Đều Lô Châu là con bướm tinh cầu Đông Bắc chi cánh, một mảnh bị hải dương vây quanh mở mang đại lục. Nó địa hình khung xương từ hai điều nam bắc đi hướng cổ xưa hệ thống núi khởi động, trung gian trải ra diện tích rộng lớn bình nguyên cùng cao điểm, tứ phía bị bất đồng tính cách hải vực vây quanh.
Đại lục tây sườn, thiết bia núi non như một đạo tuổi trẻ mà táo bạo cái chắn, từ bắc hướng nam từ nam chí bắc toàn bộ tây bộ bờ biển. Này đạo núi non là con bướm tinh cầu Đông Bắc chi cánh từ trung ương núi non tách ra sau di lưu. Hơn 1 tỷ năm trước, đương bản khối xé rách, đại lục trôi đi, nguyên bản liền vì nhất thể sơn thể bị kéo ra một đạo sâu không thấy đáy cái khe, cái khe khuếch trương thành hải dương, mà này đạo bị từ trung ương núi non xé xuống tới hệ thống núi liền thành thiết bia núi non hình thức ban đầu. Từ nay về sau mỗi một lần vỏ quả đất vận động đều ở nó trên người lưu lại tân miệng vết thương: Nếp uốn, phay đứt gãy, long thăng. Nó là một tòa trưởng thành trung sơn, cũng là một tòa vĩnh viễn vô pháp khép lại sơn.
Chủ phong đoạn vân phong độ cao so với mặt biển vượt qua 5000 mễ, đỉnh núi quanh năm tuyết đọng. Sông băng ở mùa hạ hòa tan thành mấy chục điều chảy xiết dòng suối, hướng tây trực tiếp rơi vào biển rộng. Thủy từ huyền nhai đỉnh ngã xuống khi vẫn là hoàn chỉnh một con luyện không, ở giữa không trung bị gió biển thổi tán thành tinh mịn hơi nước, ánh mặt trời xuyên qua hơi nước, ở vách đá thượng giá khởi một đạo vĩnh không biến mất cầu vồng. Liên tiếp như vậy thác nước dọc theo đường ven biển bài khai, từ nơi xa nhìn lại, giống thiết bia núi non khoác từng điều bị gió thổi khởi màu trắng Hata. Hướng đông, dung thủy hối vào núi lộc đá sỏi đất bồi phiến, thấm vào ngầm, đang xem không thấy chỗ sâu trong xuyên qua tầng tầng cát sỏi cùng nham phùng, trở thành trung bộ bình nguyên nước ngầm quan trọng tiếp viện nguyên.
Nước mưa tẩm bổ cái này tinh cầu nhất đồ sộ rừng rậm. Hồng sam thân cây thô đến bảy tám cá nhân ôm hết không được, nâu đỏ sắc vỏ cây rắn chắc mềm mại. Thiết sam cành thượng treo đầy tùng la, một sợi một sợi, ở sương mù trung nhẹ nhàng đong đưa, giống thụ ở hô hấp. Hoa Kỳ tùng thẳng tắp mà thứ hướng không trung, tán cây biến mất ở buông xuống tầng mây, đứng ở dưới tàng cây ngẩng đầu xem, nhìn không thấy ngọn cây, chỉ nhìn thấy tầng tầng lớp lớp cành lá ở sương mù trung như ẩn như hiện. Nơi ở ẩn, loài dương xỉ triển khai so người còn cao phiến lá, rêu phong hậu đến giống nệm, dẫm lên đi mềm mại, có thể không quá mắt cá chân. Ngã xuống cự mộc vắt ngang ở trong rừng, trên thân cây lại mọc ra tân cây giống. Nấm đang xem không thấy mộc chất chỗ sâu trong sinh trưởng, màu trắng hệ sợi dọc theo vòng tuổi hoa văn lan tràn, đem khô mộc dinh dưỡng chuyển hóa thành tân sinh mệnh chất dinh dưỡng. Như vậy “Chăm sóc mộc” tầng tầng lớp lớp, một thế hệ đè nặng một thế hệ. Ở khu rừng này, sống hay chết không có giới hạn, hủ bại cùng tân sinh là cùng cái quá trình.
