“…… Nhậm Ngã Hành bị nhốt tại đây, một thân thông thiên triệt địa thần công, không khỏi cùng lão phu xương khô cùng hủ, đời sau tiểu tử, không biết lão phu khả năng, cũng ăn năn cũng.” Thiết trên giường khắc tự, tốt lắm thể hiện Nhậm Ngã Hành độc hữu phong cách.
Lục thanh yên lặng lược quá Nhậm Ngã Hành những cái đó tự biên tự diễn chi ngữ, ánh mắt chuyên chú với kế tiếp tu hành pháp môn.
《 hút tinh đại pháp 》 tuy thoát thai với 《 Bắc Minh thần công 》 tàn thiên, nhưng đơn từ tên liền có thể nhìn ra, nó cùng “Hải nạp bách xuyên, hữu dung nãi đại” Bắc Minh thần công lập ý hoàn toàn bất đồng, đi chính là càng vì bá đạo đoạt lấy con đường.
Ở nào đó ý nghĩa, đây cũng là Nhậm Ngã Hành không có cách nào.
Rốt cuộc Nhậm Ngã Hành người này tính tình bá đạo vô cùng, làm hắn “Có thể bao dung nên rộng lớn” thực sự là làm khó hắn.
Hắn vô pháp lý giải 《 Bắc Minh thần công 》 nguyên bản hàm nghĩa, chỉ có thể dựa vào 《 Bắc Minh thần công 》 tới sáng chế thuộc về chính mình 《 hút tinh đại pháp 》.
Lục thanh tiếp tục quan khán.
Nói lên, từ lúc ban đầu khúc dương võ học, đến nhận chức doanh doanh bồi tội dâng lên công pháp, lục thanh kỳ thật đã xem qua không ít Nhật Nguyệt Thần Giáo võ học. Ở 《 hút tinh đại pháp 》 trung, hắn cũng thấy được một ít giống như đã từng quen biết lý niệm. Bất quá cũng chỉ là một ít, cũng không tính nhiều.
Này kỳ thật rất kỳ quái.
Vô luận Thiếu Lâm Võ Đang, vẫn là Hoa Sơn Tung Sơn, nhất phái võ học luôn là có rất nhiều chung chỗ.
Cho dù có khí kiếm chi tranh Hoa Sơn, đại gia luyện đến mặt sau cũng là trăm sông đổ về một biển.
Phong bất bình cuồng phong khoái kiếm toàn dựa nội lực uy thế mới có thể xưng “Cuồng phong”, Nhạc Bất Quần mạnh nhất kiếm pháp quá nhạc tam thanh phong cũng tám phần tham khảo kiếm tông đoạt mệnh liên hoàn tam tiên kiếm.
Này đều là Nhật Nguyệt Thần Giáo môn nhân, sở tu công pháp lại không có nhiều ít tương thông chỗ, hay là……
Cái gọi là Nhật Nguyệt Thần Giáo, kỳ thật đều không phải là giống nhau ý nghĩa thượng võ lâm môn phái sao?
Ấn trên giang hồ giống nhau cách nói, Nhật Nguyệt Thần Giáo là cùng Thiếu Lâm, Võ Đang cầm đầu chính đạo đối lập “Ma giáo”.
Nhưng “Ma” là cái gì?
Từ ngữ nguyên thượng nói, cái gọi là ma, chính là kinh Phật trung ma la tên gọi tắt.
Kinh Phật trung có ngôn: “Đoạt tuệ mệnh, hư đạo pháp, công đức bản tốt nhất, là tên cổ vì ma”.
Nhưng mười cái người giang hồ, sợ là có chín nửa chưa bao giờ đọc quá kinh Phật, căn bản sẽ không dùng cái này hàm nghĩa cấp địch nhân mệnh danh.
Trên giang hồ đem Nhật Nguyệt Thần Giáo xưng là Ma giáo, khả năng chỉ là nguyên tự một ít mộc mạc ý tưởng, như hành sự tà ác, tu hành pháp quái dị, cùng ta chính đạo đối nghịch chờ.
