Mà bên kia, Tống yên sau khi rời đi, cẩm non sông một lần nữa nằm hồi mềm mại giường, nặng nề ngủ.
Cẩm non sông xoay người nằm thẳng, thấp giọng tự nói: “Mới vừa đổi giường, quả nhiên phá lệ mềm mại.”
Ý thức chậm rãi chìm, thân hình khinh phiêu phiêu, hoảng hốt gian, bước vào một mảnh kỳ dị thiên địa.
“Cẩm huynh, còn không dậy nổi thân?” Một đạo to lớn vang dội ôn nhuận tiếng vang tự phía trước truyền đến.
“Người nào?” Cẩm non sông xoa xoa nhập nhèm mắt buồn ngủ, giương mắt nhìn lên, chỉ thấy một người áo xanh nam tử độc ngồi bàn cờ bên, một mình lạc tử đánh cờ.
Cẩm non sông nhìn quanh quanh mình, mọi nơi một mảnh hư vô, không gian trong vòng, đạo đạo nồng đậm pháp tắc lưu chuyển biến ảo.
Cẩm non sông hơi thêm suy tư, mở miệng hỏi: “Ngươi đó là này phương vị mặt Thiên Đạo?”
Áo xanh nam tử vẫn chưa đáp lại, chỉ nhàn nhạt nói: “Tới, cùng ta đánh cờ một ván.”
Cẩm non sông chưa nhiều suy nghĩ, chậm rãi tiến lên, ở nam tử đối diện ngồi xuống. Bàn cờ phía trên hắc bạch quân cờ tất cả đằng không, tất cả trở về hai sườn cờ sọt.
“Ta chấp hắc.” Cẩm non sông lấy ra một quả hắc tử, lấy ngón trỏ cùng ngón giữa kẹp lên, hạ xuống góc trái phía trên tinh vị.
Áo xanh nam tử nhặt lên một quả bạch tử, hạ xuống góc trái bên dưới tinh vị, thuận miệng đặt câu hỏi: “Ngươi trong lòng, như thế nào là Thiên Đạo?”
Cẩm non sông rơi xuống một tử, thản nhiên đáp lại: “Vạn sự vạn vật toàn công bằng xử trí, vô nửa phần tư tình thiên vị.”
“Như vậy nói, ngươi trong lòng nhưng nguyện tiếp nhận?” Nam tử lạc tử một cái chớp mắt, cẩm non sông tâm thần chợt hoảng hốt, thần hồn bị kéo vào một phương độc lập thiên địa.
“Ta cũng không……”
Cẩm non sông lời còn chưa dứt, trước mắt quang cảnh chợt luân chuyển, ngay lập tức chi gian quanh mình đã là hoàn toàn bất đồng. Hắn nao nao, thấp giọng tự nói: “Cái gọi là Thiên Đạo, nguyên lai cũng bất quá như vậy, đây chẳng phải là Phật gia lời nói nhất hoa nhất thế giới?”
Vô biên hỗn độn trong mây, Thiên Đạo vô hình vô chất, một sợi thanh mang tiếng vang lạc hướng cẩm non sông.
“Mệt ngươi thục đọc bách gia kinh điển, nếu không thích, vậy ngươi liền nhìn xem nếu thế gian tràn ngập tư tình lại sẽ là cái dạng gì.”
Cẩm non sông thần hồn nhoáng lên, rơi vào cánh hoa trong vòng, trước mắt phô khai một phương hoàn chỉnh tiểu thế giới, sơn xuyên Nhân tộc, tinh quái tu sĩ hàng tỷ sinh linh, các có buồn vui gút mắt, vị kia nam tử một tay hoành với trước ngực, một tay phóng với sau lưng đứng ở một bên giảng giải nói.
“Này giới thời trẻ, trước dân vô quy vô củ, cá lớn nuốt cá bé, giết chóc không dứt. Trước sau có ba vị đến thánh, phân biệt thi hành nho, nói, pháp ba phái trị thế phương pháp, thay phiên chấp chưởng này phương thiên địa trật tự.”
Giành trước tràng chính là nho thánh, lấy nhân lễ giáo hóa thế gian, tôn sùng thân sơ có khác, tri ân báo đáp, chú trọng nhân tâm ôn nhu.
