Ta là ở thôn trưởng nói ra câu nói kia lúc sau chạy.
“Nàng sẽ không lại kêu ngươi ca” —— những lời này giống một phen chìa khóa, vặn ra ta trong thân thể nào đó chốt mở. Sợ hãi rốt cuộc áp qua lý trí, áp qua lòng hiếu kỳ, áp qua kia căn bị cường mang ở trên cổ tay tơ hồng phía dưới truyền đến mỏng manh mạch đập.
Chạy.
Không phải trần khê nói “Chạy mau”. Là ta chính mình bản năng. Là nàng bị túm hồi bên trong kiệu khi kia khối thân thể thượng vỡ ra khe hở, là cái khe phía dưới kia tầng bạch đến tỏa sáng tầng thứ hai làn da, là thôn trưởng nói “Huyền hồn bị phá nghi thức lúc sau sẽ biến thành cái gì” khi trên mặt cái loại này chắc chắn sợ hãi —— chúng nó cùng nhau ở ta trong đầu nổ tung, nổ thành một câu: Lưu lại, chính là chết.
Thôn dân còn ở tan đi. Bọn họ đèn bão ở sương mù kéo thành từng điều mờ nhạt cột sáng, hướng từng người cửa phòng di động. Không có người quay đầu lại xem ta. Có lẽ là không dám, có lẽ là không nghĩ, có lẽ là ở bọn họ kinh nghiệm, một cái hỏng rồi minh hôn quy củ người, đã không cần lại bị chú ý —— hắn sớm hay muộn sẽ biến mất.
Ta sấn cái này lỗ hổng động.
Nhà cũ ở thôn nhất tây đầu, sân mặt sau có một cái đường nhỏ, ta khi còn nhỏ thường xuyên đi. Con đường kia đi thông chân núi một mảnh ruộng bậc thang, lật qua ruộng bậc thang chính là sau núi cánh rừng. Mười năm không đi, lộ đã bị cỏ dại cùng bụi cây nuốt lấy hơn phân nửa, nhưng dưới ánh trăng mơ hồ còn có thể phân biệt ra phiến đá xanh dấu vết.
Ta không có hồi nhà cũ lấy bất cứ thứ gì. Rương hành lý, đồ sạc, dư lại kia nửa điều bạch sa yên —— toàn bộ ném ở lầu hai trong phòng. Ta trên người chỉ có ba thứ: Một kiện bị đổi thành áo liệm phía trước cường lột xuống tới chính mình đồ lao động áo khoác, một quyển nhét ở nội trong túi giấy dai bút ký, một cái từ trên mặt đất nhặt lên tới khăn voan đỏ.
Còn có trên cổ tay kia căn tơ hồng.
Nó cô ta mạch đập, theo mỗi một lần tim đập rất nhỏ mà buộc chặt cùng buông ra. Kia viên cốt màu trắng hạt châu dán làn da, bị nhiệt độ cơ thể che nhiệt, không hề lạnh lẽo.
Ta ở sau núi trong rừng chạy ước chừng hai mươi phút. Không phải liên tục chạy, là chạy một đoạn, dừng lại suyễn vài giây, quay đầu lại xem một cái, xác nhận không có ánh đèn truy lại đây, sau đó lại chạy. Ánh trăng rất lớn, lớn đến không chân thật, treo ở trên ngọn cây mặt, đem khắp cánh rừng chiếu đến phiếm ra một tầng lãnh bạch sắc quang. Bóng cây trên mặt đất tứ tung ngang dọc mà nằm, gió thổi qua liền toàn bộ động lên, như là có thứ gì trên mặt đất bò.
Trong rừng sương mù cùng trong thôn không giống nhau. Trong thôn sương mù là từ mặt đất hướng lên trên mạo, trong rừng sương mù là treo ở giữa không trung, một đoàn một đoàn, treo ở tán cây cùng mặt đất chi gian khe hở, như là bị người tùy tay đặt bông đoàn. Chạy qua này đó sương mù đoàn thời điểm, trên mặt một trận ẩm ướt lạnh lẽo, như là bị một con ướt tay sờ soạng một chút.
