúc đem đào đàn thủy đảo tiến bạch chén sứ. Chén đế phô bảy viên ngọc châu tàn phiến, tàn phiến ở trong nước hơi hơi sáng lên, ánh sáng tuy rằng mỏng manh nhưng thực ổn định —— cùng thứ 7 trản đèn lồng bấc đèn cái loại này chột dạ quang không giống nhau. Đây là vương tú anh dùng chính mình hồn lực dưỡng ngọc châu, cùng thạch thai thức tỉnh khi đạm lục sắc quang bất đồng, ngọc châu tàn phiến ở chén đế phiếm ấm áp kim sắc.
Lâm nghiên bưng bạch chén sứ trở lại từ đường, tô vãn cùng nhị thúc theo ở phía sau. Từ đường cửa kia hai cây lão cây bách đã lạc hết lá cây, thân cây ở nắng sớm có vẻ phá lệ già nua, nhưng rễ cây cái đáy gạch xanh khe hở toát ra mấy cây tân bách châm —— không phải từ lão nhánh cây điều thượng mọc ra tới, là từ rễ cây gạch phùng chính mình toát ra tới. Tân bách châm xanh non xanh non, mỗi một cây đều chỉ có ngón cái như vậy trường, hướng tới từ đường cửa phương hướng hơi hơi nghiêng. Lão cây bách biết chính mình muốn chết, ở trước khi chết đem cuối cùng một chút không khí sôi động phun vào rễ cây phía dưới, thúc giục ra tân mầm. Bạch quan trấn cây bách chưa bao giờ là dựa vào mùa sống, vương bà cốt nói chúng nó mệnh cùng thủ quan người mệnh lớn lên ở cùng nhau. Thủ quan người còn ở, nhưng thủ quan sứ mệnh chung kết, lão cây bách hoàn thành chính mình 600 nhiều năm nhiệm vụ, ở sinh mệnh cuối cùng mấy ngày đem căn mạch không khí sôi động toàn bộ nhổ ra để lại cho tân mầm.
Lâm nghiên đem bạch chén sứ đặt ở bàn thờ thượng, từ rương mây lấy ra thứ 7 trản đèn lồng. Này trản đèn lồng trên giấy “Sơn” tự còn ở, nhưng bấc đèn quang vẫn luôn ở nhảy. Hắn đem đèn lồng giấy hủy đi tới, phô ở bàn thờ thượng, dùng vương tú anh đào đàn đảo ra tới ngọc châu thủy nghiên mặc. Mài mực ma thật lâu, thẳng đến kim sắc bột nước đều đều mà tinh tế mà nghiên khai. Sau đó nhắc tới bút lông, ở đèn lồng trên giấy “Sơn” tự bên cạnh viết xuống “Vương tú anh” ba chữ. Hắn viết bút lông tự khó coi, ở Thâm Quyến vẽ ba năm nguyên hình đồ, liền bút máy đều rất ít lấy, bút lông nắm ở trong tay lại trầm lại hoạt. Nhưng hắn đem này ba chữ viết thật sự chậm, từng nét bút đều chiếu vương bà cốt sinh thời lưu tại giấy vàng sổ ghi chép thượng chữ viết vẽ lại. Cuối cùng một bút viết xong thời điểm, đèn lồng trên giấy nét mực chính mình sáng một chút —— không phải bị gió thổi, là ngọc châu trong nước kim quang thấm vào giấy sợi, đem “Vương tú anh” ba chữ đốt thành một hàng đạm kim sắc quang ngân.
Hắn đem đèn lồng giấy một lần nữa hồ ở đèn giá thượng, điểm bấc đèn. Thứ 7 trản đèn ngọn lửa thoán lên khi không hề chột dạ —— ổn định, sáng ngời, mang theo nhàn nhạt kim sắc. Cùng mặt khác sáu trản đèn lồng hoàn toàn giống nhau. Bảy trản đèn lồng toàn bộ còn xong rồi.
