Chương 27 “Người giấy phường chân tướng”
Người giấy phường ở thành đông. Không phải giấy phô phương hướng. Là trái ngược hướng. Giấy phô ở lão thành tây. Người giấy phường ở lão thành đông. Một đông một tây. Trung gian cách một tòa thạch đền thờ. Đền thờ trên có khắc chính là tám đại môn van liên danh khế. Văn bia là giấy môn môn chủ cận thủ mặc bút tích. Khắc bia cái đục là long định khôn gia thợ đá. Mười chín năm trước long định khôn tuyển thành đông kiến người giấy phường, không phải bởi vì giá đất tiện nghi, là bởi vì thành đông cùng thành tây cách một tòa giấy môn môn chủ thân thủ viết lưu niệm thạch đền thờ. Đền thờ che ở trung gian, giấy phô khí không qua được. Người giấy phường khí cũng quá không tới.
Người giấy phường thiêu quá về sau, thạch đền thờ thượng tự vẫn là hoàn chỉnh. Văn bia là khắc đi vào, lửa đốt không đến văn bia đế.
Cận từ mặc đi đến người giấy phường cửa thời điểm, giờ Hợi qua canh ba. Từ hội nghị đại sảnh đến thành đông người giấy phường, đi đường muốn nửa canh giờ. Hắn dùng nửa canh giờ nhiều canh ba. Nhiều ở giấy phô ngừng một chút. Hắn đem thứ 7 hào khế ước giấy từ trong tay áo lấy ra đặt ở công tác trên đài. Thứ 7 hào khế ước giấy không thể mang tiến người giấy phường. Giấy cùng giấy chi gian sẽ đối thoại. Giấy môn quy củ là tương đồng khế ước hệ thống hai tờ giấy không thể ở cùng không gian nội tới gần. Đến gần rồi giấy trên mặt tự sẽ chính mình bắt đầu lệch vị trí. Thứ 7 hào khế ước trên giấy viết chính là diệt môn đề án. Người giấy phường phía dưới những cái đó vô mặt người giấy nếu cùng thứ 7 hào khế ước giấy ở cùng trong không gian, không biết sẽ phát sinh cái gì.
Tố tiên lưu tại giấy phô. Không phải cận từ mặc làm nàng lưu. Là nàng chính mình thấy thứ 7 hào khế ước giấy bị đặt ở công tác trên đài về sau, liền không đi rồi. Giấy linh thấy diệt môn khế ước sẽ không đi. Giấy linh thấy diệt môn khế ước phản ứng là “Thủ “. Nàng nốt ruồi đỏ là trung gian sắc. Đợi một đường. Chờ nàng đi đến công tác trước đài mặt, nốt ruồi đỏ biến thành thủ sắc —— lượng hồng. Nàng ở thủ thứ 7 hào khế ước giấy. Cận từ mặc quay đầu lại nhìn nàng một cái. Nàng không có quay đầu lại. Nàng đôi mắt nhìn khế ước giấy trên mặt những cái đó đảo viết tự. Đảo viết tự chỉ có giấy linh năng từ chính diện đọc ra mặt trái. Người sống đọc không ra. Cận từ mặc không hỏi nàng đọc được cái gì.
Hắn đi thời điểm chỉ dẫn theo ba thứ. Sọt tre chìa khóa. Giấy phô hậu viện thải bảy căn tơ sống. Cùng cổ tay áo ám túi đốt trọi người giấy. Đốt trọi người giấy ở hội nghị trong đại sảnh cộng hưởng quá một lần. Tố tiên nốt ruồi đỏ tạc lượng sáu loại nhan sắc kia một lần. Kia lúc sau nó vẫn luôn an tĩnh. An tĩnh đến không quá bình thường. Giấy môn quy củ là, hai cái cùng nguyên giấy linh cộng hưởng quá một lần về sau, liền sẽ thành lập một cái lẫn nhau đều có thể cảm ứng thông đạo. Thông đạo khi trường quyết định bởi với giấy linh linh lực cấp số. Đốt trọi người giấy linh lực cấp số là sáu. Thứ 6 cấp là “Thông “. Nhưng nó hiện tại cực độ an tĩnh, thuyết minh thông đạo một chỗ khác không có bất cứ thứ gì ở động. Hồng y người giấy tan hết. Thông đạo một chỗ khác là trống không.
Người giấy phường cửa là một phiến cửa sắt. Cửa sắt bị cạy ra. Không phải thiêu sụp. Là ở thiêu phía trước đã bị cạy ra. Cạy ngân ở then cửa vị trí. Công cụ là bẹp đầu. Bẹp đầu cạy côn. Không phải đạo tặc dùng. Là hội nghị giới kho tiêu chuẩn xứng phát. Long định khôn tối hôm qua từ phế tích hồi người giấy phường thời điểm, hoặc là không khóa môn, hoặc là khóa về sau bị người từ bên trong cạy ra. Cạy ngân phương hướng là ra bên ngoài. Ra bên ngoài cạy thuyết minh người ở bên trong. Từ bên trong cạy ra môn người, ra tới về sau môn không quan, lửa đốt đi vào thời điểm môn là khai. Mở ra môn so đóng lại môn thiêu đến mau. Mở ra môn làm lửa đốt, kêu nhóm lửa. Đóng lại môn làm lửa đốt, kêu buồn thiêu.
Cận từ mặc từ cạy ra kẹt cửa nghiêng người đi vào. Giấy mùi khét từ tầng thứ nhất vẫn luôn thấm tới rồi ngoài cửa. Không phải hồ vị. Hồ vị là giấy ngoại tầng đốt trọi về sau toát ra tới yên vị. Mùi khét là giấy nội tầng sợi thiêu thấu về sau giấy khung xương chính mình phát ra kia khẩu khí. Người giấy phường đôi giấy là hai loại giấy. Thượng tầng cùng hạ tầng không giống nhau.
Tầng thứ nhất. Mặt ngoài sinh ý.
Tiêu đến nhất hoàn toàn. Mãn tường giấy trát mai táng phẩm toàn bộ đốt thành hôi xác. Hàng mã chân chặt đứt. Mặt vỡ không phải thiêu đoạn. Là sọt tre khung xương bị lửa đốt mềm về sau hàng mã chính mình thể trọng áp đoạn. Giấy kiệu kiệu đỉnh sập xuống, sụp ở kiệu côn thượng, kiệu côn sọt tre từ giấy mặt chọc ra tới, chọc thành một cái góc nhọn. Người giấy tàn phiến phô đầy đất. Giấy trên mặt chu sa họa ngũ quan bị hỏa nướng hóa thành chất lỏng. Chu sa chất lỏng theo giấy sợi chảy xuống đi, trên mặt đất tích thành từng bước từng bước màu đỏ sậm đốm. Không phải huyết. Là hòa tan chu sa. Nhưng rất giống huyết.
Này đó giấy trát là bán cho người thường. Không phải khế ước phẩm. Không có linh. Không có linh người giấy thiêu cũng chỉ là giấy.
Tầng thứ hai. Đại sát nghiệp vụ.
Muốn từ tầng thứ nhất phần sau bộ ám môn đi xuống. Ám môn là một cái giấy quầy. Giấy quầy mặt trái là một đạo thềm đá. Thềm đá đi xuống mười ba cấp. Mười ba cấp ở giấy môn quy củ không phải tùy tiện con số. Giấy môn trát giấy căn cơ là mười ba loại sọt tre độ cong. Một loại một loại đi xuống đệ, đưa tới cuối cùng một bậc là “Phản cong “. Phản cong chính là dựng áp hoành. Long định khôn đem dựng áp hoành đặt ở thang lầu thứ 13 cấp. Không phải cố ý phóng. Là hắn không hiểu. Nhưng hắn thủ hạ giấy môn kỹ thuật viên hiểu.
