Ngôn ngữ là đi thông linh hồn nhịp cầu, cũng là đo vẽ bản đồ thế giới võng cách. Đương một loại cổ xưa kinh văn trang sách ở nàng trước mắt triển khai, chiếu rọi ra lại là ký ức biển sao trung muôn vàn tín ngưỡng phù quang.
——
Đệ nhất tiết bảy ngày thông ngôn
Y Ben Harry đức vì lê ca an bài “Học tập”, bắt đầu từ nàng sau khi tỉnh dậy cái thứ nhất sáng sớm.
Địa điểm là kinh học viện một tầng hướng đông phòng nhỏ, ngoài cửa sổ có thể thấy được nham thạch mái vòm nhà thờ Hồi giáo hùng vĩ kim đỉnh. Giáo viên là Harry đức tuổi trẻ nhất học đồ chi nhất, tên là Yuusuf, một cái khuôn mặt ôn hòa, trong ánh mắt lại cất giấu nghiêm cẩn 18 tuổi thanh niên. Hắn mang đến không phải nhi đồng vỡ lòng quả hải táng tấm ván gỗ, mà là trực tiếp mở ra 《 Kinh Coran 》 tinh tuyển chương da dê cuốn, cùng với dùng cho viết cỏ lau bút cùng sa bàn.
Yuusuf ý đồ thực minh xác: Vị này “Kéo hách mã chi cánh” đầu tiên yêu cầu lý giải, là thần thánh ngôn ngữ cùng luật pháp. Hắn chỉ vào kinh văn bắt đầu “Phụng đến nhân đến từ Thánh A La chi danh”, dùng rõ ràng mà thong thả tiếng Ảrập niệm ra, sau đó chờ mong mà nhìn lê ca.
Lê ca ôm chặt trong lòng ngực trứng tử, màu đỏ đôi mắt chuyên chú mà nhìn chăm chú những cái đó phức tạp lưu sướng văn tự. Yuusuf phát âm ở nàng trong tai tiếng vọng, nhưng nàng “Nghe” đến xa không ngừng thanh âm. Một loại kỳ dị, phảng phất mạng lưới thần kinh bị rất nhỏ kích hoạt cảm giác hiện lên —— đây là nàng làm giả thuyết chủ bá “Lê ca Neeko” trường kỳ huấn luyện ra bản năng: Bắt giữ ngữ điệu, tiết tấu, tình cảm sắc thái, cũng nhanh chóng bắt chước, nội hóa, tái tạo. Vô luận là phát sóng trực tiếp khi ngẫu hứng hát liên khúc các loại khúc phong, vẫn là học tập fans phát tới các nơi thú vị phương ngôn ngạnh, nàng đại não sớm thành thói quen ở ngôn ngữ cùng thanh âm hải dương trung nhanh chóng trảo lấy hình thức.
Nàng hé miệng, nếm thử cùng đọc. Cái thứ nhất âm tiết có chút trúc trắc, nhưng cái thứ hai âm tiết đã rõ ràng gần sát, đợi cho chỉnh câu thuật lại khi, trừ bỏ kia vô pháp tiêu trừ, hơi mang mềm mại độc đáo âm sắc, này phát âm chuẩn xác độ làm Yuusuf kinh ngạc mà nâng lên lông mày.
“Thỉnh…… Lặp lại. Ca?” Lê ca chỉ vào kinh văn, chủ động yêu cầu.
Yuusuf áp xuống nghi hoặc, lại lần nữa lãnh đọc. Lúc này đây, lê ca không chỉ có thuật lại, tay nàng chỉ thế nhưng vô ý thức mà ở sa bàn thượng, theo Yuusuf viết khi nét bút trình tự, phác họa ra Ả Rập chữ cái “ب” ( Ba ) đại khái hình dáng. Tuy rằng nghiêng lệch, nhưng kết cấu không có lầm.
“Ngươi trước kia…… Tiếp xúc quá thần thánh văn tự?” Yuusuf nhịn không được dùng tiếng Ảrập hỏi.
