“Vị diện chi chủ” phỏng đoán đưa ra, giống như ở nhận tri hồ sâu trung đầu hạ cự thạch, kích khởi gợn sóng nhanh chóng khuếch tán đến các lĩnh vực. Trong đó, một cái tự nhiên mà vậy suy luận, ở “Đi tìm nguồn gốc” chuyên nghiệp tổ bên trong thảo luận trung bị nhanh chóng đưa ra, lại thực mau bị càng thâm nhập tư biện sở xem kỹ thậm chí gác lại —— kia đó là về “Vị diện chi tử” hoặc “Khí vận chi tử” phỏng đoán.
“Nếu tồn tại giữ gìn vị diện chỉnh thể tồn tục bản năng ý chí, như vậy, ở gặp phải trọng đại nguy cơ hoặc bước ngoặt khi, cái này ý chí hay không sẽ giống như sinh mệnh thể điều động miễn dịch tế bào, bản năng giục sinh, chiếu cố, thậm chí ‘ đắp nặn ’ ra nào đó đặc thù thân thể, chịu tải càng nhiều ‘ vị diện chiếu cố ’ hoặc ‘ khí vận ’, trở thành ứng đối nguy cơ, dẫn dắt văn minh phương hướng ‘ thiên mệnh chi nhân ’?” Một vị dốc lòng với cổ xưa thần thoại cùng văn minh hưng suy chu kỳ nghiên cứu học giả, ở lúc đầu thảo luận trung đưa ra cái này mê người giả thiết. Hắn thậm chí trích dẫn đạo tôn thời đại phía trước, một ít cổ xưa văn minh trong truyền thuyết về “Vận mệnh chi tử”, “Thiên tuyển anh hùng” ghi lại, cùng với càng cận đại ví dụ, thí dụ như “Hoắc vũ hạo” như vậy ở riêng lịch sử thời kỳ phảng phất tập muôn vàn cơ duyên với một thân, nhanh chóng quật khởi tồn tại, hoặc là “Vương Thu Nhi” như vậy thân là đế hoàng thụy thú, trời sinh chịu tải điềm lành cùng vận mệnh chi lực đặc thù thân thể.
Cái này phỏng đoán một lần khiến cho không ít nghiên cứu giả hứng thú. Nếu tồn tại “Vị diện chi tử”, như vậy tìm được hắn / nàng / nó, tập trung tài nguyên bồi dưỡng, có lẽ là có thể ở đối kháng vực sâu trong chiến tranh, đạt được một trương tính quyết định vương bài, thậm chí khả năng trở thành câu thông, kích phát “Vị diện chi chủ” bản năng mấu chốt nhịp cầu.
Nhưng mà, đương cái này phỏng đoán bị đặt “Đạo tôn di trạch”, “Thang trời” hệ thống cùng với trước mặt vạn vật văn minh chỉnh thể dàn giáo hạ tiến hành thâm nhập xem kỹ khi, mâu thuẫn cùng điểm đáng ngờ liền nối gót tới.
“‘ khí vận chi tử ’ giả thiết, bản chất là một loại tài nguyên cùng kỳ ngộ độ cao tập trung hóa, riêng hóa,” văn lan ở chuyên nghiệp tổ cao cấp hội thảo thượng, nhất châm kiến huyết mà chỉ ra, “Này cùng đạo tôn lưu lại toàn bộ tu hành hệ thống cùng văn minh lý niệm, tồn tại căn bản tính xung đột.”
Hắn điều ra đạo tôn bút ký trung vài đoạn bị lặp lại nghiên đọc trung tâm trình bày và phân tích:
“Đạo sinh vạn vật, các bẩm này tính. Tu hành chi lộ, đầu ở minh tâm kiến tính, khai quật tự thân linh quang, mà phi ngoại cầu ban ân.”
