Chùa nội đều không phải là toàn không một tiếng động.
Ngẫu nhiên có trực đêm tăng nhân dẫn theo bơ đèn, ở sâu thẳm hành lang chậm rãi đi qua. Mờ nhạt ánh đèn ở cổ xưa bích hoạ thượng đầu hạ lay động không chừng bóng dáng —— bích hoạ miêu tả Phật bổn sinh chuyện xưa cùng Mật Tông mạn đồ la, sắc thái tuy trải qua tang thương, như cũ tươi đẹp bắt mắt.
Phương khắc nín thở ngưng thần, kề sát lạnh băng tường đá di động.
Hắn kiên nhẫn chờ đợi. Rốt cuộc, ở một cái hẻo lánh chuyển kinh ống bên, “Xảo ngộ” một vị lạc đơn tuổi trẻ tăng nhân.
Thời cơ hơi túng lướt qua.
Ma trượng không tiếng động điểm ra. “Nhiếp thần lấy niệm” lực lượng nháy mắt xâm nhập đối phương không hề phòng bị tâm trí. Lúc này đây, hắn yêu cầu không phải phức tạp tri thức, mà là đơn giản trực tiếp tin tức ——
Gửi cổ xưa kinh văn cùng trân quý điển tịch Tàng Kinh Các hoặc mật thất đích xác thiết vị trí.
Tuổi trẻ tăng nhân ánh mắt nháy mắt mờ mịt, trong đầu tin tức bị mạnh mẽ rút ra. Thu hoạch sở cần sau, phương khắc không chút do dự bổ thượng một đạo “Một quên toàn không ( Obliviate )”, tinh chuẩn hủy diệt đối phương này ngắn ngủi vài phút ký ức.
Tăng nhân quơ quơ đầu, phảng phất chỉ là thất thần một lát. Nghi hoặc mà nhìn nhìn bốn phía, tiếp tục hắn tuần tra ban đêm.
Dựa theo được đến tin tức, phương khắc giống như thằn lằn du tường, lặng yên không một tiếng động mà tiềm nhập ở vào thố khâm đại điện phía sau một chỗ thủ vệ tương đối lơi lỏng tàng kinh điện.
Trong điện tràn ngập năm xưa trang giấy, bơ cùng bụi đất hỗn hợp độc đáo khí vị. Từng hàng cao lớn kinh thư giá thẳng để nóc nhà, mặt trên rậm rạp chất đống dùng hoàng lụa bao vây kinh cuốn, bối diệp kinh cùng với dày nặng khắc gỗ kinh bản.
Không khí phảng phất đọng lại trăm ngàn năm.
Phương khắc tim đập hơi hơi gia tốc —— mục tiêu khả năng liền ở trước mắt!
Hắn rút ra ma trượng, đối với những cái đó thoạt nhìn niên đại nhất xa xăm, bảo hộ nhất nghiêm mật kinh cuốn cùng kinh bản, thấp giọng niệm tụng:
“Phục chế thành đôi ( Gemino )!”
Ma trượng mũi nhọn liên tục lập loè khởi mỏng manh, cơ hồ không thể thấy phục chế quang mang. Từng cuốn kinh cuốn, từng khối kinh bản hoàn mỹ phục chế phẩm nháy mắt sinh ra, ngay sau đó bị một cổ vô hình lực lượng lôi kéo, tinh chuẩn mà đầu nhập hắn tùy thân mang theo “Cá voi khổng lồ chi bụng” vali xách tay trung.
Động tác mau lẹ mà ổn định.
Hắn ánh mắt đồng thời đảo qua trong điện trên vách tường những cái đó sắc thái sặc sỡ bích hoạ. Trong đó mấy bức miêu tả tăng nhân bày ra kỳ lạ tư thế, quanh thân hình như có long tượng hư ảnh vờn quanh cảnh tượng ——
Khiến cho hắn độ cao cảnh giác.
Hắn huyền phù đến bích hoạ trước, ma trượng mũi nhọn ngưng tụ khởi nhu hòa màu trắng quang huy:
“Toàn cảnh minh khắc ( Totalus Inscriptio )!”
Bạch quang giống như chảy xuôi thủy ngân, đều đều mà bao trùm chỉnh phúc bích hoạ. Đem này thượng mỗi một đạo đường cong, mỗi một mạt sắc thái, tính cả năm tháng lưu lại rất nhỏ vết rách, đều mảy may tất hiện mà thác khắc ở tùy thân mang theo chỗ trống da dê cuốn thượng.
Thác ấn hoàn thành da dê cuốn đồng dạng bị nhanh chóng nạp vào rương trung.
Xác nhận không có để sót có giá trị manh mối sau, hắn lại lần nữa cẩn thận kiểm tra rồi hiện trường. Dùng ma pháp gió nhẹ phất đi khả năng lưu lại bụi bặm dấu chân.
Sau đó, giống như tới khi giống nhau, vô thanh vô tức mà biến mất ở trong bóng tối.
Quay trở về dân chăn nuôi lều trại.
Hôm sau sáng sớm, ánh mặt trời xuyên thấu lều trại khe hở.
