Phi cơ từ Bắc Kinh thủ đô sân bay cất cánh thời điểm, Lữ nghiên dựa cửa sổ ngồi. Cửa sổ mạn tàu ngoại, đồng bằng Hoa Bắc màu xanh lục bị tầng mây che khuất, lại quá hơn hai giờ, hắn đem đáp xuống ở thành đô bình nguyên thượng.
Phương thành ngồi ở trung gian, trong tay cầm một chồng đóng dấu ra tới tư liệu —— bảo đôn văn hóa khảo cổ báo cáo, mang thành di chỉ khai quật tin vắn, thành đô bình nguyên tiền sử cổ thành phân bố đồ. Mặc ngôn dựa lối đi nhỏ, mang theo nàng máy tính bảng, trên màn hình là xuyên tim động khắc phù ảnh chụp cùng một trương nàng đánh dấu quá Trung Quốc bản đồ địa hình.
Lần này hành trình là cùng cố lão gặp mặt sau ngày thứ ba xác định, cố lão tuy nói không can thiệp bọn họ ý nghĩ, nhưng này sở nhắc tới “Trung Quốc lịch sử không có kỳ tích”, nhất trí ảnh hưởng vài người, xuyên tim động điều thủy công năng thành thục, tuyệt đối không phải trống rỗng xuất hiện, tra tìm nó quanh thân cùng lúc cổ văn minh, nói không chừng có thể tìm được đầu mối mới.
Lữ nghiên ở trên phi cơ đem Trần Giang hà phát tới bổ sung báo cáo lại đọc một lần. Báo cáo có một đoạn lời nói, hắn dùng hồng bút ở sao chép kiện thượng vòng ra tới: “Cao nguyên Thanh Tạng nội lưu khu Khương đường bồn địa tồn tại thủy lượng không cân bằng hiện tượng, mỗi năm thấm lậu tổn thất thủy lượng ước vì 540 trăm triệu mét khối, đạt tới một cái Hoàng Hà năm lưu lượng. Thấm lậu khu chủ yếu phân bố ở Khương đường bồn địa nam bộ gần nam bắc đi hướng liệt cốc mảnh đất.”
540 trăm triệu mét khối. Một cái Hoàng Hà thủy lượng. Lữ nghiên khép lại báo cáo, đóng trong chốc lát đôi mắt.
Phương thành đem tư liệu đưa qua, phiên đến bảo đôn cổ thành kia một tờ. “Bảo đôn văn hóa, cự nay 4500 năm đến 3700 năm. 8 tòa cổ thành phân bố ở thành đô bình nguyên, bảo đôn cổ thành lớn nhất, diện tích 276 vạn mét vuông, là Trường Giang thượng du cho tới nay phát hiện thời đại sớm nhất, diện tích lớn nhất tiền sử thành chỉ.” Phương thành dùng ngón tay điểm báo cáo thượng bản đồ, “Trọng điểm là, cái này văn hóa thời gian hạn cuối ——3700 năm, cùng xuyên tim động than mười bốn số liệu trùng điệp. Bảo đôn văn hóa thứ 4 kỳ, vừa lúc dừng ở xuyên tim động niên đại trong phạm vi.”
Mặc ngôn nghiêng đi thân tới, đem nàng máy tính bảng thượng bản đồ phóng đại. “Xuyên tim động ở Bành châu bạch lộc trấn, bảo đôn cổ thành ở tân tân. Lưỡng địa thẳng tắp khoảng cách bảy tám chục km.” Nàng đem kim đồng hồ đối với trên màn hình điểm, “Xuyên Tây Sơn mà hang động đá vôi cùng thành đô bình nguyên cổ thành, ở 4000 năm trước thuộc về cùng cái văn hóa vòng.”
“Cho nên đâu?” Lữ nghiên hỏi.
“Xuyên tim động kỹ thuật sẽ không trống rỗng xuất hiện. Lão gia tử nói ‘ không có kỳ tích ’.” Mặc ngôn ngẩng đầu nhìn phương thành, “Nếu có một cái văn hóa cùng xuyên tim động công trình kỹ thuật có trực tiếp liên hệ, kia bảo đôn văn hóa khả năng tính lớn nhất.”
