Chương 25: “Thiết cục”

Chương 25 “Thiết cục”

Hừng đông về sau cận từ mặc đi hội nghị thính. Không phải đi hội nghị đại sảnh mặt, là đi hội nghị thính bên ngoài. Hội nghị thính ở thành tây thạch đền thờ sau lưng, cửa ngồi xổm hai chỉ sư tử bằng đá, sư tử tròng mắt là khảm đi vào hắc diệu thạch. Hắc diệu thạch có thể xem quỷ. Hội nghị người ở cửa ngồi xổm hắc diệu thạch sư tử, không phải vì xem quỷ. Là vì làm quỷ biết chính mình bị nhìn. Cận từ mặc đứng ở thạch đền thờ đối diện quán trà lầu hai, cửa sổ khai một cái phùng, vừa vặn nhìn đến hội nghị thính cửa chính. Hắn nhìn toàn bộ buổi sáng. Ra vào xe ngựa có bốn chiếc, hộ vệ mười ba người, đổi gác canh giờ là giờ Tỵ cùng giờ Thân. Long định khôn xe ngựa là sơn đen mộc, càng xe trên có khắc một đôi phong thằng kết. Phong thằng kết đồ án cùng long định khôn cổ tay áo cái kia cắt khai phong thằng kết giống nhau. Đồ án là khắc lên đi. Khắc người dùng chính là giấy môn trúc đao.

Hắn từ quán trà ra tới thời điểm ở cửa đứng trong chốc lát. Trạm thời gian không dài, nhưng đi ngang qua người đều có thể thấy hắn. Ba cái. Một cái bán đèn lồng, một cái khiêng mặt túi, một cái ngồi xổm ở đầu hẻm bổ giày. Bổ giày cái kia ngẩng đầu nhìn hắn một cái, lại thấp hèn đi. Không phải bổ giày sợ hắn. Là bổ giày nhận được hắn. Nhận được giấy phô người không nhiều lắm, nhưng hội nghị thính người chung quanh đều nhận được. Giấy môn diệt môn về sau, hội nghị ở phụ cận an bài trạm gác ngầm. Trạm gác ngầm quy củ là không ngăn cản người, nhưng nhớ mặt. Tố tiên ở quán trà dưới lầu chờ hắn. Nàng đứng ở đầu hẻm bóng ma, mắt trái giác nốt ruồi đỏ vẫn là lượng hồng, từ tối hôm qua khởi liền không lui quá. Hắn đi qua đi thời điểm nàng nói một câu nói.

“Quán trà chưởng quầy nhìn nhiều ngươi ba lần. “

“Ba lần đủ rồi. “

“Đủ truyền tới hội nghị sao. “

“Đủ truyền tới long định khôn lỗ tai. “

Cận từ mặc từ hội nghị thính trở về đi trên đường, tin tức đã tràn ra đi. Không phải hắn tán. Là quán trà người tán. Trong quán trà uống trà người nhìn đến cận từ mặc ở lầu hai đứng một buổi sáng, tự nhiên sẽ hỏi. Vừa hỏi, liền có người nói. Giấy phô cận từ mặc ở hội nghị thính đối diện đứng một buổi sáng, đi thời điểm trong tay nhéo một trương cũ giấy. Trên giấy vẽ một chỗ. Là giấy môn phế tích.

Buổi chiều giờ Thân, cận từ mặc ở giấy phô công tác gian chuẩn bị bẫy rập dùng người giấy. Bảy cái người giấy, một canh giờ trát xong. Không phải nhanh, là bảy cái người giấy đều chỉ có bàn tay đại. Người giấy đôi mắt là dùng chu sa điểm, điểm thời điểm ngòi bút ở giấy trên mặt tạm dừng thời gian so ngày thường dài quá gấp đôi. Điểm thường quy người giấy đôi mắt chỉ cần một tức, điểm xong bút liền nhắc tới tới. Này bảy cái người giấy đôi mắt mỗi một con đều điểm tam tức. Tam tức đủ chu sa thấm tiến giấy tầng thứ hai sợi. Tầng thứ hai sợi cất giấu người giấy xem đồ vật phương hướng. Giấy môn quy củ là người giấy đôi mắt điểm đến càng lâu, xem phương hướng càng cố định. Điểm tam tức đôi mắt chỉ biết xem một phương hướng, sẽ không quay đầu, sẽ không chớp, chết nhìn chằm chằm cái kia phương hướng thẳng đến giấy lạn rớt.

Hắn đem bảy cái người giấy đôi mắt đều hướng cùng một phương hướng. Khô thụ hạ mặt vết máu khe lõm.

Mỗi cái người giấy trong tay đều xuyên một cây sợi tơ. Sợi tơ là giấy môn trát giấy chuyên dụng tơ sống, tằm nhổ ra về sau không nấu quá, tuyến trên người mang theo một tầng cực mỏng ti keo. Ti keo có thể làm sợi tơ ở trong gió không vang. Bình thường sợi tơ ở trong gió sẽ phát ra rất nhỏ ô ô thanh, tơ sống sẽ không. Giấy môn quy củ là cảnh giới dùng sợi tơ cần thiết dùng tơ sống. Bởi vì ngươi yêu cầu nghe được không phải phong sợi tơ thanh. Là sợi tơ đoạn rớt thanh âm. Tơ sống đoạn thời điểm thanh âm cực giòn, giống chiếc đũa chiết. Sợi bông đoạn thời điểm là trầm đục, nghe không hiểu. Chỉ có tơ sống mới ra hảo tiếng vang.

Bảy căn sợi tơ từ bảy cái người giấy trong tay xuyên đi ra ngoài, cho nhau đan chéo. Dệt pháp không phải mạng nhện cái loại này phóng xạ trạng. Là ô vuông. Ô vuông dệt pháp có một cái chỗ tốt, bất luận cái gì một cây sợi tơ bị xúc động, liền nhau bốn căn sợi tơ đều sẽ bị liên lụy. Liên lụy lực lượng sẽ bị phóng đại. Một con thiêu thân đánh vào nhất bên ngoài sợi tơ thượng, sợi tơ sẽ ở đệ tam cách vị trí đạn tam hạ. Đạn tam hạ là đủ rồi. Giấy môn quy củ là đạn tam hạ vì tiểu động, không kích phát. Đạn sáu hạ vì trung động, yêu cầu xem một cái. Đạn chín hạ trở lên vì đại động, thuyết minh tới không phải thiêu thân.

Hắn đem bảy cái người giấy bỏ vào một ngụm giỏ tre. Giỏ tre tầng phô một tầng cũ giấy. Giấy là từ gia gia lão rương gỗ rút ra. Giấy trên mặt có gia gia chữ viết. Không phải viết cấp người sống. Là trát giấy thời điểm tùy tay ở xứng trên giấy nhớ phối phương bút ký. Mặc đã phai nhạt, nhưng tự còn có thể phân biệt. Có một hàng viết chính là “Thế thân tam, nhất chính nhị phó, phó thế giấu ở đại thế trong bụng “. Thế thân người giấy chế tác phương pháp. Tố tiên lấy chính là loại này. Ba cái thế thân người giấy, một cái chính hai cái phó. Phó giấu ở chính giấy bụng, xé mở bụng mới có thể lấy ra.

Tố tiên đứng ở công tác đài bên cạnh. Trong tay không có người giấy. Nàng là đang đợi. Chờ cận từ mặc đem bảy cái người giấy cất vào giỏ tre về sau, nàng mới bắt tay từ trong tay áo vươn tới. Bàn tay triều thượng, lòng bàn tay nằm ba cái người giấy. Ba cái người giấy đều chỉ có ngón út trường, điệp ở bên nhau, trên cùng cái kia người giấy đôi mắt là nhắm. Không phải không điểm. Là điểm về sau dùng một tầng mỏng giấy dán lại mắt. Giấy môn quy củ là thế thân người giấy đôi mắt không thể mở to. Mở to liền sẽ thế người sống đi xem không nên xem đồ vật. Nhắm lại, người giấy chỉ biết thế người sống chết một lần.

“Ba cái đều ở. “Tố tiên nói. Nàng rất ít nói chuyện. Người giấy nói chuyện sẽ tiêu hao người giấy chính mình linh. Nói một câu thiếu một câu. Nhưng nàng mỗi lần nói thời điểm, thanh âm đều là bình, giống dùng khắc đao ở giấy trên mặt cắt một cây thẳng tắp. Không cong. Không run.

Cận từ mặc tiếp nhận ba cái thế thân người giấy, không có bỏ vào cổ tay áo. Cổ tay áo ám túi đã có một mảnh đốt trọi nốt ruồi đỏ người giấy. Thế thân người giấy cùng nốt ruồi đỏ người giấy không thể đặt ở cùng nhau. Thế thân người giấy là chắn chết. Nốt ruồi đỏ người giấy là đánh dấu chết. Hai cái đồ vật đặt ở cùng nhau, chắn chết cái kia sẽ bị đánh dấu chết cái kia nhiễm oán khí. Giấy môn quy củ là thế thân người giấy đơn độc gửi, tốt nhất cách một tầng tơ sống.