Thiết bia núi non bên trong, phân bố liên tiếp từ vỏ quả đất kéo trương hình thành cao nguyên bồn địa, độ cao so với mặt biển ở 1500 mễ đến hai ngàn mễ chi gian. Bồn địa cùng bồn địa chi gian từ thâm thúy hẻm núi liên tiếp, hẻm núi cái đáy trút ra dung tuyết tiếp viện con sông, nước sông lạnh lẽo thanh triệt, ở chính ngọ dưới ánh mặt trời phiếm phỉ thúy sắc ánh sáng.
Thiết bia núi non lấy đông, địa thế chợt thả chậm. Một mảnh được xưng là “Đại mãng” diện tích rộng lớn bình nguyên từ chân núi hướng đông kéo dài gần 6000 km, cho đến bị phía Đông hệ thống núi ngăn trở đường đi. Này phiến bình nguyên là con bướm trên tinh cầu lớn nhất liên tục đất bằng chi nhất. Đứng ở đại mãng bình nguyên trung tâm, hướng bất luận cái gì một phương hướng nhìn lại, đường chân trời đều là một cái hoàn chỉnh viên hình cung. Trời và đất ở nơi đó tương tiếp, không có sơn, không có thụ, không có phồng lên hoặc ao hãm, chỉ có một cái vô thủy vô chung tuyến, đem toàn bộ thế giới phân thành hai nửa.
Nhưng trên thực tế đại mãng bình nguyên địa thế đều không phải là hoàn toàn bình thản. Từ tây hướng đông, nó bày biện ra rõ ràng tam cấp cầu thang. Đệ nhất cấp là chân núi đất bồi phiến mang, độ cao so với mặt biển 800 đến 1200 mễ, mặt đất từ đá sỏi cùng thô sa tạo thành, thẩm thấu tính cực cường, mặt đất thủy thưa thớt, bao trùm đoản qua loa nguyên. Này phiến thảo nguyên đã từng lao nhanh nước cờ ngàn vạn đầu đều lô mã, đây là một loại thể trạng cao lớn, tông mao thon dài con ngựa hoang. Đệ nhị cấp là trung ương vùng đất thấp mang, độ cao so với mặt biển 300 đến 500 mễ, thổ nhưỡng thâm hậu phì nhiêu, là con sông đất bồi hình thành đất sét cùng đất màu. Đệ tam cấp là phía Đông phồng lên mang, độ cao so với mặt biển 500 đến 800 mễ, địa thế phập phồng bằng phẳng, bao trùm phì nhiêu hoàng thổ.
Đại mãng bình nguyên lấy đông, địa thế lại lần nữa dốc lên, một đạo cổ xưa mà trầm thấp núi non từ nam chí bắc đại lục đông sườn. Đây là nguyên lão núi non, con bướm tinh cầu nhất cổ xưa hệ thống núi chi nhất. Cùng thiết bia núi non tuổi trẻ khí thịnh bất đồng, nguyên lão núi non đã già rồi. Hơn 1 tỷ năm trước nó cũng từng đâm thủng tận trời, nhưng hàng tỷ năm mưa gió đem nó ngọn núi ma bình thành tròn trịa đỉnh, độ cao so với mặt biển phần lớn ở 1500 mễ dưới, tối cao phong tổ phong cũng không đủ 2200 mễ. Từ không trung nhìn xuống, nguyên lão núi non giống một cái bị thời gian xoa nhăn màu xanh lục nhung thảm, lưng núi tuyến bày biện ra song song cuộn sóng trạng. Đó là đại địa ở làm lạnh co rút lại khi lưu lại nếp uốn, mỗi một đạo nếp uốn đều cất giấu một đoạn địa chất sử.
Nguyên lão núi non trung đoạn phân bố đông đảo rộng lớn khe cùng bồn địa. Này đó khe là viễn cổ thời kỳ vỏ quả đất đứt gãy hãm lạc sau bị con sông đất bồi điền bình kiệt tác, khe cái đáy con sông uốn lượn, hai bờ sông bao trùm thật dày đất bồi thổ. Nước sông không thâm, thanh triệt thấy đáy, lòng sông thượng phô ma đến bóng loáng đá cuội, dưới ánh mặt trời phiếm ôn nhuận ánh sáng. Hai bờ sông ruộng dốc thượng mọc đầy cây lá to —— cây sồi, cây phong, cây sồi, mùa thu tiến đến khi, khắp sơn cốc đều ở thiêu đốt, màu đỏ, màu cam, kim hoàng sắc tầng tầng lớp lớp, từ đáy cốc vẫn luôn phô đến lưng núi.
