Cày bừa vụ xuân sau thứ 15 thiên.
Săn đội mang về một tin tức.
Không phải tin tức tốt, cũng không phải tin tức xấu —— là một cái Thẩm mục đợi thật lâu tin tức.
Hôi móc treo săn đội hướng phía đông bắc hướng đi rồi hai ngày, truy một đám lộc, lộc không đuổi tới, nhưng gặp phải một đám giác ngưu.
“Bao lớn? “Thẩm mục hỏi.
Hôi bối so một chút —— hai tay mở ra: “Lớn như vậy. “Hắn ý tứ là giác ngưu bối so người cao.
“Nhiều ít đầu? “
Hôi bối nghĩ nghĩ: “Mười lăm…… Hai mươi. Đại mang tiểu nhân. “
Thẩm mục tim đập nhanh nửa nhịp. Giác ngưu —— kiếp trước hắn ở nông học viện đọc quá, đại hình dịch dùng ngưu thuần hóa là nhân loại nông nghiệp đệ nhất cấp đòn bẩy. Một con trâu cày ruộng tương đương năm người xới đất hiệu suất. Từ nhân lực đến súc vật kéo, là toàn bộ văn minh bậc thang.
“Ở nơi nào? “
“Đông Bắc. Đi hai ngày. Một mảnh đại thảo —— không có thụ, tất cả đều là thảo, đến bờ sông. “Hôi bối chỉ chỉ phương hướng.
Tia nắng ban mai nguyên trung bộ thảo nguyên. Thẩm mục ở trong đầu đối chiếu kiếp trước đọc quá địa lý tri thức —— Bạch Hà là mẫu trên sông du nhánh sông, hướng Đông Bắc đi hai ngày hẳn là có thể nhìn đến mẫu bến sông lưu, hà hai bờ sông là đồng bằng phù sa, đại thảo nguyên. Giác ngưu đàn ở thảo nguyên thượng ăn cỏ, phù hợp đại hình động vật ăn cỏ sống ở thiên hảo.
“Chúng nó chạy sao? “
“Chạy. Đuổi không kịp. “Hôi bối lắc đầu, “Nhưng có tiểu nhân —— tiểu nhân chạy trốn chậm. “
Thẩm mục nghe hiểu. Hôi bối ý tứ là: Có thể thử trảo tiểu ngưu. Nhưng hắn không có nói “Muốn hay không trảo “—— săn đội người không về hắn trực tiếp quản, hơn nữa đi hai ngày lộ trình ngoại trảo giác ngưu, nguy hiểm quá lớn.
Hắn đi tìm nham giác.
---
Nham giác phản ứng cùng đoán trước giống nhau —— không có hứng thú.
“Ngưu? Lại không thể ăn. “Hắn ý tứ là: Giác thịt bò có thể ăn, nhưng săn một đầu lộc chỉ cần nửa ngày, săn một đầu giác ngưu khả năng muốn hai ngày còn người chết, không có lời.
“Không phải ăn. Là làm việc. “Thẩm mục nói.
“Ngưu làm việc? “
“Cày ruộng. “
Nham giác nhìn hắn một cái —— cái này biểu tình Thẩm mục gặp qua, mỗi lần hắn nói ra vượt qua bộ lạc nhận tri sự, nham giác chính là cái này biểu tình. Không phải không tin, là vô pháp lý giải.
“Ngươi gặp qua ngưu cày ruộng? “
“Nằm mơ. “Thẩm mục lại dùng vạn năng lấy cớ.
Nham giác không truy vấn. Nhưng hắn không gật đầu.
Thẩm mục biết không có thể cấp. Nham giác là thực tế chủ nghĩa giả —— hắn không tin mộng, chỉ tin kết quả. Muốn cho hắn đồng ý đi bắt giác ngưu, đến trước làm hắn nhìn đến “Đáng giá “.
“Ngươi nói săn đội truy lộc đuổi không kịp —— nếu ngưu có thể chở đồ vật đâu? Đi săn khi ngưu chở con mồi trở về, không cần người khiêng. “
Nham giác lông mày động một chút. Thợ săn khiêng con mồi đi nửa ngày lộ trở về là mệt nhất sống —— nếu có cái đồ vật có thể chở, kia xác thật hảo.
