Tục viết: Vạn linh Triều Ca
Trần mặc trở lại Triều Ca khi, cả tòa thành trì đã là bất đồng.
Trên tường thành như cũ che kín chiến ngân, trên đường phố người đi đường thần sắc vội vàng, chiến tranh u ám như cũ bao phủ. Nhưng ở thành đông nguyên bản “Dị sĩ phường” cập quanh thân đại phiến khu vực, lại kích động một cổ kỳ dị mà bồng bột sinh cơ. Nguyên bản thấp bé hỗn độn kiến trúc bị có kế hoạch mà cải tạo, xây dựng thêm, hình thành một mảnh phong cách hỗn tạp rồi lại mạc danh hài hòa khu mới —— vạn linh phường.
Phường khẩu đứng sừng sững khởi một tòa chín trượng cao tấm bia đá, phi kim phi ngọc, trình xanh đen chi sắc, bia trên người lấy cổ khắc dấu tám chữ to, thiết họa ngân câu, ẩn ẩn có kiếm khí lưu chuyển:
“Có linh toàn khách, tuân ước cộng sinh”
Chỗ ký tên, là một quả nho nhỏ cổ đồng tiền ấn ký, bên cạnh bạn có một đạo rất nhỏ lại sắc bén màu xanh lơ vết kiếm —— đúng là trần mặc mang về Thông Thiên giáo chủ “Thanh bình kiếm ý” tán thành chi đánh dấu.
Này tấm bia đá bản thân, đó là trần mặc lấy cổ đồng tiền vì dẫn, dung hợp đế tân người hoàng khí vận tàn lưu, mặc lão cơ quan thuật, cùng với thông thiên kiếm ý hơi thở, luyện chế mà thành “Phường ước bia”. Nó không chỉ có tỏ rõ nơi đây tân quy, càng có thể phát ra một loại ôn hòa mà cứng cỏi trật tự tràng, mỏng manh mà quấy nhiễu cũng biểu thị những cái đó thâm nhập linh hồn “Xiềng xích”, vì tiến vào giả cung cấp một tia thở dốc cùng “Dị khuynh hướng cảm xúc”.
Vạn linh phường nội, cảnh tượng càng là trước nay chưa từng có:
Nhân tộc thợ thủ công cùng nửa hóa hình hùng yêu lực sĩ hợp tác, kêu ký hiệu nâng động cự mộc, xây cất công cộng Nghị Sự Đường; vài vị cỏ cây tinh linh hóa thành áo lục đồng tử, chính thật cẩn thận mà ở bên đường trên đất trống gieo rắc có thể tinh lọc không khí, ninh thần an hồn linh thực hạt giống; một nhà tân khai “Trăm vị các”, Nhân tộc đầu bếp cùng hồ yêu chưởng quầy chính thương thảo như thế nào đem sơn dã linh quả cùng nhân gian chế biến thức ăn kết hợp; góc lộ thiên học đường, một vị tiệt giáo ngoại môn ký danh tóc bạc lão đạo, đối diện một đám người tộc hài đồng, tiểu yêu, thậm chí hai cái tò mò quỷ hồn, giảng giải nhất cơ sở phun nạp cùng văn tự, cường điệu “Tu hành trước tu tâm, hiểu lý lẽ biện thị phi”.
Tuy có cọ xát, tuy có cảnh giác ánh mắt ở nơi tối tăm đan chéo, nhưng một loại mới tinh, thật cẩn thận cùng tồn tại đang ở phát sinh. Càng mấu chốt chính là, phường nội các nơi, bắt đầu linh tinh xuất hiện một ít hơi thở rõ ràng bất đồng với phàm tục tu sĩ thân ảnh —— bọn họ hoặc đạo bào cổ xưa, hoặc tướng mạo kỳ dị, trên người phần lớn mang theo một tia tiệt giáo đặc có, kiêm dung cũng súc lại tự có mũi nhọn đạo vận. Bọn họ phần lớn trầm mặc quan sát, ngẫu nhiên ra tay điều giải tranh cãi, hoặc là đối phường nội nào đó nếm thử ( như nhân yêu hợp tác pháp khí thô phôi ) đầu lấy xem kỹ ánh mắt.
Trần mặc biết, đây là tiệt giáo môn người bắt đầu đến. Bọn họ phụng giáo chủ pháp chỉ mà đến, mang theo xem kỹ cùng tò mò, quan sát này bị tổ sư ngầm đồng ý “Tân đạo tràng thực nghiệm”.