“Cũ thần chi đạo, lấy tín ngưỡng vì gông xiềng, lấy thần ân vì mồi, tụ chúng sinh chi lực phụng một người, quả thật trộm thiên địa quyền bính, trở vạn vật sinh trưởng. Ngô đoạn này lộ, phi tuyệt thần dị, nãi khai tân đồ, khiến người người đều có bằng tự thân khấu hỏi đại đạo chi cơ.”
“Văn minh như lâm, phi một mộc nhưng thành ấm. Chúng sinh như tinh, các diệu này huy mới là sông ngân.”
“Đạo tôn chặt đứt cũ thần hệ thống, thành lập ‘ nội cầu mình thân ’ tân lộ, này trung tâm tinh thần chi nhất, đúng là đánh vỡ tài nguyên cùng lực lượng bị số ít tồn tại lũng đoạn cục diện, đem tiến hóa khả năng tính, lớn nhất hạn độ mà phân tán, hạ phóng cho mỗi từng cái thể, mỗi một cái sinh linh.” Diệp thanh sơ tiếp theo phân tích, “‘ tân truyền ’ hệ thống, bản chất là tri thức cùng chung cùng truyền thừa ưu hoá, mà phi khí vận tập trung. ‘ tâm võng ’, là tập thể trí tuệ cùng ý chí hội tụ cộng minh, chỉ ở tăng lên chỉnh thể, mà phi đắp nặn chỉ một ‘ trung tâm ’. Mặc dù là nhạc kình, đế thiên như vậy bất hủ giả, bọn họ thành tựu cũng nguyên với tự thân thiên phú, tâm tính, nỗ lực, cùng với ở chính xác trên đường bắt được cơ duyên, mà phi bị nào đó ngoại tại ‘ vị diện ý chí ’ cố ý quán chú khí vận, đốt cháy giai đoạn.”
Mặc hành thuyên chuyển “Thái Cực” hàng ngũ, đối lập trong lịch sử cái gọi là “Khí vận chi tử” thời kỳ cùng đương kim vạn vật văn minh năng lượng phân bố, cơ duyên xuất hiện, cường giả ra đời xác suất chờ vĩ mô số liệu mô hình: “Số liệu mô hình biểu hiện, ở đạo tôn hệ thống củng cố sau, toàn bộ văn minh ‘ khí vận ’ hoặc ‘ cơ duyên ’ phân bố, bày biện ra một loại tương đối đều đều, phân tán, thả cùng thân thể nỗ lực, văn minh chỉnh thể phát triển trình độ chính tương quan xu thế. Tuy rằng vẫn có phập phồng, có may mắn nhi cũng có bất hạnh giả, nhưng không tồn tại cái loại này đem toàn bộ thời đại, toàn bộ văn minh khí vận mạnh mẽ hội tụ với ít ỏi mấy người trên người cực đoan tình huống. Hoắc vũ hạo, vương Thu Nhi như vậy trường hợp đặc biệt, ở đương kim thời đại vẫn chưa xuất hiện, này trưởng thành quỹ đạo cũng cùng trước mặt hoàn cảnh không hợp.”
“Càng quan trọng là,” nhạc kình tự thân làm trước mặt thời đại đứng đầu cường giả, cảm thụ nhất khắc sâu, “Ta đột phá bất hủ, tuy có gặp gỡ, có truyền thừa, có văn minh tích lũy trợ lực, nhưng mấu chốt nhất một bước, ở chỗ tự thân đối ‘ lực lượng ’ chi đạo lý giải, đối quy tắc lĩnh ngộ, cùng với kia phân thẳng tiến không lùi tín niệm. Ta vẫn chưa cảm giác chính mình bị nào đó vận mệnh chú định ‘ thiên mệnh ’ đặc biệt chiếu cố. Tương phản, mỗi một lần hiểm tử hoàn sinh, mỗi một lần đột phá bình cảnh, dựa vào đều là chính mình cùng đồng bạn giãy giụa cùng giao tranh. Nếu thực sự có ‘ vị diện chi tử ’, ở đối kháng vực sâu diệt thế nguy cơ hạ, ‘ hắn ’ hoặc ‘ nàng ’ lý nên sớm đã hiện ra, lấy không thể tưởng tượng tốc độ trưởng thành, dẫn dắt chúng ta đi ra khốn cảnh. Nhưng hiện thực là, chúng ta mọi người, đều ở dựa vào chỉnh thể lực lượng, đi bước một gian nan đi trước.”
