800 năm trước, một ít treo hình tam giác cự phàm thuyền lớn xuất hiện ở phương nam bờ biển. Một ít nói nghe không hiểu nói người từ mép thuyền nhảy xuống. Những người đó dẫm lên không quá mắt cá chân nước biển đi lên bờ cát, bên hông kim loại đồ vật dưới ánh mặt trời phản xạ chói mắt quang. Bọn họ chân mang người chăn ngựa chưa bao giờ gặp qua ngạnh đế giày, đạp lên ướt sa thượng lưu lại thật sâu dấu vết. Bọn họ trên mặt có thật dài chòm râu, hốc mắt hãm sâu, trong ánh mắt có một loại người chăn ngựa chưa bao giờ gặp qua quang.
Đều lô mã xa xa mà vòng quanh không chịu tới gần. Chúng nó tránh ở phong tin lô tùng, lỗ tai thẳng tắp mà hướng phía trước dựng, cánh mũi kịch liệt mà khép mở. Lão ngựa mẹ phát ra một tiếng ngắn ngủi hí vang, đó là một loại người chăn ngựa chưa bao giờ nghe qua, mang theo âm rung than khóc. Các lão nhân nói, mã so người biết được sớm. Chúng nó nghe thấy được những cái đó trên thuyền lớn mang đến khí vị, thiết, cồn cùng dục vọng quậy với nhau khí vị.
Người chăn ngựa lại vẫn là nhiệt tình mà mang đồ ăn đón đi lên, mới mẻ lộc thịt khô, nướng đến tiêu hương; dùng phong tin lô nộn diệp phao trà, còn mạo nhiệt khí; dùng dã mật ong cùng lô căn phấn làm bánh ngọt, là bọn họ đãi khách tối cao lễ tiết. Bọn họ phủng này đó đồ ăn, đôi tay đệ thượng. Bọn họ nhìn những cái đó phương xa lai khách, đôi mắt sáng ngời mà thẳng thắn thành khẩn, giống đối đãi mỗi một lần bộ tộc tụ hội thượng người xa lạ.
Phong tin lô cùng đều lô mã không còn có chờ đến bọn họ trở về.
Lại sau lại, cho dù là hoa tuệ cũng không có lại khai.
Những cái đó treo tam giác phàm thuyền lớn càng ngày càng nhiều, từ phương nam hải bình tuyến thượng cuồn cuộn không ngừng mà toát ra tới. Không chỉ là ngay từ đầu những cái đó bên hông quải đao nam nhân. Các đại lục lưu đày giả, thất bại phản loạn giả, tôn giáo dị đoan cùng bị áp bách giả, kỹ nữ, ăn trộm cùng tội phạm bị truy nã, có tên cùng không có tên, nữ nhân cùng nam nhân, lão nhân cùng hài tử, đến từ các phiến đại lục, các bang quốc, các bộ lạc. Bọn họ thao mấy chục loại bất đồng ngôn ngữ, thờ phụng mấy chục loại bất đồng thần chỉ, nhưng mọi người trong mắt đều thiêu cùng loại ngọn lửa. Đó là dã tâm ngọn lửa, đó là đói khát ngọn lửa, là đói bụng vài thập niên, đói bụng mấy thế hệ người, đói đến xương cốt đều ở nóng lên ngọn lửa. Bọn họ nghe nói có một mảnh thổ địa, nơi đó không có quốc vương, không có lĩnh chủ, không có giáo hội, không có thuế má. Nơi đó thổ là hắc, phì đến lưu du. Nơi đó cỏ lau so người cánh tay còn thô, nơi đó mã so bất luận cái gì đại lục đều cao, đều mau. Nơi đó không có người thu thuê, không có người chinh lương, không có người đem người đinh ở giá chữ thập thượng thiêu chết. Nơi đó thổ địa không thuộc về bất luận kẻ nào.