Hắn không có nóng lòng triệu tập này đó tiệt giáo tiên thật, mà là trước tìm được rồi ở vạn linh phường chỗ sâu trong một tòa đơn giản thạch điện trung bận rộn mặc lão cùng đế tân phái tới tâm phúc trọng thần thương dung. Hai người toàn mắt mang tơ máu, lại tinh thần phấn khởi.
“Trần tiên sinh! Ngươi đã trở lại!” Mặc lão bắt lấy trần mặc, “Xem! Phường khu đã sơ cụ quy mô, dựa theo ngươi lưu lại đồ tắc, phân chia cư trú, giao dịch, xưởng, học đường, nghị sự các khu. Đã có mười bảy chi Yêu tộc tàn quân, 23 chỗ tán tu động phủ, thậm chí hai vị tị thế mà chỉ phái đại biểu nhập trú! Tuy rằng đều là thử tính tiểu cổ nhân thủ, nhưng thế thực hảo!”
Thương dung bổ sung, mặt mang ưu sắc: “Tây Kỳ phương diện phản ứng kịch liệt, mắng ta chờ ‘ nhân yêu hỗn tạp, luân thường tan vỡ ’, đã phát hịch văn kêu gọi thiên hạ chư hầu cộng thảo. Triều nội phản đối thanh cũng không tiểu, đặc biệt ki tử, hơi tử khải chờ vương thúc quý tộc vì cái gì, bọn họ xâu chuỗi không ít lão thần, xưng này cử ‘ dao động nền tảng lập quốc, khinh nhờn tổ tiên ’.”
Trần mặc gật đầu, này đó đều ở trong dự liệu. Hắn nhanh chóng hiểu biết hiện trạng, sau đó hỏi: “Văn thái sư nhưng có tin tức? Lý Tịnh, Hoàng Phi Hổ chờ tướng quân bên kia phản ứng như thế nào?”
Mặc lão đạo: “Văn thái sư truyền quay lại mật tin, đã liên lạc thượng số chi trung với thương triều phương bắc dị tộc cùng ẩn cư tu sĩ, đang ở âm thầm tập kết lực lượng, ít ngày nữa hoặc đem nam hạ. Lý Tịnh tướng quân thái độ ái muội, tựa hồ đối vạn linh phường có điều chú ý, nhưng Trần Đường Quan quân vụ bận rộn, hắn bản nhân chưa đến, nhưng thật ra này phu nhân Ân thị mang theo bộ phận gia tướng tới phường nội tuần tra quá, đối học đường cùng y quán cảm thấy hứng thú. Hoàng Phi Hổ…… Tạm vô minh xác tỏ thái độ, nhưng này đệ hoàng phi bưu ngày trước từng lén đến phóng, dò hỏi phường nội ‘ cộng ước ’ quy tắc chi tiết.”
“Vậy là đủ rồi.” Trần mặc trầm ngâm, “Trước mắt mấu chốt nhất chính là hai việc: Đệ nhất, làm vạn linh phường ‘ tân trật tự ’ mau chóng bày ra ra thật thật tại tại, đủ để hấp dẫn người chỗ tốt cùng lực lượng, làm quan vọng giả tâm động, làm người phản đối câm miệng; đệ nhị, cần thiết vì sắp đến lớn hơn nữa quy mô xung đột, chuẩn bị một chi có thể chiến, nhận đồng tân lý niệm trung tâm lực lượng.”
Hắn nhìn về phía mặc lão: “Mặc lão, ta phía trước đề qua ‘ cộng thủ doanh ’ cùng ‘ bách công viện ’, tiến độ như thế nào?”
“Cộng thủ doanh đã có 300 hơn người báo danh, Nhân tộc Yêu tộc nửa này nửa nọ, từ trương quế phương tướng quân phái tới vài vị lão binh cùng vài vị yêu đem cộng đồng thao luyện, đang ở ma hợp. Bách công viện tuyển chỉ đã định, vài vị am hiểu luyện khí, luyện đan, chế phù tán tu cùng Yêu tộc thợ sư đã đáp ứng nhập viện dạy học, nhưng khuyết thiếu cao thâm truyền thừa cùng cũng đủ tài nguyên tài liệu.”
“Cao thâm truyền thừa cùng tài nguyên, thực mau sẽ có.” Trần mặc trong mắt hiện lên quang mang, “Tiệt giáo tiên thật đã lục tục đến, bọn họ đó là lớn nhất bảo khố. Kế tiếp, chúng ta muốn chủ động ‘ triển lãm ’ cùng ‘ thỉnh giáo ’.”