Nguyên lão núi non lấy đông, là một đạo hẹp hòi bờ biển bình nguyên. Bình nguyên độ rộng nhiều ở hai mươi đến 50 km chi gian, thổ nhưỡng vì đất bồi thổ cùng sa chất thổ, khí hậu chịu hải dương điều tiết, ôn hòa ướt át. Đường ven biển khúc chiết, phân bố đông đảo nước sâu cảng cùng cửa sông loan. Nước biển ở cửa sông chỗ cùng nước ngọt giao hội, hình thành từng mảnh độ mặn thay đổi dần đất ướt. Gió biển từ mặt đông thổi tới, mang theo muối vị cùng nơi xa hải đảo thực vật hơi thở, lướt qua cồn cát, lướt qua muối chiểu, lướt qua bờ biển bình nguyên thượng tinh tinh điểm điểm ao hồ, vẫn luôn thổi đến nguyên lão núi non chân núi mới bị ngăn trở. Những cái đó ao hồ là cổ đại vịnh bị đất bồi phong bế sau hình thành tả hồ, hồ nước hơi hàm, trên mặt hồ mọc đầy cây hương bồ, mùa thu bồ hoa phi dương khi, khắp tả hồ hình tượng bị trải lên một tầng màu ngân bạch sa mỏng.
Đại mãng bình nguyên thủy hệ hiện ra không đối xứng võng cách trạng cách cục. Tây bộ khởi nguyên với thiết bia núi non con sông, thủy lượng ỷ lại tuyết sơn dung thủy. Mùa hạ đầy đủ, mùa đông giảm mạnh, nước sông lạnh lẽo thanh triệt, lòng sông nhiều đá sỏi; phía Đông khởi nguyên với nguyên lão núi non con sông, thủy lượng ỷ lại mưa tiếp viện. Mùa mưa thủy lượng đầy đủ, mùa khô tế như dòng suối, nước sông ấm áp vẩn đục, lòng sông nhiều bùn sa. Hai điều lớn nhất con sông —— nguyệt hà cùng ngày hà —— ở bình nguyên trung bộ hội hợp sau, một đường hướng nam uốn lượn mà đi. Hội hợp chỗ mặt sông chợt trống trải, rộng chừng số km, nước sông dưới ánh mặt trời phiếm màu xám bạc ánh sáng. Từ hội hợp chỗ hướng nam, nước sông tốc độ chảy tiệm hoãn, đường sông phân nhánh thành vô số nhánh sông, ở bình nguyên phía nam hình thành một mảnh diện tích rộng lớn vùng châu thổ ướt địa. Ướt mà kênh rạch chằng chịt dày đặc, thủy thảo lan tràn, mỗi năm di chuyển mùa, che trời chim di trú tại đây ngừng lại, đem này phiến thuỷ vực làm như đường dài di chuyển trạm trung chuyển.
Đại lục phía nam, từ nguyên lão núi non nam lộc đến đại mãng bình nguyên nam duyên, địa thế trầm thấp, dần dần hoàn toàn đi vào ấm áp thiển hải. Nước biển thực thanh, thanh đến có thể thấy đáy biển bạch sa cùng đá ngầm, đá ngầm gian sinh trưởng thành phiến hải tảo, thật dài phiến lá theo thủy triều nhẹ nhàng lay động. Gió mùa hải lưu tại đây giao hội, dòng nước ấm từ phương nam mang đến đầy đủ chất dinh dưỡng, dòng nước lạnh từ vùng địa cực mang đến phú oxy nước biển, hai cổ hải lưu ở Nam Hải ngạn ngoại hối hợp, cuồn cuộn thủy thể đem đáy biển trầm tích vật giảo khởi, đưa tới vô số loại cá tại đây hồi du, đẻ trứng, sinh sôi nảy nở. Bầy cá ở dưới nước cuồn cuộn khi, mặt biển thượng sẽ nổi lên tinh mịn sóng gợn, giống bị một trận vô ảnh gió thổi nhăn. Phi ngư thành đàn nhảy ra mặt biển, tránh né đáy biển cá ngừ đại dương cùng cá heo biển truy săn. Chúng nó triển khai vây ngực ở không trung lướt đi, màu ngân bạch vảy dưới ánh mặt trời phô thành một mảnh lưu động quang thảm, ở lãng tiêm thượng dừng lại vài giây, lại động tác nhất trí mà rơi vào trong nước, bắn khởi từng vòng nhỏ vụn bọt nước.