Bà ngoại bút ký thượng có năm điều khẩu quyết. Trong đó điều thứ nhất chính là ——
“Âm Sơn sương mù khởi, người sống lảng tránh.”
Nhưng ta hiện tại đang ở hướng sương mù nhất nùng địa phương chạy. Bởi vì chạy ra thôn thời điểm ta bỗng nhiên ý thức được một sự kiện: Thôn trưởng nói muội muội lên núi phía trước ở cây hòe già hạ chiết tam tiệt cây hòe chi, ném vào khe núi. Nếu nàng nói “Ta không nên trở về” chỉ chính là trở lại thôn này, như vậy “Trở về” phía trước nàng ở nơi nào?
Nàng ở trên núi.
Đoạn nhai. Sau núi đoạn nhai.
Đó là nàng ba năm trước đây xảy ra chuyện địa phương, cũng là nàng chiết nhánh cây địa phương, cũng là lục soát ba ngày chỉ tìm được một con giày địa phương. Nếu có cái gì manh mối có thể giải thích nàng hiện tại rốt cuộc là cái gì trạng thái, cái kia manh mối nhất khả năng ở đoạn nhai phụ cận.
Tiền đề là ta có thể ở tìm được nó phía trước, không bị đuổi theo.
Không chỉ là thôn dân. Còn có cái kia bên trong kiệu “Nàng”.
---
Vứt đi Sơn Thần miếu giấu ở sau núi trên eo một mảnh gỗ sam trong rừng.
Ta khi còn nhỏ đã tới vài lần. Khi đó miếu đã hoang, nhưng lương còn không có sụp, tượng đất Sơn Thần giống còn ngồi ngay ngắn ở điện thờ, trên mặt treo một tầng thật dày mạng nhện. Bà ngoại mang ta đã tới một lần, mang theo hương nến cùng cống phẩm, làm ta quỳ gối đệm hương bồ thượng dập đầu lạy ba cái. Nàng nói Sơn Thần là Âm Sơn chân chính chủ nhân, người trong thôn đã bái cả đời, nhưng chưa từng gặp qua nó trông như thế nào.
“Kia vì cái gì muốn bái?” Ta hỏi.
“Bởi vì nhìn không thấy, mới nhất nên sợ.” Bà ngoại nói.
10 năm sau lại đến, miếu đã hoàn toàn sụp nửa bên. Chính điện nóc nhà sụp một cái động lớn, ánh trăng từ trong động lậu xuống dưới, chiếu vào kia tôn tượng đất Sơn Thần giống thượng. Sơn Thần đầu không biết khi nào rớt, mặt vỡ chỗ lộ ra bên trong rơm rạ khung xương cùng bùn phôi, trên cổ trống không, như là ở ngẩng đầu nhìn cái kia phá ngoài động ánh trăng. Điện thờ trước trên mặt đất rơi rụng toái ngói cùng điểu phân, gạch xanh phùng mọc ra đầu gối cao cỏ dại.
Nhưng cửa miếu hai sườn kia phó câu đối còn ở. Tấm ván gỗ trên có khắc tự, dùng chu sa điền quá sắc, mười năm gió táp mưa sa, chu sa đã cởi thành đạm phấn, nhưng chữ viết còn có thể phân biệt.
Vế trên: Sương mù khóa thiên sơn lộ
Vế dưới: Nguyệt chiếu một kham đèn
Hoành phi đã rớt, chỉ còn lại có một cây oai mộc điều.
Ta đem trong miếu hơi chút sạch sẽ một chút địa phương thu thập ra tới —— kỳ thật chính là đem đá vụn cùng điểu phân quét đến một bên, đằng xuất thần kham trước một tiểu khối đất trống. Sau đó ngồi xuống, dựa lưng vào điện thờ cái bệ, đem kia bổn bút ký từ trong trong túi móc ra tới.
Giấy dai bìa mặt bị hãn tẩm ướt một khối, bên cạnh càng cuốn. Ta đem nó nằm xoài trên đầu gối, nương ánh trăng, từ đầu bắt đầu xem.