Trần mặc hành động nhanh chóng mà lớn mật.
Hắn đầu tiên lấy đế tân đặc sứ kiêm vạn linh phường trù hoạch kiến lập giả thân phận, ở phường nội tân kiến “Hỏi đài” —— một tòa lộ thiên hình tròn thạch đài, trung ương đúng là kia phường ước bia hình chiếu —— công khai phát ra mời: Thỉnh sở hữu đã đến tiệt giáo đạo hữu, phường nội các giới đại biểu, thậm chí Triều Ca có hứng thú thần dân, ba ngày sau tại đây cùng bàn bạc “Vạn linh phường ước” quy tắc chi tiết, cũng triển lãm kiểu mới đạo pháp xưởng tư tưởng, thành mời tiệt giáo ẩn sĩ chỉ điểm.
Mời lấy cổ đồng tiền hơi thở phát ra, cũng phụ có một tia thanh bình kiếm ý lôi kéo, bảo đảm sở hữu tiệt giáo môn người đều có thể rõ ràng cảm ứng được.
Này cử lập tức ở Triều Ca trong ngoài khiến cho sóng to gió lớn.
Ba ngày sau, hỏi đài chung quanh biển người tấp nập. Có tò mò bá tánh, có thờ ơ lạnh nhạt quý tộc, có khẩn trương lại chờ mong nhập trú dị sĩ, càng có hơn mười vị hơi thở uyên thâm tiệt giáo môn người hoặc minh hoặc ám mà chú ý.
Trần mặc lập với trên đài, bên cạnh là mặc lão, thương dung, cùng với cố ý từ Bắc Hải tiền tuyến chạy về, lấy kỳ duy trì trương quế phương ( thương thế chưa lành, nhưng khí thế nghiêm nghị ). Dưới đài hàng phía trước, ngồi vài vị rõ ràng khí độ bất phàm “Khách nhân”: Một vị ôm ấp ngọc như ý trung niên đạo cô ( đúng là vô đương thánh mẫu hóa thân ), một vị quần áo mộc mạc, tươi cười ôn hòa béo đại đạo người ( Đa Bảo đạo nhân hóa thân ), còn có vài vị tướng mạo kỳ lạ, hơi thở cường hãn tiệt giáo chân tiên, như Cù Thủ Tiên, linh nha tiên, kim quang tiên chờ.
Trần mặc đầu tiên là đối với tứ phương, đặc biệt là tiệt giáo chúng tiên phương hướng, trịnh trọng thi lễ. Sau đó, hắn cao giọng mở miệng, thanh âm không lớn, lại rõ ràng truyền vào mỗi người trong tai:
“Hôm nay chi sẽ, phi vì biện kinh, phi vì tụng thánh. Chỉ vì giải quyết thực tế vấn đề, triển lãm một cái khả năng tân lộ.”
Hắn đầu tiên thỉnh ra vài vị Nhân tộc lão giả cùng Yêu tộc đại biểu, cộng đồng trần thuật vạn linh phường thí vận hành nửa tháng tới cụ thể thành quả cùng gặp được khó khăn: Hợp tác mang đến sức sản xuất tăng lên ( như Yêu tộc lực sĩ khai sơn, Nhân tộc thợ thủ công tinh gia công ), bất đồng chủng tộc gian y thuật liên hệ đối thương bệnh cứu trị xúc tiến, đứa bé cộng học mang đến lý giải cùng dung hợp nảy sinh…… Đồng thời cũng bộc lộ văn hóa ngăn cách, tín nhiệm không đủ, tài nguyên phân phối tranh cãi chờ vấn đề.
Tiếp theo, mặc lão triển lãm “Bách công viện” bước đầu quy hoạch đồ, cũng đưa ra mấy cái cụ thể kỹ thuật nan đề: Như thế nào làm Yêu tộc tục tằng linh lực cùng Nhân tộc tinh tế bùa chú kết hợp, chế tạo ra càng ổn định hiệu suất cao cấp thấp pháp khí? Như thế nào cải tiến cơ sở đan dược, làm này đối bất đồng thể chất ( người, yêu, nửa yêu ) đều có phổ thích tính thả phí tổn nhưng khống? Như thế nào thiết kế đơn giản liên hợp phòng ngự trận pháp, làm Nhân tộc binh lính cùng Yêu tộc chiến sĩ khí huyết, yêu lực có thể bước đầu hợp tác?
