Hoa Sơn luận kiếm là ở mùa đông, cho nên lục xa còn có một đoạn thời gian. Hắn đơn giản ở trong nhà, tự mình dạy dỗ toàn bộ quốc công phủ người.
Từ Mục Niệm Từ Hoàng Dung, đến bốn thị nữ. Lại đến sau lại nhận nuôi những cái đó cô nhi.
Chuyên môn thỉnh tiên sinh giáo thụ bọn họ hiểu biết chữ nghĩa. Đồng thời làm Tiêu Dao Phái truyền nhân, lục xa cũng là cho bọn họ càng cao yêu cầu.
Không đến mức giống Tiêu Dao Phái như vậy, cầm kỳ thư họa mọi thứ tinh thông. Nhưng là mỗi người cần thiết ít nhất đọc qua một môn tạp học. Có thể là nhất thường thấy cầm kỳ thư họa, cũng có thể là y học, Dịch Kinh bát quái, thậm chí nấu nướng liệu lý đều có thể.
Yêu cầu này, nguyên tự lục xa chính mình tu hành trung một loại thể nghiệm. Hắn ở tập võ trong quá trình, phát hiện nếu là một mặt vùi đầu khổ học, hiệu quả kỳ thật cũng không tốt.
Hắn học võ tiến triển nhanh nhất thời điểm, là ở Phiếu Miểu Phong thượng thời điểm. Khi đó, đối võ công lý giải không thâm, chỉ là trông mèo vẽ hổ. Đồng thời còn muốn kiêm chức sinh tồn, hoa viên, dược viên, thuần thú, y học.
Thời gian an bài tràn đầy, không đếm được việc vặt vãnh cũng chiếm dụng đại lượng thời gian. Nhưng là hắn võ công tiến triển cũng không chậm, xuống núi lúc sau đối lập một chút. Phát hiện có thể nói tiến bộ thần tốc tiến triển cực nhanh.
Nhưng là ở được đến hoàng thường bản thảo lúc sau. Kết hợp hắn hiện tại võ công tiêu chuẩn. Bế quan nghiên cứu lúc sau, cuối cùng lại phát hiện tiến triển cũng không lớn.
Hắn công lực cứ theo lẽ thường tăng lên. Nhưng là muốn kết quả, lại không hề có đẩy mạnh.
Lục xa nghiên cứu hoàng thường bản thảo, là muốn tăng cường chính mình võ học lý giải. Sau đó tìm ra làm Tiêu Dao Phái tam đại thần công hợp thành nhất thể phương pháp. Cửu Âm Chân Kinh bản thân có cực cường bao dung tính.
Lục xa đối này một lần ôm có cực đại tin tưởng. Nhưng là cuối cùng hắn đoạt được cực kỳ hữu hạn.
Không phải hắn xem không hiểu. Trên thực tế, ngay cả quy tắc chung bên trong Phạn văn, lục xa cũng đã phiên dịch ra tới. Nhưng là hắn thâm nhập nghiên cứu lúc sau chỉ cảm thấy tâm tình phiền muộn, không có gì tiến triển.
Đây cũng là lục xa lựa chọn xuất quan một nguyên nhân khác. Đối hiện tại lục ở xa tới nói, khổ học đã xa xa không đủ. Hắn yêu cầu thay đổi đầu óc, điều tiết một chút tâm lí trạng thái.
Đây cũng là lục xa như thế yêu cầu môn hạ đệ tử nguyên nhân. Võ học thứ này, tới rồi trình độ nhất định lúc sau, chỉ dựa vào khổ tu là vô dụng. Yêu cầu một ít ngoại tại thủ đoạn điều tiết chính mình tinh khí thần. Tìm kiếm nào đó khai ngộ thời cơ.
Lúc này, nếu có một môn tạp học có thể thả lỏng chính mình, là một loại thượng giai lựa chọn.
Lục xa chính mình lựa chọn y thuật. Rốt cuộc nghiêm khắc tới nói, Tiêu Dao Phái y thuật, khả năng so với bọn hắn võ học càng vì thái quá.
Ngươi có thể tưởng tượng ở Tống triều là có thể đủ cho người ta đổi đôi mắt sao? Hơn nữa là hoàn toàn không có bài dị phản ứng, không có tác dụng phụ đổi mắt giải phẫu. Thậm chí vẫn là một cái linh kinh nghiệm tiểu bạch, mấy ngày học cấp tốc lúc sau, là có thể hoàn thành.
Như thế thái quá y thuật, tự nhiên là đáng giá lục xa cẩn thận nghiên cứu một chút.