Nhưng mộc mạc ý tưởng kỳ thật bao dung cực lớn.
Năm bá cương thượng bàng môn tả đạo, không biết có bao nhiêu người có thể dưới đây bị định tính vì “Ma”.
Đương nhiên, những người đó vốn là không oan uổng, bọn họ vốn chính là bị Nhật Nguyệt Thần Giáo thu phục cấp dưới.
Nhưng lục thanh suy xét chính là, nếu có một ngày, đám kia bàng môn tả đạo hoàn toàn đưa về Nhật Nguyệt Thần Giáo, trở thành Nhật Nguyệt Thần Giáo chính thống giáo chúng, bọn họ công pháp, không phải cũng thành Nhật Nguyệt Thần Giáo “Chính thống pháp môn”?
Từ góc độ này xem, Ma môn cùng bàng môn tả đạo, có lẽ vốn chính là đồng loại. Đương năm bè bảy mảng bàng môn tả đạo ngưng tụ lên, trở thành “Nhật nguyệt” hoặc là khác cái gì, hợp lực cấp chính đạo chế tạo thật lớn phiền toái khi, liền thành thế nhân trong mắt “Ma”.
Chỉ là muốn đem này đàn tán loạn thế lực ngưng tụ, tuyệt phi chuyện dễ thôi.
Võ học mặt cũng là cùng lý.
Nhật Nguyệt Thần Giáo võ học hệ thống, có lẽ chính là từ đại lượng bàng môn tả đạo truyền thừa tạo thành.
Ở qua đi nào đó thời kỳ, bị người nào đó hoặc nào đó tư tưởng thúc đẩy ngưng tụ, đại lượng bàng môn tả đạo truyền thừa cũng bị chỉnh hợp nhau tới, mới hình thành có chứa nhất định tính chung “Nhật Nguyệt Giáo võ học”, nhưng nhân này căn nguyên trước sau các không giống nhau, chứng thực đến giáo chúng tu hành thượng, liền tạo thành mỗi người sở tu công pháp các không giống nhau cục diện.
Đối Nhậm Ngã Hành tới nói, như vậy bất đồng có thể là khó có thể chịu đựng.
Cho nên, hắn mới lấy thủ đoạn cứng rắn thống trị Nhật Nguyệt Thần Giáo.
Hắn thậm chí thủ đoạn thép đến gần như tàn khốc, thế cho nên nguyên tác trung hắn thoát ra nhà tù, xuất hiện trùng lặp giang hồ khi, thế nhưng cơ hồ không có giáo chúng vì hắn vui vẻ, ngay cả mười trưởng lão như vậy cao tầng, trong lòng cũng chỉ thừa sợ hãi.
Nhậm Ngã Hành thống trị dục không ngừng với giáo vụ, càng kéo dài tới rồi võ học mặt.
Cho nên hắn sáng tạo chính là, có thể mạnh mẽ đoạt lấy bất đồng tu hành pháp, lấy người khác nội lực cung cấp nuôi dưỡng tự thân 《 hút tinh đại pháp 》.
Từ góc độ này xem, 《 hút tinh đại pháp 》 thượng sang công giả dấu vết, thậm chí khả năng so 《 Độc Cô cửu kiếm 》 càng sâu. Rốt cuộc Độc Cô Cầu Bại sợ là sẽ không giống Nhậm Ngã Hành như vậy, đem chính mình bao gồm dã tâm cùng khống chế dục ở bên trong sở hữu tâm tư toàn bộ nhét vào công pháp trung đi!
Lục thanh cũng không có.
Hắn đối 《 hút tinh đại pháp 》 chú ý, càng nhiều tập trung ở cụ thể hành khí phương thức thượng.
Có người cho rằng 《 hút tinh đại pháp 》 tu chính là trung đan điền, nhưng lục thanh đối chiếu công quyết tế cứu sau, lại cảm thấy ít nhất trong tay hắn cái này phiên bản 《 hút tinh đại pháp 》 đều không phải là như vậy.