Tô vãn đem bảy trản đèn lồng từ trên xà nhà hái xuống, một trản một trản mà bãi ở quan tài đắp lên. Lâm nghiên đem vương tú anh đào đàn đặt ở quan tài chính phía trước, đem bạch chén sứ đặt ở đào đàn mặt trên, chén đế có khắc “Nghiên tử, tồn tại” bốn chữ bị ngọc châu tàn phiến kim quang chiếu đến rõ ràng như tân. Nhị thúc từ nhĩ phòng dọn ra cuối cùng một kiện vô dụng xong pháp khí —— trấn hồn la. La chùy đập vào la trên mặt, một tiếng trầm vang lúc sau, trong từ đường sở hữu dầu hoả đèn đồng thời diệt, chỉ còn lại có bảy trản đèn lồng kim sắc quang điểm trong bóng đêm an tĩnh mà thiêu đốt. Sau đó lâm nghiên làm một sự kiện —— hắn đem hổ cốt châm từ cổ áo thượng nhổ xuống tới, bên trái tay ngón áp út trên bụng đâm một chút, huyết châu trào ra tới, tích ở bạch chén sứ trong nước. Huyết vào nước nháy mắt, bảy trản đèn lồng quang đồng thời tắt. Không phải diệt —— là hóa. Bảy đoàn kim sắc quang điểm từ đèn lồng trên giấy dâng lên tới, xuyên qua quan tài cái, xuyên qua giếng trời, hướng sau núi phương hướng bay đi. Chúng nó không phải đi bạch quan, là đi đỏ sẫm sơn. Đỏ sẫm chân núi có lưỡng đạo tân kim sắc quang mạch —— một đạo bên trái chân, một đạo bên phải chân. Thạch ẩn cùng vương tú anh phân biệt bám vào thạch thai hai chân thượng, đem thạch thai thân thể từ ngủ say vật chứa biến thành thức tỉnh vật dẫn. Thạch thai không hề là phong ấn đối tượng, mà là chịu tải vong hồn thuyền cứu nạn.
Bảy trản đèn lồng toàn bộ còn xong lúc sau, lâm nghiên đem từ đường chìa khóa giao cho nhị thúc. Nhị thúc tiếp nhận chìa khóa thời điểm dùng tay phải đem tay trái đoạn chỉ băng gạc lại triền một lần. Hắn nói hắn không nghĩ lại khai quan tài phô, tưởng đem quan tài phô đổi thành đậu hủ phường —— bạch quan trấn không ai làm đậu hủ, trấn trên người ăn đậu hủ muốn đi huyện thành mua, qua lại hai cái giờ. Lâm nghiên nói tốt. Sau đó hắn hỏi nhị thúc: “Từ đường về sau làm sao bây giờ?” Nhị thúc nói từ đường không khóa cửa —— thổ địa gia đi rồi ai tới tiếp nhận miếu thổ địa không biết, nhưng từ đường cửa chính không bao giờ yêu cầu đóng, cửa hông cũng là. Không tuân thủ.
Lâm nghiên trở lại Thâm Quyến ngày đó, vườn công nghệ mưa nhỏ. Hắn ở cho thuê phòng dưới lầu xoát thẻ ra vào thời điểm, bảo an gọi lại hắn, nói có cái chuyển phát nhanh thả hơn một tháng, lại không tới lấy muốn lui về. Chuyển phát nhanh là từ bạch quan trấn gửi ra tới, gửi kiện người một lan viết “Tô vãn”, thu kiện người một lan viết “Lâm nghiên”. Thùng giấy không lớn, mở ra lúc sau bên trong là kia chỉ bạch chén sứ —— chính là hắn ở từ đường bàn thờ thượng dùng kia chỉ, nãi nãi ở miếu thổ địa trước thả 62 năm cùng chỉ chén, chén đế có khắc “Nghiên tử, tồn tại” bốn chữ. Chén phía dưới đè nặng một trương chiết tốt giấy vàng. Tô vãn tự.