Hắn đem ba cái thế thân người giấy trả lại cấp tố tiên. “Ngươi cầm. Xảy ra chuyện ngươi trước phóng phó. Nếu là phó ngăn không được, lại phóng chính. Chính ở chắn phía trước muốn trước xé mở bụng. Xé mở về sau phó sẽ tự động ra tới. Hai cái cùng nhau chắn, có thể căng tam tức. Tam tức đủ ta chạy ra đi bảy bước. Bảy bước đủ rồi. “

“Bảy bước không đủ. “

“Đủ rồi. “

Tố tiên không có lại nói. Nàng đem ba cái thế thân người giấy một lần nữa bỏ vào trong tay áo. Phóng vị trí không phải tùy ý. Giấy môn quy củ là thế thân người giấy muốn đặt ở tả tay áo. Tả tay áo ly tâm gần, thế thân người giấy muốn dựa gần tim đập. Tim đập có thể làm người giấy biết người sống tiết tấu, thế thân thời điểm mới có thể đuổi kịp tiết tấu. Chậm hoặc nhanh, thế thân sẽ chắn đến không chỗ.

Lục chín từ trên ngạch cửa đứng lên. Cái kia chính diện triều thượng đồng tiền hắn thu vào trong lòng ngực. Đồng tiền tiến trong lòng ngực thời điểm chạm vào một chút ngực hắn đừng kia căn châm. Châm là thiết. Quỷ thị người trên người đều đừng một cây thiết châm, không phải dùng để phùng đồ vật. Là dùng để thí thanh âm. Thiết châm ở trong gió sẽ vang, ở bất đồng phong vang pháp không giống nhau. Lục chín đem thiết châm kêu tiếng gió. Hắn nói quỷ thị người lỗ tai không tốt, đắc dụng châm hỗ trợ nghe.

“Phế tích bên ngoài ta bày ba tầng. Tầng thứ nhất ly khô thụ 30 bước, là ngói vụn phô lộ. Dẫm ngói vụn thanh âm thực tiêm, ở phế tích có thể truyền ra rất xa. Tầng thứ hai ly khô thụ mười lăm bước, là giấy hôi. Giấy hôi là giấy môn thiêu hủy thời điểm lưu lại. Mười chín năm còn không có bị gió thổi xong. Giấy hôi phô trên mặt đất, người đi qua đi lòng bàn chân sẽ lưu lại một tầng cực mỏng hôi ấn. Hôi khắc ở dưới ánh trăng mặt là bạch. Tầng thứ ba ly khô thụ năm bước, là chính ngươi sợi tơ. Sợi tơ trong vòng ta không tiến. “Lục chín nói cuối cùng một câu thời điểm nhìn cận từ mặc cổ tay áo. Cổ tay áo ám túi kia phiến đốt trọi nốt ruồi đỏ người giấy ở ánh nến phía dưới lộ ra một cái cực đạm màu đỏ hình dáng. Hình dáng không lớn, nhưng giấy là thấu quang. Đốt trọi giấy thấu quang so hoàn chỉnh giấy càng thấu. Bởi vì tiêu rớt bộ phận sợi đã không.

“Sợi tơ trong vòng là chuyện của ta. “Cận từ mặc nói.

Lục cửu chuyển thân đi ra ngoài. Đi tới cửa thời điểm ngừng một chút. Hắn đình thời điểm đầu không có hồi, nhưng tay phải ngón trỏ ở trong không khí cắt một vòng tròn. Không phải nhàn. Quỷ thị người dùng cái này thủ thế tỏ vẻ “Phong ở chuyển “. Phong xoay ý nghĩa đêm nay giờ Tý thời tiết sẽ biến. Trời nắng biến trời đầy mây, trời đầy mây biến sương mù thiên. Sương mù bay.

Hắn nói, sương mù thiên ta lỗ tai hảo.

Thẩm thanh đường đứng ở đông sương phòng cửa. Đao đã cởi xuống tới, dựa vào khung cửa thượng. Nàng tay phải rũ ở eo sườn, ngón tay thượng không có da trâu thằng lặc ngân. Giải đao về sau nàng tay phải thoạt nhìn so tay trái trắng một chút. Không phải huyết sắc hảo. Là đao da trâu thằng thật chặt, trói lại một ngày về sau tay phải sẽ phát ám. Giải hoãn nửa canh giờ mới có thể lui về nguyên lai nhan sắc.

“Ta ở đâu. “

“Bên ngoài. “Cận từ mặc nói. “Phế tích tây sườn có một cây bị thiêu một nửa cây tùng. Ngươi ở sau thân cây mặt. Từ cái kia vị trí có thể nhìn đến khô thụ toàn cảnh. Nếu tới không phải nốt ruồi đỏ người giấy, mà là người sống, ngươi phụ trách nhận mặt. Táng nghi môn nhận được mặt nhiều. Nếu tới chính là quỷ thị người, lục chín sẽ nói cho ngươi. Nếu là hội nghị người. “

“Nếu là hội nghị người. “

“Ngươi nhận thức đề án người sao. “

Thẩm thanh đường ngừng một chút. Nàng đình thời điểm đôi mắt không ở cận từ mặc trên người. Ở khô cây hòe thượng. Cây hòe hôm nay lại nứt ra một tiếng. Đây là đêm nay thứ 5 thanh. Cây hòe da vỡ ra thời điểm cái khe không phải thẳng, là vòng quanh thân cây chuyển. Từ hệ rễ hướng lên trên chuyển, chuyển tới đệ nhất căn cành khô vị trí liền ngừng. Lại hướng lên trên không có thủy nhưng nứt ra.

“Không quen biết. Đề án người hồ sơ rút ra thời điểm, ta chỉ nhìn ngày cùng đề án đánh số. Đề án đánh số là giấy môn diệt môn hồ sơ thứ 7 hào. Bảy cái môn phiệt liên danh. Long định khôn tên ở vị thứ bảy. Trước sáu cái ta chưa kịp xem, hồ sơ đã bị người từ phía sau rút ra. Trừu hồ sơ người trạm thật sự gần, ta quay đầu lại thời điểm chỉ nhìn đến một bàn tay. Mu bàn tay thượng có một đạo sẹo. Từ hổ khẩu tới tay cổ tay, dựng. Không phải đao thương. Là giấy cắt. Giấy cắt miệng vết thương bên cạnh so đao cắt tế, nhưng so đao cắt thâm. “

“Giấy cắt. “

“Giấy cắt miệng vết thương là giấy môn đặc có thương. Giấy bên cạnh so đao nhận còn lợi. Giấy môn người ở chiết giấy thời điểm thói quen dùng hổ khẩu chống giấy biên đi xuống đẩy. Đẩy lâu rồi hổ khẩu tới tay cổ tay sẽ khởi một cái kén. Không phải kén. Là vết thương cũ điệp tân thương hình thành ngạnh da. Ngạnh da lại bị giấy cắt vỡ thời điểm miệng vết thương sẽ so lần đầu tiên thiển. Nhưng đề án nhân thủ thượng miệng vết thương rất sâu. Thuyết minh hắn không phải giấy môn người. Giấy tới rồi trong tay hắn, hắn không hiểu như thế nào lấy. “

Cận từ mặc đem giỏ tre cái nắp khép lại. Giỏ tre cái nắp khép lại thời điểm trong rổ bảy cái người giấy đồng thời đi xuống trầm xuống. Không phải rổ động. Là người giấy ở sợi tơ lôi kéo hạ chính mình điều chỉnh tư thế. Bảy cái người giấy, bảy căn sợi tơ, ở rổ khép lại nháy mắt buộc chặt. Buộc chặt lực độ vừa vặn đem người giấy chân cố định ở rổ đế. Giấy môn quy củ là bẫy rập người giấy ở bị đặt phía trước muốn thu ở giỏ tre, cái nắp sọt tre muốn dựng sắp hàng. Dựng sọt tre chi gian có khe hở, ánh trăng có thể thấu đi vào. Người giấy ở ánh trăng đợi đến càng lâu, cảnh giới càng nhanh nhạy.

“Trời tối lúc sau xuất phát. “Hắn nói.

Giờ Tý kém một khắc. Giấy môn phế tích.

Phế tích ở Tây Sơn dưới chân. Mười chín năm trước thiêu một hồi lửa lớn, lửa đốt suốt hai ngày. Ngày thứ ba hỏa diệt về sau, phế tích thượng hôi có hai tấc hậu. Hai tấc hậu hôi bị mười chín năm nước mưa một chút áp thật, hiện tại chỉ còn một tầng hôi xác. Chân dẫm lên đi, hôi xác vỡ ra, phía dưới là hắc. Không phải thổ. Là lửa đốt quá về sau lưu tại thổ tầng than. Than ở dưới ánh trăng không phản quang, dẫm lên đi dấu chân là trống không. Trống không dấu chân nhất không tốt, không tốt ở đi người không biết chính mình đi tới nơi nào. Phế tích mặt đất bị lửa đốt quá về sau biến thành một cái chỉnh thể. Gạch không phải gạch, ngói không phải ngói, dung thành một cái ngạnh xác.

Khô thụ đứng ở phế tích chính giữa. Thụ là cây hòe. Cùng giấy phô hậu viện kia cây là cùng năm mầm, cùng cái căn phân ra tới. Giấy phô kia cây còn đứng. Này cây đã chết. Đã chết cây hòe da là hắc, hắc lộ ra một tầng đỏ sậm. Đó là lửa đốt thời điểm vỏ cây trước nứt, vỡ ra về sau thụ tương chảy ra, thụ tương bị hỏa nướng làm về sau lưu tại vỏ cây thượng nhan sắc. Giống huyết. Nhưng không phải huyết.