Phương khắc uyển chuyển từ chối dân chăn nuôi nhiệt tình bữa sáng, công bố muốn vội đi chợ. Hắn tìm được một cái rời xa dân cư hoang vắng khe núi, gấp không chờ nổi mà mở ra “Cá voi khổng lồ chi bụng”.
Đêm qua phục chế rộng lượng kinh cuốn phó bản cùng kia trương trân quý bích hoạ thác ấn da dê cuốn, bị nhất nhất lấy ra.
Hắn ngồi trên mặt đất. Tinh thần lực độ cao tập trung, giống như nhất tinh vi máy rà quét, nhanh chóng mà thâm nhập mà đọc, phân tích này đó hao phí tâm lực được đến chiến lợi phẩm.
Thời gian từng giây từng phút trôi qua.
Hắn mày lại càng nhăn càng chặt.
Những cái đó kinh cuốn, nội dung tinh thâm rộng lớn rộng rãi, tràn ngập Phật pháp trí tuệ cùng Mật Tông huyền ảo —— nhân quả luân hồi, từ bi hỉ xá, đàn thành nghi quỹ, bản tôn tu pháp……
Nhưng mà, phiên biến sở hữu kinh cuốn, lại không có một chữ, một bức đồ minh xác chỉ hướng cụ thể võ học tu luyện pháp môn. Càng không cần phải nói kia trong truyền thuyết 《 long tượng Bàn Nhược công 》.
Những cái đó bích hoạ thác ấn, trải qua lặp lại cân nhắc, cuối cùng cũng bị xác nhận chỉ là tôn giáo nghệ thuật tượng trưng tính biểu đạt —— miêu tả chính là tinh thần cảnh giới “Hàng phục này tâm” hoặc “Mười tượng chi lực” tỉ như, đều không phải là chân thật võ công đồ phổ.
Một cổ thật lớn thất vọng cảm bao phủ hắn.
Hạ lỗ chùa hành trình, lại là bất lực trở về.
Không có chút nào do dự.
Phương khắc ánh mắt một lần nữa trở nên lạnh lẽo mà kiên định.
Hắn rút ra ma trượng:
“Ngọn lửa hừng hực ( Incendio )!”
Một đạo nóng rực lệ hỏa phun trào mà ra, nháy mắt đem trước mặt chồng chất như núi kinh cuốn phó bản cùng kia trương da dê cuốn nuốt hết. Màu cam hồng ngọn lửa nhảy lên, đem những cái đó chịu tải ngàn năm trí tuệ lại phi hắn sở cầu trang giấy, da dê hóa thành tro bụi, theo gió phiêu tán ở cao nguyên lạnh thấu xương trong không khí.
Manh mối đã đứt. Nơi đây lại vô lưu luyến.
Hắn nghe được Sakya chùa xác thực phương vị —— nó ở vào ngày khách tắc Tây Nam phương hướng càng sâu chỗ, so hạ lỗ chùa càng thêm xa xôi.
Từ biệt kia hộ thiện lương lại ngốc nhiên không biết dân chăn nuôi, phương khắc lại lần nữa bước lên hành trình.
Rời đi ngày khách tắc ồn ào náo động, thâm nhập cao nguyên Thanh Tạng bụng.
Thiên địa càng thêm mở mang, dân cư càng thêm thưa thớt. Xanh thẳm đến làm người tim đập nhanh dưới bầu trời, là vọng không đến giới hạn cánh đồng hoang vu cùng liên miên phập phồng tuyết sơn —— thật lớn yên tĩnh phảng phất có thể cắn nuốt hết thảy thanh âm.
Xác nhận bốn phía thị lực có thể đạt được lại vô người khác sau, phương khắc lại lần nữa phát động “Niệm lực phi hành”.
Thân ảnh hóa thành một đạo tầng trời thấp xẹt qua hư ảnh, lấy so mũi tên nhọn càng mau tốc độ xẹt qua cánh đồng hoang vu, hướng về Sakya huyện phương hướng bay nhanh.
Mục tiêu minh xác, lại vô không chuyên tâm.
Sakya chùa hình dáng rốt cuộc trên mặt đất bình tuyến thượng hiện lên.
Này tòa đứng sừng sững với thế giới nóc nhà ngàn năm cổ tháp, đều không phải là cô lập nhất thể. Nó bị lao nhanh trọng khúc hà một phân thành hai, hình thành cách hà tương vọng nam, bắc hai chùa.
Phương khắc ở khoảng cách chùa chiền thượng xa một mảnh phong thực nham trụ đàn sau cẩn thận rớt xuống. Hắn dõi mắt trông về phía xa, đem này phiến tôn giáo thánh địa độc đáo địa mạo thu hết đáy mắt:
Bắc chùa, rúc vào trọng khúc Hà Bắc ngạn bổn sóng sơn màu xám trắng đá núi dưới —— kia nhiều năm phong hoá đặc thù nham thổ, ở cao nguyên dưới ánh nắng chói chang phiếm độc đáo xám trắng ánh sáng, đúng là “Sakya” ( tàng ngữ: ས་སྐྱ་, ý vì “Xám trắng thổ” ) chi danh trực tiếp ngọn nguồn.