Lê ca mờ mịt lắc đầu, chỉ chỉ chính mình lỗ tai cùng miệng, lại chỉ chỉ Yuusuf, làm ra nghiêm túc nghe tư thái. Nàng vô pháp giải thích, loại này học tập năng lực bộ phận nguyên với “Giả thiết” trung kia chỉ thông minh bồ câu nhân cách hoá thiên phú, càng nguyên với nàng “Trung người” làm Malaysia Hoa kiều, ở đa nguyên ngôn ngữ hoàn cảnh trung ngâm ra bản năng.
Linh hồn của nàng đến từ một cái ngôn ngữ đan chéo quốc gia: Trong gia đình tiếng Hoa ( tiếng phổ thông cùng tiếng Quảng Đông ), trường học cùng xã hội thông dụng mã tới ngữ, rộng khắp sử dụng tiếng Anh, còn có Phúc Kiến lời nói, người Hẹ lời nói chờ phương ngôn mảnh nhỏ. Ngôn ngữ đối nàng mà nói, chưa bao giờ là chỉ một vách tường, mà là tầng tầng lớp lớp, nhưng cung xuyên qua lưới lọc cùng hành lang. Nàng thói quen ở tư duy trung nháy mắt cắt số hiệu, tương đối bất đồng ngôn ngữ biểu đạt cùng tình cảm vi diệu sai biệt. Tiếng Ảrập cố nhiên hoàn toàn mới, nhưng này làm Semitic ngữ hệ một chi nào đó kết cấu logic, thế nhưng làm nàng mơ hồ liên tưởng đến mã tới ngữ trung hấp thu tiếng Ảrập từ vay mượn một ít bóng dáng, cứ việc này bóng dáng mơ hồ đến cực điểm.
Mấy ngày kế tiếp, tiến độ mau tuân lệnh kinh học viện trên dưới chấn động.
Lê ca phảng phất một khối khô ráo đến cực điểm bọt biển, tham lam hấp thu hết thảy từ ngữ cùng ngữ pháp. Nàng không hề thỏa mãn với bị động nghe, bắt đầu chủ động chỉ hướng nơi nhìn đến hết thảy —— thủy vại, thảm, song cửa sổ, ánh mặt trời, Yuusuf quần áo, bay qua bồ câu —— yêu cầu biết chúng nó tên. Nàng đem này đó từ ngữ cùng nàng ký ức kho trung tiếng Hoa, mã tới ngữ, tiếng Anh từ ngữ tiến hành bí ẩn đối chiếu, phân loại cùng liên tưởng ký ức. Nàng dùng tân học đơn giản từ ngữ cùng đại lượng thủ thế, biểu tình, kết hợp nàng vạn năng “Ca”, nỗ lực biểu đạt cơ bản nhu cầu cùng cảm thụ.
Ngày thứ ba, nàng đã có thể sử dụng rách nát nhưng từ ngữ mấu chốt chính xác tiếng Ảrập nói: “Lê ca, tạ, thủy. Trứng tử, đói, thảo? Ca.”
Ngày thứ năm, nàng bắt đầu dò hỏi đơn giản thời gian cùng phương vị khái niệm, cũng đối bất đồng nhân xưng đại từ cùng động từ đổi vị trí biểu hiện ra nhạy bén phân chia ý thức.
Ngày thứ bảy chạng vạng, đương y Ben Harry đức tự mình tiến đến khảo giáo khi, lê ca đã có thể nghe hiểu đại bộ phận hằng ngày đối thoại yếu điểm, cùng sử dụng tuy rằng đơn giản nhưng ngữ pháp sai lầm lộ rõ giảm bớt câu tiến hành đáp lại. Nàng thậm chí học xong dùng tiếng Ảrập nói “Nguyện bình an cùng ngươi cùng tồn tại”, cũng đối Harry đức hạnh một cái lược hiện vụng về, nhưng tư thái tiêu chuẩn vỗ ngực lễ.
Harry đức trầm mặc mà nhìn chăm chú vào trước mắt cái này học tập tốc độ mau đến không hợp với lẽ thường bạch vũ thiếu nữ. Cuối cùng, hắn chậm rãi nói: “Thiên phú dị bẩm. Có lẽ, này cũng là gợi ý một bộ phận.” Nhưng hắn trong mắt ẩn sâu nghi ngờ vẫn chưa tan đi. Hơn người thiên phú, thường thường cùng thật lớn không biết nguy hiểm cùng tồn tại.