Đế thiên cũng trầm thấp nói: “Thụy thú chi thuộc, xác từng chịu tải thiên địa linh cơ. Nhiên đạo tôn lúc sau, thiên địa quy tắc đã biến. Linh cơ lưu chuyển, càng trọng cân đối cùng phổ hóa. Ngô chờ hồn thú vương giả, cũng cần tự ngộ đạo lộ, hội tụ tộc vận, mới có hôm nay. Phi có trời giáng vận may, nãi không ngừng vươn lên nhĩ.”
Tổng hợp đạo tôn lý niệm, hệ thống thiết kế, thực tế số liệu cùng với đứng đầu cường giả tự thể nghiệm, chuyên nghiệp tổ thực mau đạt thành chung nhận thức:
Đạo tôn hành động, rất có thể đúng là có ý thức mà áp chế, thậm chí tiêu trừ “Vị diện ý chí” vô ý thức giục sinh “Khí vận chi tử” loại này độ cao nguy hiểm tập trung hóa hình thức bản năng khuynh hướng. Hắn đem toàn bộ vị diện “Khí vận” hoặc “Tiềm lực”, từ khả năng bị số ít thân thể ( vô luận là cũ thần vẫn là cái gọi là “Thiên mệnh chi tử” ) lũng đoạn trạng thái, đánh tan, chuyển hóa vì càng đều đều phân bố, càng ỷ lại thân thể nỗ lực cùng văn minh chỉnh thể tiến bộ “Linh cơ” cùng “Cơ duyên”, cũng dẫn đường này thông qua “Tân truyền”, “Tâm võng” chờ hệ thống, ở càng rộng lớn trong phạm vi lưu chuyển, thăng hoa.
“Này càng như là một loại… Văn minh ‘ đi trung tâm hóa nguy hiểm ’ thiết kế.” Cố diễn chi cuối cùng vì thảo luận định tính, “Đem văn minh tồn tục hy vọng, ký thác với một cái hoặc mấy cái ‘ thiên mệnh chi tử ’ trên người, là cực độ nguy hiểm. Một khi ‘ khí vận chi tử ’ chết non, sa đọa hoặc thất bại, toàn bộ văn minh đem vạn kiếp bất phục. Mà đạo tôn lựa chọn con đường, là làm mỗi từng cái thể đều trở thành tiềm tàng ‘ mồi lửa ’, làm cho cả văn minh bản thân trở thành kiên cố nhất ‘ hòn đá tảng ’. Mặc dù không có ngang trời xuất thế anh hùng, văn minh cũng có thể dựa vào chỉnh thể trí tuệ, lực lượng cùng tính dai, thang ra một con đường sống. Này, có lẽ mới là đối kháng vực sâu loại này cắn nuốt hết thảy, đặc biệt am hiểu chém đầu cùng hủ hóa trung tâm tồn tại địch nhân, nhất vững vàng, cũng nhất có tính dai phương thức.”
“Cho nên, chúng ta ‘ vị diện chi chủ ’, mặc dù tồn tại, cũng càng có thể là một loại giữ gìn chỉnh thể tồn tại, xu hướng cân đối, cổ vũ đa dạng tính ‘ phiếm ý thức bản năng ’, mà phi một cái có được minh xác yêu ghét, sẽ tiến hành ‘ đầu tư ’ cùng ‘ tuyển vai chính ’ ‘ nhân cách thần ’.” Văn lan tổng kết nói, “Nó khả năng thông qua ‘ linh cơ ’ ( như hồn lực hoàn cảnh, đặc thù tài nguyên điểm, ngộ đạo cơ hội chờ ) phương thức, thay đổi một cách vô tri vô giác mà tẩm bổ toàn bộ vị diện sinh linh, tăng lên chỉnh thể tiềm lực, nhưng sẽ không đem ‘ trứng gà đặt ở một cái trong rổ ’. Đạo tôn quy tắc, rất có thể tiến thêm một bước cường hóa cùng quy phạm loại này bản năng, làm này càng thêm ‘ lý tính ’ cùng ‘ cân đối ’.”
