“Đây là Toàn Chân Giáo nhập môn quyền pháp, mỗi một cái nhập giáo đệ tử đều phải học tập. Không cần xem thường cửa này quyền pháp, tuy rằng chỉ là nhập môn, nhưng ngươi có thể đem cửa này quyền pháp coi như là Toàn Chân tâm pháp bên ngoài chi công.”
“Ta trước giáo ngươi quyền pháp kịch bản, chờ ngươi luyện chín lại dạy ngươi vận khí dùng sức pháp môn.”
Dương Quá dứt lời, lại lần nữa triển khai quyền giá, một cái cung bước hướng quyền, sau đó đình chỉ tư thế bất động.
“Thấy rõ sao?”
Kỳ du trong đầu hồi phóng Dương Quá vừa rồi động tác, lộ ra trầm tư chi trạng.
Này nhất thức quyền pháp cũng không đơn giản, đầu tiên là đứng tấn, trầm eo ngồi hông, cố định hạ bàn; sau đó triển khai giá thức, chân trái điệp bước, lấy đùi phải vì trung tâm trục, kéo toàn thân lực lượng thẳng tắp ra quyền.
“Xem hiểu một chút.”
Kỳ du xác định không lộ chút sơ hở, bắt chước Dương Quá động tác một quyền chém ra.
“Giá thức đúng rồi, lại xem này một quyền.”
Dương Quá thu hồi đùi phải, chân trái chậm rãi vẽ ra nửa cái vòng tròn, khúc khuỷu tay hoành với trước ngực, cánh tay phải theo thân thể di động phương hướng huy động, dùng ra một cái quét ngang ngàn quân.
Kỳ du nhìn quả bầu mà vẽ ra chiếc gáo, bắt chước Dương Quá động tác.
Hai người một cái hiện giáo, một cái hiện học.
Như thế ba lần, Kỳ du đã nhớ kỹ quá nửa chiêu thức.
Lúc này, Dương Quá liền không hề nhất chiêu nhất thức dẫn hắn, mà là làm Kỳ du từ đầu bắt đầu, một quyền nhất thức thi triển, thẳng đến Kỳ du quên mặt sau chiêu thức như thế nào dùng ra khi mới có thể chỉ điểm.
Hai ngày sau, Kỳ du trừ bỏ ăn cơm, ngay cả ngủ đều lấy luyện công thay thế. Hắn lấy nằm tư đi vào công chi môn, đã là bắt được một tia bí quyết, ở nửa ngủ nửa tỉnh gian rất dễ dàng nhập tĩnh.
Luyện chín quyền pháp kịch bản sau, Dương Quá bắt đầu chỉ điểm hắn vận khí sử lực pháp môn. So sánh với kịch bản luyện tập, ở thi triển quyền pháp khi dung nhập vận khí sử lực phương pháp muốn khó rất nhiều, đã cụ bị nhất định thực chiến năng lực.
Này một quyền nên như thế nào vận khí, tiếp theo quyền lại như thế nào sử lực, mỗi một quyền nhất thức đều có bất đồng vận khí xuất lực phương thức, sau đó lại bị Toàn Chân tập pháp xỏ xuyên qua dung hợp.
Như thế mấy ngày, Kỳ du đã có thể thuần thục đánh xong một lần quyền pháp.
Mỗi một quyền thi ra tới, đan điền đều có một cổ nhiệt khí đi theo, nội công cùng ngoại công tương dung hợp, thân thể ngày càng cường tráng.
Toàn Chân Giáo nhập môn quyền pháp có kêu Toàn Chân trường quyền, cũng có kêu đại đạo quyền; nhân Dương Quá nói qua “Này quyền là Toàn Chân tâm pháp bên ngoài chi công,” Kỳ du càng thích xưng này vì đại đạo quyền.
So với Toàn Chân trường quyền, Toàn Chân đại đạo quyền càng có bức cách.
Hơn nữa “Toàn Chân đại đạo quyền” tên này không phải loạn khởi, nó có thể cùng “Toàn Chân đại đạo ca” hình thành nguyên bộ.
Trong khoảng thời gian này đã chịu Dương Quá dạy dỗ, Kỳ du đối Toàn Chân Giáo võ công có một cái thực trực quan nhận tri.
Toàn Chân Giáo võ công lấy “Toàn Chân tâm pháp” vì quy tắc chung, lấy Toàn Chân đại đạo ca vì kíp nổ, đem Toàn Chân Giáo võ học xâu chuỗi dung hợp vì nhất thể, cuối cùng hình thành một cái hoàn chỉnh võ học hệ thống.
Loại này hệ thống không chỉ là thể hiện ở võ học thượng, càng thể hiện ở tu luyện giả cá nhân trên người.
Người mới học tập luyện nội công ngoại công, sau đó đem sở học võ công dung hối vì nhất thể, lại đến cuối cùng hình thành có tự mình phong cách hệ thống, đó là đem công phu chân chính luyện đến trong xương cốt.
Học xong rồi quyền pháp, Dương Quá lại truyền thụ chưởng pháp, chân pháp, thân pháp.
Kỳ du lúc này mới tỉnh ngộ đến, chỉ có đem bốn môn võ công học toàn, hơn nữa lẫn nhau dung hối lúc sau, mới xem như hoàn chỉnh “Toàn Chân đại đạo quyền”.
Thời gian như nước chảy, Kỳ du đắm chìm với tập võ, trong bất tri bất giác đã qua đi hơn hai tháng.
Hai tháng thời gian, Kỳ du đã đem Toàn Chân Giáo cơ sở võ công toàn bộ học được, ngay cả Toàn Chân kiếm pháp cũng học được tay.