Nho thánh có một vị làm bạn ngàn năm bạn tri kỉ, năm xưa mấy lần liều mình cứu giúp, ân tình khắc cốt. Sau lại người này tham dục bành trướng, đoạt lấy hương dã tài nguyên, ức hiếp nhỏ yếu, làm hại vô số người cửa nát nhà tan, muôn vàn oan hồn đi trước thánh đình lên án.
Nho thánh nhớ tình cũ, trong lòng không đành lòng. Y Nho gia “Thân thân” nói đến, ưu đãi thân hữu vốn là lẽ thường, hắn liền âm thầm áp xuống khiển trách, hủy diệt bạn bè nghiệp chướng, lén ban cho linh vật vuốt phẳng người bị hại oán khí.
Trong khoảng thời gian ngắn, bạn bè bình yên vô sự, nho thánh cũng rơi vào trọng tình trọng nghĩa chi danh. Nhưng vết rách thực mau lan tràn: Thế nhân thấy làm ác giả có thể dựa tình nghĩa thoát tội, quyền quý sôi nổi che chở thân thích, cậy thế hoành hành; an phận thủ thường bá tánh khẩn cầu không cửa, làm việc thiện người thất vọng buồn lòng, thế gian nhân nghĩa trở thành quyền quý làm việc thiên tư nội khố.
Khi đó vị này nho thánh liền thở dài: “Ta vốn muốn lấy nhân tâm ấm thế, nề hà tư tình lệch về một bên, công đạo sụp đổ, nhân ái ngược lại thành làm hại kẻ yếu vũ khí sắc bén.”
Nho thánh chi đạo tan vỡ sau, nói thánh tiếp nhận thiên địa, thừa hành thanh tĩnh vô vi, chủ trương vạn vật thuận theo tự nhiên, không mạnh mẽ định khắc nghiệt pháp luật.
Nói thánh nhìn thấu nhân vi nhiều quy củ có trói buộc, đơn giản phóng khoáng hết thảy khiển trách, tùy ý sinh linh tự rước tự đắc. Hắn lòng mang từ bi, không đành lòng trách móc nặng nề bất luận cái gì sinh linh, mặc dù thấy quyền quý tàn hại bá tánh, cũng chỉ thờ ơ lạnh nhạt, cho rằng họa phúc đều là chúng sinh tự thân tạo hóa, không cần mạnh mẽ can thiệp.
Nhưng không hạn cuối vô vi, đổi lấy không phải tự tại, mà là vĩnh viễn đoạt lấy. Cường giả tùy ý tằm ăn lên kẻ yếu, cực khổ khắp nơi, thiện ác không thể nào phân biệt. Bởi vì tham niệm một khi sinh ra, người liền trở thành tham niệm vật dẫn. Có người tới cửa cầu đạo thánh chủ cầm công đạo, nói thánh chỉ ngôn thiên địa bổn vô phân biệt, không cần cưỡng cầu công bằng. Dần dà, lương thiện giả vô pháp tự bảo vệ mình, thế gian oán khí trầm tích, thiên địa sinh cơ từ từ suy bại.
Nói thánh rốt cuộc tỉnh ngộ: Một mặt mặc kệ, không lập công hành vô vi, là dung túng ác niệm nảy sinh, nhìn như bao dung vạn vật, kỳ thật cô phụ vô số vô tội sinh linh.
Mắt thấy nho đạo hai lộ đều có tệ nạn, Pháp Thánh xuất thế, ký kết nghiêm minh pháp luật, thưởng phạt phân minh, luật pháp trước mặt không nói bất luận cái gì tình cảm.
Vừa lúc gặp năm đó vị kia làm ác lão hữu lại lần nữa phạm phải đại sai, nho thánh niệm ân cầu tình, nói thánh khuyên này khoan thứ, Pháp Thánh lại quả quyết cự tuyệt.
Pháp Thánh ngôn: “Pháp giả, thiên hạ công khí, không thể vì một người tư tình thiệt hại. Nếu luật pháp nhân tình nghĩa buông lỏng, hôm nay khoan thứ một người, ngày mai liền có vạn người noi theo, thế gian lại không thể tin chuẩn tắc.”