“Hai cây cây hòe. “Tố tiên nói. Nàng nhìn khô thụ, lại quay đầu lại triều giấy phô phương hướng nhìn thoáng qua. Giấy phô ở sau núi bên kia, nhìn không tới. Nhưng nàng biết kia cây còn đứng. “Một cây tồn tại, một cây đã chết. Gia gia năm đó vì cái gì phân căn. “

“Phân căn là đem một cái mệnh phân thành hai nửa. Một nửa thế ngươi chết gia. Một nửa thế ngươi thủ gia. “Cận từ mặc ngồi xổm xuống, tay ấn trên mặt đất. Mặt đất thực lạnh. Lạnh là mười chín năm trước hỏa lưu lại. Hỏa diệt về sau mà liền không lại ấm quá.

Dưới tàng cây có một cái khe lõm. Khe lõm là viên, so chén khẩu đại một vòng, tào đế là gạch. Không phải gạch đỏ. Là gạch xanh. Giấy môn trát giấy dùng hỏa diêu gạch. Gạch trên mặt có một tầng ám đến cơ hồ nhìn không thấy màu đỏ lắng đọng lại. Không phải thuốc màu. Là khế ước thư thượng chu sa. Chu sa ngộ thủy không tiêu tan. Ngộ huyết không tiêu tan. Chỉ có khế ước thư bị chính mình viết xuống đại giới thiêu hủy thời điểm, chu sa mới có thể biến thành chất lỏng, từ khế ước thượng lưu xuống dưới. Chảy tới khe lõm. Lắng đọng lại.

Cận từ mặc ngồi xổm ở khô thụ đông sườn năm bước địa phương. Giỏ tre đặt ở bên chân, cái nắp đã khai. Bảy cái người giấy ở khô thụ chung quanh. Không phải chôn ở trong đất. Là cắm ở hôi xác khe hở. Hôi xác thượng có rất nhiều cái khe, là mười chín năm trước lửa đốt xong vài ngày sau mặt đất làm lạnh co rút lại thời điểm vỡ ra. Cái khe độ rộng vừa vặn có thể cắm vào một cái bàn tay đại người giấy. Bảy cái người giấy cắm hảo về sau, bảy căn sợi tơ từ bảy cái người giấy trong tay lôi ra tới, cho nhau đan chéo thành một cái ô vuông võng. Võng trung gian là khe lõm. Bất cứ thứ gì từ bất luận cái gì phương hướng tới gần khe lõm, sợi tơ đều sẽ động.

“Mỗi cái người giấy đều chỉ nhìn chằm chằm khe lõm. “Tố tiên nói.

“Nhìn chằm chằm là được. Không cần xem nơi khác. Có thể đi đến khe lõm trước đồ vật, xem nơi khác vô dụng. “

Bảy cái người giấy mười bốn con mắt toàn bộ triều khe lõm xem. Chu sa điểm đồng tử ở dưới ánh trăng không phải hồng. Là hắc. Chu sa ở dưới ánh trăng sẽ biến thâm, sâu đến nhìn không ra màu đỏ. Nhưng người giấy khóe mắt còn giữ một chút cực tế vệt đỏ. Chu sa ở giấy trên mặt thấm thời điểm, bên cạnh sẽ thấm đến so trung gian khoan. Làm về sau trung gian chu sa phấn hội tụ thành hạt, hạt ở quang hạ là ách. Bên cạnh hồng là hòa tan ở sợi, quang năng xuyên thấu qua.

Lục chín không ở gần đây. Hắn ở phế tích bên ngoài gạch ngói đôi mặt trái, ly khô thụ 30 bước. Thiết châm đã lấy ra, đừng bên trái nhĩ mặt sau. Thiết châm ở sương mù hình thành phía trước đã bắt đầu vang lên. Thanh âm cực tế, tế đến giống muỗi cánh ở mái ngói phía dưới chấn. Chấn tần suất không xong. Không xong là bởi vì đêm nay sương mù không tầm thường. Sương mù không phải từ chân núi ập lên tới, là từ sườn núi đi xuống áp. Từ sườn núi đi xuống áp sương mù không phải phong mang đến, là linh mang đến.

Thẩm thanh đường ở phế tích tây sườn thiêu một nửa cây tùng mặt sau. Thụ là oai, bị lửa đốt kia một mặt cháy đen, một khác mặt vỏ cây còn sống. Cây tùng sống nửa mặt cùng chết nửa mặt trung gian có một cái tuyến, tuyến trở lên cành khô tất cả đều là khô, tuyến dưới có một thốc lá thông. Thẩm thanh đường đứng ở sống một mặt mặt sau. Nàng đang xem khô thụ bên kia động tĩnh. Không phải dùng đôi mắt xem. Táng nghi môn người xem động tĩnh dùng cái mũi. Quỷ vị có khí vị. Táng nghi môn người có thể từ trong không khí ngửi được tiền giấy mùi khét, quan tài dầu cây trẩu vị, nhập liệm phấn vôi vị. Bất đồng quỷ mang bất đồng khí vị. Người giấy khí vị là duy nhất. Người giấy khí vị là giấy ngộ thủy về sau buồn lâu rồi ẩm ướt vị, mang một chút toan. Giấy phô hậu viện vị. Gia gia công tác trên đài đôi nửa đời người giấy về sau thấm tiến đầu gỗ vị.

Tố tiên đứng ở cận từ mặc phía sau. Ba bước. Đêm nay nàng không có đánh vỡ nửa bước. Ba bước không phải bởi vì khoảng cách an toàn. Là bởi vì nàng trong tay nhéo ba cái thế thân người giấy. Thế thân người giấy cùng bản nhân chi gian khoảng cách sẽ ảnh hưởng thế thân tốc độ. Ba bước trong vòng thế thân là thuấn phát. Ba bước bên ngoài thế thân yêu cầu nửa tức lùi lại. Nửa tức đủ một cây đao đi ba bước. Ba bước đủ một người yết hầu từ một chỗ chuyển qua khác một chỗ.

Nàng nốt ruồi đỏ không sáng.

Không phải tối sầm. Là hoàn toàn không sáng. Từ đi vào phế tích bắt đầu, kia viên nốt ruồi đỏ liền tắt. Không phải lui thành đỏ sậm, không phải biến hôi hồng, là trực tiếp không có nhan sắc. Làn da thượng chỉ còn một cái cực tiểu lõm điểm, so châm chọc lớn một chút, trống trơn, giống bên trong nhan sắc bị rút ra.

“Chí. “Cận từ mặc nói.

“Đóng. “Tố tiên nói. “Phụ cận có so với ta cường giấy linh. “

Người giấy nốt ruồi đỏ sẽ không chính mình tắt. Chỉ có một loại tình huống sẽ tắt. Phụ cận có so nàng chính mình càng cường giấy linh. Người giấy gặp được so với chính mình cường đồng loại khi, chí sẽ tắt đi. Không phải sợ. Là quy củ. Giấy môn quy củ là người giấy chí là đèn tín hiệu, đèn tín hiệu không thể cho nhau quấy nhiễu. Nhược kia một phương chủ động tắt đi chính mình đèn, tỏ vẻ nhận lộ. Cường dẫn đường.

Giờ Tý. Sương mù từ sườn núi mạn xuống dưới. Không phải áp xuống tới. Là giống thủy từ phá bầu trời tưới xuống dưới giống nhau, sương mù dán sơn thể mặt phẳng nghiêng đi xuống chảy, chảy đến phế tích bên cạnh thời điểm tốc độ chậm. Không phải tự nhiên chậm. Là sương mù ở gặp được lửa đốt quá mặt đất khi không dám quá. Ngừng một chút. Ngừng ở phế tích bên ngoài đệ nhất đạo cảnh giới tuyến, ngói vụn phô kia một vòng. Sương mù ngừng ở ngói vụn tốt nhất giống bị thứ gì nâng. Lấy đại khái tam tức. Sau đó sương mù qua. Qua về sau ngói vụn không có vang. Không phải lục chín lỗ tai không tốt. Là sương mù đi qua ngói vụn thời điểm đem ngói vụn chi gian không khí tễ rớt. Ngói vụn bị tễ đến so nguyên lai càng mật. Dẫm lên đi sẽ không vang.

Đệ nhị đạo cảnh giới tuyến là giấy hôi. Sương mù đi qua giấy hôi thời điểm, giấy hôi không có ấn dấu chân. Không phải không dẫm. Là sương mù bản thân không có trọng lượng. Mười chín năm trước giấy hôi chờ cho tới hôm nay, lần đầu tiên bị thứ gì dẫm. Không lưu lại ấn.

Đệ tam đạo cảnh giới tuyến là sợi tơ. Sương mù chạm được sợi tơ thời điểm, sợi tơ bắn.

Một chút. Hai hạ. Tam hạ.

Tam hạ. Tiểu động. Không kích phát.