Duy nhất đáng tiếc chính là, Kỳ du toạ công vẫn như cũ vô pháp nhập môn. Hai đời trải qua tích lũy, hắn tâm niệm quá tạp, mỗi khi ngồi lâu rồi, liền có các loại ý niệm toát ra nhiễu loạn hắn nỗi lòng, làm hắn thất bại trong gang tấc.
Kỳ du nào đều hảo, cử chỉ ổn trọng, tâm tính thành thục.
Vô luận quyền cước vẫn là kiếm pháp, Dương Quá giáo một lần, Kỳ du là có thể cân nhắc ra ba phần đạo lý.
Có thể là con người không hoàn mỹ, Kỳ du toạ công nhập tĩnh chậm chạp không thể nhập môn, điểm này làm Dương Quá cực kỳ đau đầu.
Dương Quá không phải không có nhìn ra vấn đề mấu chốt nơi, ngay cả Cổ Mộ Phái tâm pháp đều không thể giải quyết, Dương Quá là hoàn toàn không có biện pháp.
Rơi vào đường cùng, dạy Kỳ du thanh tịnh kinh, đối hắn mặc kệ.
Kỳ du cũng biết mấu chốt nơi, hắn đều không phải là bề ngoài thoạt nhìn mười mấy tuổi, hai đời tích lũy đều vượt qua 40 tuổi.
Đặc biệt đời trước trải qua, tiếp thu tin tức so cổ đại người cả đời đều nhiều, này tâm tính chi nóng nảy, là Dương Quá vô pháp tưởng tượng.
Muốn lấy toạ công nhập tĩnh, Kỳ du cần thiết làm chính mình tâm trầm hạ tới, phất đi trị tận gốc với tư tưởng trung nóng nảy.
Này yêu cầu thời gian.
Cũng may Kỳ du thân ở dã ngoại, trừ bỏ Dương Quá, cơ hồ quá chính là ngăn cách với thế nhân nhật tử.
Ở hoàn cảnh như vậy hạ, Kỳ du nỗi lòng dần dần trầm xuống.
Ngày này, Kỳ du cứ theo lẽ thường đứng tấn, tập luyện quyền pháp. Toàn Chân nội công tu luyện lấy mỗi ngày tử ngọ mão dậu bốn mùa hiệu quả tốt nhất.
Giữa trưa hơi nghỉ ngơi sau, Kỳ du lại lần nữa khoanh chân nhập định.
Đầu tiên là mặc tụng một lần thanh tĩnh kinh, sau đó bài không tạp niệm, lưỡi để thượng ngạc, cổ động bụng nhỏ, hít sâu khí hoãn phun tức, ý trầm đan điền.
Hơn hai tháng, mau ba tháng kiên trì cũng không có làm vô dụng công, Kỳ du đối tạp niệm kháng quấy nhiễu càng ngày càng cường.
Tựa như lò xo, càng chống cự lò xo áp bắn ngược càng nhỏ.
Hốt hoảng chi gian, Kỳ du thể xác và tinh thần tựa cùng thiên địa phân cách, một niệm không dậy nổi.
Trong đan điền, một sợi nhiệt khí bốc lên, phảng phất bụng nhỏ chỗ dán một cái ấm bảo bảo.
Dương Quá nhận thấy được Kỳ du dị trạng, lộ ra kinh hỉ chi sắc, giống như phóng thích thở dài nhẹ nhõm một hơi.
So sánh với nằm công, toạ công là khó nhất nhập môn, cũng nhất khảo nghiệm một người tâm tính. Toạ công nhập môn, nội công tu hành chính là một mảnh đường bằng phẳng.
Chờ đến nội lực tích tụ lớn mạnh đến trình độ nhất định, liền có thể nếm thử nối liền chín khiếu.
Toàn Chân đại đạo ca cũng đã nói rõ tu hành phương hướng.
“Đại đạo sơ hành thông chín khiếu, lại khiếu nguyên ở vĩ lư huyệt.”
Cụ thể tu hành phương pháp cũng có ca quyết đối ứng:
“Vĩ lư va chạm quan khóa khai, dũng tuyền nổi lửa sinh chân khí.”
Nối liền vĩ lư huyệt, mở ra đan điền đi thông kinh mạch quan khóa, chân khí thủy phát với huyệt Dũng Tuyền.
Lúc trước hết thảy tu hành có thể tổng kết vì bốn chữ, điều tức dưỡng khí.
Nếu đem Toàn Chân Giáo tu hành phân chia ra các cảnh giới, Kỳ du lúc trước tu hành liền ở vào dưỡng khí cảnh.
Kế tiếp thông chín khiếu, nội khí tự huyệt Dũng Tuyền khởi, kinh vĩ lư, kẹp sống, ngọc gối tam quan, hơn trăm sẽ, độ cầu Hỉ Thước, lịch mười hai trọng lâu, trở về đan điền.
Đây là tiểu chu thiên vận hành, đề cập chín đại khiếu huyệt, thập nhị chính kinh.
Này một bước tu hành nhưng xưng là biết điều cảnh, chín khiếu đả thông, chân khí hành tẩu tiểu chu thiên, tức vì tiểu chu thiên cảnh.
Nơi này muốn nói rõ chính là, tu hành đi vào biết điều cảnh, không phải là dưỡng khí cảnh liền không cần tu hành.
Tu luyện võ công là một cái xỏ xuyên qua trước sau quá trình, dưỡng khí điều tức đem vẫn luôn cùng với Kỳ du toàn bộ tu luyện nhân sinh.
Thậm chí tới rồi cuối cùng, dưỡng khí điều tức sẽ trở thành nội công tu luyện trung tâm.
Kỳ du mới là người mới học, giảng này đó quá xa.
Hắn hiện tại cần phải làm là gia tăng toạ công, tích góp nội lực.