“Như vậy, chúng ta cùng vị diện bản năng cộng minh, liền không phải đi tìm nào đó ‘ thiên tuyển chi nhân ’, mà là…” Diệp thanh sơ trong mắt lập loè hiểu ra quang mang, “Làm chúng ta toàn bộ văn minh, chúng ta mỗi một cái nỗ lực thân thể, chúng ta cộng đồng hội tụ ý chí cùng lực lượng, trở thành vị diện bản năng nhất tán thành, nhất nguyện ý hưởng ứng ‘ phiếm đại biểu ’ hoặc ‘ cộng minh thể ’. Đương toàn bộ văn minh đều hướng tới một phương hướng ra sức đi trước khi, này cổ hợp lực bản thân, có lẽ chính là mạnh nhất ‘ khí vận ’, nhất có thể dẫn động vị diện bản năng tiếng vọng ‘ tần suất ’!”
“Khí vận chi tử” phỏng đoán bị phủ định, nhưng một cái càng to lớn, càng kiên cố, cũng càng phù hợp đạo tôn lý niệm cùng trước mặt hiện thực nhận tri bị xác lập: Mỗi người đều có thể vì tinh hỏa, văn minh bản thân tức khí vận. Đối kháng vực sâu lớn nhất dựa vào, không phải nào đó chúa cứu thế, mà là toàn bộ văn minh ở chính xác trên đường đoàn kết, hăm hở tiến lên cùng không thôi trèo lên.
Này đều không phải là phủ định thân thể trác tuyệt cùng kỳ ngộ tầm quan trọng, mà là đem này đặt một cái càng khỏe mạnh, càng nhưng liên tục sinh thái bên trong. Nhạc kình, đế thiên đám người quật khởi, là này cuồn cuộn tinh hỏa trung đặc biệt lóa mắt mấy thốc, nhưng bọn hắn quang mang, không rời đi dưới chân văn minh ốc thổ tẩm bổ, cũng chiếu sáng lên càng nhiều kẻ tới sau con đường phía trước.
“Đi tìm nguồn gốc” chuyên nghiệp nghiên cứu phương hướng bởi vậy càng thêm rõ ràng: Không hề truy tìm hư ảo “Thiên mệnh chi nhân”, mà là thâm nhập tìm tòi nghiên cứu văn minh chỉnh thể ý thức ( tâm võng ), tên thể tu hành ( đặc biệt là tu sĩ cấp cao ), khoa học kỹ thuật tiến bộ, thậm chí đối đạo tôn quy tắc thực tiễn, cùng kia to lớn mà hỗn độn “Vị diện bản năng dao động” chi gian, đến tột cùng tồn tại như thế nào nhỏ nhưng đầy đủ cộng minh, tẩm bổ cùng phản hồi cơ chế. Như thế nào làm văn minh “Tần suất”, càng hài hòa mà dung nhập vị diện “Nhịp đập”, do đó kích phát ra càng cường đại, nguyên tự thế giới bản thân lực lượng.
Đạo tôn không cho “Khí vận” chú ý một người, mà là đem này hóa thành chảy nhỏ giọt tế lưu, trạch bị chúng sinh. Hiện giờ, này muôn vàn dòng suối, chính hội tụ thành đào đào sông nước, chịu tải toàn bộ văn minh trọng lượng cùng hy vọng, trút ra hướng kia không biết mà gian nguy, đối kháng vực sâu đại dương mênh mông.