Đệ nhị tiết vạn pháp kính giám
Ngôn ngữ năng lực bay nhanh tăng lên, mở ra lê ca tiếp xúc thánh thành chân thật diện mạo cánh cửa, cũng làm nàng linh hồn chỗ sâu trong kia đến từ hiện đại Đông Nam Á, phức tạp tôn giáo nhận tri tranh cảnh, bắt đầu cùng 1095 năm Jerusalem chỉ một mà mãnh liệt Islam tín ngưỡng hoàn cảnh, phát sinh kịch liệt, không tiếng động va chạm.
Làm sinh trưởng ở Malaysia Hoa kiều, lê ca tôn giáo bối cảnh là điển hình mà phức tạp “Người Hoa tôn giáo” dung hợp thể: Gia đình tế tổ Nho gia luân lý, chùa miếu bái Quan Âm xin sâm Phật giáo / Đạo giáo ảnh hưởng, dân gian thờ phụng lấy đốc công chờ bản thổ thần linh, cùng với người Hoa xã khu trung cũng không hiếm thấy đạo Cơ Đốc tín đồ bằng hữu. Malaysia hiến pháp tuy lấy Islam vì nước giáo, nhưng xã hội chỉnh thể thượng đối phi tín đồ đạo Hồi tín ngưỡng bảo trì tương đối khoan dung ( ít nhất ở mặt ngoài ), nàng từ nhỏ thấy bất đồng tôn giáo ngày hội cùng tồn tại, bất đồng cầu nguyện nơi tiếp giáp. Tín ngưỡng đối nàng mà nói, càng như là văn hóa tập tục, gia đình ràng buộc, tâm linh an ủi cùng đạo đức chỉ dẫn hỗn hợp thể, mà phi tính chất biệt lập, liên quan đến chân lí tuyệt đối cùng vĩnh hằng cứu vớt chỉ một hệ thống.
Bởi vậy, đương nàng theo Yuusuf bước chậm Jerusalem, thấy thành kính cụ thể hình thái khi, nàng cảm thụ là phức tạp mà xa cách.
Ở nham thạch mái vòm nhà thờ Hồi giáo ngoại, nàng thấy các tín đồ toàn tâm đầu nhập tuần, kia đều nhịp, cung kính vô cùng động tác cùng ngâm tụng, làm nàng cảm thấy trang nghiêm, cũng cảm thấy một loại đều nhịp mang đến rất nhỏ cảm giác áp bách. Này cùng nàng trong trí nhớ Kuala Lumpur thiên hậu cung sương khói lượn lờ trung từng người khấn thầm, sở cầu khác nhau cảnh tượng náo nhiệt, hoặc là đạo Cơ Đốc giáo đường trung cá nhân tĩnh tọa trầm tư bầu không khí, hoàn toàn bất đồng.
Yuusuf hướng nàng giảng giải “Sáu tin” cùng “Năm công”, giảng giải duy nhất Thánh A La, tiên tri Mohammed, tận thế thẩm phán. Lê ca nghiêm túc nghe, nỗ lực lý giải, nhưng nội tâm nào đó góc, cái kia bị đa nguyên văn hóa đắp nặn góc, lại ở nhẹ giọng nghi ngờ: Vì cái gì chỉ có một cái tuyệt đối chính xác lộ? Những cái đó đồng dạng chân thành hướng chính mình thần minh cầu nguyện người, bọn họ thành kính chẳng lẽ không hề giá trị sao?
Loại này tư tưởng, nàng không dám biểu lộ nửa phần. Nhưng nàng ngẫu nhiên vấn đề, vẫn như cũ làm Yuusuf cảm thấy khó giải quyết.
Một lần, nghe được Yuusuf đề cập “Hỏa ngục”, lê ca nhớ tới fans trung cũng có bất đồng tín ngưỡng giả nói giỡn lẫn nhau xưng “Tiểu tâm xuống địa ngục”, liền theo bản năng mà dùng mới vừa học từ ngữ, khoa tay múa chân hỏi: “Người tốt, không tin, nơi này? Đi, hỏa ngục? Vĩnh viễn? Ca?”