Lục rời xa khai linh thứu cung thời điểm, trừ bỏ võ công bí tịch. Mang nhiều nhất chính là y thuật. Chẳng qua mấy năm nay nghiên cứu võ học, y thuật nhưng thật ra thật lâu không có thâm nhập học tập.
Hắn ngay từ đầu học võ, chỉ là vì luyện công. Sau lại vì luyện chế đan dược thâm nhập học tập một ít dược lý. Nhưng là lúc sau liền không có tiếp tục thâm nhập.
Lúc này đây, hắn lựa chọn tạm thời buông võ học, nếm thử thâm nhập nghiên cứu một chút Tiêu Dao Phái y thuật.
Sau đó lục xa tìm được rồi một ít làm hắn cảm thấy hứng thú đồ vật.
Mắt kính nhổ trồng loại này giải phẫu, sao có thể ở cổ đại xuất hiện. Như thế tinh vi giải phẫu, nhiều như vậy thần kinh, như thế nào bảo đảm liên tiếp sống, không có cảm nhiễm, không có bài dị.
Này đó Tiêu Dao Phái y thuật hết thảy giải quyết không được. Nhưng là nó có thể sử dụng mặt khác một loại phương pháp, mạnh mẽ tránh đi trở lên sở hữu vấn đề.
Phương pháp này chính là chân khí.
Không phải bình thường nội lực. Ở Tiêu Dao Phái y thư trung miêu tả. Yêu cầu một loại ẩn chứa sinh lực đặc thù chân khí. Mà muốn ngưng tụ ra loại này chân khí, liền yêu cầu tam công hợp nhất.
Trong nguyên tác, hư trúc kỳ thật vẫn chưa chân chính hoàn thành tam công hợp nhất. Nhưng là hắn xác thật có được ba loại thần công chân khí. Chẳng qua đều là người khác.
Nhưng là dù vậy, cũng miễn cưỡng đủ dùng.
Cái gọi là đổi mắt giải phẫu, kỳ thật chính là tìm một con thích hợp đôi mắt. Cái này thích hợp chỉ chính là lớn nhỏ. Không sai, chỉ cần lớn nhỏ thích hợp hốc mắt liền có thể.
Sau đó tiêu độc, bỏ vào đi. Lúc sau cấp bị trị liệu giả rót vào chân khí. Sau đó phụ trợ hắn thúc giục chân khí, chậm rãi dung nhập đôi mắt.
Cái loại này ẩn chứa sinh lực chân khí. Sẽ kích thích cũng cường hóa bị trị liệu giả mắt bộ huyết nhục. Thúc đẩy chúng nó tái sinh, liên tiếp, khép lại. Hơn nữa bao trùm sở hữu khả năng cảm nhiễm cùng bài dị.
Nghe tới có chút thái quá, cảm giác thượng này không phải chân khí, mà là dương thuộc tính chakra a?
Nhưng là thư thượng miêu tả chính là cái này thái quá. Hơn nữa trong nguyên tác hư trúc cũng xác thật làm được. Học tập mấy ngày, liền trực tiếp hoàn thành. Hết thảy manh mối đều cho thấy, loại này thao tác là thật sự.
Vì thế vấn đề lại về tới khởi điểm, đó chính là như thế nào làm được tam công hợp nhất.
Lục xa hiện tại đã luyện thành Bắc Minh thần công. Một thân công lực ít nhất có 60 năm tả hữu. So với thiên long trung vô nhai tử cũng không thua kém chút nào.
Đào Hoa Đảo lúc sau, hắn lại nếm thử tu luyện tiểu vô tướng công cùng Bát Hoang Lục Hợp duy ngã độc tôn công. Nhưng là hoàn toàn vô pháp làm được. Bởi vì mặc kệ là tiểu vô tướng công, vẫn là Bát Hoang Lục Hợp duy ngã độc tôn công tu luyện ra tới chân khí, đều sẽ trực tiếp bị Bắc Minh thần công hấp thu, hơn nữa đồng hóa.
Cuối cùng trong thân thể hắn chỉ biết tồn lưu một loại chân khí, đó chính là Bắc Minh chân khí.
Hắn nếm thử quá, Bắc Minh chân khí cũng không thể làm được y thư thượng cái loại này hiệu quả.
Chân khí dùng để chữa thương thực thường thấy. Nhưng là đại bộ phận đều là dùng để trị liệu nội thương, hoặc là kinh mạch thương thế. Dùng chân khí đả thông tắc nghẽn kinh mạch, điều trị vận chuyển khiến cho chân khí vận chuyển khôi phục bình thường.