Phi cơ bắt đầu giảm xuống. Thành đô bình nguyên màu xanh lục từ tầng mây khe hở lậu ra tới, giống từng khối trò chơi ghép hình, trải ra đến chân trời.
Tỉnh văn vật khảo cổ viện nghiên cứu lão Ngô ở song lưu sân bay tiếp cơ. Lão Ngô hơn 50 tuổi, đầu tóc hoa râm, một kiện tẩy đến trắng bệch áo khoác sam. Phương thành sư huynh trước tiên chào hỏi qua, cho nên lần này tiếp đãi là chính thức học thuật khảo sát.
Lão Ngô lái xe đem bọn họ hướng tân tân phương hướng mang.
“Bảo đôn di chỉ bên kia, ta xem như đãi mười mấy năm.” Lão Ngô một bên lái xe một bên nói, tốc độ xe không mau. “Các ngươi phía trước xuyên tim động cái kia báo cáo, tỉnh viện thu được quá. Viện lãnh đạo đối với các ngươi lần này tới rất coi trọng, chỉ thị nhất định phải tận khả năng cung cấp tiện lợi.”
“Xuyên tim động cùng bảo đôn chi gian, có thể liên hệ thượng sao?” Phương thành hỏi.
Lão Ngô nghĩ nghĩ: “Khó mà nói. Nhưng 4000 năm trước thành đô bình nguyên, toàn bộ đều ở trong nước. Bành châu bên kia tiên giang cùng bạch lộc hà là đà giang thượng du, chúng ta tân tân bên này là mân giang hạ du. Tuy rằng không phải một cái thủy hệ, nhưng 4000 năm trước đại hồng thủy, toàn bộ bồn địa đều tao ương, nào còn quản ngươi là cái nào thủy hệ.” Hắn đem tốc độ xe thả chậm chút, “Thượng du người còn có thể hướng trên núi chạy, hạ du người chỉ có thể thủ đại đê ngạnh khiêng.”
Bảo đôn cổ thành di chỉ ở tân tân khu. Xe ngừng ở di chỉ bảo hộ trạm cửa, lão Ngô dẫn bọn hắn đi vào đi. Ngắm cảnh đài đáp ở cổ thành nội thành cao điểm thượng, tứ phía nhìn lại, tảng lớn đồng ruộng kéo dài đến nơi xa.
Lão Ngô chỉ vào nơi xa phương hướng: “Các ngươi xem bên kia —— tây hà, từ phía bắc xuống dưới, vòng thành mà qua. Bảo đôn người đem nước sông dẫn tới bên trong thành, đã giải quyết dùng thủy, cũng có thể điều tiết hạn úng. Bọn họ ý nghĩ là khai thông, không phải đổ.” Hắn xoay người sang chỗ khác, “Tường thành, song trọng tường thành, song viên chi gian có chiến hào. Đã có thể phòng ngự, cũng có thể chống lũ.”
“Bảo đôn người cùng xuyên tim động người, là cùng nhóm người sao?” Lữ nghiên hỏi.
Lão Ngô nghĩ nghĩ, đẩy đẩy mắt kính: “Văn hóa diện mạo thượng là nhất trí. Bảo đôn văn hóa là thành đô bình nguyên sớm nhất thời đại đá mới văn hóa. Xuyên tim động cái kia khu vực, ở tiền sử thời kỳ hẳn là thuộc về bảo đôn văn hóa ảnh hưởng trong phạm vi. Nhưng không hảo nói có phải hay không cùng cá nhân đàn, cũng có thể là bất đồng tộc đàn. Thứ này nói phức tạp cũng phức tạp, nói đơn giản cũng đơn giản —— 4000 năm trước kia tràng hồng thủy quá lớn, đều là bị lũ lụt bức ra tới.”
“Kia hạ du người với thượng du người giao lưu thường xuyên sao?” Mặc ngôn hỏi.
“Khó mà nói.” Lão Ngô đem ngón tay hướng phía tây nơi xa, “Nhưng lương chử văn hóa ngọc tông ở 5000 năm trước liền xuất hiện ở Tứ Xuyên, khi đó vừa lúc là bảo đôn văn hóa lúc đầu. Trường Giang hạ du ngọc khí có thể xuất hiện ở xuyên tây, bảo đôn bên này trên dưới du chi gian có điểm giao lưu, cũng không phải không có khả năng.”