Nói là “Xem”, kỳ thật phía trước đã lật qua một lần. Nhưng khi đó là hấp tấp, hoảng loạn, như là chết đuối người bắt lấy bất luận cái gì phiêu lại đây đồ vật. Hiện tại ta rốt cuộc có một chút thời gian —— không nhiều lắm, nhưng ít ra đủ ta suyễn đều một hơi, đủ ta nghiêm túc mà đọc một đọc bà ngoại mười năm trước rốt cuộc viết xuống cái gì.
Bìa mặt nội sườn sấn trang thượng, có một hàng phía trước không chú ý tới chữ nhỏ. Bút máy viết, bị mài mòn thật sự lợi hại, đến nghiêng nhắm ngay ánh trăng mới có thể thấy rõ:
Này bút ký sở tái, toàn vì Âm Sơn tập tục xưa cùng kiêng dè phương pháp. Trần thị hậu nhân nếu bất đắc dĩ trở về, nhưng y này tự bảo vệ mình. Nhiên bút ký phi vạn toàn chi sách, không thể tẫn tin, không thể ngoại truyện, không thể ——
Cuối cùng ba chữ bị một khối thâm sắc vết bẩn che đậy, như thế nào đều thấy không rõ. Như là mực nước tích đi lên, lại như là khác cái gì chất lỏng.
Phiên đến đệ nhị trang. Năm điều khẩu quyết, tối hôm qua ở minh hôn hiện trường ta dùng quá trong đó một cái. Hiện tại một lần nữa xem này năm điều, đem chúng nó đặt ở cùng nhau, chúng nó chi gian quan hệ bắt đầu rõ ràng lên:
Một, Âm Sơn sương mù khởi, người sống lảng tránh.
Nhị, tơ hồng hệ cổ tay, hồn phách không tiêu tan.
Tam, cây hòe vì môn, không tiến không ra.
Bốn, trong gương có mắt, không thể đối diện.
Năm, huyết mạch vì dẫn, không thể quay đầu lại.
Năm điều khẩu quyết, kỳ thật bao dung năm loại bất đồng tình cảnh.
Điều thứ nhất là báo động trước —— sương mù khởi, ý nghĩa sơn “Tỉnh”, người sống hẳn là né tránh. Này giải thích vì cái gì tối hôm qua sương mù khởi lúc sau tất cả mọi người ở hướng trong nhà chạy, cũng giải thích vì cái gì thôn trưởng nói “Âm Sơn sương mù không phải sương mù, là sơn hô hấp”.
Đệ nhị điều là khế ước —— tơ hồng cột trên cổ tay, hồn phách liền sẽ không tán. Này giải thích thôn dân vì cái gì đều mang tơ hồng. Bọn họ đem chính mình “Trói định” ở thứ gì thượng, dây thừng không trích, hồn phách liền sẽ không ném. Nhưng đồng thời dây thừng cũng là một loại đánh dấu —— đánh dấu ngươi là “Khế ước” một bộ phận.
Đệ tam điều là giới hạn —— cây hòe già là “Môn”. Môn không tiến không ra, thuyết minh kia cây là một cái quan khẩu. Muội muội ở cây hòe hạ bẻ gãy cây hòe chi, tương đương hủy diệt rồi môn một bộ phận, cho nên nàng có thể “Trở về”, nhưng cũng bởi vậy biến thành “Huyền hồn”, không thể quay về cũng đi không được.
Thứ 4 điều là cấm kỵ —— trong gương có cái gì đang xem. Ta tối hôm qua đã đã lĩnh giáo rồi. Kia đồ vật không phải ảo giác, không phải mệt nhọc dẫn tới hoa mắt, nó là chân thật tồn tại. Bà ngoại viết chính là “Không thể đối diện” —— nàng không viết “Không cần chiếu gương”, nàng viết chính là “Không thể đối diện”. Thuyết minh gương bản thân không là vấn đề, vấn đề là ngươi xem trở về cái kia nháy mắt.