Mỗi năm hạ mạt đầu thu, đại mãng bình nguyên “Long cuốn đi hành lang” liền tiến vào sinh động kỳ.
Gió lốc là này phiến đại lục nhất đồ sộ tự nhiên hiện tượng. Giữa trưa sau không khí bắt đầu trở nên oi bức, đường chân trời thượng chồng chất khởi từng đoàn mây trắng khi, đó là gió lốc tiến đến dấu hiệu. Mây trắng vân đế san bằng như cái thớt gỗ, vân đỉnh lại giống nấu phí sữa bò giống nhau hướng về phía trước cuồn cuộn, dưới ánh mặt trời phiếm chói mắt màu trắng. Phong sẽ ở nào đó thời khắc đột nhiên đình chỉ, liền nhất tế thảo diệp đều không hề rung động. Toàn bộ đại mãng bình nguyên lâm vào một loại lệnh người hít thở không thông yên tĩnh, phảng phất toàn bộ thiên địa đều ở hít sâu một hơi, chờ đợi thứ gì buông xuống.
Sau đó, vân đế bắt đầu xoay tròn, một cái cực tiểu, cơ hồ không dễ phát hiện ao hãm, ở màu lục đậm tầng mây cái đáy chậm rãi mấp máy. Tiếp theo, kia ao hãm càng kéo càng dài, cái phễu vân giống một con treo ngược ngón tay từ tầng mây trung dò ra tới, mặt ngoài phiếm một loại kỳ lạ màu trắng ngà, ở màu lục đậm vân đế làm nổi bật hạ phá lệ bắt mắt. Đương cái phễu vân mũi nhọn chạm được mặt đất kia một khắc, một cổ màu vàng nâu bụi đất từ địa điểm nổ tung, giống bị đạn pháo đánh trúng. Ngay sau đó, phong rít gào chợt nổ tung, bị cuốn lên bụi đất cùng mảnh vụn ở cái phễu cái đáy cao tốc xoay tròn, xa xa nhìn lại, giống một cây liên tiếp thiên địa cây cột ở trên mặt đất chậm rãi di động, cây cột bên trong thỉnh thoảng hiện lên lam bạch sắc tia chớp. Tia chớp dọc theo cái phễu vách tường xoắn ốc bay lên, ở màu lục đậm vân đế trung nổ tung, đem nguyên cây long cuốn trụ chiếu đến toàn thân sáng trong, giống một cây thông điện pha lê quản.
Gió lốc di động đường nhỏ thượng, bất luận cái gì nổi lên đều sẽ bị rút khởi, đây cũng là này phiến đại bình nguyên thượng không có đại thụ, liền gò đất đều hiếm thấy nguyên nhân. Gió lốc xuất hiện phi thường đột nhiên, quá cảnh quá trình cũng cực kỳ tấn mãnh; biến mất đến cũng thực đột nhiên, cái phễu vân bắt đầu biến tế, biến cong, giống một cái bị rút cạn thủy thủy quản, ở giữa không trung vô lực mà vặn vẹo vài cái, sau đó lùi về vân đế. Vân đế xoay tròn cũng dần dần đình chỉ, màu lục đậm tầng mây chậm rãi tản ra, lộ ra mặt sau xanh thẳm không trung. Ánh mặt trời sẽ một lần nữa chiếu xuống dưới, cấp mây tản bên cạnh nạm thượng một tầng màu kim hồng quang, giống thiêu hồng thiết ở chậm rãi làm lạnh.
Nào đó niên đại, to lớn gió lốc một cái tiếp theo một cái, một đám tiếp theo một đám, tại đây phiến đại bình nguyên thượng thượng diễn không nghỉ vũ đạo.
Ở vô tình giày múa hạ, địa thế so thấp chỗ, phong tin lô còn sống, lớn lên vô biên vô hạn.