Cận từ mặc đi xuống dưới. Thềm đá còn thực năng. Lửa đốt qua đi cục đá độ ấm sẽ lưu thật lâu. Đi một bậc độ ấm cao một đoạn. Đi đến thứ 10 cấp thời điểm hắn đế giày bắt đầu mềm. Giày vải đế ở năng trên cục đá mềm về sau dán chân. Hắn đi đến thứ 13 cấp thời điểm, ánh lửa lên đỉnh đầu diệt. Diệt vị trí vừa lúc ở ám môn giấy trên tủ. Giấy quầy tấm ván gỗ bị nóng về sau sẽ bành trướng. Bành trướng về sau ám môn sẽ chính mình khép lại. Chính mình khép lại ám môn sẽ ngăn trở mặt trên quang. Phía dưới một mảnh hắc.
Trong bóng tối có khí vị. Không phải mùi khét. Là sinh giấy vị. Giấy môn trát giấy dùng sinh giấy đặt ở chỗ tối lâu rồi về sau sẽ ra một loại vị. Vị là triều. Nhưng không phải hơi nước triều. Là giấy sợi ở trong không khí hút no rồi chung quanh đồ vật về sau chính mình biến triều. Giấy hút đồ vật là có lựa chọn. Sinh giấy hút chu sa. Nấu quá giấy hút máu. Cũ khế ước giấy hút thời gian. Này ba loại đồ vật người giấy phường đều có.
Cận từ mặc sờ soạng điểm một cây tơ sống. Giấy môn quy củ là sờ soạng tiến ngoại môn ngõa xá muốn trước điểm ti. Không phải chiếu lộ. Là báo tin. Tơ sống bậc lửa về sau sẽ hướng trong không khí phóng thích một cây cực tế ti yên. Ti yên phương hướng là dòng khí phương hướng. Theo dòng khí đi liền sẽ không lạc đường. Nhưng ti yên cũng sẽ bị chung quanh người giấy ngửi được. Người giấy ngửi được tơ sống yên phản ứng là “Nhận “. Nhận ra tới điểm ti người là giấy môn người. Nhận liền bất động.
Hắn tơ sống yên hướng bên trái thiên. Dòng khí phương hướng là bên trái. Bên trái có một phòng. Phòng môn là nửa phiến nửa khai. Bên trong đôi mười ba cái người giấy. Không phải vô mặt. Là có mặt. Mặt là người sống mặt.
“Mười ba khuôn mặt. Mười ba cá nhân. “
Cận từ mặc đem tơ sống yên hướng tả di một tấc. Ti yên lam quang chiếu tới rồi góc tường. Góc tường còn có một chồng người giấy. Này đó người giấy không mặt. Mặt còn không có họa. Mười ba trương có mặt thêm tám trương không mặt. Vừa lúc là gần nhất nửa năm chết bảy đại môn phiệt nhân số.
“Một cái không ít. “
Lục chín không có theo vào tới. Nhưng cận từ mặc biết hắn ở bên ngoài số. Số thám tử nhân số. Số hội nghị môn phiệt phái người tới theo dõi nhân số. Số ra tới chính là năm cái thám tử. Năm người không đại biểu năm gia môn van. Có khả năng là một môn năm người. Cũng có khả năng là năm môn các phái một cái. Lục chín mấy người không cần đôi mắt.
“Hắn nghe phong. “
Tiếng gió ở phế tích đàn hồi tần suất không giống nhau. Người nhiều đàn hồi mật độ đại. Ít người đàn hồi thưa thớt. Năm người ở phế tích bên ngoài đàn hồi mật độ vừa vặn đủ một đạo lão ti banh đoạn.
“Năm gia vẫn là năm người. “
Cận từ mặc quay đầu lại nhìn thoáng qua người giấy phường hai tầng phương hướng. Môn đã thiêu sụp.
“Vào không được. Cũng ra không được. “
Cận từ mặc quay đầu lại nhìn thoáng qua hai tầng đốt trọi khung cửa. Khung cửa còn ở. Ván cửa đã không có. Thiêu sụp môn cùng khung cửa chi gian có một đạo khe hở, khe hở độ rộng vừa vặn đủ một người nghiêng người thông qua. Nhưng hắn không tính toán từ này đạo khe hở đi ra ngoài.
“Đi ra ngoài so tiến vào khó. “
Đi ra ngoài về sau phế tích bên ngoài là năm bát thám tử.
Vào không được. Nhưng bên ngoài năm người nếu nghe được động tĩnh cũng sẽ tiến vào. Môn là duy nhất xuất khẩu. Môn thiêu sụp tương đương bọn họ bị khóa ở bên trong.
“Hắn một người thủ được sao. “
Tố tiên gật đầu một cái. Thực nhẹ. Nhưng thực xác định.
Lục chín ở bên ngoài thủ. Thủ ý tứ là không cho thứ 5 cá nhân tiến vào.
“Có lẽ hắn đã ở bên trong. “
Nhưng nếu thứ 5 cá nhân vốn dĩ liền ở bên trong, lục chín thủ không được.
Hơn nữa phía trước hắn đã điều tra ra. Một cái không kém.
“Chung vạn tài mặt. “
Cận từ mặc nhận ra trong đó một trương —— chung vạn tài mặt. Chung vạn tài chết phía trước ở người giấy phường đính một cái người giấy. Không phải cho chính mình đính. Là cho hắn mẫu thân đính. Hắn mẫu thân ba năm trước đây qua đời. Mỗi năm minh thọ hắn đều đính một cái người giấy thiêu qua đi bồi nàng. Người giấy phường quy củ là đính người giấy người muốn ở người giấy mặt bộ dán một trương chính mình sinh tuyên thác ấn. Thác ấn là chính mình dùng chu sa đồ mặt về sau dán lên đi. Thác in lại mặt là người sống mặt. Người sống mặt dán ở người giấy trên mặt, người giấy liền mang theo người kia khuôn mặt chờ bị thiêu. Nhưng cái này quy củ còn có một tầng. Giấy bên trong cánh cửa bộ còn có một cái cách dùng: Người sống đem chính mình mặt dán ở người giấy trên mặt, nếu cái này người giấy bị thiêu, thiêu không phải người giấy, là đem người giấy thế người thế. Chung vạn tài đem mặt dán ở người giấy trên mặt. Hắn mặt bị giấy môn kỹ thuật viên lấy đi, khấu ở một cái khác người giấy thượng. Cái kia người giấy —— chính là giết hắn người giấy.
Cận từ mặc đem tơ sống đi phía trước dò xét một bước. Mười ba cái người giấy mặt hắn đều nhìn một lần. Gì quảng thái mặt. Ngụy tùng nham mặt. Tiền rất có mặt. Chung vạn tài mặt. Dư lại chín khuôn mặt hắn không nhận biết. Nhưng nhận được mặt hình. Mỗi cách một khuôn mặt hình là một nhà. Người giấy phường đại sát nghiệp vụ không phải thế người sống sát người sống. Là thế người sống chết thay. Đính người giấy khách hàng cho rằng chính mình đính chính là thế phẩm, nhưng trên thực tế người giấy phường đem khách hàng mặt chuyển khấu tới rồi chân chính sát thủ người giấy trên người.
“Người giấy sẽ nhận. “
Khách hàng đính người giấy thiêu hủy về sau cái gì cũng chưa phát sinh. Nhưng quá một đoạn thời gian khách hàng chính mình liền đã chết —— là bị chính mình mặt giết. Chính mình mặt ở một cái khác người giấy trên người đi tới trở về tìm chính mình. Người giấy phường làm không phải đại sát. Là song hướng thế. Đem mỗi một cái khách hàng mệnh trước tiên tồn vào người giấy mặt. Chờ đến khế ước điều kiện kích phát về sau lại đem cái kia mệnh lấy ra. Lấy mệnh phương pháp không phải chém. Không phải độc. Không phải chôn. Là cái kia mang mặt người giấy đi đến ngươi trước mặt, ngươi thấy chính mình mặt ở đối diện người giấy trên người. Ngươi thấy kia một khắc ngươi mệnh liền vào người giấy. Người giấy không giết ngươi. Chính ngươi mặt thế ngươi đã chết.