“Nghiên ca: Bạch chén sứ ở ngươi sau khi đi chính mình nứt ra. Không phải vỡ thành hai nửa, là dọc theo ‘ nghiên tử tồn tại ’ kia bốn chữ nét bút nứt ra rồi một đạo phùng, cái khe chảy ra thủy tới, thủy là ôn, mang theo hoa sơn chi hương. Ta đem chén đặt ở vườn hoa phơi một ngày thái dương, cái khe chính mình khép lại. Nhưng khép lại lúc sau chén đế nhiều một hàng tự, không phải khắc lên đi, là vệt nước làm thấu lúc sau chính mình hiện ra tới. Ta xem không hiểu, là bát quái mật văn. Ngươi đại khái có thể hiểu. Mặt khác: Xích lĩnh phô hầm di vật quy táng toàn bộ hoàn thành. Ngô quán trường về hưu, tân quán trường họ Hàn, là Hàn gia lão nhị đường ca. Hắn đem hầm mặt trên kia khối xi măng mà bình đổi thành một cái loại nhỏ kỷ niệm quảng trường, phô phiến đá xanh, bày mấy cái ghế dài, loại một vòng hoa sơn chi. Quảng trường tên gọi ‘ niệm muộn viên ’—— lấy ngươi nãi nãi kia bổn sổ sách cuối cùng một tờ thượng ‘ niệm đệ ’ niệm, ‘ thu sau còn ’ muộn. Khai viên ngày đó tới rất nhiều người, có Thâm Quyến, có Thượng Hải, có Hợp Phì, tất cả đều là xích lĩnh thôn hậu duệ. Bọn họ không biết ngươi là ai, nhưng bọn hắn biết Lâm gia có một cái tôn tử, đem xích lĩnh thôn 317 hộ di vật một kiện một kiện từ sắt lá quầy dọn tới rồi dưới nền đất. Bọn họ không có tới bạch quan trấn cảm ơn ngươi, bọn họ chỉ là ở ngày đó buổi sáng mỗi người trên mặt đất hầm nhập khẩu thả một đóa hoa sơn chi.”
Lâm nghiên đem chén lật qua tới, chén đế trừ bỏ “Nghiên tử, tồn tại” bốn chữ, xác thật nhiều một hàng tân hiện ra tới vệt nước chữ viết. Tự không phải kiểu chữ viết, là ngay ngắn thể chữ in, như là chén còn ở phôi thể giai đoạn khi đã bị in lại đi, đốt thành bạch sứ lúc sau giấu ở men gốm hạ, thẳng đến bảy bảy bốn mươi chín thiên lúc sau mới bị cái gì lực lượng hiện ra tới. Kia hành tự là —— “Lâm thị thứ 48 đại thủ quan người lâm nghiên, thủ đèn công thành, đỏ sẫm sơn làm chứng. Từ đây sau, thủ quan người chi chức chuyển vì hộ sơn trấn. Hộ sơn trấn giả, phi thủ phong ấn, nãi thủ thạch thai chi miên. Thạch thai đã tỉnh, không hề cần phong ấn. Nhiên thạch thai chi tỉnh, hãy còn cần trấn thủ —— thủ không phải phong ấn, thủ chính là làm nó không cần ngủ tiếp đi. Đời sau thủ quan người nếu đến bạch quan trấn, chớ tìm bạch quan, bạch quan đã trầm. Tìm vườn hoa trung một cây cây bách mầm, cây giống dưới tức vì thạch thai chân phải mắt cá. Lấy nước trong tưới thụ, đó là thủ quan.”
Thủ quan người sứ mệnh xác thật chung kết. Nhưng thủ quan chuyện này không có biến mất —— nó chỉ là từ “Thủ” biến thành “Hộ”. Lâm nghiên đem chén thả lại thùng giấy, cầm lấy tô vãn tin tiếp tục đi xuống xem.