“Hơn nữa —— “Thẩm mục bỏ thêm một phen hỏa, “Diệp tộc nhân nói phía bắc có cái đại bộ lạc đuổi đi bọn họ. Nếu cái kia bộ lạc lại đến, chúng ta có ngưu, có thể đem đầu gỗ cùng cục đá chở đến doanh địa, tu tường vây. 69 cá nhân tu rào chắn quá chậm, có ngưu chở liêu, mau gấp đôi. “
Những lời này đánh trúng. Nham giác không phải sợ đánh giặc —— hắn là sợ đánh không lại. 40 cá nhân tiêu diệt diệp tộc, hắn kia tám người thêm diệp tộc mười hai cái thợ săn, đánh lên tới cũng không nắm chắc. Rào chắn là cái thật sự đồ vật.
“Ngươi như thế nào trảo? “Nham giác hỏi.
Đây là đồng ý —— tuy rằng hắn không có nói rõ, nhưng “Như thế nào trảo “Đã là kỹ thuật vấn đề, không phải muốn hay không vấn đề.
---
Thẩm mục ở khi vực suy nghĩ một ngày.
Trảo giác ngưu không phải trảo heo. Heo có thể dùng thằng võng hố hãm —— heo bổn, chạy không xa, sẽ không quay đầu lại công kích người. Giác ngưu không giống nhau —— giác ngưu hình thể đại, tốc độ mau, có giác, thành niên giác ngưu có thể đỉnh phiên một người. Hơn nữa giác ngưu là quần cư động vật —— ngươi trảo một đầu tiểu nhân, đại ngưu sẽ hộ nhãi con, một đầu hơn một ngàn cân trâu đực xông tới, thạch mâu cùng tăm xỉa răng giống nhau.
Phương án một: Bẫy rập. Đào hố to, dùng thảo che lại, đem ngưu đuổi đi vào. Vấn đề —— hố muốn bao lớn? Giác ngưu so heo đại hai mươi lần, hố ít nhất muốn một người thâm, hai trượng vuông. Đào lớn như vậy hố, sáu cá nhân làm ba ngày. Hơn nữa ngưu không nhất định hướng hố đi —— heo là bổn, ngưu so heo thông minh.
Phương án nhị: Thằng bộ. Cưỡi ngựa dùng bộ tác —— không có mã, không có bộ tác.
Phương án tam: Rào chắn dụ bắt. Dùng cọc gỗ cùng thằng võng vây một cái vòng lớn, lưu một cái khẩu, bên trong phóng muối. Ngưu thiếu muối —— diệp tộc nhân nói hồ nước mặn biên giác ngưu thường xuyên đi liếm muối. Đem muối đặt ở rào chắn, ngưu đi vào ăn muối, người từ bên ngoài lấp kín khẩu.
Phương án tam nhất đáng tin cậy. Nhưng tiền đề là: Một, đến có cũng đủ cọc gỗ cùng thằng võng —— vây một cái hai trượng vuông vòng yêu cầu ít nhất hai mươi căn cọc gỗ cùng đại lượng thằng võng; nhị, đến có muối —— diệp tộc xác nhập sau mang theo muối, nhưng không nhiều lắm; tam, đến đi hai ngày lộ trình ngoại địa phương ngồi canh —— này không phải một ngày có thể thu phục.
Thẩm mục tính một chút: Cọc gỗ dùng rìu đá chém, hai mươi căn hai người làm một ngày; thằng võng hắn có ba cổ thằng, biên một trương võng hai người nửa ngày; muối từ chính hắn đồ ăn tỉnh một phủng —— tỉnh không bao nhiêu, nhưng đối ngưu tới nói đủ rồi.
Mấu chốt là người. Đi hai ngày lộ trình ngoại ngồi canh, ít nhất muốn bốn cái thợ săn rời đi doanh địa năm đến sáu ngày —— qua lại bốn ngày, ngồi canh một đến hai ngày. Doanh địa thiếu bốn cái thợ săn, săn hoạch giảm phân nửa. Nhưng 69 cá nhân có hai mươi cái thợ săn, đi bốn cái còn thừa mười sáu cái, chịu đựng được.