Mấy vấn đề này phi thường phải cụ thể, thẳng chỉ “Cùng tồn tại” cùng “Cộng cường” trung tâm, cũng vừa lúc là tiệt giáo “Giáo dục không phân nòi giống” lý niệm khả năng phát huy ưu thế lĩnh vực.
Trần mặc cuối cùng nói: “Chư vị tiệt giáo thượng tiên, giáo chủ có ngôn, tiệt giáo chi đạo, đương vì thiên hạ có linh giả lấy ra một đường sinh cơ. Hiện giờ sinh cơ sơ hiện, nhiên cây non yếu ớt, cần ốc thổ tẩm bổ, cần mưa gió mài giũa. Phường ước bia tại đây, thanh bình kiếm ý tại đây, nguyện vì bằng chứng. Ta chờ phàm tục trí tuệ hữu hạn, đại đạo khó khuy. Hôm nay khẩn cầu chư vị thượng tiên, không tiếc chỉ điểm, hoặc truyền một thuật, hoặc giải một hoặc, hoặc lập một quy, vì ta chờ này gian nan nếm thử, rót vào một sợi chân chính ‘Đạo’ ánh sáng. Này phi vì thương triều một nhà một họ, nãi vì nghiệm chứng vạn linh cộng sinh chi khả năng, cũng là vì ‘ giáo dục không phân nòi giống ’ chi chân nghĩa, tìm một bén rễ nảy mầm chi thổ nhưỡng!”
Dứt lời, hắn lại lần nữa thật sâu vái chào.
Dưới đài yên tĩnh một lát. Đa Bảo đạo nhân vuốt râu mỉm cười, nhìn về phía vô đương thánh mẫu. Vô đương thánh mẫu hơi hơi gật đầu.
Cù Thủ Tiên ( thanh mao sư tử biến thành ) tính tình dũng cảm, dẫn đầu đứng dậy, thanh như chuông lớn: “Hảo! Ngượng ngùng xoắn xít không phải bọn yêm tiệt giáo diễn xuất! Này luyện khí dung hợp việc, yêm có chút tâm đắc! Nhân tộc bùa chú tinh tế lại thất chi cương mãnh, Yêu tộc linh lực bàng bạc lại khó có thể kéo dài, sao không lấy thừa bù thiếu? Yêm có một bộ ‘ thú văn cộng minh pháp ’, nhưng làm cấp thấp Yêu tộc lấy huyết mạch đồ đằng dẫn động linh lực, cùng Nhân tộc cơ sở phù triện kết cấu hô ứng, tuy thô ráp, lại chính thích hợp các ngươi này bách công viện người mới học!”
Nói xong, hắn trực tiếp đi hướng đài sườn chuẩn bị tốt biểu thị khu vực, đương trường mang tới thô phôi tài liệu, một bên động thủ, một bên giảng giải, động tác đại khai đại hợp, đạo lý lại thâm nhập thiển xuất. Chỉ thấy tục tằng yêu lực ở riêng hoa văn dẫn đường hạ, thế nhưng cùng Nhân tộc lá bùa thượng chu sa đường cong sinh ra cộng hưởng, quang mang ổn định sáng lên, một kiện kiêm cụ phòng hộ cùng mỏng manh chấn động công kích “Thú văn bùa hộ mệnh” hình thức ban đầu thực mau xuất hiện! Tuy rằng chỉ là thấp nhất cấp pháp khí, nhưng này ý nghĩ cùng tính khả thi làm dưới đài vô số thợ thủ công, tu sĩ đôi mắt tỏa ánh sáng.
Linh nha tiên ( voi trắng biến thành ) thấy thế, cũng đứng dậy cười nói: “Đan dược phổ thích tính? Này có khó gì! Vạn vật bẩm khí mà sinh, sai biệt ở kinh lạc tạng phủ cùng âm dương thiên thắng. Yêm có một tay ‘ ngũ hành điều hòa tán ’ cơ sở phương, không theo đuổi dược lực mạnh mẽ, mà lấy ngũ hành sinh khắc chi lý bình thản dược tính, lại phụ lấy giản dị ‘ biện khí chỉ quyết ’, dùng dược giả nhưng căn cứ tự thân hơi thở hơi điều dẫn dược chi kính, tuy hiệu quả thong thả, lại thắng ở ổn thỏa phổ thích, tài liệu cũng thường thấy!” Hắn cũng đương trường biểu thị giản dị luyện dược lưu trình cùng chỉ quyết, đạo lý rõ ràng, thao tác tính cường.