Mang thành di chỉ ở đập Đô Giang thị núi Thanh Thành trấn. Xe ngừng ở di chỉ nhập khẩu, lão Ngô dẫn bọn hắn đi vào một mảnh an tĩnh đồng ruộng. Tường thành không cao, bị thảm thực vật bao trùm, nhưng hình dáng rõ ràng có thể thấy được.
Lão Ngô mang theo bọn họ đi đến một chỗ tường thành tiết diện.
Tiết diện bày biện ra rõ ràng phân tầng kết cấu, trong đó mấy tầng là hồng thủy đất bồi hình thành cát đá tầng, hỗn loạn từ thượng du cọ rửa xuống dưới đá cuội cùng mảnh vụn. Lữ nghiên ngồi xổm xuống, dùng tay sờ những cái đó trầm tích vật hoa văn. Hắn lấy ra di động, nhảy ra xuyên tim động mực nước tuyến khắc phù ảnh chụp. Xuyên tim động mực nước tuyến khắc phù là dựng dấu vết, ký lục mực nước trướng lạc; mang thành tường thành tiết diện phân tầng là hoành dấu vết, ký lục hồng thủy cọ rửa. Một cái ở trong sơn động, một cái ở bình nguyên thượng; một cái khắc vào trên vách đá, một cái trầm tích ở kháng trong đất.
“Mang thành cổ thành sử dụng ước 200 năm sau vứt đi.” Lão Ngô thanh âm ở hắn phía sau vang lên, “Giới giáo dục phổ biến cho rằng cùng toàn cầu tính khí chờ tai biến dẫn tới hồng thủy tràn lan, đường sông thay đổi tuyến đường có quan hệ. Cự nay ước 4000 năm, toàn cầu tiến vào 4.2 ngàn năm khí hậu sự kiện, thành đô bình nguyên hồng thủy tần phát, rất nhiều thành chỉ đều ở cái kia giai đoạn vứt đi.”
Phương thành đứng ở tường thành tiết diện bên cạnh, đem xuyên tim động mực nước tuyến ảnh chụp cùng tiết diện phân tầng ảnh chụp đua ở bên nhau. “Hạ du bình nguyên hồng thủy tràn lan —— thượng du vùng núi hồng thủy lớn hơn nữa.” Hắn chậm rãi nói, “Bình nguyên yêu cầu giảm bớt thủy lượng, thượng du yêu cầu phân lưu. Xuyên tim động nước ngầm cải tạo, khả năng chính là thượng du ‘ hướng ngầm phân lưu ’ một vòng.”
Lão Ngô bổ sung: “4000 năm trước kia tràng đại hồng thủy lúc sau, bảo đôn văn hóa không có diệt vong. Bọn họ trị thủy kinh nghiệm tích lũy xuống dưới, ảnh hưởng sau lại cổ Thục văn minh. Ngươi xem đập Đô Giang ly mang thành mới rất xa.”
“Xuyên tim động hướng ngầm phân lưu, mang thành bình nguyên đắp bờ chống lũ, hạ du khơi thông đường sông.” Lữ nghiên tổng kết, “Thượng du, trung du, hạ du, tam quản tề hạ, đây là một cái hoàn chỉnh thuỷ lợi hệ thống.”
Chạng vạng, lão Ngô dẫn bọn hắn trở lại bảo đôn di chỉ công tác trạm. Công tác trạm là một loạt nhà trệt, trong viện đôi mấy bài chỉnh tề mảnh sứ sọt. Lão Ngô kéo ra một loạt ngăn kéo, bên trong bãi phân loại tốt mảnh sứ, nhãn viết “Bảo đôn văn hóa nhị kỳ” “Bảo đôn văn hóa tam kỳ” linh tinh chữ. Mặc ngôn ánh mắt bị một khối đồ gốm tàn phiến hấp dẫn. Tàn phiến mặt ngoài có mấy tổ khắc hoa hoa văn —— ba đạo song song cuộn sóng tuyến, khoảng thời gian đều đều, đường cong lưu sướng. Nàng ngồi xổm xuống, móc ra máy tính bảng, điều ra xuyên tim động “Nước gợn văn khắc phù” ảnh chụp, phóng đại đến cùng mảnh sứ đồng dạng kích cỡ, song song đặt lên bàn.