Thứ 5 điều là đòn sát thủ —— huyết mạch vì dẫn, không thể quay đầu lại. Hai câu này hẳn là liền ở bên nhau: “Lấy huyết mạch vì dẫn, không thể quay đầu lại.” Tối hôm qua ta niệm chính là câu này, nó dựng sào thấy bóng mà đánh gãy minh hôn nghi thức. Nhưng đại giới đâu? Thôn trưởng nói “Ngươi cùng nàng đã thành lập liên hệ”. Cái này “Liên hệ” là cái gì, ta còn không biết, nhưng trực giác nói cho ta, kia không phải một cái đường độc hành.
Ta đem này năm điều lặp lại đọc mấy lần, sau đó phiên đến trang sau.
Đệ tam trang bắt đầu, bút ký nội dung thay đổi. Không hề là ngắn gọn khẩu quyết, mà là đại đoạn văn tự, rậm rạp mà tễ ở hoàng giấy bản thượng. Bà ngoại tự ngay từ đầu còn tính tinh tế, càng đến mặt sau càng qua loa, có chút địa phương xoá và sửa thật sự lợi hại, chỉnh hành chỉnh câu mà bị giang rớt, giang tuyến thượng lại viết tân nội dung. Như là ở lặp lại tu chỉnh nào đó nhận tri.
Này bộ phận tiêu đề là bốn chữ: Âm Sơn tập tục xưa khảo.
Âm Sơn, người địa phương cũng xưng “Sương mù sơn”. Trong núi có sương mù, quanh năm không tiêu tan. Lớp người già ngôn, sương mù phi sương mù, nãi trong núi chi “Khí”. Khí tụ tắc sơn tỉnh, khí tán tắc sơn miên. Sơn tỉnh là lúc, trong núi hết thảy đều có khả năng, người sống không thể ở lâu, ở lâu tắc bị lạc. Bị lạc giả hoặc đọa nhai, hoặc chìm khê, hoặc vô cớ thắt cổ tự vẫn với trong rừng, tử trạng toàn an tường như ngủ, đều không ngoại lệ.
Dư tìm đọc thôn chí cập hỏi ý lớp người già, biết Âm Sơn cũ có “Sơn Thần đón dâu” nói đến. Ngôn Sơn Thần mỗi giáp một cưới, cưới giả toàn vì Trần thị đại phòng nữ tử. Này tục vốn đã bãi bỏ hơn trăm năm, nhiên giáp chi kỳ buông xuống, trong núi dị tượng tiệm tần, khủng phi ngẫu nhiên.
Nhìn đến “Trần thị đại phòng nữ tử” này sáu cái tự thời điểm, ngón tay của ta ngừng.
Trần thị. Đại phòng. Nữ tử.
Ta phụ thân là Trần gia đại phòng trưởng tử. Ta mẫu thân sinh một nhi một nữ —— ta cùng trần khê. Nếu “Giáp một cưới” là thật sự, như vậy tiếp theo cái bị lựa chọn người, dựa theo bối phận, hẳn là chính là trần khê.
Ta phía sau lưng bắt đầu lạnh cả người. Không phải cái loại này bị gió lạnh thổi lạnh, là từ xương cốt phùng ra bên ngoài thấm lạnh. Ta tiếp tục đi xuống xem.
Cái gọi là “Đón dâu”, thật là “Tế sơn”. Tân nương lấy người sống chi thân nhập kiệu, đến đoạn nhai chỗ cùng Sơn Thần hành đại lễ, lễ tất tức đưa vào nhai hạ. Nhai hạ sâu không thấy đáy, có sông ngầm thông sơn bụng, nhập giả lại vô đường về. Thôn chí tái, tự Khang Hi trong năm đến Quang Tự trong năm, Trần thị cùng sở hữu bảy nữ vào núi, không ai sống sót.
Nhiên có một chuyện khó hiểu: Tân nương đã vì người sống, dùng cái gì tự nguyện chịu chết? Tuân chi lớp người già, toàn giữ kín như bưng. Duy Lý a bà từng rượu sau nói lỡ, ngôn tân nương nhập kiệu trước, toàn đã “Không phải chính mình”.