Có hai vị này đi đầu, mặt khác tiệt giáo môn người cũng sôi nổi mở miệng. Có chỉ điểm liên hợp phòng ngự trận pháp thô thiển nguyên lý ( “Khí huyết thuần dương, yêu lực thiên âm, âm dương đan xen, đầu trọng cân bằng cùng dẫn đường chi tiết điểm” ), có cống hiến ra vài loại thích hợp bất đồng chủng tộc cộng tu thô thiển dẫn đường thuật, có tắc đối phường ước chi tiết đưa ra sửa chữa ý kiến, làm này càng phù hợp “Đạo pháp tự nhiên” cùng “Công bằng cân nhắc quyết định” nguyên tắc.
Hỏi trên đài, nhất thời thế nhưng thành tiệt giáo tiên thật nhóm mỗi người tự hiện thần thông “Dạy học hiện trường”. Tuy rằng truyền lại toàn phi cao thâm bí pháp, lại đều là phù hợp thực tế, có thể lập tức ứng dụng tri thức. Càng quan trọng là, loại này công khai, phải cụ thể, giải quyết vấn đề tư thái, cùng trong truyền thuyết tiên thần cao cao tại thượng, bí pháp tự trân hình tượng hoàn toàn bất đồng, cực đại mà chấn động ở đây phàm nhân, Yêu tộc cùng tán tu.
Triều Ca các quý tộc xem đến trợn mắt há hốc mồm, bọn họ chưa bao giờ nghĩ tới, tiên thật nhóm sẽ như thế “Bình dân”. Nhập trú vạn linh phường dị sĩ nhóm tắc kích động không thôi, bọn họ thấy được thật thật tại tại hy vọng cùng tiền đồ.
Đa Bảo đạo nhân cuối cùng chậm rãi đứng dậy, thanh âm ôn hòa lại truyền khắp toàn trường: “Hôm nay chứng kiến, rất tốt. Giáo chủ pháp chỉ, với Triều Ca thiết tiệt giáo biệt viện, tuyên truyền giảng giải đại đạo, bảo vệ tân quy. Ngô xem nơi đây, sinh cơ sơ manh, tuy non nớt, lại có chân ý. Ngô ý, biệt viện đứng đầu nhậm chủ trì, liền từ thạch cơ sư muội đảm nhiệm, chư vị có gì dị nghị không?”
Thạch Cơ nương nương? Dưới đài lại là một trận xôn xao. Vị này tuy là tiệt giáo môn người, lại phi nhân loại xuất thân ( nãi đá cứng đắc đạo ), thả đạo tràng liền ở Triều Ca phụ cận Khô Lâu Sơn, đối địa phương tình huống quen thuộc. Từ nàng chủ trì biệt viện, đã có thể đại biểu tiệt giáo, này xuất thân cũng càng có thể làm phi nhân tộc sinh linh cảm thấy thân cận.
Chỉ thấy một vị người mặc Huyền Sắc Cung trang, khí chất thanh lãnh trầm tĩnh nữ tiên tự không trung hiện hóa, đối với nhiều bảo, vô đương đám người thi lễ: “Thạch cơ lãnh pháp chỉ.” Nàng nhìn về phía trần mặc cập dưới đài mọi người, “Biệt viện không can thiệp triều chính, không can dự cụ thể phân tranh. Chỉ thiết tam sự: Một vì giảng đạo đường, định kỳ bắt đầu bài giảng tiệt giáo cơ sở đạo nghĩa cùng thực dụng thuật pháp, giáo dục không phân nòi giống; nhị vì trọng tài đình, nếu phường nội trọng đại tranh cãi vô pháp điều giải, nhưng xin biệt viện y ‘ phường ước ’ cùng ‘ thiên lý nhân tình ’ cân nhắc quyết định; tam vì hộ đạo vệ, chiêu mộ tự nguyện giả, từ biệt viện truyền thụ hợp kích chi thuật, chuyên tư hộ vệ vạn linh phường cập thực tiễn tân nói chi minh hữu, không lệ thuộc thương quân.”
Này ba điều, đã minh xác tiệt giáo duy trì giới hạn, lại cung cấp quan trọng nhất đạo thống truyền thừa, trật tự bảo đảm cùng vũ lực cơ sở. Đặc biệt là “Hộ đạo vệ”, này độc lập tính cùng “Hộ vệ tân nói minh hữu” định vị, ám chỉ này tương lai mở rộng tính.