Này phiến bắt đầu từ 1073 năm, từ côn thị gia tộc cống lại kiệt bố sở kiến căn cơ phía trên, trải qua Sakya năm tổ không ngừng xây dựng thêm, đã hình thành một mảnh trùng điệp đan xen, duyên sơn thế phàn viện khổng lồ kiến trúc đàn. Những cái đó khảm ở sườn núi điện phủ cùng tiếng tăm lừng lẫy kéo chương —— tế thoát kéo chương, nhân khâm cương kéo chương, đều lại kéo chương —— ở loãng trong không khí phác họa ra tín ngưỡng cùng quyền lực đan chéo cắt hình.
Chùa tường phía trên, hồng, bạch, thanh tam sắc sọc trang nghiêm mà bắt mắt —— đó là Sakya phái làm “Hoa giáo” thị giác tượng trưng: Màu đỏ đại biểu Văn Thù Bồ Tát trí tuệ, màu trắng tượng trưng Quan Âm Bồ Tát từ bi, màu xanh lơ chương hiển kim cương tay Bồ Tát uy lực.
Nam chùa, tắc hùng cứ với Hà Nam ngạn trống trải bình bá phía trên.
Này tòa từ đệ nhất nhậm Sakya bổn khâm Thích Ca tang bố phụng tám tư ba chi mệnh với 1268 năm thủy kiến, trải qua nhiều vị bổn khâm tiếp sức hoàn thành to lớn lâu đài thức chùa chiền, bố cục ngay ngắn nghiêm cẩn, giống nhau Mật Tông đàn thành.
Này trung tâm là nguy nga kéo khang khâm lớn lao điện ( đại kinh đường ), bị cao 8 mễ, hậu 3 mễ to lớn nội thành tường nghiêm mật bảo vệ xung quanh. Tường thành tứ giác chót vót ba bốn tầng lầu cao vọng lâu, tứ phía tường thành trung bộ kiến có kiên cố địch lâu, duy mặt đông ở giữa khai một cửa thành. Càng bên ngoài, một đạo thấp bé “Hồi” hình chữ dương mã thành vòng định rồi chùa vực.
Lệnh người nhìn thôi đã thấy sợ chính là, trừ bỏ mặt bắc lưng dựa lạch trời trọng khúc hà, nam chùa đông, tây, nam ba mặt đều bị rộng chừng 8 mễ hào quanh thành mương vờn quanh ——
Không tiếng động kể ra này tòa chính giáo trung tâm ngày xưa phòng ngự chi cố.
Phương khắc ánh mắt, lại không có ở nam chùa dừng lại lâu lắm.
Đương hắn tầm mắt chuyển hướng bắc chùa kia tựa vào núi mà kiến cổ xưa kiến trúc đàn khi ——
Một cổ bàng bạc, hùng hồn tinh thần uy áp, giống như ngủ say viễn cổ cự thú, không hề dấu hiệu mà đâm nhập hắn cảm giác!
Phương khắc đồng tử chợt co rút lại, giống như chim ưng tỏa định con mồi.
Đều không phải là sợ hãi. Mà là đứng đầu cường giả tao ngộ cùng đẳng cấp tồn tại khi, bản năng cảnh giác cùng sôi trào chiến ý!
Kia cổ uy áp thâm tàng bất lộ, rồi lại cùng cả tòa Sakya bắc chùa ngàn năm tích lũy cổ xưa hơi thở trọn vẹn một khối. Này ngọn nguồn, chính ngủ đông ở bắc chùa chỗ sâu trong, dựa sát vào nhau “Ô tư ninh mã” đại điện sau sườn một chỗ không chớp mắt thiền phòng phương vị!
Này uy áp đều không phải là cố tình phát ra, mà là nguyên tự này chủ nhân bản thân cường đại sinh mệnh căn nguyên tự nhiên dật tán. Này tinh thuần cô đọng trình độ, hơn xa hạ lỗ chùa tăng nhân có thể so.
“Quả nhiên tại đây!”
Phương khắc trong lòng quát khẽ.
Chín dương chân khí ở trọng tố sau rộng lớn kinh mạch nội không tiếng động trào dâng, giống như dưới nền đất dung nham, nháy mắt du tẩu khắp người, ở làn da hạ hình thành một tầng ôn nhuận cứng cỏi vô hình cương khí. Niệm lực hộ thuẫn lặng yên bao trùm quanh thân, ngăn cách cao nguyên khốc hàn cùng khả năng dò xét.
Trúc tía ma trượng lạnh lẽo xúc cảm, truyền lại tuyệt đối khống chế lực.
Hắn thân hình giống như dung nhập nham thạch bóng ma nước chảy, hơi thở hoàn mỹ nội liễm đến hư vô. Ánh mắt lại như điện xuyên thấu hư không, chặt chẽ tỏa định kia hơi thở ngọn nguồn ——
Sakya chùa chân chính người thủ hộ.
《 long tượng Bàn Nhược công 》 người nắm giữ.