Kế tiếp ba ngày, lục xa cùng lão ngoan đồng lẫn nhau giao lưu các loại võ học.
Lão ngoan đồng không hổ là xạ điêu thế giới đệ nhất võ si. Lục xa ở giáo thụ hắn Lăng Ba Vi Bộ, cùng Thiên Sơn chiết mai tay, cùng Thiên Sơn sáu dương chưởng lúc sau. Hắn cũng tuân thủ ước định, trực tiếp đem không minh quyền, tả hữu lẫn nhau bác thuật, cùng với toàn bổn Cửu Âm Chân Kinh giáo thụ cho lục xa.
Cửu Âm Chân Kinh bao hàm toàn diện, nội dung quá mức phức tạp. Lục xa chỉ là nhất nhất ghi nhớ, tạm gác lại ngày sau kỹ càng tỉ mỉ nghiên cứu.
Hắn hiện tại nhất cảm thấy hứng thú, kỳ thật là tả hữu lẫn nhau bác chi thuật.
Này bộ công phu, bởi vì tên, cùng với xuất từ lão ngoan đồng duyên cớ. Bức cách thoạt nhìn tựa hồ cũng không cao. Nhưng là thực tế vận dụng lúc sau, liền sẽ phát hiện trong đó môn đạo sâu đậm.
Lục xa ngay từ đầu nếm thử tay trái họa viên tay phải họa phương cũng không thành công. Bất quá hắn nhắm mắt minh tưởng một trận lúc sau. Lợi dụng chính mình mấy ngày nay tiến hành tinh thần tu hành, làm chính mình tiến vào một loại chiều sâu chuyên chú trạng thái.
Loại trạng thái này, ở đời sau võ học trung đều có thể hiện, gọi là khóa tâm vượn xuyên ý mã. Có thể đơn giản lý giải vì, khống chế chính mình tư duy đừng suy nghĩ bậy bạ. Làm chính mình đại não, chuyên chú với chính mình muốn làm sự tình.
Người đại não tại lý luận thượng là có thể nhiều tuyến trình thao tác. Đại đa số người làm không được, là bởi vì chúng ta đại não suy nghĩ phức tạp. Nhìn như cái gì cũng chưa tưởng, nhưng là trên thực tế các loại lung tung rối loạn miên man suy nghĩ đã chiếm cứ đại não đại bộ phận tính lực.
Mà tinh thần tu hành nhất cơ sở hiệu quả, chính là vứt bỏ này đó miên man suy nghĩ, tập trung đại não tính lực. Tính lực cao, rất nhiều chuyện tự nhiên liền trở nên đơn giản.
Lúc sau, ở lão ngoan đồng trợn mắt há hốc mồm biểu tình trung. Hắn chỉ dùng nửa canh giờ công phu, liền hoàn toàn nắm giữ tay trái họa viên tay phải họa phương cơ sở kỹ xảo.
Kỳ thật chiêu này còn có một loại phương pháp hoặc là nói một loại người có thể nhẹ nhàng làm được. Đó chính là lão ngoan đồng loại này tâm tư đơn giản người.
Loại người này tâm tư đơn giản, đại não tính lực tiêu hao thiếu. Song tuyến thao tác tự nhiên càng thêm dễ dàng đạt thành. Mặt sau Tiểu Long Nữ cũng là loại này loại hình.
Nhưng là gần học được chiêu này, chỉ là tả hữu lẫn nhau bác nhập môn.
Phải biết, lão ngoan đồng tả hữu lẫn nhau bác, chính là trợ thủ đắc lực đồng thời thi triển bất đồng võ công. Loại này thao tác, tương đối tay trái họa viên tay phải họa phương tới nói, chính là phức tạp vô số lần.
Hơn nữa còn có mấu chốt nhất, chính là chân khí vận chuyển.
Bình thường ngoại công, tương đối đơn giản. Chỉ cần tứ chi động tác, liền nhưng hoàn thành. Nhưng là bọn họ loại này cao thủ ra chiêu. Nhất chiêu nhất thức, đều là yêu cầu phối hợp trong cơ thể chân khí vận chuyển.
Mà bất đồng chiêu số, chân khí vận chuyển tự nhiên là bất đồng. Trợ thủ đắc lực bất đồng chiêu số, liền ý nghĩa trợ thủ đắc lực chân khí vận chuyển là bất đồng.
Này ý nghĩa đối trong cơ thể chân khí độ cao tinh vi khống chế. Đương thời khả năng không có mấy người có thể làm được. Mặc dù là lục xa, cũng cảm giác cực kỳ cố hết sức.
Hắn nếm thử tay trái sử dụng Thiên Sơn sáu dương chưởng, tay phải sử dụng sinh tử phù. Nhưng là thực hiển nhiên, hắn vô pháp làm được tay trái chí dương tay phải chí âm.
Trên thực tế, Thiên Sơn sáu dương chưởng cùng sinh tử phù bản thân chính là nhất thể công pháp. Một cái chí âm, một cái chí dương, là tương sinh tương khắc công phu. Nhưng là mặc dù là trong nguyên tác, hư trúc hoặc là đồng mỗ, cũng không có đồng thời sử dụng quá này hai loại công phu. Giống nhau chỉ là dùng sáu dương chưởng giải trừ sinh tử phù linh tinh thao tác.
Lục xa theo sau hạ thấp một chút nhu cầu, sửa vì tay trái không minh quyền, tay phải Thiên Sơn chiết mai tay.
Lúc này đây, cảm giác đơn giản một ít. Này hai loại võ học, cũng không cần chân khí thuộc tính chuyển hóa, yêu cầu thao túng gần là chân khí vận chuyển lưu động.