Hoặc là sử dụng nhu hòa chân khí tiêu trừ tắm máu, dễ chịu kinh mạch phế phủ, gia tốc miệng vết thương khép lại.
Nhưng là người sau chỉ có thể khởi đến một loại phụ trợ tác dụng.
Ngươi cánh tay ai một đao. Ngươi có thể sử dụng chân khí khóa chặt máu không ngoài lưu, phòng ngừa dị vật cảm nhiễm. Này đó thủ đoạn vĩ mô thượng cũng là gia tốc miệng vết thương khép lại.
Nhưng là ngươi tưởng tượng chakra giống nhau, trực tiếp kích thích miệng vết thương nhanh chóng khép lại. Thậm chí còn có thể tái sinh bộ phận thần kinh, huyết nhục. Liền có điểm thái quá, thậm chí vô nghĩa.
Tam công hợp nhất thất bại. Nhưng là cũng không phải hoàn toàn không có thu hoạch.
Ít nhất lục xa y thuật vẫn là được đến nhất định tăng lên. Hắn thậm chí đã suy xét ưu hoá xà huyết đan. Bất quá dược xà còn ở thời kỳ dưỡng bệnh, còn cần chờ một đoạn thời gian mới có thể lại lần nữa rút máu.
Học y ở ngoài, lục xa lại cho chính mình gia tăng rồi một ít khác chương trình học. Học tập nói Phật phương diện kinh thư.
Phía trước hắn liền phát hiện đọc một lượt đạo kinh có thể tăng cường chính mình đối Bắc Minh thần công lý giải. Mà lần này lại gia tăng rồi Phật môn.
Mấy ngày này ở thâm nhập nghiên cứu lúc sau, hắn đối tam môn võ công có một ít tân lý giải.
Bắc Minh thần công võ học nguyên lý là hải nạp bách xuyên.
Này căn bản nguyên lý là 《 Trang Tử 》 trung “Bắc Minh có cá, tên gọi là Côn…… Hóa thân thành chim, tên gọi là Bằng”. Đem tu luyện giả đan điền so sánh Bắc Minh chi hải, có thể cất chứa trăm xuyên mà vô cùng vô tận.
Đồng thời có chứa một loại kiêm dung cũng súc đặc sắc. Cùng đại đa số yêu cầu thuần tịnh nội công võ học bất đồng, Bắc Minh thần công có thể đem hút tới bất đồng thuộc tính nội lực chuyển hóa vì “Bắc Minh chân khí”, hóa thành mình dùng, giải quyết nội lực thuộc tính xung đột căn bản nan đề.
Nhưng là này đồng thời cũng biến thành tam công vô pháp dung hợp căn bản tính chướng ngại.
Mà tiểu vô tướng công đồng dạng là Tiêu Dao Phái đỉnh cấp nội công chi nhất, kỳ danh kỳ thật là phát sinh ở Phật gia, nhưng này tu luyện pháp môn vẫn là Đạo gia. Nó lớn nhất đặc điểm là “Vô tướng”, vận công khi không diện mạo bên ngoài, không có dấu vết để tìm.
Nguyên nhân chính là vì này “Vô tướng” đặc tính, cho nên có thể điều khiển thiên hạ võ học. Nó bản thân là một môn tinh thâm nội công tâm pháp, nhưng này nhất thần kỳ chỗ ở chỗ, chỉ cần thân cụ này công, lại biết mặt khác võ công chiêu thức. Liền có thể bắt chước thậm chí điều khiển đối phương tuyệt học, hơn nữa uy lực thường thường càng hơn nguyên bản.
Hơn nữa dùng nó tới thúc giục đừng phái võ công, người ngoài rất khó nhìn ra sơ hở. Chỉ cảm thấy chiêu thức cực giống, nhưng nội công căn cơ hoàn toàn bất đồng, tinh vi ảo diệu chỗ do hữu quá chi.
Lục xa cũng không thích Phật môn. Nhưng là kỳ thật nếu thâm nhập hiểu biết đi xuống. Phật môn đại bộ phận lý niệm kỳ thật không có quá nhiều vấn đề. Có vấn đề chính là những cái đó hòa thượng.
Đặc biệt là Phật môn võ học nguyên lý, kỳ thật cũng là không kém gì Đạo gia.
Lục xa phía trước bởi vì trong lòng thành kiến, chưa từng thâm nhập nghiên cứu. Hiện tại có thời gian, liền nếm thử hiểu biết một chút.