Hắn cùng nham giác nói phương án. Nham giác sau khi nghe xong nói một câu nói: “Ngươi không đi. “
Không phải thương lượng —— là mệnh lệnh.
Thẩm mục cười. “Ta đi. Ngưu sự chỉ có ta hiểu —— cái dạng gì có thể thuần, cái dạng gì không thể thuần, bọn họ nhìn không ra tới. “
Nham giác trừng mắt nhìn hắn liếc mắt một cái. Lần trước Thẩm mục cùng săn đội đi ra ngoài đi săn là yếu nhất thợ săn —— liền lộc đều đuổi không kịp.
“Không phải đi đi săn. Là đi bắt ngưu. “Thẩm mục nói, “Ta phụ trách phán đoán nào đầu ngưu có thể trảo, như thế nào lộng trở về. Hôi bối cùng trường nha phụ trách động thủ —— bọn họ mâu pháp tốt nhất, vạn nhất ngưu nổi điên, bọn họ có thể chắn một chút. Lại mang hai cái diệp tộc thợ săn —— diệp tộc nhân gặp qua giác ngưu, biết ngưu tập tính. “
Nham giác nghĩ nghĩ. Bốn người: Hôi bối, trường nha, hai cái diệp tộc thợ săn —— hơn nữa Thẩm mục. Năm người tiểu đội.
“Năm ngày. “Nham giác nói. “Năm ngày cũng chưa về, ta dẫn người đi tìm. “
---
Xuất phát trước Thẩm mục làm tam sự kiện.
Đệ nhất, làm a thạch ở hắn đi thời điểm tiếp tục quản doanh địa xây dựng cùng nhiên liệu —— a thạch đã có thể độc lập mang công, kiến phòng tổ chính hắn quản được so Thẩm mục còn thuận.
Đệ nhị, làm vĩ nương quản gieo trồng khu —— vĩ nương là doanh địa nhất hiểu thực vật nữ nhân, diệp tộc xác nhập sau nàng đi theo học ủ phân cùng tưới nước, có thể nhìn thẳng tam mẫu đất hằng ngày tuần tra.
Đệ tam, ở bùn bản trên có khắc mấy cái tân ký hiệu —— “Ngưu ““Đông ““Thảo ““5 ngày “. Đây là hắn ở khi vực lý ra ghi sổ hệ thống thăng cấp: Không chỉ là nhớ con số, còn phải nhớ sự kiện. Văn tự hình thức ban đầu từ “Nhớ số “Hướng “Ký sự “Tiến hóa.
Xuất phát ngày đó buổi sáng, Thẩm mục đem một phủng toái muối cất vào đào bát, dùng thảo tắc khẩn, sủy ở trong ngực.
Hôi bối hỏi hắn mang muối làm cái gì.
“Tới rồi ngươi liền biết. “
---
Năm người dọc theo Bạch Hà hướng Đông Bắc đi.
Ngày đầu tiên xuyên qua chính là thạch hỏa bộ lạc quen thuộc khu vực săn bắn —— Hà Bắc ngạn rừng cây cùng thảo sườn núi. Đi rồi ban ngày sau, rừng cây bắt đầu biến hi, thảo sườn núi biến khoan. Đến chạng vạng, trước mắt là một mảnh trống trải lòng chảo mặt cỏ —— Bạch Hà ở chỗ này quải cái cong, thủy biến khoan, hai bờ sông là bình thản đất bồi đầm cỏ.
Thẩm mục đứng ở bờ sông thượng nhìn nhìn bốn phía.
So thạch hỏa bộ lạc bãi đất cao hảo.
Không phải một chút —— là địa hình bản thân càng thích hợp định cư cùng trồng trọt. Bình thản, trống trải, lâm thủy, thổ tầng hậu. Bạch Hà bãi đất cao là ruộng dốc, tưới muốn đào kênh; nơi này là sông lớn hai bờ sông đất bằng, thủy từ trong sông ập lên tới chính là thiên nhiên tưới.
Nhưng nơi này không có thụ —— hoặc là nói thụ rất ít. Phía bắc nơi xa có vùng ám sắc lâm tuyến, nhưng doanh địa chung quanh mấy trăm bước nội tất cả đều là thảo. Không có thụ liền ý nghĩa không có vật liệu xây dựng, không có sài, không thể thiêu diêu, không thể kiến mộc cốt tường đất phòng.