“Tái bút: Đậu đậu đã trở lại. Không phải quỷ hồn, cũng không phải ảo giác. 15 tháng 7 trung nguyên tiêu qua đi cái kia sáng sớm, có người thấy từ đường cửa thềm đá thượng ngồi xổm một con mèo đen, mắt trái là màu xanh lục. Cùng trước kia kia chỉ hốc mắt mạo thanh quang mèo đen không giống nhau —— này chỉ mèo đen đôi mắt là bình thường mắt mèo hoàng lục sắc, nhưng mắt trái so mắt phải hơi chút lượng một chút, như là bên trong khảm một viên cực tiểu ngọc châu mảnh nhỏ. Nó ngồi xổm ở từ đường cửa, nhìn vườn hoa kia cây tiểu cây bách mầm. Nhị thúc mỗi ngày buổi sáng uy nó một chén tào phớ. Nó ăn xong rồi liền chạy đến vườn hoa ghé vào tiểu cây bách bên cạnh ngủ. Có đôi khi buổi tối ánh trăng rất sáng thời điểm, nó sẽ lên vòng quanh từ đường đi một vòng, sau đó tiếp tục trở về nằm bò. Nó chưa bao giờ kêu, nhưng ngẫu nhiên sẽ ngẩng đầu nhìn sau núi phương hướng, như là nhìn thấy gì đồ vật —— cũng có thể chỉ là thấy được gió đêm ở trên lá cây thổi bay gợn sóng.”
Lâm nghiên đem thùng giấy đặt ở trên kệ sách, cùng rương gỗ song song. Trên kệ sách hiện tại có hai cái cái rương —— một cái trang hắn gia gia bảy bổn bút ký, nứt ra phùng gương đồng, chỉ còn chuôi kiếm đồng tiền kiếm, mặt quỷ nứt ra một đạo văn trấn hồn la; một cái khác trang một con bạch chén sứ. Ngoài cửa sổ đối diện office building còn ở kiến, cần trục hình tháp đèn vẫn là mỗi cách ba giây lóe một chút. Hắn đứng ở phía trước cửa sổ nhìn cần trục hình tháp đèn lóe mười mấy hạ, cúi đầu nhìn nhìn tay trái trên cổ tay hệ hồng sợi tơ —— tuyến đã phai màu, từ màu đỏ tươi cởi thành đạm hồng kẹp lục nhạt nhan sắc. Tuyến là hắn từ bạch quan trấn mang về tới cuối cùng một cây hồng sợi tơ, cột trên cổ tay lúc sau không còn có cởi bỏ quá. Không phải không giải được, là không nghĩ giải.
“Ta biết ngươi còn ở.” Hắn đối với pha lê chính mình ảnh ngược nói, “Ngươi thay đổi cái tư thế, từ đè ở ta đôi mắt mặt sau biến thành ngồi ở ta trên cổ tay. Không quan hệ. Cây bách mầm mỗi trường một tấc, ta liền trở về tưới một lần thủy. Một chén nước trong đổi một cây cây bách. Công bằng.”
Màn hình di động sáng một chút. Tô vãn đã phát điều WeChat, là một trương ảnh chụp —— vườn hoa kia cây tiểu cây bách mầm trường đến một thước nhị, tán cây thượng toát ra mấy cây tân bách châm. Nàng ngồi xổm ở vườn hoa bên cạnh, trong tay cầm gáo múc nước, phía sau từ đường cửa kia hai cây lão cây bách ở tan mất lá cây lúc sau lại toát ra mấy tùng tân lục. Không phải chết héo, là đổi diệp —— lão cây bách đem rơi xuống 600 năm cũ lá cây toàn bộ cởi rớt, thay đổi một tầng xanh non, mang theo đạm kim sắc ánh sáng tân châm.
Ảnh chụp phía dưới đi theo một hàng tự: “Nhị thúc đậu hủ phường hôm nay khai trương, cửa hàng danh suy nghĩ thật lâu, kêu ‘ còn đèn đậu hủ ’. Hắn nói tên này là ngươi thiếu hắn —— không phải ngươi thiếu hắn, là các ngươi Lâm gia thiếu Vương gia. Còn đèn còn không phải đèn lồng, là đem vương tú anh tên viết trở về.”