Sương mù tiếp tục hướng trong đi. Đi đến thứ 4 cách sợi tơ thời điểm, sợi tơ lại bắn. Mọi nơi. Năm hạ. Sáu hạ. Sáu hạ. Trung động. Cận từ mặc tay đã ấn ở trên mặt đất. Mặt đất thực lạnh. Lửa đốt quá về sau mặt đất so địa phương khác lạnh nửa độ. Nửa độ đối người giấy tới nói đủ rồi. Nửa độ có thể làm người giấy cảm giác được mặt đất ở chấn. Chấn không phải thanh âm. Là trọng lượng. Có thứ gì từ sương mù vào. Nó đi ở sương mù, cho nên sợi tơ vòng thứ nhất chỉ bắn tam hạ. Nó ở sương mù là sương mù. Đi ra về sau liền không phải.

Tám hạ. Chín hạ.

Đại động.

Bảy cái người giấy đồng thời đem đầu chuyển hướng sợi tơ cựa quậy phương hướng. Không phải chúng nó chính mình chuyển. Là sợi tơ dắt. Sợi tơ dệt toa thuốc cách võng, trên mạng mỗi một cách đều hợp với ít nhất ba cái người giấy cổ. Sợi tơ bị xúc động, cổ chuyển. Mười bốn chỉ chu sa đồng tử động tác nhất trí mà nhìn một phương hướng. Khô thụ mặt đông. Mặt đông là ánh trăng phương hướng. Ánh trăng ở sương mù. Sương mù ánh trăng là mao biên, giống một tầng cũ giấy dán ở ướt trên cửa sổ.

“Tới không phải người sống. “Cận từ mặc nói. Hắn tay phải còn ấn trên mặt đất, ngón tay mở ra, mỗi một cây đầu ngón tay đều ở cảm thụ mặt đất chấn động. Không phải chấn động. Là bước phúc. Người giấy đi đường cùng người sống đi đường bước phúc không giống nhau. Người sống đi một bước, trước chưởng lạc, gót đề. Người giấy đi một bước, toàn chưởng lạc, toàn chưởng đề. Mặt đất truyền đến chấn là khắp.

“Người giấy. Hồng y. “Tố tiên thanh âm từ hắn phía sau ba bước chỗ truyền tới.

Sương mù ra tới một người. Không đúng. Không phải người.

Nó ở sương mù đi thời điểm là sương mù. Ra sương mù về sau là màu đỏ. Không phải huyết. Là giấy. Là nhiễm hồng giấy sau cái loại này giấy. Giấy môn trát giấy dùng hồng giấy có hai loại. Một loại là chu sa nhiễm, nhan sắc thiên ám, giấy trên mặt có chu sa hạt cảm. Một loại là dùng hoa hồng nước nhiễm, nhan sắc thiên diễm, giấy mặt bóng loáng. Cái này hồng y là chu sa nhiễm. Không phải tân. Giấy trên mặt có nứt. Nứt là từ giấy sợi tầng bắt đầu. Giấy thả mười mấy năm về sau sợi sẽ giòn, sợi giòn giấy mặt liền sẽ khởi nhăn. Nhăn đến chỗ sâu nhất liền nứt ra. Hồng y thượng vết nứt ít nhất có ba chỗ. Một chỗ bên vai trái, một chỗ bên phải eo sườn, một chỗ ở phía sau cổ. Vết nứt có thể nhìn đến người giấy sọt tre khung xương.

Nó đi được rất chậm. Không phải đi được chậm. Là mỗi đi một bước đều đang đợi cái gì. Chờ không khí. Nó đi phía trước muốn đem chân phía trước kia một mảnh nhỏ không khí trước đẩy đi. Đẩy đi rồi về sau chân rơi xuống đi mới không có thanh âm. Người giấy đi đường quy củ. Giấy môn quy củ: Người giấy ra cửa, chân muốn đi đầu. Chân mang không phải phương hướng. Là không khí. Đem không khí từ đặt chân địa phương di đi, chân dẫm đi xuống thời điểm liền sẽ không phát ra giấy cùng mặt đất cọ xát thanh âm. Cái này quy củ chỉ có giấy môn người biết. Cận từ mặc biết.

“Nó hiểu quy củ. “Hắn nói.

“Giấy môn quy củ. “

“Giấy môn quy củ trát người giấy. Người giấy thủ quy củ. Gia gia trát mỗi một khối người giấy đều đinh ở quy củ thượng. Khối này cũng là. “

Nó đi đến khô thụ tiền tam bước địa phương, dừng. Ánh trăng từ sương mù khe hở lậu xuống dưới, vừa vặn chiếu vào nó trên mặt. Mặt là đốt trọi. Tiêu mặt không phải hắc. Là hôi hồng. Da trâu bị lửa đốt đến nửa tiêu thời điểm là hắc, thiêu thấu về sau là hôi hồng, hôi hồng là bởi vì cuối cùng một tầng da còn không có rớt. Gương mặt này cuối cùng một tầng da còn không có rớt. Da thượng có ngũ quan. Ngũ quan là họa đi lên. Họa ngũ quan mặc là chu sa điều mặc. Chu sa điều mặc làm được chậm, làm về sau sẽ ở giấy trên mặt hình thành một tầng cực mỏng nhô lên. Nhô lên bị lửa đốt quá về sau biến thành thật nhỏ bọt khí. Bọt khí phá về sau lưu lại lỗ kim lớn nhỏ động. Cả khuôn mặt thượng có mấy vạn cái lỗ kim đại động.

Nhưng mắt trái giác cái kia nốt ruồi đỏ không phải động. Là hoàn chỉnh. Nốt ruồi đỏ là chu sa đơn độc điểm. Khác ngũ quan là chu sa điều mặc, nốt ruồi đỏ là thuần chu sa. Thuần chu sa ngộ hỏa không hóa, ngộ thủy không tiêu tan.

Nốt ruồi đỏ ở dưới ánh trăng sáng một chút. Không phải phản xạ. Là chính mình sáng. Chỉ là nốt ruồi đỏ bản thân phát ra tới. Chỉ là một tầng một tầng ra bên ngoài đẩy. Tầng thứ nhất là đỏ sậm, tận cùng bên trong. Tầng thứ hai là đỏ tươi, bao lấy tầng thứ nhất. Tầng thứ ba thiên ám thiên hắc, là đỏ thẫm xu gần hắc kia một tầng, ở tầng thứ hai bên ngoài. Sau đó hôi hồng, trung gian sắc, lượng hồng. Sáu tầng quang, sáu loại nhan sắc, điệp ở bên nhau, bên cạnh trắng bệch.

“Sáu loại nhan sắc. “Tố tiên nói. Nàng chỉ nói này ba chữ, nhưng nàng thanh âm ở cái thứ ba tự thời điểm chặt đứt. Vô lý chặt đứt. Là trong cổ họng có thứ gì hướng lên trên đỉnh một chút. Người giấy sẽ không nghẹn ngào. Nhưng người giấy sẽ nói dấu chấm. Dấu chấm là người giấy khóc.

Cùng tố tiên nốt ruồi đỏ sáu loại nhan sắc giống nhau. Liền điệp phóng trình tự đều giống nhau.

Cận từ mặc cổ tay áo ám túi, kia phiến đốt trọi nốt ruồi đỏ người giấy năng lên. Không phải nhiệt. Là năng. Như là có người cách giấy điểm một cây hỏa. Người giấy năng đến giấy cổ tay áo nội sấn hướng trong rụt một chút. Nội sấn súc thời điểm cổ tay áo văn ti không nhúc nhích. Bị năng lực đạo cùng vải dệt thân kéo lực đạo vừa vặn chống lại. Người giấy độ ấm ở hướng lên trên đi. Không phải thiêu. Là cảm ứng. Cùng cá nhân người giấy lẫn nhau cảm ứng. Gia gia trát này phiến đốt trọi người giấy cùng trước mắt cái này hồng y người giấy xuất từ cùng đôi tay.

“Gia gia. “Hắn nói. Không phải đối tố tiên nói. Là đối cổ tay áo kia phiến phỏng tay người giấy nói.

Hồng y người giấy quay đầu lại. Quay đầu lại tốc độ không mau. Nhưng chuẩn. Chuẩn đến nó trên mặt ngũ quan nhắm ngay cận từ mặc phương hướng. Không phải đôi mắt trước chuyển. Là về trước đầu, sau đó ngũ quan đi theo mặt lại đây. Người giấy ngũ quan họa ở giấy trên mặt, xoay mặt thời điểm ngũ quan sẽ không chính mình động. Tựa như trên cửa môn thần, ngươi từ bên trái xem nó nó xem ngươi, từ bên phải xem nó nó cũng xem ngươi. Không phải nó xoay đôi mắt. Là họa thời điểm dùng vẽ trong tranh pháp. Giấy môn vẽ trong tranh pháp có thể làm người giấy ngũ quan đồng thời hướng sở hữu xem nó người.

Nó thấy được cận từ mặc.

Không có động. Không có đi phía trước đi, không có giơ tay chỉ, không có há mồm. Người giấy không có miệng. Hồng y người giấy miệng là họa đi lên, một cái hoành tuyến, chu sa điều mặc vẽ dây nhỏ. Nhưng cận từ mặc nghe được nó thanh âm. Không phải lỗ tai nghe được. Là cổ tay áo ám túi kia phiến đốt trọi người giấy truyền tới. Người giấy chi gian thông tín không cần miệng. Dùng giấy. Giấy văn ở chấn động. Chấn động tần suất đem thanh âm trực tiếp rót tiến cốt phùng. Không phải rót tiến lỗ tai. Là rót tiến thủ đoạn nội sườn kia căn cốt đầu. Xương cổ tay có thể truyền âm. Giấy môn quy củ: Trát người giấy xương tay trời sinh có một cây truyền âm cốt, người giấy nói chuyện người sống nghe không thấy, nhưng trát người giấy xương cổ tay có thể nghe.