Có được tất có mất. Thạch hỏa bãi đất cao có cánh rừng nhưng thiếu đất bằng; nơi này có đất bằng nhưng thiếu cánh rừng.
Hắn đem cái này quan sát ghi tạc trong đầu —— về sau nếu dời, hoặc là kiến cái thứ hai điểm định cư, nơi này là chờ tuyển. Nhưng không phải hiện tại.
Ngày hôm sau tiếp tục đi. Địa thế càng ngày càng bình, đường sông càng ngày càng khoan. Hôi bối nói lại đi nửa ngày liền đến giác ngưu đàn lui tới địa phương.
Giữa trưa thời gian, trường nha dừng lại, chỉ chỉ phía trước.
Thẩm mục theo hắn tay xem qua đi —— thảo nguyên thượng có màu đen điểm ở di động.
Hắn nheo lại mắt.
Giác ngưu.
---
Thẩm mục ngồi xổm ở trong bụi cỏ, lần đầu tiên tận mắt nhìn thấy đến sống giác ngưu.
So với hắn tưởng tượng đại.
Lớn nhất kia đầu trâu đực, vai cao nhìn ra một người nửa —— so với hắn cao hơn nửa cái thân mình. Toàn thân màu xám nâu, da thượng tràn đầy bùn cùng thảo kết khối, giống xuyên một thân cũ áo giáp. Hai chỉ giác từ đỉnh đầu hai sườn cong ra tới, giác độ cung giống hai thanh lưỡi hái, giác tiêm trắng bệch, ma quá —— trâu đực dùng giác cọ thụ ma giác, ma đến sắc bén.
Trâu đực mặt sau là bảy tám đầu mẫu ngưu, tiểu nhất hào, giác cũng đoản một ít. Mẫu ngưu trung gian kẹp tam đầu ấu ngưu —— một đầu choai choai, hai đầu tiểu nhân. Ấu ngưu màu lông thiên hoàng, còn không có thay lông, chân dài đến thực không phối hợp, giống mấy cây gậy gộc đỉnh cái thùng.
Đàn ở ăn cỏ. Trâu đực đứng ở thượng phong phương hướng, ngẫu nhiên ngẩng đầu quét liếc mắt một cái bốn phía —— nó ở cảnh giới.
Thẩm mục đếm một chút: Trâu đực một đầu, mẫu ngưu bảy đầu, ấu ngưu tam đầu. Mười một đầu. Hôi bối nói mười lăm đến hai mươi đầu, có thể là hai đàn xen lẫn trong cùng nhau, hiện tại chỉ có một đám.
Không có mã, không có kính viễn vọng, không có cự ly xa quan sát điều kiện. Hắn chỉ có thể dùng mắt thường.
Mấu chốt là kia tam đầu ấu ngưu.
Thuần hóa giác ngưu —— cùng thuần hóa heo logic giống nhau: Trảo ấu tể. Thành niên giác ngưu tập tính đã cố hóa, trảo trở về vòng cũng không phục, hoặc là đâm rào chắn hoặc là tuyệt thực. Ấu ngưu bất đồng —— ấu ngưu còn không có cai sữa, trảo trở về nhân công nuôi nấng, nó sẽ đem người đương thành “Mẫu thân “, sau khi lớn lên thiên nhiên thân cận người.
Nhưng ấu ngưu bao lớn tính “Có thể trảo “? Quá tiểu —— còn ở ăn nãi, không có sữa bò thay thế phẩm, trảo trở về uy không sống. Quá lớn —— chạy trốn mau, hơn nữa trâu đực hộ đến càng khẩn.
Thẩm mục nhìn nửa ngày, tuyển định kia đầu choai choai ấu ngưu. Nó ước chừng có mẫu ngưu một nửa cao, đã bắt đầu ăn cỏ —— ý nghĩa cai sữa hoặc là tiếp cận cai sữa. Hình thể cùng một đầu đại heo không sai biệt lắm, năm người có lẽ có thể đè lại.