Phật môn vô tướng khái niệm, kỳ thật rất mơ hồ. Cái gì là vô tướng? Ngươi rất khó dùng một loại chính xác ngôn ngữ đi miêu tả loại trạng thái này.
Đây cũng là kiếp trước lục xa không thích bất luận cái gì giáo phái nguyên nhân. Chỉ cần là tôn giáo, liền tất nhiên tồn tại loại này mơ hồ không rõ khái niệm. Ở thực sự cầu thị hiện thực xã hội, sinh tồn không gian thật sự quá nhỏ ( cũng không phải ).
Nhưng là tới rồi thế giới này, lục xa ngược lại bắt đầu lý giải lên.
Vô tướng cũng không phải hai bàn tay trắng. Ít nhất tiểu vô tướng công không phải.
Có thể điều khiển thiên hạ võ học, này cũng không phải là vô tướng hẳn là có biểu hiện.
Lục xa lý giải là, vô đã là có, vô tướng tức là vạn vật.
Mà cuối cùng, cũng là nhất phức tạp Bát Hoang Lục Hợp duy ngã độc tôn công.
Từ võ công thuộc tính đi lên xem. Bát Hoang Lục Hợp duy ngã độc tôn công kỳ thật không tính là phức tạp. Chợt vừa thấy, đây là một môn uy lực cực đại, chí dương chí cương nội công tâm pháp. Nghe tới có điểm giống Cửu Dương Thần Công.
Nhưng là kỳ thật hoàn toàn bất đồng. Môn võ công này có một cái cực kỳ thần kỳ đặc điểm, phản lão hoàn đồng.
Mỗi ba mươi năm, tu luyện giả liền muốn phản lão hoàn đồng một lần. Còn đồng trong lúc, công lực đánh hồi nguyên hình, yêu cầu mỗi ngày trùng tu, buổi trưa cần uống sinh huyết, mỗi một ngày liền tương đương một năm. Nếu ở đệ N thiên bị người đánh gãy, công lực liền dừng lại ở N tuổi trình độ.
Loại này thần kỳ đặc tính, cũng không phải là Cửu Dương Thần Công có thể làm được. Thậm chí đã có chút vượt qua võ học phạm vi.
Kết hợp đại lượng y học, Đạo gia, Phật gia kinh thư, lục xa một lần nữa phân tích tam đại thần công. Có thể nói là được lợi không ít.
Tuy rằng tạm thời không thể tìm được tam công hợp nhất chính xác phương pháp. Nhưng là hắn đối với tam môn võ công lý giải cũng là đạt tới một cái hoàn toàn mới trình độ. Hơn nữa hắn trong lòng kỳ thật đã mơ hồ có một cái phỏng đoán. Chẳng qua tạm thời vô pháp nghiệm chứng.
Lần này nghiên đọc, trong đó được lợi lớn nhất chính là Hoàng Dung cùng Mục Niệm Từ. Lục xa đối mặt khác hai môn võ công lý giải, nhanh chóng phản hồi tới rồi các nàng trên người.
Cái này làm cho các nàng hai cái võ công tiến bộ bay nhanh. Mặt khác bốn thị nữ khổ luyện Cửu Âm Chân Kinh võ học. Hơn nữa Lăng Ba Vi Bộ tăng phúc, tiến độ cũng là không chậm.
Dựa theo loại này tốc độ. Chỉ cần lục xa toàn gia, ở trong nhà cẩu thượng 5 năm. Trong lúc hơn nữa xà huyết đan phụ trợ. Rời núi lúc sau, Mục Niệm Từ cùng Hoàng Dung không sai biệt lắm là có thể đạt tới ngũ tuyệt trình tự.
Bốn thị nữ ít nhất cũng là treo lên đánh Toàn Chân thất tử trình độ. Thậm chí đạt tới Cừu Thiên Nhận trình tự.
Nói đến Cừu Thiên Nhận, lục xa đều suýt nữa đã quên gia hỏa này. Vẫn là gia hỏa này sinh tử phù phát tác chịu không nổi tìm tới cửa. Lục xa mới nhớ tới, chính mình còn có như vậy một tiểu đệ đâu.
Lục xa cấp Cừu Thiên Nhận nhiệm vụ chính là, âm thầm phát triển mạng lưới tình báo, thẩm thấu Mông Cổ phương diện.
