Chương 67 linh trà thừa đạo vận, sơn ngữ tái chuyện cũ
Nhập thu sau Vũ Di Sơn gian thường khởi đám sương, sắc trời thanh âm không trầm, gió nhẹ xuyên lâm mà qua, mang đi tàn lưu khô nóng, là sơn cư nhất an ổn bình thản thời tiết.
Tiểu viện như cũ duy trì mùa ế hàng lỏng tiết tấu, lưu lượng khách bằng phẳng, không cần đẩy nhanh tốc độ chế trà, vừa lúc thích hợp lắng đọng lại kinh doanh chi tiết, mài giũa tiểu viện độc hữu pháo hoa cùng văn mạch. Hôm nay ta không cần ra ngoài sưu tầm phong tục, cũng không cần lao tới trấn trên vật liêu mua sắm, toàn thiên trọng tâm dừng ở phòng cho khách tinh tế hóa phục kiểm, sửa sang lại toàn võng khách bình phản hồi, mài giũa tân một vòng chuyện xưa tư liệu sống thượng. Kinh doanh trước sau là căn cơ, vững bước tinh tiến, mới có thể làm tiểu viện lâu dài dừng chân.
Ánh mặt trời đại lượng, trong viện pháo hoa thứ tự thức tỉnh.
Chu bá sáng sớm liền xử lý trà thương, thừa dịp khô ráo hơi lạnh thời tiết, một lần nữa hợp quy tắc phân khu kệ để hàng, đem tân thu trà cùng cách tuổi già trà hoàn toàn phân quầy gửi, tăng thêm phòng ẩm đệm mềm, từng cái ninh chặt trà vại phong kín tạp khấu, tinh tế bài tra mỗi một chỗ bị ẩm tai hoạ ngầm. Nhiều năm chế trà tồn trà kinh nghiệm, làm hắn biết rõ nham trà ý vị, giấu trong mỗi một lần tinh tế ổn thỏa bảo dưỡng bên trong.
Tô vãn ngồi ở Tàng Thư Các phía trước cửa sổ, mở ra đêm qua sửa sang lại bản thảo, một bên so với hôm qua văn sử trụ khách chia sẻ Chu Tử khuyên nông dân tục, một bên phân loại đệ đơn phòng live stream võng hữu gửi bài mân bắc quê cha đất tổ tiểu chuyện xưa, từng cái đánh dấu truyền lưu thôn xóm, khẩu thuật phiên bản, sàng chọn thích xứng tiếp theo phê chuyện xưa tiên chất lượng tốt nội dung, tầng tầng trấn cửa ải, ngăn chặn tư liệu sống lặp lại, nội dung thô thiển.
Bốn con manh sủng bình yên dung nhập buổi sáng pháo hoa, các tư này chức, tươi sống linh động.
Đại hoàng theo sát ta bên cạnh người, đi theo ta trục gian tuần tra phòng cho khách, nện bước trầm ổn, mỗi đến một chỗ liền an tĩnh ngồi canh cửa, nghiễm nhiên tiểu viện nhất tẫn trách người trông cửa; tam hoa uyển chuyển nhẹ nhàng nhảy lên phòng cho khách cửa sổ, cuộn ở ấm dương ngủ gật, ngẫu nhiên giương mắt nhìn phía bận rộn bóng người, lười biếng dịu ngoan; kim bà xoay quanh dưới hiên, vài tiếng trong trẻo hót vang cắt qua đám sương, vì yên tĩnh sơn cư thêm vài phần sinh cơ; lão thanh ở hậu viện cỏ khô khu chậm rãi kiếm ăn, thản nhiên tự tại, an ổn sấn đến tiểu viện năm tháng tĩnh hảo.
Ta tay cầm thanh khiết đài trướng cùng đồ dự trữ danh sách, trục gian phục kiểm phòng cho khách chi tiết.
Dân túc danh tiếng cũng không là trống rỗng mà đến, giấu ở người khác không thèm để ý nhỏ vụn chỗ. Ta từng cái chà lau tủ đầu giường biên giác, cửa sổ khe hở, hủy diệt tích lạc mỏng trần; kiểm tra phòng vệ sinh bài thủy góc chết, lau khô tàn lưu vệt nước, khơi thông rất nhỏ ứ đổ; bãi chính giường phẩm bao gối, bổ tề dùng một lần đồ dùng tẩy rửa, thêm hậu phòng hoạt đệm, cố ý vì trường kỳ vào ở khách nhân trang bị thêm tĩnh âm che quang mành.
Từ khoán canh tác xử lý đến tinh tế hóa phục vụ, tiểu viện kinh doanh vẫn luôn ở vững bước trưởng thành, mỗi một chỗ hơi điều, đều là vì lưu lại lai khách, bảo vệ cho danh tiếng.