Trần mặc trong lòng đại định, biết Thông Thiên giáo chủ này một nước cờ rơi vào cực chuẩn. Thạch Cơ nương nương thân phận, năng lực, lập trường đều thích hợp, tiệt giáo biệt viện thiết lập, đem vạn linh phường từ “Thương triều đặc thù chính sách khu”, chính thức tăng lên tới “Được đến thánh nhân giáo phái tán thành cũng tham dự xây dựng tân trật tự thực nghiệm điền”.
Hỏi đài đại hội viên mãn kết thúc. Hiệu quả dựng sào thấy bóng:
Mấy ngày nội, xin nhập trú vạn linh phường dị sĩ số lượng bạo tăng. Liền một ít nguyên bản lắc lư thương trong triều tầng tướng lãnh, quan văn, cũng bắt đầu âm thầm đem gia quyến hoặc tài sản hướng phường nội dời đi. Lý Tịnh phu nhân Ân thị chính thức thỉnh cầu ở phường nội mở một nhà kiêm thu nhân yêu học đồ y quán. Hoàng Phi Hổ đệ đệ hoàng phi bưu lại lần nữa đến phóng, lần này mang đến hoàng gia bộ phận thợ hộ, tỏ vẻ nguyện tham dự bách công viện xây dựng. Thậm chí liền vẫn luôn phản đối ki tử, cũng phái môn khách tới “Quan sát”.
Lớn hơn nữa biến hóa ở chiến trường. Trương quế phương trở về tiền tuyến khi, dưới trướng trừ bỏ thương quân, còn nhiều một chi từ vạn linh phường “Cộng thủ doanh” điều động, từ Nhân tộc lão binh cùng Yêu tộc chiến sĩ pha trộn, trải qua tiệt giáo tiên thật ngắn hạn chỉ điểm thuật hợp kích “Huyền giáp vệ”. Này chi nhân số không nhiều lắm tiểu bộ đội, ở Tam Sơn Quan một lần ban đêm đánh bất ngờ trung, lấy xuất kỳ bất ý phối hợp cùng mang theo “Dị chất” hơi thở chiến pháp, thành công đánh lui một chi từ Xiển Giáo đệ tử đời thứ ba suất lĩnh Tây Kỳ tinh nhuệ, dù chưa thay đổi đại cục, lại cực đại cổ vũ thương quân sĩ khí, cũng làm Tây Kỳ cùng Xiển Giáo phương diện lần đầu chính thức chú ý tới Triều Ca cái kia “Yêu phân tràn ngập” “Dị đoan sào huyệt”.
Triều Ca, này tòa cổ xưa đế đô, ở chiến tranh bóng ma cùng “Thiên mệnh” trọng áp xuống, chính lặng yên lột xác, trở thành một cái tản ra kỳ dị sức sống cùng nguy hiểm dụ hoặc “Tân trật tự hải đăng”. Hấp dẫn khát vọng thay đổi giả đến cậy nhờ, cũng thu nhận cũ trật tự giữ gìn giả càng sâu địch ý.
Trần mặc đứng ở tu sửa đổi mới hoàn toàn trên tường thành, nhìn phương xa Tây Kỳ đại doanh phương hướng, lại nhìn lại bên trong thành vạn linh phường mơ hồ ồn ào náo động cùng linh quang. Hắn biết, bình tĩnh nhật tử không nhiều lắm. Tiếp theo gió lốc, đem không hề là đơn giản công thành đoạt đất, mà là lý niệm cùng trật tự chính diện va chạm.
Hắn nắm chặt trong lòng ngực kia cái đã là trở thành tượng trưng cổ đồng tiền, cảm thụ được trong đó thanh bình kiếm ý hơi lạnh cùng tự thân tín niệm ấm áp.
Lộ, đã đi ra. Kế tiếp, đó là nghênh đón kia tất nhiên đã đến, càng mãnh liệt mưa gió. Mà hắn ánh mắt, đã bắt đầu đầu hướng danh sách thượng hạ một cái tên, cái kia có lẽ có thể mang đến lớn hơn nữa biến số, cũng càng nguy hiểm nhân vật —— Thân Công Báo. Cùng với, đế tân tọa độ trung, cái kia trước sau làm hắn tâm tồn lớn nhất nghi ngờ địa điểm —— Nữ Oa cung.