“Không phải chính mình” bốn chữ, dư lặp lại tư chi, không được này giải. Như thế nào là “Không phải chính mình”? Bị hiếp bức? Bị hạ dược? Bị thi thuật? Hay là ——
Này mặt sau là một cái rất dài gạch nối, bút tích ở chỗ này chặt đứt. Mực nước nhan sắc từ màu lam biến thành đỏ sậm —— không phải mực bút máy, là nào đó khô cạn sau biến thành màu nâu chất lỏng. Ta đã thấy loại này nhan sắc. Tối hôm qua, kia chỉ màu đen gốm thô trong chén, nửa chén “Rượu giao bôi” chính là cái này nhan sắc.
Ta lật qua này một tờ. Trang sau trên giấy có tảng lớn tảng lớn nếp uốn, như là bị thủy tẩm quá lại phơi khô. Chữ viết trở nên khó có thể phân biệt, có chút địa phương chỉ có thể dựa đoán. Ta kiên nhẫn mà một chữ một chữ mà phân biệt:
Nhiều lần điều tra nghe ngóng, rốt cuộc biết được chân tướng. Tân nương sở dĩ “Không phải chính mình”, nãi nhân nhập kiệu trước bảy ngày, đã hành “Đổi hồn” chi lễ. Lấy tơ hồng vì môi, đem trong núi chi “Linh” từng bước dẫn vào tân nương trong cơ thể. Đến thứ 7 ngày, tân nương bổn hồn đã suy, ngoại linh đã thịnh. Lúc này nhập kiệu giả, tên là Trần thị nữ, thật là ——
Mặt sau tự bị xé xuống. Nhưng không phải chỉnh trang xé xuống, là chỉ xé xuống nửa tờ giấy, lưu lại một cái so le không đồng đều mặt vỡ. Mặt vỡ phía dưới còn sót lại giấy bên cạnh, có thể nhìn đến mấy chữ nét bút tàn tích: Một cái “Sơn” tự đầu, một cái “Quỷ” tự bên.
“Thật là ——” cái gì?
Sơn cái quỷ gì? Vẫn là quỷ cái gì sơn?
Ta đem bút ký phiên đến trang sau. Này một tờ chỉnh trang đều là chỗ trống, không có chữ viết. Lại phiên một tờ, cũng là chỗ trống. Lại phiên —— phiên tới rồi xé trang bộ phận. Từ này một tờ sau này, liên tục mười mấy trang đều bị xé xuống, lưu lại mao biên chỉnh chỉnh tề tề, mỗi một tờ xé khẩu đều ở đồng dạng vị trí, như là bị người dùng thước đo lượng quá.
Bị xé xuống chính là cái gì?
Đổi hồn cụ thể bước đi? Giải trừ đổi hồn phương pháp? Vẫn là về “Ta không phải ngươi” càng nhiều giải thích?
Ta đem bút ký giơ lên dưới ánh trăng, ý đồ từ tàn lưu giấy bên cạnh đọc ra điểm cái gì. Xé khẩu quá chỉnh tề, cơ hồ không có lưu lại bất luận cái gì hữu dụng nét bút dấu vết. Nhưng ta chú ý tới một sự kiện —— bị xé xuống mỗi một tờ, xé bên miệng duyên đều có một tầng hơi mỏng màu vàng keo chất tàn lưu. Không phải keo nước, không phải hồ nhão. Là móng tay thổi qua trang giấy khi lưu lại chất sừng tầng mảnh vụn.
Này đó trang không phải bị một phen xé xuống. Là dùng móng tay, một tờ một tờ, chậm rãi, cẩn thận mà, dọc theo cùng điều tuyến hoa khai.
Bà ngoại móng tay. Nàng làm cả đời việc nhà nông, móng tay lại hậu lại ngạnh, có thể đương tiểu đao dùng. Nàng ở xé này đó trang thời điểm, là nghĩ như thế nào? Nàng vì cái gì muốn tiêu hủy chính mình thân thủ viết xuống tin tức? Là không nghĩ làm ai nhìn đến?