Nó thanh âm là ách. Ách không phải bởi vì không có dây thanh. Là bởi vì khối này hồng y người giấy bị lửa đốt quá. Lửa đốt quá giấy ở trát thời điểm sọt tre sẽ hơi chút co rút lại. Co rút lại sọt tre khung xương so nguyên kích cỡ nhỏ một đường. Nhỏ một đường khung xương phát ra giấy văn chấn động tần suất so tiêu chuẩn khung xương cao. Cao liền nghe không rõ ràng lắm. Cận từ mặc chỉ nghe được ba chữ.

Không phải hoàn chỉnh nói. Là ba cái đơn độc tự.

“Từ mặc. Ngươi ở. Tìm ta. “

Tố tiên mắt trái giác nốt ruồi đỏ tạc sáng. Không phải chậm rãi lượng. Là tạc lượng. Giống có người đem sáu loại nhan sắc đồng thời đảo tiến một trản đèn dầu. Đỏ sậm, đỏ tươi, đỏ thẫm xu hắc, hôi hồng, trung gian sắc, lượng hồng. Sáu tầng quang từ nàng khóe mắt phun ra tới, đem nàng nửa bên mặt đều chiếu sáng. Người giấy nốt ruồi đỏ sẽ không đồng thời lượng sáu loại nhan sắc. Trừ phi nàng gặp được chủ nhân. Không đúng. Trừ phi nàng gặp được cùng chính mình xuất từ cùng trương khế ước thư người giấy. Tố tiên khế ước thư là gia gia thiêm. Hồng y người giấy khế ước thư cũng là gia gia thiêm.

Hai trương khế ước. Hai cái người giấy. Cùng cái trát người giấy.

Tố tiên đi phía trước đi rồi một bước. Không phải hướng cận từ mặc phía trước đi. Là hướng hồng y người giấy phương hướng đi. Nàng chân bán ra đi thời điểm dưới lòng bàn chân hôi xác nứt ra. Nứt thanh âm thực vang. Vang là bởi vì hôi xác phía dưới là trống không. Trống không phía dưới là cũ khế ước giấy. Cũ khế ước giấy ở tố tiên dẫm lên đi nháy mắt chính mình triển khai. Triển khai không phải giấy. Là trên giấy viết đồ vật.

Trên giấy chỉ có một hàng tự.

Thứ 34 hào khế ước. Thế thân người giấy. Chịu khế người: Tô vãn tình. Trát người giấy: Cận thủ mặc. Khế kỳ: Chung thân.

Đó là tố tiên khế ước thư. Nguyên khế. Giấy trung cảnh khóa kia một đám.

Không phải chính mình rớt ra tới. Là hôi xác vỡ ra thời điểm, hôi xác phía dưới có một bàn tay đem nó đệ đi lên. Tay là từ hôi xác phía dưới trống không chỗ sâu trong vươn tới. Tay là giấy. Giấy. Năm ngón tay. Chỉ khớp xương chỗ cột lấy sọt tre. Sọt tre trói pháp không phải hoành áp dựng. Là dựng áp hoành. Trói phản.

Hồng y người giấy thấp một chút đầu. Cúi đầu động tác thực nhẹ, giống thiêu một nửa giấy vẽ bị gió thổi một chút biên giác. Sau đó nó nâng lên tay phải. Tay phải cũng là đốt trọi. Giấy thiêu quá về sau ngón tay sẽ dung ở bên nhau, nhưng nó tay phải năm căn đầu ngón tay là tách ra. Có người một lần nữa trát quá. Một lần nữa trát sọt tre khung xương so nguyên lai tế. Tế nhất hào.

Nó đem tay phải duỗi đến cận từ mặc trước mặt. Không phải về phía trước duỗi. Là hướng mặt bên. Lòng bàn tay triều thượng. Lòng bàn tay triều thượng là người giấy triển lãm đồ vật thủ thế. Giấy môn quy củ: Người giấy không tiếp thu đồ vật, chỉ triển lãm đồ vật. Bởi vì người giấy là trát ra tới, không phải sinh ra tới. Sinh ra tới tay có thể tiếp. Trát ra tới tay chỉ có thể triển lãm.

Nó trong lòng bàn tay nâng một cây sọt tre. Sọt tre là cong. Cong phương hướng là dựng áp hoành.

Cùng kia bốn cái màu trắng người giấy trên người tỳ vết đánh dấu giống nhau như đúc.

“Những cái đó đánh dấu. “Cận từ mặc thanh âm ép tới rất thấp. Thấp đến như là yết hầu ở cùng chính mình lồng ngực nói chuyện. “Kia bốn cái người chết thu được màu trắng người giấy. Người giấy trên người trói sai sọt tre. Không phải nó phóng đánh dấu. Là nó đem chính mình xương cốt hủy đi tới, một cây một cây cấp đi ra ngoài. “

Hồng y người giấy không có gật đầu. Không có lắc đầu. Người giấy sẽ không gật đầu sẽ không lắc đầu. Nhưng nó đem nâng sọt tre tay đi phía trước đẩy nửa tấc. Nửa tấc đủ rồi. Nửa tấc ý tứ là, đúng vậy.

Cận từ mặc nhìn kia căn sọt tre. Nhìn thật lâu. Lâu đến sương mù lại mạn một tầng tiến vào, đem khô thụ hạ nửa thanh yêm, đem bảy cái người giấy chân yêm, đem sợi tơ võng hạ nửa cách yêm. Sương mù ở sợi tơ trên mạng quải ở. Sương mù bọt nước dính ở tơ sống thượng, một viên một viên, ở dưới ánh trăng giống xuyên tuyến toái pha lê.

“Ngươi là ai. “Cận từ mặc nói. Hắn không có chờ đối phương trả lời. Hắn biết hồng y người giấy sẽ không trực tiếp trả lời. Người giấy quy củ là không thể tự báo thân phận. Tự báo thân phận tương đương đem chính mình khế ước thư giao ra đi. Giao khế ước thư, người giấy liền tan. Giấy tan, khung xương còn ở. Khung xương còn ở liền không tính chết. Nhưng cũng không tính sống.

Hồng y người giấy không có đáp lại. Nó tay còn duỗi. Sọt tre còn trong lòng bàn tay. Cong. Dựng áp hoành.

Tố tiên lại đi phía trước đi rồi một bước. Nàng cùng hồng y người giấy khoảng cách hiện tại chỉ có năm bước. Người giấy cùng người giấy chi gian năm bước, ở giấy môn quy củ là “Cùng khế cự “. Cùng khế cự trong vòng, hai trương khế ước thư sẽ cho nhau đọc. Không phải đọc nội dung. Là đọc khế ước thư thượng trát người giấy vân tay. Gia gia ở mỗi một trương khế ước thư thượng đều ấn tay trái ngón áp út vân tay. Ngón áp út ly tâm gần nhất. Vân tay là chu sa điều mặc in lại đi. In lại đi hoa văn cực tế, mắt thường nhìn không thấy. Nhưng người giấy thấy được. Người giấy dùng nốt ruồi đỏ xem nốt ruồi đỏ. Hai trương khế ước thượng nốt ruồi đỏ vân tay giống nhau, hai cái người giấy liền tính người một nhà.

Tố tiên nốt ruồi đỏ không tạc. Lui thành lượng hồng. Chỉ một tầng lượng hồng. Lượng hồng ở giấy môn quy củ là “Nhận “Nhan sắc. Nhận.

“Từ mặc. Hắn tìm. Mười chín năm. “

Hồng y người giấy thanh âm lại truyền tới. Lần này không phải ba chữ. Là sáu cái. Sáu cái tự cắt thành tam đoạn. Mỗi một đoạn chi gian có chỗ trống. Chỗ trống không phải trầm mặc. Là thiêu quá giấy văn theo không kịp chấn động. Chấn một chút đình một chút, lại chấn một chút lại đình một chút.

Cận từ mặc tay phải ấn bên cổ tay trái thượng. Thủ đoạn nội sườn kia căn cốt đầu ở nhảy. Không phải mạch đập. Là người giấy truyền âm dư chấn. Dư chấn giống có người dùng móng tay ở xương cốt mặt ngoài quát. Quát không phải màng xương. Là màng xương phía dưới kia tầng cực mỏng cốt tương. Người giấy thanh âm qua về sau cốt tương sẽ khởi mạt. Mạt tan mới không ngứa. Tán mạt muốn bảy tức. Bảy tức còn chưa tới, hồng y người giấy lại đi phía trước đi rồi nửa bước.

Nửa bước đủ rồi.

Nửa bước đem nó từ ánh trăng phía dưới chuyển qua ánh trăng cùng khô bóng cây tử giao giới tuyến thượng. Bóng dáng che khuất nó tả nửa bên mặt, ánh trăng chiếu nó hữu nửa bên mặt. Hữu nửa bên mặt thượng kia viên nốt ruồi đỏ còn ở lượng. Tả nửa bên mặt thượng bị bóng dáng che đậy. Nhưng bóng dáng che lại cái kia vị trí thượng, vành tai phía dưới, không có chí.