Bận rộn tối thượng ngọ, di động lục tục bắn ra đại lượng tin nhắn cùng rải hình phản hồi, là nhóm đầu tiên thu được quê cha đất tổ chuyện xưa tiên trà bao vây khách nhân, toàn võng danh tiếng đồng bộ rơi xuống đất, rốt cuộc hình thành hoàn chỉnh kinh doanh bế hoàn.
Nơi khác trà khách sôi nổi nhắn lại cảm khái, từ trước chỉ biết Chu Hi ở võ di dạy học hiểu lý lẽ, lấy trà tu tâm, hôm nay thông qua tiểu viện chuyện xưa tiên, mới biết được tiên hiền cũng khom người quê cha đất tổ, khuyên nông hộ điền, nguyên lai võ di hảo trà căn cơ, chưa bao giờ ngăn sơn thủy linh tú, càng có ngàn năm nhân văn tẩm bổ.
Bản địa mân bắc võng hữu lần cảm thân thiết, khi còn bé nghe trưởng bối thuận miệng đề cập sơn dã tập tục xưa, chưa bao giờ gặp người hệ thống sửa sang lại, hiện giờ bị ấn thành giấy viết thư, tùy trà hương xa phó tứ phương, đã ấm áp lại khó được.
Càng có không ít tân khách bị này phân độc hữu quê cha đất tổ văn mạch đả động, chủ động phục mua lá trà, dự định vào đông vây lò trà tịch, nói thẳng tiểu viện trân quý, ở chỗ không bán mánh lới, chỉ vẽ truyền thần tâm, đem sơn dã không người hỏi thăm chuyện cũ, làm thành độc nhất phân ôn nhu đặc sắc.
Ta trục điều chụp hình đệ đơn, sửa sang lại khen ngợi, đồng bộ đổi mới đài trướng, rõ ràng ghi nhớ lần này phục mua tăng lượng cùng danh tiếng chuyển hóa, thật đánh thật thấy văn hóa phú có thể sinh ý hiệu quả.
Thu thập xong phòng cho khách việc vặt, ta giá khởi di động mở ra buổi sáng phát sóng trực tiếp.
Màn ảnh không có cố tình bối cảnh, liền đối với sạch sẽ phòng cho khách sân, hợp quy tắc trà thương, thật cảnh triển lãm tiểu viện hằng ngày, không có lỗ trống lời nói thuật, không thủy khi trường, một bên sửa sang lại trà phẩm đồ dự trữ, một bên cấp phòng live stream người xem hoàn chỉnh tế giảng hoàn toàn mới mân bắc chính thống truyền thuyết —— Thiệu võ Trương Tam Phong toái đồng trà hoàn chỉnh chuyện xưa, toàn bộ hành trình chi tiết no đủ, đầu đuôi hoàn chỉnh, tuyệt không sơ lược.
“Hôm nay không liêu lặp lại văn nhân điển cố, cho đại gia giảng một cái giấu ở mân bắc trà sơn, huyện chí có tái, cực nhỏ có người hoàn chỉnh nghe qua tiên đạo trà tục truyền thuyết, cũng là chúng ta tiếp theo phê chuyện xưa tiên hoàn toàn mới chủ đánh nội dung.”
Ta ngữ tốc bằng phẳng, trên tay sửa sang lại trà phẩm động tác không ngừng, từ từ kể ra hoàn chỉnh từ đầu đến cuối:
“Tống mạt nguyên sơ, Thái Cực tông sư Trương Tam Phong hàng năm ẩn cư nam bình Thiệu võ võ dương phong, lưu tiên phong vùng tu đạo ngộ đạo. Lúc đó Thiệu võ núi sâu rừng rậm trùng điệp, sơn gian hàng năm tràn ngập chướng khí, độc trùng nảy sinh, trọc khí tích tụ, địa phương người miền núi nhiều thế hệ lấy loại trà mà sống, lại hàng năm chịu sơn dã chướng khí quấy nhiễu.
Cây trà lây dính lên núi gian trọc khí, phiến lá khô khan, nước trà nhạt nhẽo, trà khí vẩn đục, chẳng sợ sơn phân đất ốc, phân nước sung túc, hàng năm thu hoạch cùng trà chất đều không được như mong muốn, người miền núi cần cù và thật thà lao động, lại thủ trà sơn khó có thể mà sống, nhật tử quá đến thanh bần khốn đốn.
Trương Tam Phong vân du đến tận đây, thấy hương dân chất phác cần cù và thật thà, ngày đêm lao động, lại chịu sơn thủy lệ khí sở mệt, tâm sinh thương xót. Hắn hàng năm ở trong núi đả tọa phun nạp, diễn luyện Thái Cực, liền đem tự thân thanh tịnh đạo vận, quanh thân hạo nhiên linh khí, chậm rãi tán nhập khắp sơn dã trà điền.