Phong tin lô không phải bình thường cỏ lau. Nó cán so cỏ lau càng cao, có thể trường đến hai người cao, tiết gian thon dài, trống rỗng mà có nhịp, phong xuyên qua khi phát ra một loại cùng loại diễn tấu nhạc khí nức nở. Nó phiến lá to rộng mềm mại, diệp duyên có cực tế răng cưa, sáng sớm sương sớm ngưng kết ở phiến lá bên cạnh khi, khắp đầm lầy đều ở loang loáng. Nó căn trạng hành ở đầm lầy nước bùn trung hoành đi, bện thành một trương nhìn không thấy võng, mỗi một tiết đều có thể nảy mầm tân mầm. Một cây phong tin lô, ngầm ngang dọc đan xen rễ cây có thể bao trùm một phòng như vậy đại diện tích; một mảnh phong tin lô, ngầm internet có thể đem toàn bộ đầm lầy liền thành một cái chỉnh thể.
Mỗi năm mùa xuân, phong tin lô từ đầm lầy rút ra tân tuệ. Tuệ mới từ đọt ló đầu ra khi là than chì sắc, ngạnh ngạnh, ngắn ngủn, giống một chi chi đảo cắm ở bùn bút lông. Theo nhiệt độ không khí lên cao, tuệ bắt đầu trừu trường, nhan sắc từ than chì chuyển vì ngân bạch, tuệ thượng tiểu lõi bông triển khai, lộ ra bên trong tinh mịn nhụy hoa. Tới rồi giữa mùa hạ, ánh nắng nhất thịnh mấy ngày nay, khắp khắp phong tin lô bỗng nhiên nổi lên màu đỏ tím mang. Đó là nhụy hoa thành thục khi phóng thích phấn hoa, mấy trăm triệu phấn hoa viên đồng thời từ lõi bông thượng nổ tung, ở trong không khí hình thành một mảnh màu đỏ tím sương mù, từ bình nguyên trung ương mạn khai, theo hà xá hướng khắp nơi chảy xuôi, giống ánh nắng chiều mỗi ngày ở chỗ này tẩy trang, đem sắc mặt nhan sắc lưu tại trên mặt nước.
Phong tin lô hoa kỳ chỉ có ngắn ngủn mấy ngày. Mấy ngày nay, khắp đại mãng bình nguyên đầm lầy đều bị màu đỏ tím mang bao phủ, trong không khí tràn ngập phấn hoa ngọt hương. Đó là một loại hỗn hợp mật ong, ướt bùn cùng bị thái dương phơi ấm thảo diệp khí vị, nùng mà không nị, theo gió phiêu tán đến rất xa địa phương.
Phong tin lô là này phiến thổ địa gân cốt. Nó rễ cây ở nước bùn trung lan tràn, nó tuệ ở trong gió lay động, nó phấn hoa dưới ánh mặt trời thiêu đốt. Nó sống ở chính mình thời gian nhịp, này phiến thổ địa mỗi một cái sinh linh đều sống ở cái này nhịp.
Mã đàn tại đây phiến màu đỏ tím hải dương du tẩu, đi đi dừng dừng. Chúng nó dùng to rộng hàm răng gặm thực ven đường nộn thảo, chất lỏng dính ở khóe miệng, ở thái dương hạ phiếm đạm lục sắc bọt biển. Mã đàn bước qua địa phương, thảo diệp bị đạp toái khí vị ở trong không khí thật lâu không tiêu tan. Chúng nó màu lông sâu cạn không đồng nhất, màu mận chín màu hạt dẻ, thuần màu đen cùng thuần trắng sắc, cũng có tạp sắc, nhưng cuối cùng đều dung nhập tới rồi kia phiến thuần tím.
Xuân hạ chi giao, là mã đàn giao phối mùa. Ngựa đực ở lô tùng chỗ sâu trong hí vang, thanh âm xuyên qua mật mật lô cán, bị phong tin lô quản trạng cán phóng đại, truyền ra đi rất xa, mang theo một loại kỳ lạ tiếng vọng. Ngựa mẹ mang theo ấu mã từ các nơi tới rồi, bước chân trầm ổn, tìm kiếm năm trước đi qua lộ tuyến; ấu mã theo ở phía sau, ở trong nước nhảy bắn, bắn khởi bọt nước làm ướt chính mình tông mao, cũng làm ướt ven đường cúi đầu uống nước thuỷ điểu.