Ta phiên đến cuối cùng một tờ. Chính là kia một tờ —— toàn bổn bút ký cuối cùng, chỉ viết bốn chữ trang.
“Ngươi không phải ngươi.”
Tối hôm qua ở nhà chính lần đầu tiên nhìn đến này bốn chữ thời điểm, ta phản ứng đầu tiên là sợ hãi. Hiện tại lại xem, sợ hãi còn ở, nhưng sợ hãi phía dưới bắt đầu hiện ra những thứ khác. Đó là một loại càng bình tĩnh, càng tiếp cận với hình cảnh tra án khi phân tích trạng thái.
Bà ngoại vì cái gì muốn viết này bốn chữ?
Nếu nàng nói “Ngươi” là chỉ ta, như vậy “Ngươi không phải ngươi” ý tứ là ta không phải trần đảo. Nhưng nếu ta không phải trần đảo, ta là ai? Ta ký ức là hoàn chỉnh —— ta nhớ rõ tỉnh thành cho thuê phòng, nhớ rõ mỗi một lần đầu lý lịch sơ lược lo âu, nhớ rõ cùng chủ nhà cò kè mặc cả khi thất bại cảm, nhớ rõ trần khê tới tỉnh thành khi ta mang nàng đi ăn kia gia tiệm lẩu hương vị. Này đó ký ức quá cụ thể, cụ thể đến không có khả năng là giả tạo.
Nhưng nếu “Ngươi” chỉ không phải ta đâu?
Nếu này bổn bút ký không phải viết cho ta đâu?
Cái này ý niệm giống một cây châm, chui vào ta trong đầu mềm mại nhất địa phương.
Bà ngoại viết này bổn bút ký thời điểm, sẽ không biết 10 năm sau trở về người nhất định là ta. Nàng chỉ biết —— nếu có Trần gia hậu nhân trở về, mặc kệ là cái nào, đều sẽ yêu cầu này đó tin tức. Như vậy bìa mặt thượng câu kia “Trần thị hậu nhân nếu bất đắc dĩ trở về”, cùng mạt trang câu này “Ngươi không phải ngươi”, có phải hay không hẳn là liền ở bên nhau đọc?
“Trần thị hậu nhân nếu bất đắc dĩ trở về…… Ngươi không phải ngươi.”
Không phải bởi vì ngươi không phải trần đảo. Là bởi vì ngươi đã trở lại.
Chỉ cần trở lại Âm Sơn, ngươi liền sẽ không lại là chính ngươi.
Ta nhớ tới tối hôm qua ở trong gương nhìn đến gương mặt kia. Kia há mồm giác gợi lên quỷ dị mỉm cười, không thuộc về ta, nhưng lại xác thật lớn lên ở ta trên mặt mặt. Ta nhớ tới minh hôn hiện trường, kia bộ áo liệm phù văn thượng viết “Người này đã chết”.
Không phải ẩn dụ. Là trần thuật.
Ở Âm Sơn quy tắc, từ bước lên này phiến thổ địa kia một khắc khởi, từ bị mang lên tơ hồng kia một khắc khởi, từ bị “Huyết mạch vì dẫn” liên tiếp đến trần khê kia một khắc khởi —— ta liền không hề là ta.
Ta bắt đầu biến thành khác thứ gì.
Sơn Thần ngoài miếu mặt truyền đến một thanh âm vang lên.
Không phải tiếng bước chân. Không phải tiếng gió. Là một loại càng nhẹ, càng khó hình dung thanh âm —— như là có rất nhiều đồ vật đồng thời ở rất xa địa phương hô hấp.
Ta đem bút ký nhét vào nội đâu, đứng lên, dán miếu tường cái khe ra bên ngoài xem.
Ánh trăng còn ở. Sương mù còn ở. Gỗ sam lâm bóng cây còn ở không tiếng động mà đong đưa.
Sau đó ta thấy được quang.
Không phải đèn bão cái loại này mờ nhạt, một đoàn một đoàn quang. Là lạnh hơn, càng bạch, càng nhỏ vụn quang —— như là có người đem vô số chỉ đom đóm đồng thời thả bay, nhưng này đó quang điểm không phải tán, chúng nó có tổ chức mà sắp hàng, hình thành hai bài song song ánh sáng, ở chân núi sương mù thong thả di động.