“Không phải không sai biệt lắm. Là giống nhau.” Phương thành nói. Hắn thanh âm thực nhẹ, nhưng ngữ khí là xác định. Lữ nghiên cũng thấu lại đây. Lão Ngô đứng ở bên cạnh, đầu đèn quang ở trên bàn đầu hạ mấy đoàn quang ảnh.
Mặc ngôn cầm lấy miên bao tay, tiểu tâm mà lật qua mảnh sứ, xem mặt trái hoa văn. Sau đó dùng ngón tay ở mảnh sứ mặt ngoài nhẹ nhàng mà khoa tay múa chân, từ đầu tới đuôi. “Công cụ cùng tài chất bất đồng, nhưng khắc ngân sắp hàng logic là nhất trí. Ba đạo cuộn sóng tuyến, khoảng thời gian đều đều, chiều sâu tương tự. Đây là cùng loại ký hiệu hệ thống.”
“Có thể hay không chỉ là trùng hợp?” Lữ nghiên hỏi.
Mặc ngôn không trả lời. Lão Ngô lại nhảy ra vài miếng có cùng loại khắc văn mảnh sứ, trong đó một mảnh nước gợn văn khắc ngân bên còn có một cái hình tròn ký hiệu. Mặc ngôn truy vấn có thể hay không chụp kỹ càng tỉ mỉ ảnh chụp, lão Ngô đáp ứng rồi.
Phương thành lực chú ý bị một khác kiện đồ gốm hấp dẫn —— đồ vật khẩu duyên chỗ có khắc một tổ ký hiệu. Phương thức sắp xếp cùng lương chử khắc phù ngọc bích thượng vi mô ký hiệu có tương tự chỗ. Hắn ở trên di động nhảy ra lương chử khắc phù ảnh chụp, đối lập một chút. Lão Ngô nghiêng đầu tới nhìn thoáng qua: “Lương chử văn hóa bên kia cũng có người đề qua, bảo đôn đồ gốm thượng nào đó ký hiệu cùng lương chử khắc phù có điểm quan hệ. Ngọc tông cũng ở bảo đôn lúc đầu liền truyền tới, 5000 năm trước. Cho nên khắc phù thượng có lương chử bóng dáng, không kỳ quái.”
“Kia kỹ thuật đâu?” Phương thành truy vấn, “Thuỷ lợi kỹ thuật, có ảnh hưởng sao?”
Lão Ngô đẩy đẩy mắt kính, không đáp. “Các ngươi muốn đi lương chử nhìn xem, bên kia thuỷ lợi hệ thống so bảo đôn sớm một ngàn năm. Có tương đối mới biết được. Kỹ thuật thứ này, rất khó nói là ai truyền ai, nhưng cho nhau tham khảo khẳng định là có.”
Phương thành đem kia kiện đồ gốm chụp mấy tấm ảnh chụp, đồng thời đem điện thoại lương chử khắc phù ảnh chụp song song phóng đối lập.
Mặc ngôn đem mảnh sứ ảnh chụp, xuyên tim động khắc phù ảnh chụp, lương chử khắc phù ngọc bích ảnh chụp song song đặt ở máy tính bảng trên màn hình. “Bảo đôn đồ gốm thượng nước gợn văn là đồ gốm trang trí, xuyên tim động nước gợn văn khắc phù là thuỷ văn ký lục. Chúng nó là cùng ký hiệu hệ thống, biểu đạt hẳn là cùng cái ý tứ. Nếu bảo đôn cùng lương chử chi gian tồn tại vượt khu vực văn hóa giao lưu, ngọc tông chính là chứng cứ. Kia trị thủy quan niệm —— đối thủy quan sát, ký lục cùng lợi dụng —— khả năng cũng là này trương đại võng một bộ phận.”
Nàng ngồi dậy, nhìn phương thành cùng Lữ nghiên. “Xuyên tim động cùng bảo đôn có liên hệ. Xuyên Tây Sơn khu có người tạc động khắc phù, bình nguyên thượng người ở cùng loại đồ gốm trên có khắc đồng dạng ký hiệu, Trường Giang hạ du có nhân tu mười một tòa đê đập —— bọn họ làm chính là cùng sự kiện, chỉ là ký lục phương thức bất đồng.”