Chủ yếu là thiết chưởng giúp bản thân liền bất đồng với truyền thống võ lâm môn phái. Môn hạ có đại lượng sinh ý. Đứng đắn không đứng đắn đều có. Mượn dùng này đó sinh ý internet. Cừu Thiên Nhận có thể thâm nhập đến rất nhiều Đại Tống phía chính phủ vô pháp thâm nhập đến góc.
Trên thực tế, hiện tại Cừu Thiên Nhận đối lục xa đã là tâm phục khẩu phục. Võ công so ra kém chỉ là một phương diện. Hắn năm đó đến cậy nhờ Hoàn Nhan Hồng Liệt, còn không phải là muốn mưu cái xuất thân sao?
Hiện tại Hoàn Nhan Hồng Liệt không có. Nhưng là hắn có tân chỗ dựa a. Tương Dương quận quốc công, tuy rằng nghe tới so ra kém Hoàn Nhan Hồng Liệt đại kim hoàng đế tên tuổi.
Nhưng là tưởng tượng đến Hoàn Nhan Hồng Liệt bị Đại Tống ở vạn dân vây xem dưới, lăng trì xử tử. Cừu Thiên Nhận liền không khỏi cảm khái. Cái gì đại kim hoàng đế. Cùng lục tước gia so sánh với, thuần túy ven đường một cái.
Mà Cừu Thiên Nhận cũng không phụ gửi gắm, mang về không ít đáng giá chú ý tình báo. Thậm chí kinh động Mạnh củng. Trực tiếp đem thiết chưởng bang hệ thống, nhập vào Đại Tống quân đội tình báo hệ thống. Hơn nữa trực tiếp đối hắn phụ trách.
Căn cứ thiết chưởng giúp mang về tới tin tức. Lần trước Mông Cổ quân viễn chinh toàn quân bị diệt, oa rộng đài bỏ mình lúc sau. Mông Cổ bên trong ngay sau đó bạo phát một hồi quyền lực trò chơi.
Oa rộng đài còn sót lại chính trị lực lượng, cùng thác lôi một mạch chính trị lực lượng quay chung quanh đổ mồ hôi vị trí triển khai tranh đoạt. Cái này làm cho nguyên bản liền tổn thất thảm trọng Mông Cổ, lại lần nữa tiêu hao một đợt nguyên khí.
Kéo lôi một mạch chiếm cứ thượng phong, nhưng là tạm thời vẫn là vô pháp hoàn toàn thanh trừ oa rộng đài còn sót lại lực lượng. Cho nên, trước mắt tới xem, Mông Cổ trong khoảng thời gian ngắn hẳn là sẽ không có đại quy mô nam hạ động tác.
Nhưng là quy mô nhỏ quấy rầy cùng thử là tuyệt đối sẽ không thiếu. Đối này Mạnh củng vị này cơ động phòng ngự đại sư cũng là đã bắt đầu làm chuẩn bị.
Quốc sự ổn định, lục xa cũng yên lòng. Bắt đầu chuyên tâm chuẩn bị chính mình tiếp theo lên sân khấu.
Hoa Sơn luận kiếm định ở năm nay cuối mùa thu.
Trước mắt xác định tham gia có hoàng lão tà, Hồng Thất Công, nam đế Nhất Đăng đại sư, mặt khác còn có đã từ Đào Hoa Đảo rời đi lão ngoan đồng.
Này mấy cái là đáng giá bị lục xa chú ý đối thủ. Mặt khác như là Toàn Chân thất tử, còn có Quách Tĩnh cũng có khả năng đi. Chẳng qua bọn họ chỉ có thể xem như đi góp đủ số mở rộng tầm mắt.
Hơn nữa Quách Tĩnh hiện tại là Mạnh củng thuộc hạ một người phó tướng. Liền tính hắn là Hồng Thất Công đệ tử, cũng chưa chắc có thể đuổi kịp tham gia. Trừ cái này ra, Hoàng Dung Mục Niệm Từ các nàng cũng là sảo muốn tham gia.
Đến lúc đó phỏng chừng còn sẽ có cái khác nhân vật võ lâm góp đủ số hoặc là quan chiến.
Hoàng lão tà lần này dốc sức làm lại, hơn nữa chủ động khởi xướng lần này Hoa Sơn luận kiếm, chắc là có tương đương trình độ tự tin. Mà rời đi Đào Hoa Đảo lão ngoan đồng còn lại là lục xa bên ngoài thượng mạnh nhất đối thủ.
Đương nhiên, lục xa cũng không thỏa mãn đánh bại trở lên này đó đối thủ. Lần này Hoa Sơn luận kiếm, lục xa muốn sáng tạo lịch sử.