Đèn lồng.
Màu trắng đèn lồng.
Mỗi một trản đều có dưa hấu lớn nhỏ, hình trứng, giấy trắng hồ, bên trong điểm ngọn nến. Giấy trắng thấu quang, đem ánh nến lự thành một loại trắng bệch sắc lạnh. Hai bài bạch đèn lồng từ chân núi bắt đầu, dọc theo đường núi hướng lên trên kéo dài, đằng trước đã vào gỗ sam lâm, mặt sau cùng còn giấu ở sương mù thấy không rõ lắm.
Không có người dẫn theo chúng nó.
Chúng nó là chính mình nổi lơ lửng. Cách mặt đất ước chừng nửa người cao, huyền phù ở sương mù, lấy thống nhất bước đi hướng trên núi di động. Không có thanh âm, không có tiếng bước chân, không có tiếng hít thở. Chỉ có giấy trắng ở gió đêm rất nhỏ cổ động thanh, cùng ngọn nến ngọn lửa ngẫu nhiên phát ra tất lột vang.
Hai bài đèn lồng trung gian, sương mù nhất nùng cái kia vị trí, mơ hồ có thể nhìn đến đỉnh đầu cỗ kiệu hình dáng.
Màu đỏ.
Ta lui trở lại điện thờ mặt sau. Trái tim nhảy đến quá nhanh, mau đến hô hấp theo không kịp, ngực từng đợt phát khẩn.
Bút ký điều thứ nhất: Âm Sơn sương mù khởi, người sống lảng tránh.
Bút ký thứ 5 điều: Huyết mạch vì dẫn, không thể quay đầu lại.
Bút ký mạt trang: Ngươi không phải ngươi.
Ta đem tam câu nói ở trong lòng qua một lần, sau đó làm một cái quyết định.
Không chạy.
Chạy hai mươi phút, chạy tới trên núi, chạy vào một tòa sụp nửa bên nóc nhà Sơn Thần miếu. Kia đỉnh cỗ kiệu vẫn là tìm được rồi ta. Này chỉ có thể thuyết minh một sự kiện —— “Huyết mạch vì dẫn” thành lập liên hệ, không phải ta có thể chạy thoát.
Nếu trốn không thoát, vậy đối mặt. Nhưng đối mặt phương thức không phải lao ra đi chịu chết, là dùng bút ký thượng đồ vật, dùng chính mình đầu óc, tìm được cái kia “Nàng” còn có thể bị chạm đến bộ phận.
Ta từ điện thờ mặt sau đi ra, đứng ở Sơn Thần cửa miếu bậc thang. Ánh trăng chiếu vào ta trên người, đem ta bóng dáng kéo thật sự trường, vẫn luôn kéo dài đến rách nát ngạch cửa ngoại, cùng bên ngoài sương mù giảo ở bên nhau.
Bạch đèn lồng ở khoảng cách Sơn Thần miếu ước chừng 50 mét địa phương dừng. Hai bài đèn lồng đồng thời dừng lại, chỉnh tề đến giống có người hô khẩu lệnh. Chúng nó ở gỗ sam trong rừng xếp thành một cái quang hành lang dài, trắng bệch quang đem bóng cây chiếu đến ngã trái ngã phải, đem sương mù nhuộm thành một loại nửa trong suốt màu trắng ngà.
Cỗ kiệu cũng dừng lại. Màu đỏ kiệu mành rũ, vẫn không nhúc nhích.
Không có người đi ra. Không có thanh âm. Chỉ có bạch đèn lồng ánh nến ở không tiếng động mà nhảy lên, cùng kiệu mành bên cạnh ngẫu nhiên bị gió thổi khởi rất nhỏ đong đưa.
Ta nhìn kiệu mành, mở miệng. Thanh âm ở trống trải trong rừng có vẻ có điểm làm, có điểm ách, nhưng còn tính ổn.