Ngày ngày thấm vào, nguyệt nguyệt tẩm bổ, dần dà, võ dương phong vùng cây trà hoàn toàn lột xác. Rút đi trọc khí, hấp thu thanh linh, lá trà vân da trở nên cứng cỏi no đủ, trà khí mát lạnh thông thấu, nước trà thuần tịnh ôn nhuận, tự mang một cổ an thần tĩnh tâm sơn dã thanh khí.
Mà toái đồng trà chân chính truyền kỳ ngọn nguồn, giấu ở một cọc cứu người chuyện xưa.
Thời cổ Thiệu võ hoà bình cổ trấn, nhiều năm ấu hài đồng bên ngoài vui đùa ầm ĩ chơi đùa, vô ý lầm nuốt một quả đồng tiền. Thời cổ vô ngoại khoa y thuật, đồng tiền trệ với trong bụng, hài đồng đau bụng khó nhịn, cuộn tròn trên mặt đất, kêu khóc không ngừng, người nhà chân tay luống cuống, gấp đến độ gần như tuyệt vọng, mắt thấy hài đồng tánh mạng đe dọa.
Vừa lúc gặp Trương Tam Phong xuống núi đi qua cổ trấn, nghe nói tiếng khóc ngọn nguồn, thong dong trấn an mọi người. Hắn ngay tại chỗ từ võ dương phong cây trà thượng tháo xuống một phen mới mẻ lá trà, nhập khẩu tinh tế nhấm nuốt đảo lạn, làm hài đồng nước ấm đưa ăn vào bụng.
Bất quá một chén trà nhỏ công phu, hài đồng trong bụng thầm thì rung động, tích tụ cản trở chậm rãi hóa khai, kia cái cứng rắn đồng tiền thế nhưng bị trà tính linh khí mềm hoá, vỡ vụn thành nhỏ vụn đồng tra, thuận lợi bài xuất bên ngoài cơ thể. Hài đồng đau bụng tiêu hết, khôi phục như thường, bình yên được cứu trợ.
Việc này một khi truyền khai, xa gần hương dân đều bị kinh ngạc cảm thán này trà thần kỳ linh tính.
Sau này thế nhân liền đem này phiến chịu Trương Tam Phong đạo vận điểm hóa, có thể toái đồng khư đục, thanh chướng an thân sơn dã linh trà, gọi toái đồng trà, cũng kêu xem tinh trà.
Không ngừng cứu người kỳ hiệu, tự kia về sau, võ dương phong trà điền tuổi tuổi um tùm, sơn gian chướng khí tiêu tán, lệ khí tẫn trừ, khí hậu hàng năm an ổn. Hương dân cảm nhớ Trương Tam Phong bảo hộ quê cha đất tổ, tẩm bổ trà sơn ân đức, đời đời tuân thủ nghiêm ngặt quy củ: Tích trà hộ sơn, hướng thiện thủ tâm, không lạm thải, không hủy lâm, không nhiễu sơn dã thanh tịnh.
Dân gian đến nay còn truyền lưu một câu mân bắc cách ngôn: Toái đồng trà nhuận sơn thủy, thiện tâm người thủ trà điền.”
Chuyện xưa nói xong, phòng live stream làn đạn spam kích động, tràn đầy mới mẻ cùng kinh ngạc cảm thán.
Tất cả mọi người là lần đầu tiên nghe nói này đoạn hoàn chỉnh điển cố, đã đã hiểu toái đồng trà ngọn nguồn, cũng biết được mân bắc trà điền ẩn giấu ngàn năm thiện ý cùng đạo vận. Không ít người xem đương trường hạ đơn trà mới, chờ mong tiếp theo phê ấn có Trương Tam Phong linh trà truyền thuyết chuyện xưa tiên.
Phát sóng trực tiếp kết thúc, khách nguyên tăng lượng, tư liệu sống dự trữ song song rơi xuống đất, văn hóa dẫn lưu sinh ý hiệu quả càng thêm vững chắc.
Sau giờ ngọ đám sương tan hết, ngày mùa thu ấm dương vẩy đầy đình viện.
Thường trụ văn sử phu thê khách nhân ngồi ở hành lang hạ pha trà nhàn ngồi, nghe xong ta phát sóng trực tiếp giảng thuật toái đồng trà truyền thuyết, rất là cảm khái.
Bọn họ hàng năm thăm viếng mân Bắc Sơn dã sưu tầm phong tục, biết rõ võ di văn mạch cũng không là chỉ một phong nhã.