Cận từ mặc đem tơ sống từ người giấy trước mặt dời đi. Dời đi thời điểm ti yên ở gì quảng thái mặt mắt trái giác quét một chút. Chu sa tròng trắng mắt. Không phải nốt ruồi đỏ. Là bình thường chu sa tròng trắng mắt. Gì quảng thái thác ấn trên mặt mắt trái giác không có nốt ruồi đỏ. Gì quảng thái thu được màu trắng người giấy cũng không có. Nốt ruồi đỏ là giấy linh mới có đồ vật. Giấy linh không phải mỗi một cái người giấy đều có thể sinh ra. Giấy linh là riêng người giấy ở riêng khế ước điều kiện thỏa mãn về sau từ giấy bên trong chính mình tỉnh lại đồ vật. Long định khôn trên tay người giấy phường có thể làm song hướng thế mệnh, nhưng tạo không ra giấy linh. Bởi vì trong tay hắn kỹ thuật gánh hát là giấy môn khung xương. Khung xương sẽ trát người giấy sẽ trói sọt tre sẽ họa ngũ quan, nhưng khung xương sẽ không tạo giấy linh. Tạo giấy linh yêu cầu khung xương thượng trường thịt. Thịt là sư phó truyền cho đồ đệ đồ vật. Bốn cái giấy môn kỹ thuật viên tay nghề là giấy môn khung xương, nhưng linh hồn không phải. Linh hồn là giấy môn môn chủ chui vào đi. Giấy môn kỹ thuật lại ra bên ngoài truyền, truyền không đến linh kia một tầng. Linh là huyết mang.
Tầng thứ ba nhập khẩu ở tầng thứ hai cuối. Cuối là một đổ sọt tre biên tường. Không phải gạch tường. Là sọt tre tường. Sọt tre biên chế tường. Giấy môn chủ trạch tường ngăn mới là sọt tre biên. Sọt tre tường là giấy môn chủ trạch kiến trúc đặc thù. Khác môn phiệt không cần sọt tre tường. Khác môn phiệt dùng gạch. Dùng gạch xanh. Long định khôn ở người giấy phường ngầm phục khắc lại một đổ giấy môn chủ trạch sọt tre tường. Hắn muốn không chỉ là giấy môn kỹ thuật gánh hát. Hắn muốn chính là giấy môn toàn bộ. Từ tường bắt đầu.
Sọt tre trên tường có một cánh cửa. Môn rất nhỏ. Chỉ có bả vai khoan. Giấy môn quy củ là hướng trong đi quan trọng nhất môn muốn tiểu. Cửa nhỏ muốn nghiêng người tiến. Nghiêng người tiến tư thế là “Nhường đường “Ý tứ. Cấp giấy linh nhường đường. Cận từ mặc nghiêng người đi vào. Đi vào về sau sọt tre tường ở hắn phía sau nhẹ nhàng bắn một chút.
Tầng thứ ba không ở tầng thứ hai chính phía dưới. Nghiêng hướng tả. Nghiêng góc độ không lớn. Mười lăm độ. Giấy môn người làm việc thích dùng góc độ. Sọt tre khung xương góc độ, giấy mặt nghiêng độ, người giấy đôi mắt hướng góc độ. Đều là quy củ. Long định khôn chỉ học được giấy môn kỹ thuật. Không học được giấy môn quy củ. Nhưng hắn sao một cái góc độ. Mười lăm độ. Hắn cho rằng góc độ này chỉ là phương tiện xuất nhập. Không biết góc độ này là giấy môn tế tổ trận hình nghiêng phương hướng.
“Hắn đem trận hình cũng sao lại đây. “
Cận từ mặc giọng nói còn không có rơi xuống đất liền nuốt lấy. Bởi vì trước mắt cảnh tượng làm sở hữu nói đều biến thành dư thừa. Sọt tre co dãn là giữ cửa đẩy trở về lực. Môn khép lại.
Tầng thứ ba không có thiêu.
“Long định khôn ở thiết kế thời điểm liền suy xét phòng cháy. “
Không phải phòng bên ngoài hỏa. Là phòng bên trong hỏa. Người giấy phường sợ nhất bên trong nổi lửa. Giấy là dễ châm. Sọt tre là dễ châm. Chu sa ở cực nóng hạ sẽ tạc. Long định khôn đem người giấy phường thiết kế thành ba tầng phòng cháy kết cấu. Mỗi một tầng chi gian có cách hỏa tường kép. Tường kép là trống không. Không tường kép điền ướt sa. Ướt sa là giấy môn tổ truyền phòng cháy phương pháp. Giấy phô công tác đài phía dưới cũng có ướt sa. Long định khôn sao giấy môn kỹ thuật gánh hát. Liền phòng cháy phương pháp cũng cùng nhau sao đi rồi.
“Hắn cái gì đều phải. Nhưng thiếu một thứ. “
Hỏa ở tầng thứ hai diệt. Ướt sa hút hỏa nhiệt lượng về sau làm. Làm ướt sa là một cái một cái. Không phải hạt cát. Là giấy hôi. Giấy hôi đem ướt sa hơi nước hút khô rồi về sau hạt cát liền lỏng. Lỏng hạt cát từ tường kép khe hở đi xuống lậu. Lậu tới rồi tầng thứ ba nhập khẩu. Lậu xuống dưới hạt cát ở tầng thứ ba nhập khẩu phô một tầng màu xám trắng sa đôi. Sa đôi thượng có một cái nửa thanh dấu chân. Dấu chân không phải giày da ấn. Là giày vải đế ấn. Giày vải đế là giấy môn kỹ thuật viên xuyên cái loại này. Cận Diêu an, Tiết cây sồi xanh, yến chi bình, chung nghiên thu. Bốn cái kỹ thuật viên có một người ở bị tiếp đi phía trước đã tới tầng thứ ba. Không phải tới đón người. Là tới xem một thứ. Dấu chân phương hướng là hướng đông. Phía đông là tế tổ trận hình trung tâm không vị. Cái kia không vị là để lại cho “Giấy tổ “.
Hỏa ở tầng thứ hai liền diệt. Diệt nguyên nhân không phải phòng cháy. Là người giấy phường kết cấu thiết kế. Tầng thứ hai đại sát nghiệp vụ có đại lượng ướt giấy. Ướt giấy là đã làm chu sa xử lý. Chu sa phao quá giấy thiêu không ra lửa lớn. Chỉ có thể thiêu ra rất nhỏ ám hỏa. Ám lửa đốt đến thềm đá liền diệt.
“Ám hỏa từ tầng thứ hai không xuống dưới. “
Giấy phòng cháy không phải thiêu không mặc. Là thiêu đến chậm. Long định khôn đem giấy tường ép tới cực khẩn. Giấy đôi mật độ áp đi rồi sở hữu dưỡng khí. Hỏa đẩy bất quá đi. Đẩy bất quá đi cũng chỉ có thể đình. Ngừng ở thềm đá thượng. Đình thành một loạt chỉnh tề màu đen thiêu ngân.
“Bảy đạo dấu vết. Mỗi nói giống nhau thâm. “
Thiêu ngân bài bảy đạo. Mỗi một đạo chiều sâu đều giống nhau. Thuyết minh hỏa tới rồi thềm đá về sau không phải diệt không được. Là không tính toán diệt. Là chủ động lui.
“Hỏa nghe ai. “
Tầng thứ ba là khế ước thực nghiệm gian.