Cửa này công pháp như cũ lấy thường quy đan điền vi căn cơ, chỉ là không đem chân khí chứa đựng ở đan điền, mà là phân tán với nhậm mạch chư huyệt thôi. Cùng với nói nó tu trung đan điền, không bằng nói hắn tu luyện chính là nhậm mạch khí huyệt.
Ân, khí huyệt, đảo cũng là một cái thường thấy tu hành chiêu số. Có thể nghiên cứu hạ. Lục thanh thầm nghĩ.
Trừ bỏ hành khí phương pháp, 《 hút tinh đại pháp 》 một cái khác hấp dẫn lục thanh điểm, kia đó là “Thuận tâm ý mà phát” tính chất đặc biệt.
Không sai, chính là lục thanh đang ở nghiên cứu cửa bên võ học tinh túy, “Thuận tâm ý mà phát”!
Nếu ma đạo vốn chính là càng cường cửa bên, kia ma đạo võ học, tự nhiên cũng có thể trợ giúp lục thanh nghiên cứu “Thuận tâm ý mà phát” võ học đường nhỏ.
Một quyển 《 hút tinh đại pháp 》 thế nhưng có thể ở hai cái phương hướng thượng cấp tự thân trợ lực. Cái này làm cho lục thanh trong lòng rất là vừa lòng.
Tâm tình một hảo, người trên mặt thần sắc liền sẽ ôn hòa vài phần.
Hắn nhìn về phía bị đá bay sau liền vẫn luôn quỳ rạp trên mặt đất Nhậm Ngã Hành, mỉm cười mở miệng nói: “Nhậm tiên sinh, không tính toán lên sao?”
“Hắc!” Nhậm Ngã Hành thấy trang không đi xuống, một cái xoay người liền từ trên mặt đất nhảy lên.
“Tiểu tử ngươi đến tột cùng là ai?” Hắn ánh mắt lạnh băng, trầm giọng hỏi.
“Hoàng lão tiên sinh không phải giới thiệu? Hoa Sơn, lục thanh.” Lục thanh ngữ khí bình đạm.
“Không có khả năng! Hoa Sơn võ học nào có năng lực dạy ra ngươi như vậy……” Nhậm Ngã Hành lời nói đến bên miệng, lại ngạnh sinh sinh đem cuối cùng “Quái vật” hai chữ nuốt trở vào. Tuy nói mới vừa rồi chính mình có chút đại ý, nhưng nhất chiêu liền đem chính mình đá phi, đến nay vẫn giác khí huyết cuồn cuộn nhân vật, hắn cũng không muốn dễ dàng trêu chọc.
Lục thanh vẫn chưa để ý này rất nhỏ bất kính, chỉ từ từ cười, thuận miệng ngâm nói: “Toại cổ chi sơ, ai truyền đạo chi?”
Đây là Khuất Nguyên 《 thiên hỏi 》. Nhậm Ngã Hành nhận được, lại không rõ lục thanh ngâm tụng này câu ý tứ.
“Vô luận là Hoa Sơn, vẫn là này phiến thiên địa, nếu hậu nhân vĩnh viễn vô pháp siêu việt tiền nhân, kia sau lại người tồn tại còn có cái gì ý nghĩa đâu?” Lục thanh cũng không bán cái nút, nói thẳng.
“Ý của ngươi là, ngươi đã siêu việt các bậc tiền bối, thiên hạ vô địch sao?” Nhậm Ngã Hành nhíu mày nói.
Văn vô đệ nhất, võ vô đệ nhị, tuy rằng đã bị tấu, nhưng hắn chính là không phục.
“Siêu việt các bậc tiền bối còn không dám ngôn. Đến nỗi thiên hạ vô địch, hoặc có cơ hội. Nhưng chung quy chưa cùng Đông Phương Bất Bại một hồi, tạm thời không thể xưng chi.” Đối Nhậm Ngã Hành không phục, lục thanh lại chỉ nhàn nhạt nói.