Bọn họ tới. Đầu tiên là mấy trăm người, sau đó là mấy ngàn người, sau đó là mấy vạn người, sau đó là mấy chục vạn người. Bọn họ thiêu hết phong tin lô, từng mảnh từng mảnh mà thiêu. Mùa khô cỏ lau khô ráo, một chút hoả tinh là có thể dẫn châm nhất chỉnh phiến. Hỏa ở ban đêm thiêu, xa xa nhìn lại giống trên mặt đất dâng lên một vòng mặt trời lặn. Ban ngày thiêu, khói đen đem nửa cái không trung đều che khuất. Lửa lớn qua đi, đầm lầy bao trùm một tầng thật dày tro tàn. Những cái đó thiêu bất tận cỏ lau căn bị bọn họ dùng lê nhảy ra tới, xếp ở bên nhau lại lần nữa đốt cháy. Thiêu sạch sẽ lúc sau, loại thượng khoai tây, khoai lang đỏ cùng bắp, những cái đó từ bên kia đại dương mang đến hạt giống, ở đều Lô Châu đất đen thượng điên rồi giống nhau mà trường. Bọn họ đem này đó thu hoạch loại ở đã từng đầm lầy, phủ kín mỗi một tấc nhưng trồng trọt thổ địa. Bắp đoạt ở cơn lốc phía trước thu gặt, khoai lang đỏ cùng khoai tây rễ cây cũng thật sâu trát ở trong đất, không sợ cơn lốc.
Đều lô mã bị xua đuổi, bị săn giết. Chúng nó thịt bị cắt bỏ, dùng muối ướp hảo, ở mùa đông điền no không ngừng vọt tới bụng. Chúng nó da bị lột xuống tới, dùng vôi nhu chế, làm thành an cụ cùng giày. Chúng nó xương cốt bị gõ toái, ngao thành keo nước, bán cho thợ mộc, bán được hải ngoại. Những cái đó làm bạn chúng nó cả đời người chăn ngựa, có chết ở súng săn hạ, có nhiễm từ đại dương bờ bên kia mang đến dịch bệnh.
Một cái vĩ đại trên lưng ngựa dân tộc biến mất. Biến mất đến vô thanh vô tức.
Cuối cùng một con đều lô mã biến mất ở 500 năm trước mùa thu. Đó là một con màu trắng ngựa mẹ, trên người mao đã dơ đến nhìn không ra nguyên lai nhan sắc. Lâu lắm không có người cho nó xoát mao, tông mao thắt, xương sườn căn căn có thể đếm được. Nó một mình ở đại mãng bình nguyên thượng bồi hồi suốt một cái mùa hè, từ đã từng là đầm lầy bờ ruộng đi đến đã từng là lều trại tụ tập địa đất trống, đi đến đã từng bị lửa trại thiêu đến nóng bỏng bãi sông. Nó cúi đầu, ở trong không khí nghe. Phong từ phía đông thổi tới, mang theo tiểu mạch cán khô ráo khí vị; từ phía nam thổi tới, mang theo mỏ than yên vị; từ phía tây thổi tới, mang theo thiết bia núi non mỏ vàng trong động mùi thuốc súng; từ phía bắc thổi tới, mang theo bị chém ngã cự sam vụn gỗ vị.