Tầng thứ ba là khế ước thực nghiệm gian. Long định khôn ở chỗ này thả mười chín năm. Hắn cảm thấy tầng thứ ba so trước hai tầng quan trọng. Tầng thứ ba không thể thiêu. Cho nên hắn đem tầng thứ ba thiết kế thành một cái phòng cháy kết cấu.
“Giấy phòng cháy. Giấy môn quy củ không có cái này. “
Phòng cháy kết cấu không phải dùng cục đá. Là dùng giấy. Giấy đôi đến đủ khẩn liền sẽ không thiêu. Giấy mật độ vượt qua nhất định trình độ về sau giấy bên trong không có dưỡng khí. Không có dưỡng khí liền thiêu không đứng dậy.
“Chấp niệm so giấy mật. “
Long định khôn dùng giấy đương phòng cháy tài liệu. Giấy làm phòng cháy. Bản thân chính là một loại chấp niệm.
Cận từ mặc tơ sống châm tới rồi cuối. Châm tẫn phía trước ánh lửa lóe một chút.
“36 cái. “
Lóe một chút vừa vặn đem toàn bộ tầng thứ ba chiếu một lần. 36 cái người giấy. Trạm thành ba vòng. Nhất nội vòng mười hai cái. Trung gian vòng mười hai cái. Ngoại vòng mười hai cái. Ba cái vòng. Mỗi vòng mười hai cái. Ba vòng 36. Sở hữu người giấy đều mặt triều tâm. Tâm là một cái không vị. Không vị mặt trên thả một phen ghế dựa. Không phải giấy môn không ghế dựa. Là long định khôn chính mình ghế dựa. Hắn ngồi ghế dựa. Ghế dựa trên tay vịn một tả một hữu khắc lại hai cái phong thằng kết.
Phong thằng kết. Lại là phong thằng kết.
Cận từ mặc tơ sống diệt. Hắc ám lại đem hắn bao lấy. Nhưng hắn ở ti diệt phía trước cuối cùng một khắc, thấy rõ 36 khuôn mặt. 36 tờ giấy mặt. Không có ngũ quan. Không phải không họa. Là họa quá về sau dùng tẩm chu sa thủy mỏng giấy cái rớt. Cùng yến chi bình nói giống nhau. Mỏng giấy là ướt dán lên đi. Dán lên đi về sau giấy mặt sẽ súc. Rụt về sau cái ở phía dưới gương mặt kia thượng chu sa ngũ quan sẽ ra bên ngoài thấm một tầng cực đạm bóng dáng. Bóng dáng không phải từng bước từng bước người mặt. Bóng dáng là cùng cá nhân mặt.
36 trương vô mặt người giấy trên mặt bóng dáng. Toàn bộ là cùng khuôn mặt.
Cận từ mặc nhìn đệ nhất vòng đệ nhất trương. Gương mặt kia thượng bóng dáng là một nữ nhân sườn mặt. Khóe mắt có một viên chí. Không phải nốt ruồi đỏ. Là nốt ruồi đen. Vị trí cùng nốt ruồi đỏ giống nhau. Đệ nhị trương. Cùng một nữ nhân ba phần tư mặt. Đệ tam trương. Chính mặt. Chính mặt khóe mắt kia viên chí bị chu sa thủy che rớt một nửa. Thứ 4 trương. Sau sườn mặt. Lỗ tai hình dáng thực thiển. Giấy môn trát giấy khi chói tai không cần sọt tre, dùng giấy đoàn. Giấy đoàn áp thành lỗ tai hình dạng. Này tờ giấy người lỗ tai trát đến cực tinh tế. Tinh tế đến vành tai thượng có một cái tiểu lõm hố. Không phải giấy đoàn tự nhiên hình thành lõm hố. Là cố tình dùng trúc đao mũi đao điểm ra tới lõm hố.
Nữ nhân. Khóe mắt nốt ruồi đen. Vành tai có tiểu lõm hố. Đây là tô vãn tình tướng mạo đặc thù. Nhưng tô vãn tình khóe mắt là nốt ruồi đỏ. Giấy linh nốt ruồi đỏ. Nữ nhân này khóe mắt là nốt ruồi đen. Nàng không phải giấy linh. Nàng là người sống. Người sống mặt bị thác khắc ở người giấy trên mặt, nhưng ngũ quan mền rớt. Không phải cái rớt liền không có. Cái rớt ngũ quan sẽ ở giấy bên trong bảo tồn. Giống cũ khế ước trên giấy chu sa thấm tiến sợi giống nhau, thấm tiến giấy bên trong. Chờ bị đánh thức.
Cận từ mặc vòng đến đệ nhị vòng. Đệ nhị vòng mười hai khuôn mặt ảnh cũng là cùng khuôn mặt. Nhưng không phải tô vãn tình mặt. Là một trương nam nhân mặt. Nam nhân xương gò má cao. Cằm khoan. Trên mũi có một đạo hoành đoạn. Hoành gãy mũi là vết thương cũ. Giấy môn người ở trát người giấy khi nếu bị trát đối tượng có vết thương cũ, sẽ đem vết thương cũ lưu tại giấy trên mặt. Không phải cố ý lưu. Là giấy sẽ tự động hút đi người sống trên người vết sẹo. Giấy hút đi về sau giấy trên mặt liền sẽ nhiều một đạo dấu vết. Này đạo dấu vết kêu “Thương thế “. Thương thế là giấy gác cổng thuật một loại biến thể. Không phải đem người sống mệnh thế tiến người giấy, mà là đem người sống trên người mỗ kiện đồ vật. Một đạo sẹo, một cây đầu bạc, một chỗ ứ thanh. Thế tiến người giấy. Thế đi vào về sau người sống trên người thương liền không có. Thương đi người giấy trên người. Giấy gác cổng thuật có một cái thiết luật: Thương thế không thể thế cùng cá nhân vượt qua ba lần. Vượt qua ba lần người giấy liền sẽ bị “Thương “Đánh thức.
Long định khôn không phải tạo giấy tổ. Hắn là ở làm một kiện càng tầng dưới chót sự. Hắn đem 36 cá nhân mệnh —— không ngừng mệnh, là mệnh có chứa hết thảy, tồn tại thời điểm thương, chết thời điểm niệm, trước khi chết cuối cùng thấy gương mặt kia —— toàn bộ phong vào 36 cái vô mặt người giấy. 36 cá nhân. 36 phân mệnh. Toàn phong đi vào về sau, hắn muốn ở tâm ngồi trên chính mình kia đem ghế dựa. Ngồi ở 36 phân mệnh trung gian, làm 36 phân mệnh trọng lượng đem chính hắn biến thành một cái đồ vật. Không phải người giấy. Không phải giấy linh. Không phải người sống. Là một cái ở vào này ba người chi gian đồ vật. Giấy tổ.
Nhưng thực nghiệm thất bại. 36 trương vô mặt người giấy trên mặt ngũ quan mền rớt. Không phải bị chu sa thủy cái rớt. Là ở người giấy bên trong bị phong bế. Phong bế ngũ quan chính là một trương giấy môn dùng tay già đời pháp chế làm phong khế. Phong khế là giấy môn phong khế. Long định khôn thủ hạ bốn cái kỹ thuật viên sẽ làm phong khế. Phong khế đè ở người giấy giấy bụng. Phong khế mặt trên tự chỉ có bảy cái. Bảy chữ là phản viết. Không phải đảo viết. Là phản viết. Viết chính là cận thủ mặc tên. Cận thủ mặc. Không phải cận từ mặc. Là gia gia tên.
Phong khế thượng viết cận thủ mặc tên, không phải phong người giấy. Là ở phong chính mình. Long định khôn muốn cho người giấy vô pháp bị cận thủ mặc giấy môn quy củ đánh thức. Nhưng hắn bốn cái kỹ thuật viên phong sai rồi. Phong không phải cận thủ mặc bản nhân, mà là “Cận thủ mặc “Này ba chữ trên giấy sở hữu khế ước lực. Giấy môn khế ước lực là cùng dòng họ đi. Phong cận thủ mặc khế ước lực tương đương phong cận gia ở sở hữu khế ước trên giấy quản hạt quyền. Nhưng tạo giấy tổ yêu cầu chính là cận gia quản hạt quyền. Không có quản hạt quyền liền tạo giấy tổ tương đương không có quan ấn liền đi làm quan.