Tố tiên chí ở bên trái. Hồng y người giấy chí bên phải biên.

Cùng cái khế ước ra tới hai cái người giấy. Một cái tả chí. Một cái hữu chí. Đây là giấy trung cảnh phân pháp. Giấy trung cảnh quy củ: Cùng trương khế ước thư thượng nếu diễn sinh ra hai cái giấy linh, trát người giấy sẽ điểm hai nơi chí. Tả chí thủ âm. Hữu chí thủ dương. Tả chí người giấy thế người sống chết. Hữu chí người giấy chết thay người sống. Tả chí chính là thế thân người giấy. Hữu chí chính là hoàn hồn người giấy.

Tố tiên là thế thân người giấy.

Hồng y người giấy là cái gì.

Tố tiên mở miệng. Nàng thanh âm vẫn là bình, nhưng lúc này đây bình đến không giống nhau. Không phải khắc đao hoa ở giấy trên mặt. Là khắc đao hoa ở giấy trên mặt hoa đến quá nhẹ, mực nước không tẩm đi vào.

“Ngươi là ai. “

Hồng y người giấy quay đầu. Chuyển phương hướng không phải triều cận từ mặc. Là triều tố tiên. Hai cái người giấy mặt đối mặt. Hai trương đốt trọi trình độ bất đồng mặt. Hai song chu sa điểm đôi mắt. Hai viên nốt ruồi đỏ, một viên ở bên trái khóe mắt, một viên bên phải biên khóe mắt. Một tả một hữu.

Hồng y người giấy đem sọt tre thu hồi trong lòng bàn tay. Sọt tre thu hồi đi thời điểm thổi qua nó chính mình thủ đoạn. Không phải chạm vào. Là quát. Cong sọt tre nội nhận ở giấy thượng để lại một đạo rất nhỏ bạch ngân. Bạch ngân không phải tân ngân. Bạch ngân phía dưới đè nặng ít nhất mười mấy đạo cũ ngân. Mỗi một đạo đều là một cây sọt tre lưu lại. Nó ở phế tích phía dưới không biết trát nhiều ít căn sọt tre. Mỗi trát một cây liền cho chính mình lưu một đạo ngân.

Sau đó nó làm cái động tác. Không phải đi. Không phải chỉ. Là ngồi xổm đi xuống.

Nó ngồi xổm xuống về sau đem tay phải ấn ở khe lõm bên cạnh trên mặt đất. Mặt đất vẫn là lạnh. Nhưng nó bàn tay ấn đi lên về sau, lạnh lui một chút. Không phải biến nhiệt. Là lạnh chiều sâu thay đổi. Nguyên lai lạnh nửa độ địa phương, hiện tại lạnh một lần. Đa dụng người giấy tay đi sờ cùng một khối địa phương, người giấy tay sẽ đem mặt đất còn sót lại khế ước linh hút đi. Hút đi về sau mặt đất lạnh hơn. Lãnh quá nhiều mặt đất sẽ nứt. Nhưng nó ấn miếng đất kia mặt không nứt. Không phải sẽ không nứt. Là vỡ ra về sau lại bị thứ gì từ phía dưới nâng.

Mặt đất chính mình khai. Không phải nứt. Là khai. Hôi xác từ trung gian hướng hai bên hoạt khai, giống một quyển sách cũ bìa mặt mở ra. Phía dưới là trống không. Không phải thổ. Là một ngụm giếng. Giếng không phải thạch xây. Là giấy xây. Giấy là giấy, một tầng điệp một tầng, điệp không biết nhiều ít tầng, xếp thành một cái miệng giếng hình dạng. Miệng giếng đi xuống, nhìn không tới đế. Nhưng có thể nhìn đến giếng trên vách dán đồ vật. Không phải bùn. Là khế ước giấy. Mấy chục trương khế ước giấy dán giếng vách tường đi xuống bài, càng đi hạ giấy càng cũ. Trên cùng còn có thể nhìn ra chu sa tự, đi xuống đến thứ 5 trương cũng chỉ thừa giấy, tự bị thời gian ăn luôn.

“Giấy trung cảnh giếng. “Tố tiên nói. Nàng thanh âm so vừa rồi thấp một chút. Không phải sợ. Là nhận ra giếng trên vách khế ước đánh số. “Này đó khế ước thư. Gia gia đem chúng nó khóa ở chỗ này. Giấy trung cảnh môn ở đáy giếng. “

“Nó thủ mười chín năm. “

Hồng y người giấy đem tay vói vào miệng giếng. Tay duỗi đến không mau. Không phải sợ đụng tới cái gì. Là ở số. Nó đầu ngón tay ở giếng vách tường khế ước trên giấy sờ, sờ một trương đình một chút. Ngừng bảy hạ. Sờ đến thứ 7 trương. Sau đó ngón tay nhéo, đem khế ước giấy từ giếng trên vách moi xuống dưới.

Khế ước giấy bị moi xuống dưới thời điểm, khe lõm chu sa lắng đọng lại động một chút. Không phải lưu. Là động. Đỏ sậm lắng đọng lại đế thượng hiện lên tới một tầng cực mỏng chu sa phấn. Chu sa phấn từ khe lõm dâng lên tới, ở giữa không trung ngưng tụ thành tam căn tuyến. Tam căn tuyến, triền ở bên nhau, vòng thành một cái phong thằng kết. Cùng long định khôn cổ tay áo cái kia cắt khai phong thằng kết giống nhau. Cùng long định khôn càng xe trên có khắc kia đối phong thằng kết giống nhau.

Phong thằng kết ở giữa không trung huyền một tức, sau đó tan. Chu sa phấn trở xuống khe lõm. Hồng y người giấy đem moi xuống dưới khế ước giấy đặt ở khe lõm bên cạnh. Giấy trên mặt viết không phải chữ Hán. Là một hàng con số. Khế ước đánh số. Giấy môn khế ước đánh số không phải từ nhất hào bắt đầu bài. Là từ một hướng lên trên bài, bài đến nhiều ít là nhiều ít. Này trương đánh số là thứ 7 hào. Giấy môn diệt môn hồ sơ đề án đánh số cũng là thứ 7 hào.

Hồng y người giấy lại mở miệng. Thanh âm vẫn là đoạn.

“Long…… Định khôn…… Diệt môn…… “

Cận từ mặc nhìn kia trương khế ước giấy. Thứ 7 hào. Bảy cái môn phiệt liên danh đề án diệt môn. Long định khôn tên ở vị thứ bảy. Nhưng thứ 7 hào khế ước giấy không phải long định khôn. Khế ước trên giấy có một cái vân tay. Tay trái ngón áp út chu sa vân tay. Vân tay hoa văn ra bên ngoài toàn. Không phải giấy môn người. Giấy môn người vân tay hướng trong toàn. Ra bên ngoài toàn chính là người giấy vân tay. Này trương khế ước thư chịu khế phương không phải người. Là người giấy.

“Đề án người. Là người giấy. “

Hồng y người giấy đứng lên. Đứng lên tốc độ so ngồi xổm xuống đi mau. Nó đầu gối vang lên một tiếng. Sọt tre đầu gối ở cong quá một lần về sau lại thẳng trở về, sọt tre sẽ đạn. Đạn trở về tốc độ so cong đi xuống mau gấp đôi. Cho nên nó đứng lên thời điểm thoạt nhìn giống bị thứ gì từ phía dưới hướng lên trên đẩy một phen. Đẩy lực là sọt tre chính mình lực đàn hồi.

Đứng thẳng về sau nó cùng cận từ mặc giống nhau cao. Không phải vừa khéo. Là gia gia năm đó trát nó thời điểm chiếu cận từ mặc thân cao trát. Không phải chiếu hiện tại cận từ mặc. Là chiếu mười chín năm trước cận từ mặc. Khi đó cận từ mặc mười bốn tuổi. Cùng hiện tại hồng y người giấy giống nhau cao.

“Long…… Định khôn…… Đêm nay…… “

Nó còn chưa nói xong. Lục chín châm vang lên. Không phải chấn. Là trực tiếp chặt đứt. Thiết châm từ tai trái mặt sau bay ra đi, châm chọc chui vào gạch ngói đôi khe đá, châm đuôi còn ở mái ngói bên ngoài. Châm đuôi thượng treo một cây sợi tơ. Không phải cận từ mặc cảnh giới sợi tơ. Cảnh giới sợi tơ là tơ sống. Này căn tuyến là thục. Thục ti bị thủy nấu quá, ti keo đã tẩy rớt. Tẩy rớt ti keo thục ti ở trong gió sẽ vang. Vang thanh âm không phải ô. Là tiêm. Tiêm đến giống miêu ở ngói thượng bị dẫm cái đuôi.

Lục chín thanh âm từ bên ngoài truyền tới. Hắn dùng không phải kêu. Là truyền. Quỷ thị dẫn âm pháp không phải dùng miệng. Là dùng ngón tay đạn hầu kết. Đạn một chút một chữ, đạn hai hạ hai chữ. Người ngoài nghề lỗ tai nghe không hiểu, sẽ cảm thấy người kia thanh âm rầu rĩ, giống cách ván cửa nói chuyện. Nhưng quỷ thị người có thể nghe.