“Trần khê. Ta biết ngươi nghe được đến.”
Không có đáp lại.
“Bút ký ta nhìn. Đổi hồn sự, ta cũng biết. Bảy ngày nghi thức, tơ hồng là môi giới, ngươi hiện tại trên người có một bộ phận không phải chính ngươi.”
Vẫn là trầm mặc. Nhưng kiệu mành động một chút. Thực rất nhỏ, khả năng chỉ là phong.
“Ngươi nói ngươi không nên trở về —— ta suy nghĩ thật lâu, cảm thấy ngươi khả năng không phải đang nói ‘ không nên hồi thôn ’.” Ta nhìn chằm chằm kiệu mành, từng câu từng chữ mà nói, “Ngươi có thể là đang nói —— không nên từ đoạn nhai phía dưới trở về.”
Lúc này đây, kiệu mành động tĩnh rõ ràng. Không phải phong. Là mành bị thứ gì từ bên trong nhéo một chút, vải dệt nhăn lại một cái nắm tay lớn nhỏ nhô lên, sau đó chậm rãi buông ra.
“Mặc kệ trên người của ngươi hiện tại có cái gì,” ta nói, “Ngươi là trần khê. Ngươi ở trong điện thoại kêu ta ca. Ngươi đêm qua nhấc lên khăn voan, đối ta nói cuối cùng hai chữ là ‘ chạy mau ’. Một cái huyền hồn sẽ không làm mục tiêu chạy. Một cái đổi quá hồn thể xác sẽ không luyến tiếc chính mình thân ca. Ngươi còn nhận được ta, vậy thuyết minh ngươi còn ở bên trong.”
Ta đi phía trước đi rồi một bước. Vượt qua ngạch cửa, đứng ở ánh trăng cùng sương mù chi gian. Trên cổ tay tơ hồng đột nhiên khẩn một chút, kia viên cốt châu hướng làn da hãm một mm, mạch đập ở dây thừng phía dưới thình thịch mà nhảy.
“Nếu ngươi còn ở bên trong,” ta nói, “Nói cho ta kế tiếp nên làm như thế nào.”
Phong ngừng. Trong rừng bóng cây không hề đong đưa. Sở hữu thanh âm đều biến mất, chỉ còn lại có ta chính mình tim đập cùng nơi xa không biết địa phương nào truyền đến suối nước thanh.
Sau đó, kia hai bài bạch đèn lồng ngọn nến đồng thời dập tắt.
Không phải một trản một trản mà diệt. Là đồng thời. Tựa như có người kéo một cái tổng chốt mở, mấy chục trản đèn lồng ở trong nháy mắt toàn bộ lâm vào hắc ám. Trắng bệch quang biến mất, gỗ sam lâm một lần nữa bị ánh trăng lãnh bạch sắc bao trùm.
Kiệu mành xốc lên một cái phùng.
Từ khe hở vươn một bàn tay. Đồ màu đỏ sơn móng tay tay, ngón tay thực bạch, bạch đến không bình thường. Trong lòng bàn tay nâng một thứ —— một cục đá. Lớn bằng bàn tay, hình dạng bất quy tắc, mặt ngoài có màu đỏ sậm hoa văn, ở dưới ánh trăng phiếm rỉ sắt giống nhau ánh sáng.
Tay chậm rãi mở ra. Cục đá dừng ở đường núi đá vụn thượng, phát ra một tiếng thanh thúy va chạm.
Sau đó tay lùi về kiệu mành. Kiệu mành khép lại. Sương mù từ bốn phương tám hướng dũng lại đây, đem cỗ kiệu, bạch đèn lồng, khắp gỗ sam lâm toàn bộ nuốt hết. Mười giây lúc sau, sương mù tan. Ánh trăng chiếu vào trống rỗng trên đường núi, cái gì đều không có.
Không có bạch đèn lồng. Không có cỗ kiệu. Không có màu đỏ sơn móng tay ngón tay. Chỉ có kia khối màu đỏ sậm cục đá, lẳng lặng mà nằm ở đá vụn trên mặt đất, chờ ta đi nhặt.