Long định khôn bản chép tay liền ở ghế dựa phía dưới. Một quyển giấy dầu bao vây nợ cũ bổn. Sổ sách phong bì thượng viết một hàng tự. Tự là chính hắn viết. Không phải giấy môn kỹ thuật viên viết. Chữ viết oai. Oai phương hướng là tả khuynh. Tả khuynh chữ viết người ở giấy môn quy củ là không thích hợp sờ sọt tre. Sọt tre là hữu khuynh lực. Tự tả khuynh nhân thủ kính hướng nội khấu. Khấu kính sẽ đem sọt tre áp đoạn.
Cận từ mặc mở ra bản chép tay. Trang thứ nhất. Ngày là mười chín năm trước. Tám tháng sơ tam. Diệt môn tiền mười thiên.
“Giấy môn kỹ thuật gánh hát nhận được tay. Bốn người. Bốn người tay nghề chỉ tới khung xương tầng. Thịt không có. Nhưng bọn hắn nói thịt phối phương ở cận thủ mặc trong tay. Cận thủ mặc sẽ không cấp. Hắn sẽ không cấp đồ vật, muốn chính mình tưởng. Từ khung xương bắt đầu tưởng. Khung xương nghĩ thông suốt là có thể mọc ra thịt. Thịt mọc ra tới là có thể tìm được xương cốt linh. “
Đệ nhị trang. Tám tháng sơ bảy. Diệt môn trước sáu ngày.
“Linh không ở khung xương. Linh ở khế ước giấy. Giấy môn người trát giấy phía trước muốn trước ký khế ước. Khế ước thiêm xong rồi mới trát. Trát xong về sau khế ước trên giấy chu sa sẽ thấm tiến người giấy giấy bụng. Thấm đi vào chu sa làm về sau sẽ ở giấy trong bụng bộ kết thành một tầng chu sa màng. Màng phá giấy linh liền tỉnh. Màng không phá giấy linh vĩnh viễn ngủ ở bên trong. Khế ước giấy là màng. Khung xương là khóa. Muốn tạo giấy linh trước hết cần phá màng. Muốn phá màng trước hết cần hiểu được khế ước giấy viết quy tắc. Khế ước giấy quy tắc không phải giấy môn định. Là khế ước bản thân định. Khế ước bản thân ở giấy trung cảnh. “
Đệ tam trang. Tám tháng mười bốn. Diệt môn trước hai ngày.
“Giấy trung cảnh nhập khẩu tìm được rồi. Ở khô dưới gốc cây. Không phải khô thụ. Là rễ cây. Rễ cây đào khai về sau có một ngụm giếng. Giếng vách tường là giấy xây. Giấy xây giếng vách tường không thể dùng tay chạm vào. Tay chạm vào giấy sẽ hút ngươi vân tay. Vân tay bị giấy hút đi về sau giấy trung cảnh liền nhớ kỹ ngươi. Về sau ngươi đã chết giấy trung cảnh sẽ căn cứ ngươi vân tay tới thu ngươi hồn. Ta không chạm vào. Ta làm một người khác chạm vào. Hắn chạm vào về sau giếng trên vách nhiều hắn vân tay. Hắn chạm vào thời điểm ngón tay là ra bên ngoài toàn. Không phải người sống ngón tay. Là người giấy. Người giấy vân tay ra bên ngoài toàn. Ta làm người giấy chạm vào giếng vách tường. Người giấy vân tay lưu tại giấy trung cảnh nhập khẩu thượng. Đề án thông qua về sau diệt môn liền sẽ chấp hành. Diệt môn chấp hành đêm đó giấy trung cảnh sẽ mở ra. Mở ra thời điểm ta muốn ở đây. “
Thứ 4 trang. Tám tháng mười sáu. Diệt môn đêm đó. Chữ viết bắt đầu rối loạn. Loạn trình độ một tờ so một tờ trọng.
“Lửa đốt lên thời điểm ta đứng ở thạch đền thờ phía dưới. Giấy phô hậu viện phương hướng có một đạo quang hướng lên trên hướng. Không phải ánh lửa. Là màu lam. Lam quang là giấy trung cảnh ra tới thời điểm mới có nhan sắc. Nhưng lam quang chỉ sáng tam tức. Tam tức về sau liền diệt. Diệt ý tứ là giấy trung cảnh mở cửa về sau lại đóng lại. Đóng cửa là bởi vì có người từ bên trong đóng cửa lại. Giấy trung cảnh bên trong chỉ có một người có thể đóng cửa. Là giấy trung cảnh thủ vệ giấy linh. Thủ vệ giấy linh ở diệt môn đêm đó ra tới. Ra tới không phải toàn bộ. Là một bộ phận. Một bộ phận linh thể bám vào một cái còn không có hoàn thành người trên người. Người kia ở giấy phía sau cửa viện công tác trên đài. Trát một nửa. Mắt phải giác nốt ruồi đỏ mới vừa điểm thượng. Chu sa còn không có làm. Lam quang diệt về sau cái kia người giấy từ công tác trên đài ngồi dậy. Nhìn ta liếc mắt một cái. Sau đó đi ra ngoài. Đi vào hỏa. Ta cho rằng nàng thiêu. Nhưng nàng không thiêu. Nàng từ cửa sau đi ra ngoài. “
Trang thứ năm. Diệt môn ngày hôm sau.
“Cái kia người giấy còn sống. Ta gọi người đi tìm. Tìm không thấy. Giấy môn phế tích không có nàng tàn phiến. Thuyết minh nàng chưa đi đến hỏa. Nàng đi đến đi đâu vậy. Nàng khóe mắt kia viên nốt ruồi đỏ vẫn là ướt. Không làm chu sa. Giấy môn quy củ là chu sa không làm người giấy không thể thấy thủy. Thấy thủy về sau chu sa sẽ tán. Tan về sau khế ước lực liền phế đi. Trừ phi có người thế nàng đem chu sa định trụ. Định chu sa yêu cầu người sống huyết. Huyết chủ nhân cần thiết là cùng người giấy có khế ước quan hệ người. Cận thủ mặc đã chết. Hắn huyết định không được cái này người giấy. Đó là ai huyết định rồi nàng chu sa. “
Cận từ mặc nhìn đến nơi này thời điểm, tay phải hổ khẩu thượng phối liệu giấy khẩn một chút. Không phải chính hắn dùng sức. Là phối liệu giấy chính mình thu. Giấy chính mình thu là bởi vì giấy trên mặt hắn huyết đã bắt đầu cùng giấy sợi kết hợp. Mười chín năm trước nếu có người dùng huyết định rồi tố tiên chu sa, người kia đến là cận gia người. Giấy môn khế ước quan hệ đi theo huyết đi. Gia gia đã chết. Tố tiên chu sa là ai định?
Thứ 6 trang. Diệt môn sau năm thứ ba. Chữ viết bình tĩnh trở lại. Không phải cảm xúc bình tĩnh. Là thất vọng về sau bút tích biến ổn.