Ngày hôm sau, bọn họ kế hoạch đi bái phỏng một chút nơi này cổ xưa người miền núi, nghe một chút bọn họ khẩu thuật truyền thuyết. Lên núi lộ từ tỉnh nói quải nhập hương nói, lại từ hương nói quải nhập đá vụn lộ. Tỉnh viện an bài xe việt dã là đài lão khoản liệp báo, tài xế họ Triệu, 30 xuất đầu, người địa phương, lời nói không nhiều lắm.
Đường núi xoay quanh hướng về phía trước, một bên là chênh vênh vách đá, một bên là thâm cốc. Lão Triệu nói con đường này chạy đến đế chính là Khương trại, còn phải hai giờ.
Tới gần đỉnh núi trước cuối cùng một cái kẹp tóc cong, một chiếc màu đen xe việt dã từ cong tâm xông tới. Hữu luân trực tiếp áp đến lộ vai, đất đá vẩy ra. Lão Triệu cấp đánh tay lái, xe đầu ném hướng sơn thể một bên, hữu sau luân cọ vách đá trượt mấy mét, thân xe quát ra một đạo thật sâu hoa ngân. Hắc xe không có đình, chỉ để lại một câu xuyên mắng —— xe chủ dò ra cửa sổ xe mắng một câu “Mẹ ngươi nga có thể hay không lái xe” —— thanh âm từ trong sơn cốc truyền đi lên, lại bị gió núi thổi tan. Lão Triệu chửi một tiếng, đem xe đình ổn. “Thai không thành vấn đề, sơn cắt.”
Tới Khương trại khi, mấy cái trại dân vây quanh ở cửa, biểu tình không tốt. Lữ nghiên xuống xe hỏi thăm, trong trại trưởng lão —— hơn 70 tuổi, xuyên màu đen Khương quái, trên đầu bọc đầu bạc khăn —— đi tới.
Trưởng lão nói chính là mang Khương ngữ khẩu âm xuyên tây lời nói, lão Triệu ở bên cạnh phiên dịch.
Vừa mới trong trại ném một kiện tổ tông truyền xuống tới đồ cổ, đặt ở dàn tế thượng. Một kiện niên đại thật lâu xa ngọc tông. Trại dân ý đồ ngăn cản khi bị xô đẩy, có người bị thương. Chỉ chốc lát xe cảnh sát khai vào trại tử, Lữ nghiên bọn họ nhớ tới trên núi kia chiếc hắc xe, hướng cảnh sát thuyết minh tình huống. Cảnh sát điều lấy xe cẩu ký lục video, xác nhận chiếc xe kia biển số xe là bộ bài, đúng là trộm mộ tập thể thường dùng gây án thủ đoạn. Bọn họ đem manh mối cung cấp cho cảnh sát.
Trưởng lão thỉnh bọn họ về đến nhà ngồi.
Trưởng lão gia là điển hình dân tộc Khương thạch lầu canh. Tầng dưới chót là súc vật vòng, hai tầng trụ người, ba tầng có dàn tế. Bọn họ ngồi ở lò sưởi biên.
Trưởng lão dùng hỗn loạn Khương ngữ xuyên tây lời nói, đứt quãng mà giảng. Lão Triệu tiếp tục phiên dịch.
Dân tộc Khương là đám mây thượng dân tộc. Mân giang thượng du là dân tộc Khương tụ cư trung tâm khu vực, mỗi một ngọn núi đều có tên, mỗi một cái hà đều có lai lịch. Lớp người già giảng sự tình, một thế hệ truyền một thế hệ, có truyền tới hôm nay liền dư lại đoạn ngắn.
Trưởng lão giảng Đại Vũ truyền thuyết —— vũ sinh với thạch nữu, tạc sơn dẫn thủy, từ nơi này đi hướng Trung Nguyên, hoàn thành trị thủy nghiệp lớn.