Lâm nghiên trở về một cái “Hảo”. Sau đó lại ở khung thoại đánh một hàng tự: “Ăn tết trở về ăn đậu hủ.”
Tô vãn giây trở về ba chữ: “Mang hoa tới.”
Hắn đem điện thoại buông, mở ra máy tính bắt đầu họa tân nguyên hình đồ. Trên màn hình độ phân giải ô vuông ở đầu ngón tay hạ tinh chuẩn mà sắp hàng thành hàng, thành liệt, thành lắp ráp, thành giao diện. Sản phẩm giám đốc hằng ngày chính là như vậy giản dị tự nhiên —— ngươi mới vừa ở đỏ sẫm vùng núi đế cùng một cái ngủ say 400 năm thạch thai mặt đối mặt uống xong rượu, đem 48 đại tổ tông hồn phách từ nham thạch lấy ra đưa về bầu trời đi, còn phải tiếp tục trở về họa lẫn nhau lưu trình. Nhưng lần này hắn họa không hề là Thâm Quyến office building những cái đó lai lịch không rõ nhu cầu hồ sơ. Hắn từ chức, không lấy N+1. Tân công tác là ở nhà tiếp độc lập khai phá giả bao bên ngoài hạng mục, sản phẩm phương hướng là chính hắn chọn —— một khoản căn cứ vào LBS dân tục bản đồ ứng dụng. Người dùng ở cổ đường núi dọc tuyến đánh tạp, có thể giải khóa bảy cái phong ấn trận đối ứng dân gian truyền thuyết cùng vong hồn danh sách. Xích lĩnh thôn 317 người danh sách xếp hạng cái thứ nhất, tên bên cạnh đánh dấu không phải “Mất tích”, là “Đã về”.
Làm được một nửa thời điểm di động lại sáng. Tô vãn phát tới một phần PDF, văn kiện danh là “Bạch quan trấn dân tục chí · thứ 7 bản thảo”. Nàng từ Thâm Quyến công tác, lưu tại bạch quan trấn sửa sang lại Vương gia cùng Lâm gia lịch sử hồ sơ, từ miếu thổ địa phía dưới cái khe đào ra một đống đời Minh giản độc, đang ở một thiên một thiên mà phiên dịch. Nàng tìm huyện hồ sơ quán hợp tác xuất bản, ấn số chỉ có 500 sách, nhưng nàng nói đủ rồi —— bạch quan trấn tổng cộng mới 73 hộ, hơn nữa xích lĩnh thôn hậu duệ, 500 sách vừa vặn nhân thủ một quyển. Nàng nói nàng ở bài tựa viết một câu: “Cẩn lấy này thư, hiến cho Lâm gia thứ 48 đại thủ quan người lâm nghiên, cùng trên cổ tay hắn kia căn cởi sắc hồng sợi tơ.”
Mười lăm tháng tám Tết Trung Thu trước một ngày, hắn thỉnh ba ngày giả, mua một trương từ Thâm Quyến đến hoàn nam vé tàu cao tốc. Ra trạm thời điểm Minibus thay đổi một chiếc tân, nhưng tài xế vẫn là cái kia tóc toàn bạch, ái đi theo radio hừ kịch hoàng mai lão nhân. Minibus ở trên đường đèo điên hơn một giờ, quải quá cuối cùng một đạo cong, bạch quan trấn xuất hiện ở phía trước. Ba tháng không trở về, trấn khẩu kia khối phiến đá xanh thượng nhiều bốn cái khắc tự —— “Thủ đèn trấn”, không phải bạch quan trấn. Tô vãn ở từ đường cửa chờ hắn, bên người đứng một cái xuyên kiểu áo Tôn Trung Sơn cao gầy trung niên nam nhân —— nhị thúc gầy một vòng lớn, nhưng tinh thần thực hảo. Hắn bưng một chén tào phớ đứng ở trên ngạch cửa, dùng tay phải đem chén đưa qua thời điểm, tay trái đoạn chỉ băng gạc đã dỡ xuống. Mặt vỡ trường hảo, mọc ra một tầng nhàn nhạt kim sắc vết sẹo, ở hoàng hôn phía dưới phản quang góc độ vừa lúc có thể nhìn đến vết sẹo hình dạng —— không phải bất quy tắc, mà là một cái cực tế, giống dùng châm chọc thứ đi lên chữ nhỏ. Cái kia tự hắn nhìn thật lâu mới thấy rõ: Là một cái triện thể “Thủ” tự.