“Bốn cái kỹ thuật viên nói tạo giấy linh yêu cầu dùng một cái giấy môn dòng chính huyết mạch khế ước giấy làm dẫn khế. Dẫn văn khế cần thiết là bị trát người giấy bản nhân chạm qua. Tốt nhất là bản nhân chạm qua về sau còn để lại huyết. Giấy môn dòng chính huyết trên giấy làm về sau sẽ có một loại vị. Không phải rỉ sắt vị. Là lãnh. Lãnh huyết vị giấy có thể nhớ một trăm năm. Ta không có huyết. Nhưng ta biết ai có. Cận thủ mặc tôn tử chạm qua rất nhiều giấy. Giấy môn dòng chính giấy phô mỗi một trương giấy hắn đều chạm qua. Hắn chạm qua trên giấy đều có hắn hơi thở. Ta làm người từ giấy phô hậu viện trộm một đám hắn chạm qua giấy. Nhưng giấy lấy lại đây về sau giấy trên mặt không có huyết vị. Hắn chạm vào giấy thời điểm không đổ máu. Không đổ máu liền không được. Dẫn văn khế cần thiết dính máu. “
Thứ 7 trang. Diệt môn sau thứ 7 năm. Long định khôn bắt đầu tạo giấy mô.
“36 cái giấy mô trát xong rồi. Tất cả đều chỉ có khung xương. Không có mặt. Không có huyết liền họa không ra mặt. Không có cận gia dòng chính huyết liền không thể làm người giấy mở to mắt. Nhưng có thể trước đem khế ước phong ở bên trong. Phong khế dùng chính là giấy môn phong khế pháp. Phong văn khế thượng viết tên là cận thủ mặc. Cận thủ mặc đã chết. Phong tên của hắn vô dụng. Nhưng phong về sau người giấy liền sẽ không bị giấy môn quy củ đánh thức. Không bị giấy môn quy củ đánh thức người giấy chỉ có thể dùng những thứ khác tới đánh thức. Ta ở tìm những thứ khác. “
Thứ 8 trang. Diệt môn sau thứ 12 năm. Mặc thực đạm. Đạm là bởi vì trộn lẫn thủy. Không phải cố ý trộn lẫn. Là viết thời điểm tay ở run. Parkinson vẫn là lãnh, bản chép tay thượng chưa nói.
“Tìm được một loại phương pháp. Không cần cận gia dòng chính huyết cũng có thể làm người giấy trợn mắt. Nhưng không phải chân chính trợn mắt. Là đem người giấy tròng trắng mắt dùng chu sa đồ thấu. Đồ thấu về sau giấy mặt thoạt nhìn giống mở giống nhau. Nhưng tròng trắng mắt phía dưới là trống không. Không có đồng tử. Không có đồng tử người giấy nhìn không thấy đồ vật. Nhìn không thấy đồ vật người giấy không thể làm giấy linh. Nhưng có thể làm giấy tổ. Giấy tổ không cần thấy. Giấy tổ chỉ cần tồn tại. 36 cái vô đồng tử người giấy quay chung quanh ta ghế dựa. Ở tầng thứ ba. Ở người giấy phường nhất phía dưới. Ở giấy môn kỹ thuật khung xương chỗ sâu nhất. Ta đem tên của ta viết ở phong khế mặt trái. Phong khế chính diện viết cận thủ mặc. Mặt trái viết long định khôn. Hai cái tên điệp ở bên nhau viết. Tên ai ở thượng ai là có thể khống chế này trương phong khế. “
Thứ 9 trang. Diệt môn sau thứ 17 năm. Cũng chính là hai năm trước. Này một tờ chỉ có tam hành tự. Chữ viết không phải oai trình độ. Là run. Đại biên độ mà run. Giống một chữ viết thật lâu, viết đến mặt sau ngòi bút đem giấy chọc ra một cái động.
“Thứ 34 hào khế ước giấy tìm trở về. Ở cũ khế phô phế tích. Giấy trên mặt vân tay là cận thủ mặc. Nhưng không phải cận thủ mặc thiêm kia phân nội dung. Giấy góc phải bên dưới có một hàng sau thêm tự. Chữ viết không phải cận thủ mặc. Là người giấy viết. Người giấy bút tích không có đặt bút cùng thu bút. Người giấy viết chữ là đem chu sa hướng giấy trên mặt mạt. Mạt phương hướng là nghịch hoa văn. Giấy trên mặt nhiều ra tới kia hành tự viết chính là. ' chịu khế người đã chết, thế thân người giấy chuyển vì hoàn hồn người giấy. Khế ước không từ giấy môn quy củ, từ chịu khế người trước khi chết một niệm. ' trước khi chết cuối cùng một niệm là cái gì. Người giấy là cái gì. “
Cuối cùng một tờ. Thứ 10 trang. Ngày là ba tháng trước. Chung vạn tài chết phía trước không lâu.
“Bốn cái người chết người giấy không phải ta phóng. Là nốt ruồi đỏ người giấy phóng. Nàng nốt ruồi đỏ ở mắt trái giác. Cùng năm đó từ giấy trung cảnh ra tới ngồi dậy cái kia bán thành phẩm người giấy nốt ruồi đỏ vị trí không giống nhau. Năm đó cái kia bán thành phẩm nốt ruồi đỏ bên phải khóe mắt. Bên trái cùng bên phải không phải cùng cái người giấy. Nhưng các nàng cùng nguyên. Cùng nguyên là một trương khế ước giấy. Giấy môn thứ 34 hào. Ta hôm nay mới biết được. Bốn cái người chết trên người màu trắng người giấy là nàng phóng. Nàng ở dùng bốn cái người chết dẫn ta ra tới. Nàng không phải muốn giết bọn hắn. Là phải dùng bọn họ chết nói cho cận từ mặc. Long định khôn người giấy phường có vấn đề. Nàng ở giúp cận từ mặc. Giấy môn diệt môn sau mười chín năm, cái kia từ giấy trung cảnh ra tới bán thành phẩm người giấy còn sống. Hơn nữa đã không phải bán thành phẩm. Nàng thành giấy linh. Nhưng không phải hoàn chỉnh. Nàng thiếu một thứ. Thiếu đồ vật ở giấy môn duy nhất tồn tại dòng chính trong tay. Cận từ mặc trong tay. “
Bản chép tay viết đến nơi đây, bút tích chặt đứt. Mặt vỡ không phải viết xong về sau tự nhiên đình. Là bút bị người từ trong tay rút ra. Rút ra người không phải long định khôn chính mình. Là người khác. Giấy trên mặt có một cây trường tóc. Tóc phía cuối là đốt trọi. Đốt trọi tóc. Đốt trọi mặt. Hồng y người giấy ở ba tháng trước đã tới nơi này. Nàng đã tới tầng thứ ba. Xem qua 36 cái vô mặt người giấy. Cũng xem qua này bổn bản chép tay. Nàng xem qua về sau đem bút rút ra. Không phải không cho long định khôn tiếp tục viết. Là ở chỗ này viết một chữ. Nàng một lần nữa cầm lấy bút, ở đệ cuối cùng một tờ nhất góc phải bên dưới, dùng long định khôn chu sa, vẽ một cái ký hiệu. Không phải tự. Là một cái phong thằng kết.
Phong thằng kết đồ án là giấy gác cổng thuật cuối cùng một cái mật mã. Hồng y người giấy họa thời điểm đem đầu sợi họa đến so long định khôn cổ tay áo thượng cái kia phong thằng kết muốn trường. Dài quá một đoạn. Nhiều ra tới một đoạn đầu sợi phương hướng là triều hạ. Triều hạ chỉ không phải giấy môn ngầm. Triều hạ chỉ chính là giấy trung cảnh. Phong thằng kết đầu sợi đi xuống, ý tứ không phải “Phong “. Là “Khai “. Nàng đang nói. Giấy trung cảnh mở ra phương pháp, liền ở cái này phong thằng kết.
Cận từ mặc khép lại bản chép tay. Hợp thời điểm tay phải hổ khẩu phối liệu giấy lại thu một chút. Lúc này đây không phải chính mình thu. Là hắn chủ động thu ngón tay. Hắn thu tay lại chỉ bởi vì nghe được một thanh âm. Không phải từ phía trên truyền đến. Là từ sọt tre ngoài tường mặt truyền đến. Không phải tiếng bước chân. Là móng tay quát ở sọt tre thượng thanh âm. Có người ở bên ngoài. Móng tay quát sọt tre. Chín hạ. Không nhiều không ít chín hạ. Quỷ thị ám hiệu. Lục chín.
