“Khảo lễ” ngày.
Ánh mặt trời chưa lượng, bốn người đã đứng dậy. Y 《 lễ phạm 》 trung “Đại lễ phía trước, tắm gội dâng hương, chính y quan, bình lòng dạ” quy củ, bọn họ dùng lạnh băng nước giếng tịnh mặt, thay giặt hồ đến thẳng, không hề nếp uốn màu xanh lơ đậm tạm cư phục sức, đem búi tóc chải vuốt đến một tia không loạn. Không có nói chuyện với nhau, chỉ có ánh mắt gian không tiếng động giao lưu cùng cổ vũ. Trong không khí tràn ngập một loại hỗn hợp trang trọng nghi thức cảm cùng vô hình áp lực túc mục, liền kia không chỗ không ở bối cảnh nhã nhạc, tựa hồ cũng so ngày thường càng thêm thong thả, trầm ngưng.
“Thanh ngung xá” viện môn mở rộng. Ngoài cửa, đã có hai tên người mặc tố sắc lại phục, thần sắc bản khắc “Dẫn lễ” chờ. Thấy bốn người đã chuẩn bị sẵn sàng, dẫn lễ hơi hơi gật đầu, không nói lời nào, xoay người dẫn đường.
Nắng sớm hơi hi, phường thị trên đường phố người đi đường ít ỏi, chỉ có phu canh cùng dậy sớm tạp dịch ở trầm mặc lao động. Đường đá xanh trên mặt ngưng đêm lộ, ánh dần sáng ánh mặt trời, ướt hoạt thanh lãnh. Bốn người tiếng bước chân ở trống trải trên đường phố tiếng vọng, cùng dẫn lễ nện bước, trầm thấp thần nhạc, hình thành một loại kỳ dị, tràn ngập cảm giác áp bách tiết tấu.
“Khảo lễ đình” ở vào phường thị Đông Bắc giác, một chỗ tương đối yên lặng lâm viên bên trong. Bên trong vườn tùng bách xanh ngắt, khúc kính thông u, đình đài thủy tạ đều bị tinh xảo, lại nơi chốn lộ ra cố tình xây dựng “Thanh, tĩnh, nhã, chính”, thiếu tự nhiên thú vui thôn dã, nhiều quy củ dàn giáo. Khảo lễ đình là một tòa tứ phía rộng mở bát giác đình, mái cong đấu củng, ngọc trụ chu lan. Trong đình thiết bàn thờ, án thượng cung phụng đơn giản hoá lễ khí ( ngọc tông, ngọc bích, đồng thau tước ), thuốc lá lượn lờ. Đình ngoại trên đất trống, đã thiết hạ số bài đệm hương bồ, thưa thớt ngồi mười hơn người, đều là lần này cần dự thi tạm cư giả hoặc cần “Duyệt lại” bản địa cấp thấp nhân viên. Mỗi người ngồi nghiêm chỉnh, mắt nhìn mũi, mũi nhìn tim, không khí đình trệ.
Dẫn lễ đem bốn người dẫn đến đệm hương bồ trước, ý bảo bọn họ liền ngồi. Ngay sau đó lui đến đình ngoại hành lang hạ, cùng mặt khác vài tên dẫn lễ, tư lễ khoanh tay hầu lập.
Lâm giản đám người y tự ngồi xuống, học người khác bộ dáng, rũ mắt tĩnh tâm. Hắn có thể cảm giác được, chung quanh này đó dự thi giả trên người tản mát ra “Lý” vận, phần lớn căng chặt, cứng nhắc, kiệt lực hướng “Lễ nhạc” quy phạm dựa sát, lại khó tránh khỏi toát ra hoặc thâm hoặc thiển trệ sáp, bất an, thậm chí sợ hãi. Giống một đám chờ đợi bị đo đạc, bị cắt vải dệt.
Giờ Thìn chính, chuông khánh tề minh.