“Bên ngoài có động tĩnh. Tây Nam phương hướng. Không ngừng một cái. Bảy đến mười cái. Mang giấy. Không phải sống giấy. Là thiêu quá cũ văn khế. Thiêu quá. Mùi khét thực trọng. “

Thẩm thanh đường cũng ở động. Không phải hướng khô thụ bên này. Là hướng lục chín báo cáo phương hướng đi. Nàng chạy thời điểm không có rút đao. Táng nghi môn người chạy động thời điểm đao không ra vỏ. Đao ra khỏi vỏ thanh âm sẽ đem chính mình vị trí bại lộ. Nàng chạy qua cây tùng, chạy qua gạch ngói đôi bên ngoài, chạy đến đệ tam đạo ngói vụn phòng tuyến thời điểm dừng lại. Nàng dừng lại thời điểm tay phải đã đáp ở chuôi đao thượng. Không trừu. Bởi vì còn không có thấy rõ.

Sương mù có người. Không phải người giấy. Là người. Xuyên không phải giấy y, là bố y. Bố y nhan sắc ở ban đêm nhìn không ra tới, nhưng có thể nhìn ra vải dệt độ dày. Không phải vải bông. Là tế ma. Tế vải bố ở sương mù sẽ hút thủy. Hút thủy về sau bố sẽ biến trầm, dán ở trên người. Dán ở trên người về sau có thể nhìn ra người hình thể. Bảy cái. Bảy cái người trưởng thành. Đi đầu người cổ tay áo thượng trói lại một cây phong thằng kết. Không phải cắt khai. Là hoàn chỉnh. Hoàn chỉnh phong thằng kết thuyết minh một sự kiện. Người này còn ở giao dịch.

“Long định khôn người. “Thẩm thanh đường nói. Nàng nói được không lớn. Nhưng tiếng gió đem nàng thanh âm truyền tới khô thụ bên kia.

Bảy cái. Long định khôn ba cái tùy tùng đã mất tích. Này bảy cái không phải hắn tùy tùng. Là hội nghị người. Long định khôn là hội nghị tịch. Hắn có thể điều hội nghị người. Hắn đem hội nghị người mang đến giấy môn phế tích.

Cận từ mặc thả ra tin tức là “Giấy môn phế tích phát hiện nốt ruồi đỏ người giấy manh mối “. Long định khôn thu được tin tức cũng là cái này. Nhưng long định khôn tới không phải vì manh mối. Là vì hủy manh mối. Nếu nốt ruồi đỏ người giấy thật sự ở giấy môn phế tích, nốt ruồi đỏ người giấy liền sẽ sát long định khôn. Nếu nốt ruồi đỏ người giấy không ở giấy môn phế tích, kia manh mối chính là giả. Thật sự manh mối là cận từ mặc. Nếu manh mối là cận từ mặc, sát cận từ mặc là được rồi.

Hồng y người giấy quay đầu nhìn về phía Tây Nam phương. Nó quay đầu tốc độ cùng phía trước không giống nhau. Phía trước quay đầu chậm giống giấy ở trong nước phiêu. Lần này mau đến giống giấy bị người phiên một tờ. Người giấy chỉ có ở cảm nhận được uy hiếp thời điểm mới có thể quay đầu nhanh như vậy.

Nó đốt trọi trên mặt, kia viên mắt phải giác nốt ruồi đỏ bắt đầu biến nhan sắc. Không phải một loại một loại biến. Là đồng thời biến. Sáu loại nhan sắc đồng thời lượng, đồng thời diệt. Lượng diệt luân phiên. Lượng diệt tần suất càng lúc càng nhanh. Không phải tín hiệu. Là đếm ngược. Người giấy nốt ruồi đỏ chỉ có một loại tình huống sẽ lượng diệt luân phiên. Nó ở thiêu đốt chính mình. Không phải thật sự thiêu. Là đem tồn mười chín năm khế ước linh dùng một lần thiêu hủy. Thiêu xong rồi nốt ruồi đỏ liền không sáng. Thiêu xong rồi người giấy còn có thể sống. Nhưng sẽ không lại mở miệng nói chuyện. Cũng sẽ không lại đi lộ.

Nó đem sọt tre nhét vào cận từ mặc trong tay. Tắc động tác thực mau. Sọt tre là cong. Dựng áp hoành. Kia căn sọt tre ở cận từ mặc trong lòng bàn tay vẫn là ôn. Người giấy tay sẽ không nóng lên. Nhưng này căn sọt tre là nhiệt. Bị nắm mười chín năm, nắm nhiệt.

Cận từ mặc nắm sọt tre. Hắn ngón tay thu nạp thời điểm, sọt tre bên cạnh ở hắn hổ khẩu thượng cắt một chút. Không phải cố ý. Là sọt tre bên cạnh quá lợi. Hắn hổ khẩu thượng nhiều một đạo bạch ấn. Bạch ấn vị trí cùng đề án nhân thủ thượng kia đạo sẹo vị trí giống nhau. Từ hổ khẩu tới tay cổ tay, dựng.

“Nó tại cấp ta chỉ ra và xác nhận. “

Hồng y người giấy quay lại đi. Hướng tới Tây Nam phương. Hướng tới kia bảy người phương hướng. Nó mại một bước, không phải đi phía trước đi. Mà là đứng ở khô thụ cùng bảy người chi gian thẳng tắp thượng. Không phải chắn. Là thế. Hoàn hồn người giấy quy củ: Hoàn hồn người giấy không thể chắn đao. Nhưng có thể thế đao. Chắn là người sống ở người giấy phía trước. Thế là người giấy ở người sống phía trước. Chắn đao là người sống chết trước. Thế đao là người giấy trước tán.

Tố tiên cũng đi phía trước đi rồi một bước. Lúc này đây nàng không phải hướng hồng y người giấy phương hướng đi. Là trở về đi. Trở lại cận từ mặc bên người. Nàng ở cận từ mặc bên cạnh người dừng lại. Ba bước. Nàng lại về tới ba bước vị trí. Không phải phía trước quy củ khoảng cách. Là thế thân người giấy quy củ khoảng cách. Ba bước trong vòng thế thân thuấn phát.

Mắt trái của nàng giác nốt ruồi đỏ ở lượng. Chỉ một tầng lượng hồng. Không phải phía trước sáu tầng toàn tạc. Là ổn định một tầng lượng hồng. Lượng hồng ở giấy môn quy củ là “Nhận “Nhan sắc. Nàng nhận hồng y người giấy. Không phải nhận chủ nhân. Là nhận huyết thống. Cùng trương khế ước thư hai cái người giấy. Thế thân cùng hoàn hồn. Tả chí cùng hữu chí. Thủ âm cùng thủ dương.

“Nó là tô vãn tình hoàn hồn người giấy. “Tố tiên nói. “Tô vãn tình chết đêm đó, gia gia trát hai cái người giấy. Một cái nhét vào quan tài. Một cái đặt ở quan tài bên ngoài. Nhét vào quan tài đi theo tô vãn tình đi rồi. Đặt ở quan tài bên ngoài giữ lại. Lưu lại cái kia ở diệt môn đêm đó đốt trọi. Nó mang theo tô vãn tình cuối cùng một ngụm hồn. “

Hồng y người giấy lại đi phía trước đi rồi một bước. Sọt tre khung xương đầu gối lại bắn một chút. Lúc này đây đạn đến so với phía trước trọng. Đạn thời điểm nó đùi phải sọt tre phát ra một tiếng rất nhỏ phách vang. Không phải chặt đứt. Là cong. Cong một tiểu căn sọt tre, không đoạn.

Nó đứng ở khô thụ tiền tam bước. Cùng long định khôn bảy người cách khắp phế tích. Sương mù yêm phế tích trung gian chỗ trống mặt đất. Sương mù cùng sương mù chi gian có khoảng cách. Khoảng cách có thể nhìn đến bảy người thân ảnh ở hướng trong đi. Đi được không mau. Bọn họ đang đợi long định khôn mệnh lệnh. Long định khôn sẽ không chính mình đi vào bẫy rập. Hắn sẽ làm hội nghị người tiên tiến. Hội nghị người đã chết về sau hắn lại tiến. Đây là hắn ở tám môn phiệt sống 20 năm phương thức.

Hồng y người giấy quay đầu lại nhìn cận từ mặc liếc mắt một cái. Không phải xem hắn đôi mắt. Là xem trong tay hắn sọt tre. Sọt tre là cong. Dựng áp hoành. Nó đem sọt tre cho hắn. Không phải cho hắn lưu kỷ niệm. Là cho hắn một phen chìa khóa. Giấy trung cảnh chìa khóa. Giấy trung cảnh nhập khẩu ở phế tích phía dưới. Này đem sọt tre là mở cửa dùng. Dựng áp khoảng ngược hướng. Ngược hướng môn chỉ có ngược hướng chìa khóa khai được.