Cận từ mặc từ sọt tre tường hẹp môn nghiêng người ra tới. Lục chín ngồi xổm ở tầng thứ hai thềm đá thứ 10 cấp thượng. Thiết châm niết ở trong tay. Châm chọc thượng thiết màng 2 ngày trước đã lột bỏ. Tân một tầng còn không có mọc ra tới. Thiết màng không mọc ra tới thời điểm thiết châm chính là đơn thuần thiết châm. Sẽ không chấn. Sẽ không báo tin. Lục chín chỉ có thể dùng chính mình lỗ tai nghe xong.
“Bên ngoài tới tam bát người. “Lục chín nói. Thanh âm ép tới cực thấp. Thấp là bởi vì thềm đá độ ấm còn ở. Thanh âm ở nhiệt trên cục đá truyền đến mau. “Đệ nhất bát là hội nghị trạm gác ngầm. Đỗ tam xuyên người. Ở người giấy phường cửa chính đối diện quán trà lầu hai. Hai cái. Một cái ở uống trà. Một cái khác ở bổ giày. Cùng buổi sáng nhìn chằm chằm cận từ mặc chính là cùng đối. “
“Đệ nhị bát. “
“Ân có lộc phòng thu chi. Không phải người. Là một quyển sổ sách. Sổ sách chính mình từ ân gia phòng thu chi bay qua tới. Phi phương thức không phải giấy điểu. Là từ trên mặt tường đi. Sổ sách dán tường da một tấc một tấc đi phía trước cọ. Cọ đến người giấy phường cửa liền ngừng. Đình vị trí vừa vặn là cửa sắt cạy ngân bên cạnh. Sổ sách mở ra. Mở ra kia một tờ viết chính là long định khôn người giấy phường ba năm lợi nhuận linh trình báo. Giấy phường bồi ba năm tiền. Bồi tiền đi đâu. Sổ sách không viết. Sổ sách chỉ ký lục vấn đề. “
“Đệ tam bát. “Lục chín ngừng một chút. Thiết châm ở trong tay hắn xoay một chút. Không phải chấn. Là chính mình chuyển. Thiết châm ở quỷ thị truyền tin trên mạng nếu có trọng đại động tĩnh sẽ tự động chuyển. Chuyển phương hướng là tin nguyên phương hướng. Hiện tại thiết châm chuyển phương hướng là chính phương tây. Chính phương tây là lão thành tây. Giấy phô phương hướng.
“Đệ tam bát là táng nghi môn giấy điểu. Không phải Thẩm thanh đường giấy điểu. Là tân giấy điểu. Táng nghi môn hôm nay đã phát đệ nhị chỉ. Không phải triệu hồi lệnh. Là theo dõi lệnh. Giấy điểu ở mỗi cái giấy môn cũ địa bàn trên không chuyển. Dạo qua một vòng lại một vòng. Chuyển tới giấy phô thời điểm giấy điểu đi xuống trát một chút. Trát phương hướng là giấy phô nóc nhà. Nhưng không chui vào đi. Bị một đạo giấy môn khí tràng chắn. Giấy môn khí tràng từ nhỏ liền có. Giấy môn người còn chưa có chết tuyệt thời điểm kia đạo khí tràng liền ở. Chắn về sau giấy điểu tan. Tản mất giấy điểu rơi xuống tam căn lông chim. Lông chim nhan sắc không phải màu trắng. Là hôi. Giấy hôi. Thẩm thanh đường buổi sáng xé xuống kia chỉ truyền triệu giấy điểu hôi. Nàng đem giấy hôi tiếp trở về chính mình giấy điểu. Táng nghi môn liễm vật sư sẽ đem cái chết rớt giấy điểu hôi thu đi. Thu về sau trọng trát một con. Thẩm thanh đường trọng trát giấy điểu cánh thượng sẽ nhiều một đạo hôi tuyến. Hôi tuyến là truyền triệu điểu mệnh tuyến. Nàng đem truyền triệu điểu cứu sống. “
Cận từ mặc nghe xong về sau không có động. Hắn đứng ở thềm đá thứ 10 cấp thượng. Thứ 10 cấp còn thực năng. Hắn đế giày bố đã dính ở trên cục đá. Không phải đi bất động. Là hắn yêu cầu tính. Tam bát người. Đỗ tam xuyên là cùng phong. Ân có lộc là kiểm toán. Táng nghi môn giấy điểu. Là ở tìm Thẩm thanh đường. Cũng là ở tìm giấy phô. Táng nghi môn giấy điểu bị giấy phô khí tràng chắn rớt sự thuyết minh hai việc. Đệ nhất, giấy phô còn có cuối cùng một đạo tràng không tán. Đệ nhị, táng nghi câu đối hai bên cánh cửa giấy môn cũ địa bàn khí tràng thực mẫn cảm. Mẫn cảm không phải bởi vì đối địch. Là bởi vì táng nghi môn lão gia chủ năm đó tham dự giấy môn diệt môn về sau giấy môn cũ khí tràng đăng ký. Lễ tang hệ thống cùng giấy môn hệ thống có một loại tầng dưới chót liên hệ.
“Long định khôn ở đâu. “Hắn nói.
“Không ở người giấy phường. Từ hừng đông về sau hắn không trở về quá. Hội nghị biểu quyết huyền đình về sau hắn từ cửa hông đi. Đi đến thạch đền thờ phía dưới thời điểm ngừng một chút. Đình vị trí là thạch đền thờ giấy môn văn bia chính diện. Hắn nhìn văn bia thật lâu. Lâu đến một cái quán trà người ta nói hắn đem trong tay áo cái kia cắt khai phong thằng kết lấy ra tới đặt ở văn bia mặt trên. Thả một chút lại thu hồi đi. Thu hồi đi về sau hướng đông đi rồi. Không phải hồi người giấy phường. Là hướng thành đông càng đông phương hướng. Thành đông càng đông là bãi tha ma. “
Bãi tha ma.
Giấy môn diệt môn đêm đó không có nhặt xác. 36 khẩu người thi thể bị hội nghị thống nhất liệm. Liệm quá trình là táng nghi môn làm. Nhưng liệm về sau thi thể hướng đi rơi xuống vẫn luôn không rõ ràng lắm. Thẩm thanh đường ở táng nghi môn hồ sơ tra quá. Đêm đó liễm táng ký lục thượng 36 khẩu người tên phía dưới không đăng ký mộ địa đánh số. Táng nghi môn quy củ là liễm một khối đăng ký một khối. 36 cụ không có mộ địa đánh số thi thể chỉ có thể là một chỗ: Bãi tha ma. Không phải chôn. Là “Về “। táng nghi tay nắm cửa không có tin tức thi thể đặt ở một cái cố định địa điểm, không làm đơn độc mộ địa, làm tập thể quy táng. 36 khẩu người bị tập thể quy táng ở thành đông bãi tha ma.
Long định khôn đi bãi tha ma. Hôm nay.
Cận từ mặc từ thềm đá thượng rút khởi chân phải. Đế giày bố ở trên cục đá để lại một cái tiêu ấn. Tiêu ấn thực thiển. Thiển đến ngày mai liền sẽ tán. Hắn không quay đầu lại hướng lên trên xem. Hắn đi xuống dưới. Không phải hồi tầng thứ ba. Là tầng thứ ba đã xem qua. Tầng thứ ba 36 cái vô mặt người giấy chỉ là long định khôn mười chín năm chấp niệm mặt cắt. Chân chính đồ vật không ở người giấy. Nơi tay nhớ cuối cùng một tờ hồng y người giấy họa cái kia phong thằng kết thượng. Phong thằng kết đầu sợi triều hạ. Giấy trung cảnh.