Chu Tử dạy học, là lập một phương văn mạch; khom người khuyên nông, là dưỡng một phương quê cha đất tổ; mà Trương Tam Phong điểm hóa linh trà, cứu người hộ sơn, là hữu một phương pháo hoa. Ba người tương dung, mới là mân Bắc Sơn thủy ngàn năm không thôi nội tình.
Tán gẫu chi gian, hai người lại bổ sung một đoạn tiểu chúng dân tục chi tiết:
Thời trước Thiệu võ nông dân trồng chè hái trà khai sơn phía trước, đều sẽ rửa tay tĩnh tâm, nấu một hồ trà xanh kính sơn dã, cảm nhớ tiên hiền bảo hộ, sơn thủy tẩm bổ, tuân thủ nghiêm ngặt hướng thiện thủ sơn bản tâm. Này phân nhỏ vụn tập tục xưa, vô điển tịch nùng mặc ghi lại, chỉ ở nông dân trồng chè chi gian khẩu khẩu tương truyền, nhất chất phác động lòng người.
Tô vãn chấp bút nghiêm túc ký lục, trục điều tế hóa dân tục chi tiết, đem toái đồng trà truyền thuyết, dân gian kính trà tập tục xưa hoàn chỉnh đệ đơn, gõ định làm vì tiếp theo phê chuyện xưa tiên trung tâm nội dung, mới cũ tư liệu sống hàm tiếp tự nhiên, hoàn toàn lẩn tránh lặp lại, phong phú tiểu viện văn mạch hệ thống.
Chu bá ngồi ở một bên lẳng lặng nghe, ngẫu nhiên bổ sung thời trước mân Bắc Sơn lâm chướng khí trọng, người miền núi tích trà hộ sơn chân thật quá vãng, lấy cả đời sơn cư lịch duyệt, bằng chứng truyền thuyết sau lưng quê cha đất tổ màu lót, không hề là chỉ một công cụ người, mà là xâu chuỗi cổ kim, chứng kiến sơn dã biến thiên trưởng bối.
Ngày tàn thu nhu, đình viện bình yên.
Cơm chiều như cũ là việc nhà pháo hoa, hậu viện tự loại rau xanh, sơn dã tiên măng, thanh đạm tiểu thái, mấy người tán gẫu sơn thủy việc đồng áng, cổ kim dân tục, không có phù phiếm lời nói suông, bầu không khí lỏng chất phác.
Sau khi ăn xong khách nhân trở về phòng nghỉ ngơi, tiêu mất một ngày thanh nhàn. Chu bá thu thập đồ làm bếp, quan hảo sau bếp thuỷ điện cửa sổ, xác nhận trong viện hết thảy ổn thỏa sau, lặng yên về phòng.
Trong viện chỉ còn ta cùng tô vãn, gió đêm hơi lạnh, ngọn đèn dầu ôn nhu.
Hai người không có khuôn mẫu hóa dặn dò, không có lỗ trống trữ tình, chỉ phải cụ thể kết thúc ngày đó sở hữu việc vặt.
Chúng ta từng cái thẩm tra đối chiếu hôm nay khách bình phản hồi, phục mua đơn đặt hàng tổng sản lượng, tân tư liệu sống đệ đơn nội dung, gõ định ngày mai sắp chữ tân bản toái đồng trà chuyện xưa tiên, quy hoạch mùa đông tiệc trà “Mân bắc tiên đạo trà tục” chủ đề phương hướng.
“Nguyên lai mân bắc mỗi một mảnh trà, mỗi một ngọn núi, đều cất giấu không người biết ôn nhu chuyện cũ.” Tô vãn nhẹ nhàng khép lại notebook, nhẹ giọng cảm khái.
Ta nhìn chiều hôm trầm tĩnh trà sơn, ngữ khí an ổn chắc chắn:
“Chu Tử dưỡng quê cha đất tổ, tam nở nang trà điền. Tiểu viện thủ một sơn pháo hoa, một trản trà xanh, không ngừng là kinh doanh sinh kế, an ổn độ nhật, càng là đem này đó rơi rụng sơn dã, kề bên quên đi quê cha đất tổ văn mạch, nhất nhất nhặt lên, hảo hảo truyền thừa, làm phương xa người, uống đến võ di trà, đọc hiểu mân Bắc Sơn.”
Bóng đêm tiệm thâm, mọi âm thanh về tĩnh.
Hai người thẩm tra đối chiếu xong sở hữu việc vặt, đơn giản công đạo ngày mai phân công, liền từng người thu thập khí cụ, gật đầu nói đừng, bình yên trở về phòng.
Mái đèn một trản ôn nhu sáng lên, ánh an tĩnh tiểu viện, trầm tĩnh trà sơn, pháo hoa an ổn, văn mạch lâu dài, ngày qua ngày, vững bước sinh trưởng.