Yuusuf ngẩn ra, sắc mặt nghiêm túc lên: “Nhận chủ độc nhất, là đến đại công chính. Cự tuyệt gợi ý thiện ý, giống như cự tuyệt ánh mặt trời manh giả, này vận mệnh từ đến duệ chủ phán quyết.” Đáp án tiêu chuẩn, lại làm lê ca đáy lòng nổi lên một tia lạnh lẽo. Ở nàng xem ra, này tựa hồ cùng nàng nào đó cực đoan đạo Cơ Đốc đồng học từng nói “Không tin Cơ Đốc tức vĩnh phạt” logic tương tự, đều cùng nàng trong lòng “Ở hiền gặp lành” mộc mạc đa nguyên quan niệm xung đột.
Một khác thứ, nàng nhìn đến một đội phong trần mệt mỏi Cơ Đốc đồ hành hương giả, ở tín đồ đạo Hồi binh lính giám thị hạ, đi trước thánh mộ giáo đường. Bọn họ khóc thút thít, hôn môi mặt đất, biểu tình cùng nàng gặp qua tín đồ đạo Hồi hành hương giả giống nhau như đúc. Nàng nói khẽ với trứng tử dùng tiếng Hoa lẩm bẩm: “Bọn họ…… Cũng thực thiệt tình a.” Đúng lúc bị đi ngang qua Harry đức nghe được.
Lão học giả dừng lại bước chân, thâm thúy ánh mắt nhìn về phía nàng: “Lê ca, ngươi nhìn đến chính là mặt ngoài thành kính. Nhưng gợi ý có trước sau, chân lý duy về một. Bọn họ sùng bái tiên tri nhĩ tát ( Jesus ) vì thần tử, này đã là trọng đại ‘ cái irk’ ( lấy vật xứng chủ ). Thánh thành cất chứa bọn họ, là xuất phát từ khế ước cùng trí tuệ, mà phi thừa nhận này con đường chính xác.”
Lê ca cái hiểu cái không gật đầu, ôm chặt trứng tử. Nàng nhớ tới Malaysia người Hoa ăn tết khi đi chùa dâng hương, đi giáo đường chúc tết, đi nhà thờ Hồi giáo bên ăn mã tới bằng hữu lễ khai trai điểm tâm cái loại này tự nhiên mà vậy. Ở chỗ này, mỗi một loại thành kính đều bị rõ ràng giới định, bài tự, cũng khả năng chỉ hướng đối “Người khác” cuối cùng phủ định. Nàng cảm thấy một loại thật lớn cô độc —— không phải ngôn ngữ hoặc tập tục ngăn cách, mà là thế giới quan tầng dưới chót logic không hợp nhau.
Nàng bắt đầu càng khắc sâu mà lý giải chính mình tình cảnh: Nàng bị coi là “Kéo hách mã chi cánh”, một cái Islam tín ngưỡng ngữ cảnh hạ điềm lành ký hiệu. Nàng cần thiết thật cẩn thận mà sắm vai nhân vật này, bất luận cái gì toát ra “Dị giáo” khoan dung hoặc chủ nghĩa tương đối khuynh hướng lời nói việc làm, đều khả năng bị giải đọc vì không khiết hoặc lừa gạt, nháy mắt cướp đoạt nàng che chở.
Đệ tam tiết trọng áp chi khích cùng phố phường chi phong
Loại này nhận tri thượng áp lực cùng biểu diễn mang đến tâm lý phụ tải, thực mau ở nàng không ổn định “Chất lượng thao tác” năng lực thân trên hiện ra tới.
Một ngày sau giờ ngọ, ở trong đình viện luyện tập viết khi, nàng nhân suy tư một cái tôn giáo khái niệm mà hơi hơi thất thần, cảm xúc có chút hạ xuống. Giây tiếp theo, nàng ngồi tiểu ghế đá phát ra bất kham gánh nặng “Kẽo kẹt” thanh, thạch chất mặt ngoài lấy nàng vì trung tâm, lan tràn khai mạng nhện tế văn.