Nào một loại khí vị đều không phải nó quen thuộc, nào một loại đều không phải nó muốn tìm khí vị. Nó muốn tìm chính là phong tin lô ướt mà hương vị, cái loại này ngọt ngào, hơi sáp, hỗn ướt bùn cùng phấn hoa hương khí, là cái loại này có thể làm nó ở vài trăm dặm ngoại liền ngẩng đầu lên hương khí. Nó đứng ở trống rỗng đầm lầy biên, nhìn phương xa mặt trời lặn, đem cái mũi để ở khô ráo thổ địa thượng, thật sâu mà hít một hơi. Nó ở hoàng hôn đứng yên thật lâu thật lâu, than khóc, thật lâu đợi không được đồng bạn đáp lại. Cuối cùng, nó hướng tới phong tin lô đã từng nhất rậm rạp phương hướng đi đến. Nơi đó có cuối cùng một mảnh không có bị thiêu quang đầm lầy, có cuối cùng một mảnh phong tin lô. Lô cán đã khô vàng, tuệ đã lạc xong, nhưng vẫn cứ tản ra cái loại này nó từ sinh ra khởi liền nhận được hơi thở. Nó đi vào đi, dẫm lên không quá đầu gối nước bùn, từng bước một, đi hướng đầm lầy chỗ sâu nhất. Nơi đó có một mảnh nhỏ hoang dại phong tin lô, lớn lên ở đầm lầy khó nhất bài làm đất trũng. Lô cán nhỏ bé yếu ớt, lô tuệ thưa thớt, nhưng vẫn cứ tồn tại. Nó đi vào kia phiến phong tin lô bóng ma, chậm rãi khuất chân, nằm xuống. Nó thân thể trầm tiến nước bùn, tông mao tán ở trên mặt nước, giống một mảnh màu ngân bạch hoa lau. Ngày hôm sau buổi sáng, nơi đó chỉ còn lại có một cái hãm sâu vũng bùn, cùng một bụi bị áp đảo cỏ lau.
Có người nói đều lô mã diệt sạch không phải nguyên với tàn sát cùng dịch bệnh, mà là nguyên với thương tâm.
Chúng nó ở kia phiến thổ địa thượng chạy vội ngàn năm, ăn nơi đó thảo, uống nơi đó thủy, ở phong tin lô giao phối, ở phong tin lô chết đi. Đương phong tin lô bị thiêu quang thời điểm, chúng nó tâm liền đã chết. Dư lại bất quá là thân thể.
Kia thất cuối cùng màu trắng ngựa mẹ, nó không phải đi tìm đồ ăn, không phải đi tìm thủy, không phải đi tìm đồng bạn. Nó là đi tìm phong tin lô, đi tìm nó tổ tiên chạy vội mấy vạn năm kia phiến màu đỏ tím hải dương. Nó tìm được rồi, sau đó đem chính mình chôn ở nơi đó.
Kia một năm, hoa lau không có lại khai. Tuấn mã không có lại hí vang. Không còn có người cưỡi ngựa trở về. Bọn họ truyền xướng những cái đó Sáng Thế Thần lời nói cùng sử thi cũng đi theo đều lô mã cùng biến mất. Thực mau phong cũng sẽ quên những cái đó điệu.
Các châu người đều nghe nói qua này phiến thổ địa, cũng khinh bỉ đem nó xưng là thần bỏ nơi. Bọn họ nói, đây là một mảnh bị nguyền rủa đại lục, là lưu đày giả, phản đồ cùng dị đoan nơi tụ tập, là những cái đó không có tư cách ở mặt khác đại lục sinh tồn người cuối cùng thu dụng sở.
Nơi này như cũ được xưng là đều Lô Châu, tên này bị bảo giữ lại, không có người phí tâm đi sửa nó, nhưng cũng không có người nhớ rõ nó ý tứ. Sách giáo khoa không có viết những cái đó so người còn cao, hạ mạt sẽ biến thành màu đỏ tím, phong xuyên qua lúc ấy phát ra diễn tấu nhạc khí thanh cỏ lau; không có viết những cái đó thể trạng cao lớn, tông mao thon dài con ngựa hoang; không có viết những cái đó cũng không xua đuổi mã đàn, chỉ là ở hoa lau bên cạnh trát hạ lều trại, ở tinh quang hạ xướng khởi tình ca người chăn ngựa. Không có người nhớ rõ nơi này sinh trưởng tất cả đều là phong tin lô; những cái đó mã kêu đều lô mã, bởi vì chúng nó ở chỗ này sinh sản; những người đó cùng mã cùng nhau tới, cùng nhau đi, ai cũng không rời đi ai.
“Đánh rắm, ta dưới chân thổ địa là thần tuyển nơi, chúng ta là thần tuyển chi tộc, chúng ta là văn minh hải đăng. Phía trước 500 năm là, lúc sau 500 năm cũng vẫn như cũ là.”