Hắn tiếp nhận tào phớ, ở từ đường trên ngạch cửa ngồi xuống. Vườn hoa kia cây tiểu cây bách trường đến hắn đầu gối như vậy cao, tán cây ở gió đêm nhẹ nhàng đong đưa, mỗi một cây bách châm mũi nhọn đều ngưng một viên cực tiểu giọt sương. Mèo đen từ vườn hoa chạy tới nhảy lên hắn đầu gối, đem trong miệng đồ vật phun ở hắn trong lòng bàn tay. Một quả đồng tiền, phương khổng, lục rỉ sắt loang lổ, đồng tiền thượng tự là —— “Thủ đèn người”.
Hắn đem đồng tiền lật qua tới. Mặt trái tự không phải niên hiệu, mà là bốn cái cực tế, dùng đao khắc lên đi tự. Chữ viết thực tân, nhưng khắc ngân rất sâu, như là có người hoa thời gian rất lâu một đao một đao khắc vào đồng chất mặt ngoài.
Bốn chữ là: “Nghiên tử, tồn tại.”
Hắn nhận ra bút tích —— không phải tô vãn, không phải nhị thúc, không phải nãi nãi. Là lâm thủ vụng, gia gia tự. Này cái đồng tiền là gia gia 60 năm trước khắc hảo chôn ở vườn hoa phía dưới, cùng vương tú anh phiến đá xanh chôn ở cùng nhau, chờ có một ngày vườn hoa cây bách trường đến đầu gối cao thời điểm, rễ cây đem nó từ bùn đất thác ra tới. Hắn ở bút ký thứ 7 bổn cuối cùng kia hành không viết xong tự —— “Đến lúc đó nhữ cần ——” không phải không viết xong, là bị hắn thân thủ cắt đứt. Cắt đứt lúc sau hắn đem muốn nói nói khắc vào đồng tiền thượng, chôn ở vườn hoa phía dưới, dùng 60 năm thời gian chờ cây bách đem nó đỉnh ra mặt đất, làm lâm nghiên ở cây bách trường đến đầu gối cao hôm nay chính mình nhặt lên tới.
“Đến lúc đó nhữ cần tồn tại.”
Lâm nghiên đem đồng tiền xuyên bên cổ tay trái hồng sợi tơ thượng, cúi đầu uống xong kia chén tào phớ. Nhị thúc tào phớ so trấn trên trước kia kia gia ăn ngon, thả tôm khô, tảo tía, cải bẹ mạt, còn có một muỗng nhỏ hoa sơn chi mật. Sau đó hắn đứng lên, đi đến vườn hoa bên cạnh, dùng kia chỉ bạch chén sứ múc một chén nước trong, tưới ở kia cây tiểu cây bách rễ cây thượng.
Chén đế cuối cùng một giọt nước trong rơi vào bùn đất khi, sau núi phương hướng truyền đến một tiếng dài lâu mà miên xa nhịp đập thanh. Không phải mà minh, không phải động đất, không phải thạch thai xoay người. Thanh âm kia tần suất rất thấp rất thấp, so tim đập chậm, so địa cầu tự quay vù vù hơi mau một chút. Tô vãn nói đó là thạch thai ở hô hấp —— không phải ngủ hô hấp, là tỉnh thời điểm, thả lỏng thời điểm, biết có người ở tưới thụ thời điểm, mới có thể phát ra tiếng hít thở.