Nhưng không thể ở ngưu đàn ăn cỏ thời điểm trảo —— trâu đực liền ở bên cạnh.
Hắn đến chờ.
Chờ ngưu đàn di động đến rào chắn phụ cận.
---
Năm người hoa nửa ngày kiến rào chắn.
Địa điểm tuyển ở giác ngưu đàn ăn cỏ khu vực thượng phong phương hướng một trăm bước chỗ —— giác ngưu khứu giác hảo, rào chắn tại hạ phong chỗ chúng nó nghe không đến người vị. Rào chắn dùng cọc gỗ cùng thằng võng đáp thành, hai trượng vuông, lưu một cái hướng đông nam khẩu —— khẩu triều giác ngưu đàn lai lịch phương hướng.
Rào chắn trung tâm thả một khối bẹp cục đá, trên cục đá rải toái muối.
Diệp tộc thợ săn —— một cái kêu “Cục đá “Người trẻ tuổi —— nói giác ngưu ở hồ nước mặn biên thường xuyên liếm trên mặt đất sương muối. Chúng nó thiếu muối lúc ấy chủ động tìm muối nguyên.
“Muối là tốt nhất mồi. “Thẩm mục ở khi vực tưởng. Không phải đồ ăn —— đồ ăn có thể dùng thảo thay thế. Muối không được. Hoang dại động vật vô pháp từ thực vật trung thu hoạch cũng đủ Natri, cần thiết thêm vào bổ sung. Muối đối sở hữu động vật ăn cỏ đều là vừa cần.
Rào chắn kiến hảo. Dư lại chính là chờ.
---
Đợi hai ngày.
Ngày đầu tiên, giác ngưu đàn không có tới gần rào chắn. Chúng nó hướng tây di, ly rào chắn càng ngày càng xa. Thẩm mục ngồi xổm ở hai trăm bước ngoại trong bụi cỏ dùng mắt thường nhìn, trong lòng có điểm cấp —— năm ngày kỳ hạn, đã qua hai ngày nửa.
Ngày hôm sau buổi sáng, hướng gió thay đổi —— từ nam phong chuyển gió bắc. Rào chắn khí vị hướng nam phiêu, giác ngưu đàn ở thượng phong chỗ.
Buổi chiều, kia đầu choai choai ấu ngưu rời đi ngưu đàn, triều rào chắn phương hướng đi rồi vài bước —— nó ở ngửi cái gì.
Thẩm mục tâm nhắc tới cổ họng.
Ấu ngưu đi rồi mười bước, ngừng, lại đi rồi mười bước —— nó nghe thấy được muối.
Nhưng trâu đực kêu một tiếng. Trầm thấp “Mu —— “, giống sấm rền. Ấu ngưu dừng lại, quay đầu lại nhìn nhìn trâu đực, lại chuyển qua tới —— do dự.
Sau đó nó tiếp tục đi.
Thẩm mục không dám động. Hôi bối cùng trường nha ở hắn bên cạnh nằm bò, tay cầm thạch mâu.
Ấu ngưu đi tới rào chắn khẩu. Nó dừng lại —— rào chắn là xa lạ đồ vật, nó bản năng cảnh giác. Nhưng muối hương vị quá mê người. Nó cúi đầu, vươn đầu lưỡi liếm một ngụm trên cục đá muối.
“Hiện tại. “Thẩm mục thấp giọng nói.
Hôi bối cùng trường nha đồng thời từ trong bụi cỏ lao tới —— không phải nhằm phía ấu ngưu, là nhằm phía rào chắn khẩu. Bọn họ trong tay lấy không phải mâu —— là thằng võng.
Cục đá cùng một cái khác diệp tộc thợ săn từ hai sườn bọc đánh, lấp kín ấu ngưu đường lui.
Ấu ngưu kinh ngạc —— đột nhiên ngẩng đầu, bốn vó đào đất muốn chạy. Nhưng rào chắn khẩu đã bị hôi bối thằng võng bao lại. Ấu ngưu một đầu đâm tiến võng, võng cuốn lấy nó chân —— nó giãy giụa, sức lực đại đến cực kỳ, dây thừng banh đến “Kẽo kẹt “Vang.