Người chăn ngựa ngồi ở trên lưng ngựa, ăn mặc nhu chế quá lộc da mềm ủng, ủng ống thượng chuế dùng phong tin lô hạt giống xuyến thành tua. Bọn họ làn da bị thái dương phơi thành thâm màu nâu, cánh tay cùng trên mặt họa tùy tính hoa văn. Bọn họ cũng không xuống ngựa thúc giục, ở này đó người chăn ngựa xem ra, mã so người càng biết khi nào nên đi, khi nào nên đình. Người chỉ là bồi mã bạn đồng hành, không phải xua đuổi mã chủ nhân. Một cái lão người chăn ngựa ngồi ở trên lưng ngựa, đôi tay nắm chỉ bài lô, đó là một loại dùng bất đồng dài ngắn phong tin lô lão cán, cột vào cùng nhau làm thành thổi nhạc cụ. Lô thanh nức nở, cùng tiếng ngựa hí, tiếng gió đan chéo ở bên nhau.
Tứ tán bộ tộc cũng từ từng người đông doanh di chuyển đã trở lại. Có chút từ tuyết sơn dưới chân, bọn họ mang về trân quý thảo dược; có chút từ rừng rậm, mang theo nhu chế tốt da thú; có chút từ phương bắc hồ đàn khu, bọn họ đem cá lượng thành cá khô, dùng cây bạch dương da gói vận may trở về.
Hiện tại bọn họ đều đã trở lại, ở phong tin lô bên cạnh trát hạ lều trại. Các lão nhân ở lều trại cửa ngồi xếp bằng ngồi xuống, dùng ma đến bóng loáng cốt châm may vá năm trước dùng cũ an cụ; bọn nhỏ để chân trần ở lều trại chi gian truy đuổi; phụ nữ nhóm chi khởi bình gốm pha trà, trong trà phóng vài miếng phong tin lô nộn diệp. Kia lá cây hơi hơi phát khổ, uống xong lưỡi căn phiếm ngọt, là này phiến thổ địa cấp người chăn ngựa nhất cổ xưa đồ uống.
Vào đêm, mọi người bậc lửa lửa trại, cỏ lau bên cạnh lông tơ ở nhiệt khí trung bóc ra, phất phới, như là bám vào ở bị hỏa nướng cong không khí thượng. Mọi người ở lửa trại bên ngồi vây quanh, giảng truyền thuyết lâu đời cùng từng người chuyện xưa. Tuổi trẻ nam nhân xướng khởi tình ca, tiếng ca cao vút xa xưa, xuyên qua cỏ lau, xuyên qua bóng đêm, xuyên qua đầm lầy phía trên buông xuống đám sương. Các cô nương ở ánh lửa cười, lộ ra trắng tinh hàm răng, ánh lửa đem các nàng đôi mắt chiếu đến thủy nhuận sáng ngời. Các nàng trên tóc cắm phong tin lô hoa tuệ, tuệ đuôi rũ trên vai, theo tiếng cười nhẹ nhàng rung động.
Đêm đã khuya, lửa trại tiệm tắt, tuổi trẻ nam nữ nhóm lặng lẽ đứng dậy, tay nắm tay, dẫm lên không quá mắt cá chân nước cạn, đi vào lô tùng chỗ sâu trong. Bọn họ đi qua địa phương, đom đóm từ cỏ lau cán thượng kinh khởi, trong bóng đêm họa ra từng đạo đạm lục sắc đường cong. Bọn họ canh chừng tin lô dẫm cắt thành giường, dán mặt nước hình thành một trương mềm mại cái đệm. Tinh quang dừng ở bọn họ trên người, cũng dừng ở bị dẫm đảo cỏ lau thượng. Chung quanh phong tin lô nghe những cái đó thanh âm, tuệ đầu nhẹ nhàng lắc lư, tất tốt, cái hiểu cái không, không cấm ngượng ngùng mà cúi thấp đầu xuống. Gió đêm xuyên qua lô tùng, đem những cái đó thanh âm cùng khí vị mang hướng mã đàn nghỉ ngơi phương hướng, mang hướng xa hơn, trong bóng đêm lặng im đứng sừng sững thiết bia núi non cùng nguyên lão núi non.