Đối mặt phóng viên về Liên Bang hay không tiến vào đế quốc hoàng hôn vấn đề, Liên Bang tổng thống tư phổ ân giận tím mặt. Hắn bàn tay nặng nề mà chụp ở bục giảng gỗ hồ đào giao diện thượng, micro bị chấn đến ong một tiếng, thanh âm kia ở cuộc họp báo trong đại sảnh quanh quẩn một lát, sau đó bị các phóng viên càng vang dội truy vấn thanh nuốt hết.
“Tổng thống tiên sinh, mọi người đều biết chúng ta là tín ngưỡng lò luyện, cũng là chủng tộc lò luyện, trước mắt đăng ký trong danh sách tín ngưỡng có 150 nhiều loại, tộc duệ ít nhất có 10 cái, dân tộc vượt qua 80 cái, ngài có thể cụ thể nói nói ngài nơi này cụ thể thần là cái nào thần, tộc là cái nào tộc sao?”
Phóng viên trong mắt hiện lên một tia trào phúng, một tia đắc ý. Ở phóng viên sẽ thượng càng bén nhọn càng có thể thể hiện một cái phóng viên năng lực.
“Kia đương nhiên là ta thần, ta tộc! Tiếp theo cái.” Tổng thống tùy tiện có lệ một chút. Hắn ánh mắt quét về phía bục giảng bên trái tin tức bí thư, ý bảo hắn mau chóng đem micro giao cho tiếp theo cái phóng viên. Tin tức bí thư ngầm hiểu gật gật đầu.
“Cái gì kêu thần tuyển, một cái từ phản giáo giả, mạo hiểm gia, hải tặc, hắc bang, kỹ nữ, khai hoang giả tạo thành quốc gia, ở 500 năm trở thành thế giới đệ nhất hơn nữa vẫn luôn là thế giới đệ nhất. Vì cái gì? Bởi vì cái này Liên Bang người bản chất tin tưởng vật cạnh thiên trạch, người thích ứng được thì sống sót. Đây mới là Thiên Đạo, đây mới là thần tuyển. Đương nhiên, này đó ta sẽ không nói cho ngươi, ngươi cái này đồ ngốc!” Tổng thống ở trong lòng mắng.
Đều lô Liên Bang thủ đô ở vào năm đó nhóm đầu tiên hải tặc đổ bộ địa phương hải đăng thành, Liên Bang đệ nhất tòa hải dương hoa tiêu hải đăng đến nay còn đứng sừng sững ở bờ biển. Loang lổ đá hoa cương trên thân tháp bò đầy đằng hồ, triều tịch ở nền trên có khắc hạ sâu cạn không đồng nhất vệt nước. Mỗi khi gió lốc quý tiến đến, tháp đỉnh thấu kính vẫn sẽ sáng lên, ba đạo bạch quang đâm thủng màn mưa, phảng phất thời gian chảy ngược hồi cái kia hải tặc cùng khai hoang giả cùng tồn tại niên đại.
Liên Bang tổng thống biệt thự tinh cung tọa lạc ở hải đăng thành trung tâm cảm ơn cao điểm, đối diện kia tòa cổ xưa hải đăng. Tinh cung đại sảnh khung đỉnh họa một bức tinh đồ, nghe nói thủy thủ nhìn đến này phúc tinh đồ, liền biết đều Lô Châu liền ở phía trước.
Liên Bang giao nhau song thương kỳ ở tinh cung trên không bay phất phới, thoạt nhìn cùng cờ hải tặc khác biệt chính là trung gian thiếu một cái đầu lâu.
Song thương ý tứ là “Thần tộc, thần mà”. Kia bị hủy diệt tử vong đánh dấu, giống như kia bị hủy diệt giết chóc. Song thương ở cờ xí tung bay trung lúc ẩn lúc hiện, cắt trúng gió, cũng cắt cái này từ bạo lực trung ra đời văn minh quá khứ.