“Nó tại cấp ta chìa khóa. “

Ánh trăng lại lậu một chút. Lần này lậu đến nhiều một chút. Ánh trăng chiếu vào hồng y người giấy sau lưng. Nó sau lưng là chỗ trống. Giấy trên mặt sạch sẽ, cái gì đều không có. Nhưng ánh trăng xuyên thấu qua đi thời điểm, giấy mặt trái trồi lên tới một cái bóng dáng. Không phải bóng dáng. Là xương cốt. Sọt tre khung xương bóng dáng. Mỗi căn sọt tre đều chiếu vào giấy trên mặt, rành mạch, như là bị ánh trăng chuyên môn lấy ra tới cấp cận từ mặc xem. Xương sống. Mười hai đối xương sườn. Hai căn đùi cốt. Hai tay cánh tay khung xương. Khung xương thượng có bảy tám chỗ đứt gãy quá dấu vết. Không phải thiêu đoạn. Là bị người lộng đoạn. Lộng chặt đứt về sau lại dùng sọt tre tiếp lên. Tiếp trói pháp rất nhỏ. Tiếp vị trí mỗi một chỗ đều không đúng. Không phải làm không được đối. Là cố ý trói sai. Dựng áp hoành.

Mỗi một cây đền bù sọt tre đều là dựng áp hoành.

Nó ở phế tích phía dưới đãi mười chín năm. Những cái đó màu trắng người giấy trên người tỳ vết đánh dấu không phải nó tại cấp người giấy làm ký hiệu. Là nó đem chính mình vết sẹo hủy đi tới, một cây một cây trói đến người khác người giấy trên người. Những cái đó người giấy trên người cột lấy dựng áp hoành sọt tre, là hồng y người giấy chính mình xương cốt.

“Nó là đem chính mình hủy đi. Phân cho mỗi một cái người đáng chết. “Cận từ mặc nói.

Hồng y người giấy cuối cùng một lần quay đầu lại. Quay đầu lại góc độ không lớn, vừa vặn đủ nó tả nửa bên mặt —— không có chí kia nửa bên mặt —— nhắm ngay cận từ mặc. Nửa bên mặt. Không có chí. Nó dùng không có chí kia nửa bên mặt xem cận từ mặc. Là làm. Làm nó đôi mắt có thể nói kia nửa bên giấu đi. Ẩn nấp rồi cận từ mặc chỉ có thể nhìn đến trống rỗng. Chỗ trống không phải không có. Là không đành lòng.

“Từ mặc. “

Lúc này đây chỉ có một chữ. Không phải ba cái. Không phải sáu cái. Liền một cái. Một chữ truyền âm cốt chấn động tần suất là thấp nhất. Thấp đến sẽ không tái khởi mạt. Thấp đến xương cốt cốt tương liền một chút sóng gợn đều không dậy nổi.

Sau đó nó đi hướng sương mù.

Sương mù nuốt nó. Sương mù nuốt hồng y người giấy tốc độ cùng nuốt khác vật thể không giống nhau. Sương mù nuốt khác vật thể là mạn qua đi. Sương mù nuốt nó là ở nó đi tới nháy mắt từ bốn phương tám hướng hướng nó trên người thu. Giống một khối ướt giấy mông ở chụp đèn thượng. Đầu tiên là hình dáng mơ hồ, sau đó là nhan sắc bị tẩy rớt, cuối cùng kia khối hồng bị sương mù ăn sạch sẽ. Sạch sẽ về sau sương mù cái gì đều không có. Không có màu đỏ hình dáng. Không có sọt tre khung xương bóng dáng. Không có tiếng bước chân.

“Nó đi rồi. “Tố tiên nói.

“Không phải đi. Là đi thế. “

Sương mù, bảy tiệt người giấy ngón tay rơi rụng ở giấy hôi thượng. Hồng y người giấy là đem chính mình hủy đi, cấp cận từ mặc giữa đường tiêu. Sọt tre ngón tay ném ở giấy hôi thượng, giấy hôi không ấn vân tay. Người giấy ngón tay không có vân tay. Nhưng mỗi một ngón tay chỉ khớp xương thượng đều dùng chu sa điểm một cái điểm. Một cái điểm một cây. Bảy căn ngón tay. Bảy cái điểm. Bảy cái giấy môn kỹ thuật viên khế ước vị trí. Cận Diêu an giấy môn. Tiết cây sồi xanh. Yến chi bình. Chung nghiên thu. Còn có ba cái không ai biết tên. Hồng y người giấy ở phế tích phía dưới đem giấy môn kỹ thuật gánh hát đều tìm được rồi.

Cuối cùng một tiếng sợi tơ cựa quậy từ sương mù truyền đến.

Không phải cảnh giới võng sợi tơ. Là hồng y người giấy chính mình sợi tơ. Sợi tơ đoạn ở nơi xa. Đại khái 40 bước ngoại. Sợi tơ đoạn địa phương có người ở kêu. Là hội nghị người. Kêu chính là “Bên này có cái gì “. Sau đó là đao ra khỏi vỏ thanh âm. Sau đó là giấy bị cắt nát thanh âm.

Tố tiên mắt trái giác nốt ruồi đỏ tối sầm một chút. Không phải tắt. Là thối lui đến hôi hồng. Sau đó đạn trở về. Trở lại lượng hồng.

“Nó tan. “Nàng nói. Ba chữ. Nàng nói ra về sau, nốt ruồi đỏ nhan sắc định ở lượng hồng thượng, bất động.

Cận từ mặc không nói gì. Trong tay hắn còn nắm kia căn sọt tre. Sọt tre độ ấm đã giáng xuống. Không năng. Ôn còn giữ. Ôn là sọt tre chính mình độ ấm. Không phải hồng y người giấy truyền. Là sọt tre nắm mười chín năm về sau ở sợi tồn xuống dưới ôn. Giấy sọt tre tồn được độ ấm. Giấy môn quy củ là trát xong người giấy về sau, ngày hôm sau buổi sáng phải dùng tay sờ một lần mới vừa trát sọt tre khung xương. Không phải vì kiểm tra. Là vì đem người sống độ ấm lưu một tầng ở sọt tre. Lưu được bao lâu người giấy là có thể sống bao lâu.

Mười chín năm trước ngày hôm sau buổi sáng, cận thủ mặc sờ qua này căn sọt tre. Trên tay độ ấm lưu lại. Để lại mười chín năm.

Thẩm thanh đường thanh âm truyền tới. Nàng ở kêu. Không phải dẫn âm pháp. Là kêu. Kêu ý nghĩa đã bại lộ. Bại lộ không cần tàng. Nàng thanh âm xuyên qua sương mù, xuyên qua cảnh giới võng, xuyên qua bảy cái người giấy mười bốn chỉ chu sa đôi mắt nhìn chăm chú.

“Long định khôn không ở những người đó bên trong! Hắn không ở nơi này! “

Lục chín thanh âm cũng lại đây. Hắn thanh âm so Thẩm thanh đường gần. Hắn đã ở hướng khô thụ bên này chạy. Chạy thời điểm không dẫm ngói vụn. Quỷ thị người chạy bộ dẫm đồ vật không phải mặt đất. Là trên mặt đất bóng dáng. Hắn dẫm lên bóng dáng chạy, bóng dáng không vang.

“Không phải hội nghị người. Là người giấy hài cốt. Bảy cái hài cốt. Hội nghị người cũng ở tìm thứ này. Bọn họ là đi theo hồng y người giấy tới. Hồng y người giấy đi ra phế tích thời điểm bọn họ liền theo dõi. “

Cận từ mặc đem sọt tre thu vào cổ tay áo ám túi. Ám túi kia phiến đốt trọi nốt ruồi đỏ người giấy còn ở. Độ ấm không lui. Năng. Năng không phải bởi vì còn ở cảm ứng. Là bởi vì nó chính mình cũng không nghĩ lạnh.

Hắn đứng lên. Đứng lên thời điểm hôi xác mặt đất từ hắn dưới chân hướng tây nứt ra một đạo phùng. Không phải hắn dẫm. Là mặt đất chính mình ở nứt. Từ khe lõm ra bên ngoài nứt, nứt tới rồi khô rễ cây bộ. Khô rễ cây là trống không. Trống không bên trong nhét đầy cũ giấy. Cũ giấy thượng có chữ viết. Không phải ở giấy trên mặt viết. Là khảm ở giấy sợi. Dùng trúc đao khắc đi vào.

Chỉ có hai chữ. Không phải một câu. Là lặp lại hai chữ, khắc lại không biết bao nhiêu lần. Giấy bị đè nén về sau tự sẽ trùng điệp ở bên nhau. Điệp ở bên nhau tự nhìn không ra tướng mạo sẵn có. Nhưng mỗi một bút đều là cùng cái phương pháp sáng tác. Dựng áp hoành.

Cận từ mặc. Cận từ mặc. Cận từ mặc.

Gia gia tại cấp hắn viết thư. Viết thư giấy vô dụng mặc. Dùng đao. Khắc tiến giấy sợi phùng. Mười chín năm không ai mở ra. Đêm nay hắn tới. Đất nứt. Giấy thấy phong. Thấy phong về sau trên giấy đao ngân sẽ chậm rãi phục hồi như cũ. Bị đao áp đi vào sợi ở hấp thu trong không khí hơi nước về sau sẽ bành trướng trở về. Bành trướng trở về sợi sẽ thanh đao ngân ăn luôn. Này phong thư chỉ có thể xem một lần.

Tố tiên đứng ở hắn phía sau. Ba bước. Nàng không nói gì. Nhưng mắt trái của nàng giác nốt ruồi đỏ diệt một chút. Không phải biến nhan sắc. Là hoàn toàn diệt một chút. Diệt một chút lại lượng. Lượng chính là thứ 6 loại nhan sắc. Lượng hồng.