Đây là đều Lô Châu tên ngọn nguồn, ý tứ là mọc đầy phong tin lô địa phương. Ở trên mảnh đất này, phong tin lô là hết thảy bắt đầu cùng hết thảy chừng mực. Bọn họ dùng phong tin lô cán làm nhạc cụ, dùng phong tin lô tuệ làm thuốc nhuộm, dùng phong tin lô nộn diệp làm đồ uống, dùng phong tin lô hoa kỳ tới tính giờ. Bọn họ chỉ biết nói mỗ sự kiện phát sinh ở mỗ một lần hoa lau khai đến nhất thịnh kia một năm, người nào đó sinh ra ở mỗ một lần hoa lau trước tiên héo tàn kia một năm. Bọn họ thời gian không thuộc về bất luận cái gì vương triều, không thuộc về bất luận cái gì kỷ niên pháp. Bọn họ thời gian thuộc về phong tin lô.
Mã đàn ở chỗ này sinh sản, ở chỗ này chết đi, ở chỗ này cùng lô căn cùng nhau chôn sâu. Người cùng mã cùng nhau tới, cùng nhau đi, ai cũng không rời đi ai. Tứ tán bộ tộc vì chúng nó đặt tên vì đều lô mã, bởi vì chúng nó cùng phong tin lô giống nhau, là này phiến thổ địa một bộ phận.
Chờ đến hoa lau cảm tạ, kết ra màu nâu hạt giống. Hạt giống rất nhỏ, so túc viên còn tế, bọc một đoàn màu trắng lông tơ, lông tơ cực nhẹ, nhẹ đến một hơi là có thể đem nó thổi đến giữa không trung. Gió thổi qua, hạt giống liền bay lên —— đầu tiên là linh linh tinh tinh mấy viên, sau đó càng ngày càng nhiều, cuối cùng khắp đầm lầy đều ở tuyết bay. Phong tin lô hạt giống từ đầm lầy cất cánh, lướt qua con sông, lướt qua đồng cỏ, bay về phía chúng nó chính mình cũng không biết phương hướng, dừng ở nơi nào liền ở nơi nào mọc rễ.
Người chăn ngựa đứng ở bay múa hạt giống, ngẩng đầu nhìn những cái đó màu trắng lông tơ bao trùm toàn bộ không trung. Bọn họ biết, cơn lốc mùa muốn tới. Phong tin lô lựa chọn ở ngay lúc này thả ra hạt giống, là vì làm hạt giống thừa cơn lốc, phi đến xa hơn.
Người chăn ngựa nhóm thường thường nói đây là phong tin lô trí tuệ, cũng là làm người trí tuệ: Sinh mệnh chỉ có ở cuồng bạo mưa gió trung mới có thể đi được xa hơn.
Vì thế bọn họ hủy đi lều trại, cuốn lên thuộc da, đem bình gốm dùng dây cỏ gói ở trên lưng ngựa. Bọn nhỏ cuối cùng một lần ở ướt trên mặt đất truy đuổi, dùng tay tiếp một ít bay múa hoa lau, tiểu tâm mà nắm chặt ở lòng bàn tay, nói muốn mang đi tân địa phương loại. Thổi lô sáo lão nhân đem lều trại côn bó hảo sau, dừng lại, quay đầu lại vọng liếc mắt một cái kia phiến đang ở phiêu tuyết cỏ lau đãng. Có lẽ đây là hắn cuối cùng một lần di chuyển, có lẽ tiếp theo năm hắn sẽ không lại trở về. Nhưng hắn cái gì cũng chưa nói, chỉ là nhẹ nhàng vỗ vỗ bên người kia thất cùng hắn đồng dạng tuổi già đều lô mã, dùng ngón tay sơ quá nó tông mao. Kia con ngựa đem cái mũi để ở lão nhân trong lòng bàn tay, an tĩnh mà đứng một hồi lâu.
Bọn họ sải bước lên lưng ngựa, đi theo mã đàn lui tới địa phương tứ tán mà đi, nơi đó đồ ăn ở mùa đông so bình nguyên thượng càng phong phú cùng đa dạng. Mã đàn đi ở đội ngũ đằng trước, lão ngựa mẹ đi ở mã đàn đằng trước, chúng nó sẽ ở những cái đó không có cơn lốc địa phương sản tử cùng dưỡng dục ấu mã. Vó ngựa ở trên cỏ dẫm ra một cái thật dài dấu vết, nhưng người chăn ngựa biết, sang năm mùa xuân, này đó dấu vết liền sẽ bị tân thảo bao trùm, bọn họ còn sẽ trở về.
Khi đó, bọn họ còn tin tưởng này phiến thổ địa vĩnh viễn đều sẽ là như thế này.