Bặc thệ thiên cơ

Nhà Ân những năm cuối, Trung Nguyên đại địa thượng mỗi một tấc núi sông đều sũng nước bói toán pháo hoa. Mai rùa ở liệt hỏa trung tạc liệt tiếng vang, từ vương đô Triều Ca đến nhất xa xôi thôn xóm, ngày đêm không thôi. Những cái đó uốn lượn vết rạn bị trinh người coi là thần dụ, khắc tiến giáp cốt, tàng nhập bí phủ, trở thành không thể trái nghịch Thiên Đạo thiết luật. Mọi người tin tưởng, tương lai sớm đã viết ở mai rùa mỗi một đạo hoa văn, tựa như con sông chú định chảy về phía biển rộng, người sinh tử vinh nhục, cũng sớm đã bị vận mệnh chú định lực lượng đóng đinh ở nhân quả xích thượng. Nhưng tại đây phiến bị vận mệnh ép tới thở không nổi thổ địa thượng, luôn có số ít người nhìn chằm chằm mai rùa thượng những cái đó nhìn như tùy cơ vết rách, trong mắt lập loè không phải kính sợ, mà là một loại khác quang —— bọn họ phát hiện, mỗi một lần tiên đoán ứng nghiệm khi, những cái đó vết rạn hướng đi, tựa hồ cùng bói giả nội tâm nhất bí ẩn khát vọng kinh người mà ăn khớp. Loại này phát hiện lệnh người sợ hãi. Nếu tương lai không phải bị biết trước, mà là bị nhìn thấy giả lựa chọn thân thủ đắp nặn, như vậy cái gọi là thiên mệnh, bất quá là chúng sinh tập thể vô ý thức bện nhà giam. Này đó ngộ đạo giả mai danh ẩn tích, ở núi sâu thạch thất trung, ở vứt đi tế đàn hạ, dùng bút than ở da thú thượng phác họa ra liền sơn quẻ trận hình thức ban đầu. Bọn họ phát hiện, cổ xưa liền sơn dễ đều không phải là chỉ là đoán trước công cụ, mà là một phen chìa khóa —— quẻ tượng mỗi một lần chuyển động, đều sẽ ở thế giới hiện thực dẫn phát rất nhỏ gợn sóng, phảng phất trong thiên địa tồn tại một trương nhìn không thấy nhân quả chi võng, mà quẻ trận đúng là này trương võng tiết điểm. Nhưng đại giới là trầm trọng: Mỗi khuy phá một tầng thiên cơ, ngộ đạo giả trên người liền sẽ nhiều ra một đạo vô pháp khép lại vết rạn, giống như mai rùa thượng bị hỏa chước quá dấu vết, đó là thiên địa pháp tắc đối đi quá giới hạn giả dấu vết.