Mà dù vậy, lục xa cũng như cũ cảm giác cực kỳ miễn cưỡng. Một chốc một lát rất khó vận dụng đến thi triển. Nhưng là nếu thật sự có thể có điều đột phá, vận dụng đến thực chiến nói, nhất định là đối chiến lực thật lớn tăng lên.
Trên thực tế, tả hữu lẫn nhau bác môn công phu này, hiệu quả tốt nhất hẳn là binh khí mới đúng. Song cầm tương đồng, hoặc là bất đồng binh khí, hiệu quả phiên bội.
Tay không nói, hiệu quả liền kém rất nhiều. Bởi vì một cái phi thường đơn giản đạo lý, đại bộ phận tay không chiêu số, đều là yêu cầu đôi tay phối hợp. Một bàn tay, có thể sử dụng chiêu số, sở phát huy uy lực nhất định đại suy giảm.
Nhưng là binh khí liền không giống nhau. Tỷ như nói tay trái đao, tay phải kiếm, dùng tới tả hữu lẫn nhau bác chính là thật có thể đồng thời thi triển hai loại bất đồng công phu.
Thần điêu hậu kỳ, Tiểu Long Nữ học xong tả hữu lẫn nhau bác lúc sau, một người song kiếm. Một mình một người là có thể thi triển ra yêu cầu hai người phối hợp Ngọc Nữ kiếm pháp, trực tiếp một mình đấu đại hậu kỳ một đám Mông Cổ cao thủ.
Đối với chân khí vận chuyển phương diện này, lão ngoan đồng cấp lục xa biểu thị chính mình là như thế nào làm được. Nhưng là đối lục ở xa tới nói, không có quá cao tham khảo giá trị.
Bởi vì lão ngoan đồng là ở mười mấy năm nhàm chán cùng tự mình đánh nhau thời điểm, từng điểm từng điểm thói quen loại này trợ thủ đắc lực đồng thời vận chuyển bất đồng chân khí thao tác phương thức.
Nói đơn giản, lão ngoan đồng là dùng trị số cùng thuần thục độ, mạnh mẽ lướt qua cái này chướng ngại.
Lục xa cũng có thể làm như vậy. Nhưng là như vậy chỉ có thể giải quyết đệ nhất trọng vấn đề. Đối càng sâu tầng tả âm hữu dương âm dương cộng sinh, vẫn là vô pháp giải quyết.
Cho nên, hắn yêu cầu một loại càng vì cao minh thủ đoạn.
Lục xa bắt đầu luyện tập tiểu vô tướng công.
Tiêu Dao Phái võ công cùng cái khác võ học không kiêm dung. Nhưng là chính mình bên trong cánh cửa tam đại võ học, kỳ thật là có nhất định kiêm dung tính. Bởi vì dựa theo trong đó một cái phiên bản giải thích. Này tam môn võ công kết hợp lên, tên là thiên trường địa cửu bất lão trường xuân công. Đúng là năm đó Tiêu Dao Tử, từ vô danh trong sơn cốc mang ra tới kia cuốn công pháp.
Chỉ là cửa này công pháp yêu cầu cực cao, hắn đệ tử căn bản tu luyện không thành, cho nên chỉ có thể hủy đi thành tam phân, làm ba người một người tu luyện một bộ phận.
Lục xa từ xuống núi lúc sau, cùng những người khác làm đối lập liền ước chừng đã biết. Chính mình hẳn là xem như tập võ thiên tài. Không nói 5 năm thời gian, tự học Bắc Minh thần công cùng Thiên Sơn chiết mai tay.
Chính là sau lại hắn học tập sinh tử phù, cùng Thiên Sơn sáu dương chưởng, đều là cực kỳ thuận lợi. Thuận lợi đến hắn hoàn toàn minh bạch, chính mình thiên phú có thể nói thế gian đỉnh cấp cái loại này.
Hơn nữa đương hắn võ công có điều thành tựu thời điểm, hắn cũng bắt đầu nhận thấy được tam môn võ công đặc thù chỗ.
Ngẫm lại xem, lấy Bắc Minh thần công làm cơ sở, nhanh chóng tích lũy công lực. Sau đó tu hành tiểu vô tướng công.
Tiểu vô tướng công đặc điểm chính là gần như hoàn mỹ bao dung tính. Có thể tùy ý mô phỏng bất luận cái gì võ học, từ trong tới ngoài mô phỏng. Hướng chỗ sâu trong tới xem, môn võ công này vô cùng có khả năng chính là dùng để điều hòa Bắc Minh thần công cùng mặt sau Bát Hoang Lục Hợp duy ngã độc tôn công.
Bởi vì mặc kệ là Bắc Minh thần công vẫn là Bát Hoang Lục Hợp duy ngã độc tôn công, đều cực kỳ bá đạo. Dù cho là cùng ra một mạch, nhưng là tất nhiên là trải qua một ít cải biến, chưa chắc có thể hoàn mỹ tương dung. Lúc này liền yêu cầu dùng đến tiểu vô tướng công kiêm dung tính.
Như thế xem ra, tam môn võ học tách ra cũng không phải đơn giản tách ra, tổ hợp. Mà là một loại phân chạy bộ thao tác.
Đem một kiện khó khăn đến cơ hồ vô pháp hoàn thành sự tình ( thiên trường địa cửu bất lão trường xuân công ), phân giải vì ba cái tương đối đơn giản bước đi. Từng bước một rảo bước tiến lên, cuối cùng đạt thành cuối cùng mục tiêu.