Bốn người nhào lên đi —— ấn đầu, ấn chân, ấn thân mình. Ấu ngưu “Mu mu “Mà kêu, thanh âm sắc nhọn.
Sau đó nơi xa truyền đến một tiếng sấm rền rống giận.
Trâu đực tới.
---
Thẩm mục không quản ấu ngưu. Hắn đứng lên, chuyển hướng trâu đực phương hướng ——
Kia đầu trâu đực đang ở một trăm bước ngoại cúi đầu xông tới.
Tốc độ cực nhanh. Bốn chân bào khởi hòn đất bay đến giữa không trung, đầu của nó ép tới rất thấp, hai chỉ giác giống hai thanh ném lao nhắm ngay phía trước —— mặt đất ở nó chân hạ chấn động.
“Ngăn lại! “Thẩm mục kêu.
Không có đồ vật có thể ngăn lại một đầu xung phong thành niên giác ngưu. Thạch mâu không được —— mâu tiêm trát đi lên cùng trát ở trên tường giống nhau, trát không mặc da trâu thượng bùn giáp. Hỏa ——
Hỏa.
Thẩm mục từ trong lòng ngực móc ra ngòi lấy lửa —— xuất phát trước bị. Hắn ngồi xổm xuống, dùng đá lửa phiến đánh lửa. Tam hạ. Ngòi lấy lửa trứ.
Hắn đem ngòi lấy lửa nhét vào một bó cỏ khô, giơ lên —— một bó thiêu đốt thảo đem.
Trâu đực vọt tới 50 bước. 30 bước.
Thẩm mục đem thiêu đốt thảo đem triều trâu đực phía trước ném văng ra.
Hỏa lạc ở trên cỏ —— “Hô “Một tiếng, cỏ khô trứ. Một cái hoả tuyến hoành ở trâu đực cùng rào chắn chi gian.
Trâu đực cấp đình.
Nó không phải sợ hỏa —— giác ngưu không sợ hỏa. Nhưng hỏa chặn nó tầm mắt cùng khứu giác, nó nhìn không tới ấu ngưu ở nơi nào. Nó ở hoả tuyến trước ngừng hai tức, cúi đầu phun khí, chân đào đất —— nôn nóng.
Sau đó nó xoay người chạy.
Không phải bị hỏa dọa chạy —— là hoả tuyến làm nó mất đi phương hướng. Trâu đực chạy về ngưu đàn phương hướng, đứng ở hai trăm bước ngoại, triều bên này “Mu mu “Kêu hai tiếng.
Ấu ngưu đã bị bốn người đè lại. Thằng võng triền ba vòng, nó tránh không thoát —— nhưng còn ở kêu. Thẩm mục đi qua đi, một phen đè lại đầu của nó, dùng một cái tay khác sờ sờ nó cái mũi —— ướt, nhiệt, lỗ mũi lúc đóng lúc mở mà suyễn.
“Nộn. “Hắn nói. “Còn không có trường giác —— chỉ là hai cái ngạnh bao. Có thể thuần. “
Hắn làm cục đá đi bờ sông múc nước. Ấu ngưu đã chạy nửa ngày, khát —— thủy là bước đầu tiên. Thuần hóa từ thủy bắt đầu, không từ đồ ăn bắt đầu. Một cái khát nước động vật sẽ tiếp thu bất luận kẻ nào đưa qua thủy.
Cục đá dùng đào bát bưng thủy tới. Thẩm mục đem bát tiến đến ấu ngưu bên miệng —— nó mới đầu ném đầu, nhưng thủy đụng tới môi sau, nó ngừng. Duỗi đầu lưỡi liếm một ngụm. Lại liếm một ngụm.
Uống xong rồi nửa bát.
Thẩm mục đem dư lại nửa bát ngã vào một cái thiển thạch bàn, đặt ở ấu ngưu trước mặt. Ấu ngưu cúi đầu uống.
Hắn đứng lên, đối hôi bối nói: “Đi. Chậm rãi đi. Đừng làm cho ngưu chạy —— nhưng cũng đừng lặc thật chặt, lặc nóng nảy nó tránh dây thừng sẽ thương chính mình. “
Hồi trình hai ngày, nắm một đầu giác ngưu ấu tể.
---