Này đó không phải hắn biên, là dân tộc Khương mấy ngàn năm truyền xuống tới. Vũ là Khương người tổ tiên, thạch nữu sơn là vũ sinh ra địa phương. Lớp người già nói, Đại Vũ thông ngầm thủy —— dưới nền đất có một cái sông lớn, từ phía tây chảy tới phía đông, từ cao nguyên chảy tới biển rộng. Vũ tạc khai sơn, làm thủy theo cái kia mạch nước ngầm đi rồi. Nhưng cụ thể sao lại thế này, không có người ta nói đến thanh. Trưởng lão chỉ vào đối diện lưng núi nói, thạch nữu sơn —— truyền thuyết là Đại Vũ sinh ra địa phương, vũ sinh thạch nữu, là Khương người mấy ngàn năm căn.
Phương thành vẫn luôn ở bên cạnh nghe, không nói chuyện.
Xe việt dã sử xuống núi lộ. Lữ nghiên dựa vào cửa sổ xe, xem ngoài cửa sổ sơn ảnh.
“Vũ sinh Tây Khương cách nói có bao nhiêu lâu lịch sử?” Lữ nghiên bỗng nhiên mở miệng.
Mặc ngôn nghĩ nghĩ: “Sớm nhất thấy ở Chiến quốc 《 Mạnh Tử 》.”
“Tư Mã Thiên ở 《 sử ký · lục quốc niên biểu 》 cũng ghi lại ‘ vũ hưng với Tây Khương ’. Đời nhà Hán về sau, cái này cách nói vẫn luôn ở văn hiến trung lưu truyền.” Phương thành dừng một chút.
“Trưởng lão Đại Vũ truyền thuyết có thâm hậu văn hiến cùng khẩu thuật truyền thống chống đỡ, nhưng cái này truyền thuyết ở Trung Quốc nơi nơi đều có. Hà Nam, Sơn Tây, Sơn Đông, Tứ Xuyên, Chiết Giang, rất nhiều địa phương đều tự xưng Đại Vũ quê cũ hoặc Đại Vũ trị thủy di chỉ. ‘ vũ sinh thạch nữu ’ xuyên tây, “Vũ đều Dương Thành” Hà Nam đăng phong, “Vũ sẽ chư hầu” Chiết Giang Hội Kê. Này đó cách nói phần lớn là lịch sử tầng mệt chồng lên kết quả.” Mặc ngôn quay đầu tới bổ sung.
“Duy nhất làm học thuật giới nghiêm túc đối đãi, là cùng hồng thủy có quan hệ chứng cứ liên.” Phương thành tiếp tục nói. “Thanh hải dân cùng rầm gia di chỉ, 4000 năm trước nháy mắt bị động đất cùng hồng thủy phá hủy, than mười bốn trắc tuổi chừng công nguyên trước 1920 năm, thời gian cùng tích thạch hiệp yển tắc hồ vỡ đê ăn khớp. Hà Nam Vũ Châu ngói cửa hàng di chỉ, phát hiện cùng hạ đại lúc đầu hiến tế có quan hệ di tích. Đến nỗi này hai điều cùng Đại Vũ trị thủy quan hệ, trước mắt cũng đều tồn tại trọng đại học thuật tranh luận, vẫn thuộc về phỏng đoán giai đoạn. Trừ bỏ này mấy cái, địa phương khác ‘ vũ tích ’ phần lớn thuộc về hậu nhân gán ghép.”
Mặc ngôn nói: “Truyền thuyết không phải là lịch sử, nhưng truyền thuyết bảo tồn lịch sử ký ức mảnh nhỏ. Xuyên tim động nước gợn văn khắc phù ở bảo đôn đồ gốm thượng tìm được rồi đồng loại, là vật thật chứng cứ chống đỡ chứng cứ. Văn tự học thượng liên hệ, không phải truyền thuyết chứng minh truyền thuyết. Đây là khảo cổ học thượng sự.”
Lữ nghiên không có phản bác. Trầm mặc trong chốc lát. “Xuyên tim động sự là thật sự, bảo đôn mảnh sứ là thật sự, mang thành hồng thủy trầm tích tầng là thật sự. Nước gợn văn khắc phù ở xuyên Tây Sơn khu hang động đá vôi cùng thành đô bình nguyên đồ gốm thượng đồng thời xuất hiện, đây là 4000 năm trước vật thật chứng cứ. Chứng cứ liên cơ sở ở chỗ này.”