“Nha!” Nàng thở nhẹ một tiếng, nháy mắt tập trung tinh thần, mặc niệm “Nhẹ! Nhẹ!”. Vết rạn đình chỉ khuếch tán, nhưng dấu vết đã mất pháp hủy diệt. May mắn không người thấy.
Ban đêm, nàng ở phân phối cho chính mình phòng nhỏ nội, nếm thử thí nghiệm cực hạn. Nàng đem tay nhẹ nhàng ấn ở dày nặng thạch gạch trên mặt đất, hết sức chăm chú mà nghĩ “Trọng”. Mới đầu không hề biến hóa, nhưng theo nàng đem cái loại này sắm vai “Thánh nữ”, áp lực chân thật ý tưởng vô hình áp lực, cùng “Trọng lượng” khái niệm ẩn dụ tính mà liên kết, gạch mặt thế nhưng hơi hơi trầm xuống một tia, bên cạnh bài trừ một sợi tro bụi. Huỷ bỏ ý niệm sau, mặt đất để lại cơ hồ không thể sát nhỏ bé vết sâu.
“Quả nhiên…… Cảm xúc cùng ý niệm là mấu chốt. Ca.” Nàng vuốt vết sâu, đối trứng tử nói nhỏ. Này phân lực lượng nguy hiểm mà bí ẩn, cần thiết tuyệt đối khống chế. Nó phảng phất là nàng ở tín ngưỡng kẽ hở trung thừa nhận, vô hình áp lực một cái vật lý xuất khẩu, nhắc nhở nàng chân thật “Phi người” bản chất cùng tình cảnh chi gian sức dãn.
Nhưng mà, thánh thành không chỉ có kinh học viện tường cao cùng nghiêm túc giáo lí. Theo ngôn ngữ năng lực tăng trưởng, lê ca cũng bắt đầu tiếp xúc đến càng tươi sống phố phường sinh hoạt. Yuusuf ngẫu nhiên sẽ mang nàng đi phụ cận chợ ( ở nghiêm mật hộ vệ hạ ), mua sắm nhu yếu phẩm hoặc cảm thụ bầu không khí.
Ở chỗ này, lê ca một loại khác “Thiên phú” bắt đầu lơ đãng mà biểu lộ.
Chợ ồn ào ầm ĩ, tràn ngập sinh cơ. Nàng sẽ nghỉ chân quan khán tay nghề nhân tinh xảo tài nghệ, đối ôm hài tử phụ nữ lộ ra ấm áp tươi cười, thậm chí sẽ bởi vì nhìn đến đáng yêu tiểu dê con mà đôi mắt tỏa sáng, phát ra nhẹ nhàng “Oa ~” thanh. Nàng đầu bạc hồng đồng cùng cánh chim vẫn như cũ dẫn nhân chú mục, nhưng có lẽ là bởi vì nàng trong mắt không hề ngạo mạn cùng xa cách, chỉ có thuần túy tò mò cùng thiện ý, có lẽ là bởi vì nàng tổng hội nguyên khí tràn đầy mà đối thiện ý thăm hỏi đáp lại một câu “Nguyện bình an cùng ngươi cùng tồn tại! Ca ~”, rất nhiều bình thường thị dân cùng tiểu thương, bắt đầu chân chính thích thượng cái này kỳ lạ “Bồ câu thiếu nữ”.
Một cái bán đồ gốm đại thẩm sẽ trộm đưa cho nàng một tiểu đem quả sung làm; một cái chơi đùa hài đồng từng lớn mật mà chạy tới, sờ sờ nàng cánh bên cạnh lông chim, sau đó đỏ mặt chạy đi; thậm chí tuần tra binh lính, đối mặt nàng không hề tâm cơ tươi cười khi, nghiêm túc biểu tình cũng sẽ hơi buông lỏng.
Nàng cũng không biết, loại này tự nhiên mà vậy lực tương tác, cùng nàng “Mang đến nguyên khí cùng sung sướng” giả thuyết chủ bá trung tâm giả thiết ẩn ẩn cộng minh, vô hình trung tản ra một tia cực mỏng manh, trấn an hoà bình phục chung quanh cảm xúc “Tràng”. Này đều không phải là ma pháp, càng như là một loại độ cao thuần túy cảm xúc sức cuốn hút. Ở thị dân gian, về “Kéo hách mã chi cánh” có thể mang đến bình thản tâm cảnh nho nhỏ đồn đãi, bắt đầu lặng yên khuếch tán.