Hắn theo nếp cướp đoạt người nọ tu vi, bồi thường sở hữu thụ hại bá tánh, không trộn lẫn nửa phần tư nhân tình cảm.
Mới đầu thế nhân toàn giác Pháp Thánh lãnh khốc vô tình, nhưng trăm năm sau, cường hào không dám tùy ý làm ác, bình dân có chỗ giải oan, thiện ác các có quy túc, này phương thiên địa mới vừa rồi trở về an ổn cân bằng.
Sau lại Tam Thánh tề tụ, cộng luận thiên địa căn bản: Nho gia chi nhân, thiếu pháp luật ước thúc tắc dễ làm việc thiên tư; Đạo gia chi vô vi, thiếu điểm mấu chốt chế hành tắc sinh họa loạn; chỉ có pháp gia chẳng phân biệt thân sơ công tâm, có thể nâng nho chi nhân ái, nói chi tự nhiên, ba người tương dung, mới có thể lâu dài gắn bó một giới an ổn.
Ảo cảnh chợt rút đi, cẩm non sông trở về nguyên bản bàn cờ biên.
Nam nhân thanh âm chậm rãi vang lên, bình thản dày nặng: “Nhất hoa nhất thế giới, một tấc vuông cánh hoa tàng một giới luân hồi hưng suy. Nho gia trọng nhân tình, lại dễ dàng vây với thân thích tư tình; Đạo gia thượng tự tại, dễ dàng đánh mất chế hành điểm mấu chốt; pháp gia cầm luật pháp, tử thủ công bằng không nghiêng không lệch, vừa lúc trung hoà hai người khuyết điểm.”
“Chúng sinh đều có nho giả mềm lòng, đạo giả bao dung, nhưng Thiên Đạo không thể. Thiên Đạo nếu học nho thánh làm việc thiên tư báo ân, thế gian pháp luật liền mất đi điểm mấu chốt; nếu học nói thánh một mặt mặc kệ, cực khổ cùng ác niệm vĩnh vô ngừng lại; chỉ có bắt chước gia đại công vô thiên chi tâm, cất chứa nho chi nhân, nói chi thuận, không thiên vị một người, không thiên vị một chuyện.”
“Nếu Thiên Đạo nhân ân tình, thương hại, hiểu biết, đối người nào đó phóng khoáng quy tắc, đó là đối còn lại hàng tỷ sinh linh bất công. Một người thiên vị, sẽ cạy động khắp thiên địa cân bằng, làm muôn vàn vô tội giả thừa nhận vô vọng cực khổ.”
“Thế nhân cảm thấy đại đạo lạnh băng, kỳ thật là chiếu cố nho đạo hai nhà chung cực từ bi: Không cướp đoạt mỗi người một vẻ thủ ôn nhu, không mạnh mẽ can thiệp vạn vật tự nhiên, lại lấy bất biến công pháp bảo vệ cho điểm mấu chốt, không cho tư tình nghiền nát nhỏ yếu sinh lộ. Thưởng phạt đối xử bình đẳng, thiện ác các có về chỗ, không bị nhân tình lôi cuốn, không bị mềm lòng tả hữu, này đó là Thiên Đạo cần thiết đại công vô tư căn bản nguyên do.”
“Hảo, ta thừa nhận không có cường ngạnh pháp luật liền sẽ thất hành, hơn nữa ta trước sau cho rằng Thiên Đạo nên như thế, nhưng ta sẽ không như vậy, ta cũng minh bạch ‘ cường giả muốn lấy kẻ yếu tự do vì biên giới ’ những lời này, nhưng là ta sẽ ở bảo đảm kẻ yếu tự do dưới tình huống khoan thứ ta bạn thân.” Cẩm non sông một tử dừng ở thiên nguyên.
“Như vậy hiện tại đến phiên ta hỏi ngươi vấn đề.” Cẩm non sông chính mình nghĩ nghĩ, “Nếu tương lai đã chú định, như vậy chúng ta hiện tại nỗ lực còn có cái gì ý nghĩa sao?”