Phương thành nói: “Cho nên không cần Đại Vũ truyền thuyết tới chứng minh cái gì. Có này đó thật thật tại tại đồ vật là đủ rồi.”
Vào đêm, đoàn đội đánh xe phản hồi thành đô.
Lữ nghiên ngồi ở khách sạn trong phòng, đem bảo đôn đồ gốm nước gợn văn ảnh chụp, xuyên tim động khắc phù ảnh chụp, mang thành tường thành tiết diện ảnh chụp, tam trương đồ song song bãi ở trên màn hình. Sau đó mở ra Trần Giang hà Khương đường thấm lậu báo cáo. Khương đường bồn địa thủy thấm vào ngầm, dọc theo thâm đại đứt gãy mang một đường hướng đông. Xuyên tim động vừa lúc ở Long Môn sơn đứt gãy mang lên. Bảo đôn cùng mang thành ở Long Môn sơn lấy đông bình nguyên thượng.
Hắn nhớ tới lão Ngô nói —— “4000 năm trước thành đô bình nguyên, toàn bộ đều ở trong nước. Thượng du người từ ngọn nguồn nghĩ cách, hạ du người chỉ có thể thủ đại đê ngạnh khiêng. Cùng tràng hồng thủy bất đồng biểu hiện.”
Di động chấn, phương thành phát tới tin tức: “Nghiên ca, tỉnh viện bên kia, lão Ngô nói trắng ra tâm động kế tiếp khảo cổ có tân tiến triển, ở trong động phát hiện hơn chi nhánh thông đạo, bất quá đại bộ phận đã bị nước bùn phá hỏng hoặc lún, chúng ta ra tới cái kia có thể là cuối cùng một cái còn thông.”
Lữ nghiên đem bảo đôn nước gợn văn cùng xuyên tim động khắc phù kéo dài tới giữa màn hình, phóng đại. Sau đó mở ra phương thành phát tới tin tức —— xuyên tim động kế tiếp khảo cổ có tân tiến triển, hơn chi nhánh thông đạo. Tỉnh viện khảo cổ đội ở trong động theo kẽ nứt hệ thống hướng chỗ sâu trong truy, phát hiện thông đạo chi nhánh so trong tưởng tượng phức tạp, đại bộ phận bị phá hỏng hoặc lún, bọn họ ra tới cái kia là cuối cùng một cái. Thông đạo hệ thống không chỉ là một cái cửa sổ, là một cái internet.
Một cái rõ ràng logic xích ở Lữ nghiên đầu óc trung đã là thành hình: Bảo đôn văn hóa tộc nhân, nhằm vào 4000 năm trước thành đô bình nguyên đại hồng thủy sách lược —— thượng du dẫn thủy xuống đất, hạ du đào kênh đắp bờ. Thượng du ở trong sơn động cải tạo kẽ nứt, đem dư thừa thủy dẫn vào ngầm thâm hệ thống tuần hoàn, từ ngọn nguồn giảm phụ; hạ du ở bình nguyên thượng xây công sự đào kênh, khai thông đường sông, gia cố đê đập. Thượng du phân lưu giảm bớt bình nguyên đỉnh lũ áp lực, hạ du công trình hứng lấy còn thừa thủy lượng. Đây là một cái hoàn chỉnh thuỷ lợi điều tiết khống chế hệ thống.
Căn cứ vào này bộ thuỷ lợi điều tiết khống chế hệ thống, bảo đôn văn hóa ở 4.2 ngàn năm sự kiện sau không có tiêu vong. Bọn họ trị thủy kinh nghiệm ảnh hưởng sau lại cổ Thục văn minh. Trăm ngàn năm sau, Lý Băng phụ tử ở đập Đô Giang xây dựng công trình, ngọn nguồn liền ở chỗ này. Không phải kỳ tích, là một ngàn năm tích lũy.
Hắn lại nghĩ tới lão Ngô ban ngày nói qua một khác đoạn lời nói —— lương chử văn hóa ngọc tông ở 5000 năm trước liền xuất hiện ở Tứ Xuyên. Nếu ngọc tông có thể lại đây, kỹ thuật cũng có thể.
Lữ nghiên đem “Lương chử” viết ở notebook thượng, ở dưới vẽ một cái tuyến.