Hắn từ người giấy phường ra tới. Cửa sắt ở sau người nhẹ nhàng lung lay một chút. Cửa sắt móc xích thiêu mềm về sau sẽ biến hình. Biến hình móc xích sẽ làm cửa sắt chính mình chậm rãi chuyển. Không phải chuyển khai. Là quay lại đi. Khép lại. Khép lại về sau người giấy phường tầng thứ hai mười ba cái mang mặt người giấy cùng tầng thứ ba 36 cái vô mặt người giấy, tiếp tục ở trong bóng tối đứng. Tầng thứ hai mặt đang đợi người thiêu. Tầng thứ ba mặt đang đợi khế ước rót vào. Nhưng không có người sẽ thiêu. Không có người sẽ rót vào khế ước. Long định khôn người giấy phường hôm nay về sau sẽ không lại mở cửa.
Lục chín đi theo phía sau hắn. Thiết châm còn niết ở trong tay. Không xoay. Thiết châm không xoay thuyết minh quỷ thị truyền tin trên mạng tạm thời phong ba qua đi. Nhưng lục chín không có đem thiết châm thu vào trong lòng ngực. Hắn còn đang chờ cái gì.
Bọn họ trở lại giấy phô thời điểm, giờ sửu đã qua. Giấy phô hậu viện công tác trên đài thứ 7 hào khế ước giấy còn ở. Tố tiên đứng ở công tác trước đài mặt. Nốt ruồi đỏ vẫn là lượng hồng. Công tác trên đài nhiều ba thứ. Không phải cận từ mặc phóng. Là tố tiên phóng. Một cây sọt tre. Cong. Dựng áp hoành. Một cây đao. Không phải táng nghi môn cũ tang đao. Là giấy phô bếp đao. Sống dao thượng bọc một tầng mỏng giấy. Bọc vị trí là đao sống. Thẩm thanh đường dùng đao sống truyền lời truyền cho cận từ mặc kia tiệt đao sống thượng, bị tố tiên dùng giấy bao lấy. Trên giấy mặt một chữ đều không có. Nhưng giấy hoa văn phương hướng là hướng tới giấy môn phế tích. Tố tiên đang nói, Thẩm thanh đường đêm nay không ở giấy phô. Đi giấy môn phế tích.
Đệ ba thứ là tố tiên chính mình tay phải đuôi chỉ. Không phải người giấy ngón tay. Là nàng trát người giấy khi dùng để áp tuyến ngón tay kia. Đuôi chỉ từ đệ nhị đốt ngón tay chỗ chặt đứt. Mặt vỡ bình tề. Không phải đao thiết. Là giấy cắt. Giấy môn giấy ở riêng chu sa phối phương hạ sẽ so đao càng mau. Tố tiên chính mình cắt chính mình đuôi chỉ. Đem kia tiệt ngón tay đặt ở thứ 7 hào khế ước trên giấy mặt. Vân tay đi xuống áp. Áp không phải giấy mặt. Là giấy trên mặt “Đề án người “Cái kia vị trí. Tố tiên đem giấy linh ngón tay lưu tại diệt môn đề án người ký tên chỗ.
Cận từ mặc cầm lấy tới kia cắt đuôi chỉ. Giấy da. Sọt tre. Chu sa vân tay. Đuôi chỉ thực nhẹ. Nhẹ là bởi vì bên trong không. Nàng đem giấy bụng sọt tre trừu rớt. Chỉ chừa một tầng giấy xác. Không giấy xác ngón tay đặt ở khế ước trên giấy, là nói “Ta đem ngón tay giao ở chỗ này, ta mệnh từ nơi này đi “Ý tứ. Giấy linh cắt chỉ, không phải tự mình hại mình. Là giao tình. Giao tình đối tượng không phải người. Là khế ước giấy. Tố tiên đem chính mình mệnh giao cho thứ 7 hào khế ước giấy.
“Ngươi đem mệnh áp ở này tờ giấy thượng. “
Tố tiên không có gật đầu. Không có lắc đầu. Nàng đem chặt đứt đuôi chỉ tay phải trái lại đè ở khế ước trên giấy mặt. Ép tới thực nhẹ. Nhẹ là bởi vì nàng chỉ còn bốn cái ngón tay. Bốn cái ngón tay áp bốn chữ. Bốn chữ là đề án người ký tên. Nàng vân tay cùng trên giấy giấy linh vân tay trùng điệp. Hai cái giấy linh vân tay trùng điệp về sau giấy mặt hãm đi xuống một cái hố nhỏ. Không phải áp ra tới. Là giấy ở đi xuống ăn. Khế ước giấy ở ăn nàng vân tay.
“Giấy ở nhận ngươi. “
Không phải nhận người. Là nhận giấy. Giấy nhận giấy phương pháp là sợi đối sợi. Tố tiên vân tay là sọt tre sợi áp thành. Sọt tre sợi cùng khế ước giấy tang da sợi là cùng tờ giấy. Cùng tờ giấy sợi đụng tới cùng nhau sẽ cho nhau hấp thụ. Hấp thụ lực thực nhược. Nhược đến chỉ có giấy linh năng cảm giác được. Nhưng cận từ mặc thấy được hấp thụ kết quả. Thứ 7 hào khế ước giấy giấy mặt hơi hơi lõm vào đi một cái đốt ngón tay thâm hố nhỏ. Bốn cái ngón tay. Bốn cái hố. Đáy hố có cực thiển hoa văn. Hoa văn ra bên ngoài toàn. Cùng đề án người ký tên chỗ vân tay giống nhau. Chỉ là nhỏ một vòng. Tố tiên ngón tay so hồng y người giấy ngón tay tế.
Ăn xong đi về sau thứ 7 hào khế ước giấy nhan sắc từ cũ hoàng biến thành thâm cây cọ. Giấy mặt độ ấm thăng nửa độ.
“Hiện tại này tờ giấy thượng có ngươi mệnh. “
Thứ 7 hào khế ước trên giấy viết chính là diệt môn đề án. Diệt môn đề án người là người giấy. Tố tiên cũng là người giấy.
Cận từ mặc đem đuôi chỉ buông xuống. Phóng vị trí bất biến. Vẫn là đề án người ký tên chỗ.
“Bản chép tay cuối cùng một tờ. “
Sau đó hắn bắt tay nhớ cuối cùng kia một tờ mở ra cấp tố tiên xem. Không phải cho nàng xem long định khôn toàn bộ ký lục. Là cho nàng xem cuối cùng kia một hàng tự. Hồng y người giấy họa cái kia phong thằng kết. Đầu sợi triều hạ.
Tố tiên nhìn phong thằng kết nhìn thật lâu. Lâu đến giấy phô hậu viện cây hòe lá cây bị gió đêm quát một chút, lá cây bóng dáng ở giấy cửa sổ thượng di một tấc. Nàng vươn ra ngón tay —— không phải chặt đứt kia căn. Là tay trái ngón áp út. Nàng đem ngón áp út ấn ở phong thằng kết đồ án đầu sợi vị trí thượng. Ấn mười ba tức. Giấy môn sọt tre độ cong tiến dần lên số.
Mười ba tức về sau nàng nâng lên ngón tay. Ngoài cửa sổ ánh trăng từ giấy cửa sổ phá trong động lậu tiến vào một trận cực tế bạch tuyến. Bạch tuyến đánh vào nàng mới vừa ấn quá vị trí. Phong thằng kết chu sa ở ánh trăng phía dưới sáng một chút. Đầu sợi không có đi xuống chỉ. Đầu sợi thay đổi. Thay đổi phương hướng. Không phải hướng lên trên. Không phải đi xuống.
Là hướng nàng chính mình mắt trái khóe mắt. Đầu sợi chỉ hướng nàng nốt ruồi đỏ.