Một ngày này, từ chợ phản hồi, lê ca ở kinh học viện môn khẩu, gặp một tiểu đội sắp xuất phát tây làm buôn bán lữ. Bọn họ ăn mặc bất đồng, hiển nhiên đến từ xa hơn phương tây, có lẽ là Ai Cập, có lẽ là Bắc Phi. Bọn họ chính hướng Harry đức chào từ biệt, nói chuyện với nhau trung tần phồn đề cập “Frankish”, “Rung chuyển”, “Hành hương giả võ trang” chờ từ.
Lê ca lỗ tai nhạy bén mà bắt giữ tới rồi “Frankish”. Nàng nhớ tới y Ben Harry đức lúc ban đầu nhắc tới “Phương tây bất an tin tức”. Thương lữ thủ lĩnh sắc mặt ngưng trọng: “…… Tin tức xác thật, Harry đức các hạ. Giáo hoàng kêu gọi giống lửa rừng, vô số bần dân, kỵ sĩ chính tụ tập. Bọn họ khẩu hiệu là thu phục thánh địa, mục tiêu thẳng chỉ Jerusalem. Tuy rằng chủ lực chưa thành hình, nhưng tiên phong hỗn loạn cùng cuồng nhiệt…… Đã ven đường chế tạo khủng hoảng.”
Harry đức sắc mặt trầm tĩnh, nhưng ánh mắt ngưng trọng như thiết. “Nguyện Chúa phù hộ lữ đồ, ban cho trí tuệ.” Hắn đưa tiễn thương đội, xoay người khi, ánh mắt cùng đứng ở hành lang hạ lê ca tương ngộ.
Lê ca ôm trứng tử, hoàng hôn vì nàng trắng tinh cánh chim nạm thượng viền vàng. Nàng thoạt nhìn vẫn như cũ giống một cái phúc hậu và vô hại điềm lành ký hiệu.
Nhưng Harry đức trong lòng rõ ràng: Gió lốc mây trôi đã từ Địa Trung Hải một chỗ khác dâng lên. Mà giờ phút này thánh thành trung cái này “Dị số”, vô luận nàng là thiên sứ hiện tích, tự nhiên tinh linh vẫn là vô pháp lý giải dị vật, ở càng ngày càng gần gót sắt cùng giá chữ thập bóng ma hạ, vận mệnh của nàng, chắc chắn đem cùng Jerusalem vận mệnh càng sâu mà dây dưa ở bên nhau. Nàng nhanh chóng học được ngôn ngữ, nàng trong mắt ngẫu nhiên hiện lên, cùng kinh nghĩa không phải đều giống nhau suy tư quang mang, trên người nàng kia không ổn định lại chân thật tồn tại phi phàm tính chất đặc biệt, cùng với nàng ở phố phường vừa ý ngoại tích lũy không quan trọng hảo cảm…… Sở hữu này đó, ở thời kỳ hòa bình có lẽ là thú đàm, ở chiến tranh buông xuống khi, lại đều khả năng trở thành bậc lửa nào đó ngọn lửa tân sài, hoặc áp suy sụp nào đó cân bằng cuối cùng một cọng lông vũ.
“Lê ca,” Harry đức đến gần, ngữ khí so thường lui tới càng thêm thâm trầm, “Từ ngày mai khởi, trừ bỏ ngôn ngữ, ngươi yêu cầu bắt đầu học tập thánh thành lịch sử, đặc biệt là…… Nó đã từng lịch quá chinh chiến cùng cực khổ.”
Lê ca ngẩng đầu, nhìn lão học giả trong mắt chiếu ra, sắp chìm vào Tây Sơn huyết sắc tà dương, cái hiểu cái không gật gật đầu.
“Tốt, lão sư. Ca.”
Nàng cảm thấy trong lòng ngực trứng tử, hơi hơi co rúm lại một chút.