Vài tên người mặc càng cao cấp bậc huyền sắc nạm đỏ thẫm biên bào phục, đầu đội tiến hiền quan, khuôn mặt túc mục “Giám khảo”, ở hai tên “Tư lễ” dẫn đường hạ, chậm rãi đi vào trong đình, với bàn thờ sau ngồi xuống. Làm người dẫn đầu là một người tuổi chừng năm mươi tuổi, khuôn mặt gầy guộc, ánh mắt sắc bén như ưng lão giả, trước ngực đeo một quả điêu có “Lễ” tự cổ triện ngọc bài. Hắn nhìn quét đình hạ mọi người, ánh mắt có thể đạt được, không khí phảng phất lại lạnh vài phần.
“Lễ, thiên địa chi tự; nhạc, thiên địa chi cùng. Nay nhĩ chờ tụ này, chịu khảo với ‘ lễ nhạc ’ phía trước, đương thành tâm chính ý, triển nhĩ sở học. Đủ tư cách giả, nhưng gần lễ nhạc chi hóa; không đủ tiêu chuẩn giả, đương thâm tự xét lại khiên, hoặc nhận lễ pháp chi chính.” Lão giả mở miệng, thanh âm không lớn, lại tự tự rõ ràng, mang theo một loại chân thật đáng tin quyền uy cùng lạnh băng.
Khảo lễ bắt đầu.
Đệ nhất hạng, “Dung nhan hành tung”. Giám khảo từng cái tên, bị gọi vào giả cần đứng dậy, hành đến đình trước trên đất trống, y lệnh biểu thị các loại cơ bản lễ nghi động tác: Đứng thẳng, hành tẩu, chắp tay, thi lễ, tiến thối, tĩnh tọa. Giám khảo ánh mắt như thước, đo đạc mỗi một động tác góc độ, biên độ, tiết tấu hay không cùng nhã nhạc hoàn toàn đồng bộ, thân hình hay không đoan chính vững vàng, thần sắc hay không kính cẩn tự nhiên.
Không đủ tiêu chuẩn giả, sẽ lập tức bị giám khảo chỉ ra “Thất nghi” chỗ, cũng bị yêu cầu đương trường lặp lại, cho đến miễn cưỡng đủ tư cách, hoặc bị cho biết “Hồi xá trọng tập, lần sau lại khảo”. Bị chỉ ra chỗ sai giả đều bị mặt đỏ tai hồng, hãn ra như tương, động tác càng thêm cứng đờ.
Đến phiên trần mặc. Hắn hít sâu một hơi, đi lên trước. Hắn bổn không giỏi việc này, nhưng mấy ngày liền khổ luyện hơn nữa độ cao chuyên chú, thế nhưng cũng đem một bộ động tác làm được ra dáng ra hình, tuy lược hiện cứng nhắc, nhưng vô đại sai. Giám khảo ánh mắt ở trên người hắn dừng lại một lát, hơi hơi gật đầu, trần mặc lui về, phía sau lưng đã ướt một mảnh.
Diệp thanh từ tư thái nhu thuận tự nhiên, động tác lưu sướng, thế nhưng so rất nhiều người địa phương càng hiện ra một loại nội liễm hài hòa, giám khảo trong mắt xẹt qua một tia nhỏ đến khó phát hiện kinh ngạc, chưa trí một từ, liền làm nàng thông qua.
Lục tử chiêm nện bước trầm ổn, động tác tinh chuẩn, thần sắc bình tĩnh khắc chế, hoàn toàn phù hợp “Cung mà không siểm, túc mà không bức bách” tiêu chuẩn, giám khảo thậm chí khẽ gật đầu ý bảo.
Lâm giản tiến lên khi, có thể cảm giác được trong đình cầm đầu lão giả ánh mắt, tựa hồ ở hắn bên hông ( ngọc tông nơi ) dừng lại một cái chớp mắt. Hắn ngưng thần tĩnh khí, đem mấy ngày liền “Nội hóa” quy tắc phát huy đến mức tận cùng, mỗi một động tác đều gãi đúng chỗ ngứa, cùng nhã nhạc vận luật hoàn mỹ phù hợp, thậm chí ẩn ẩn lộ ra một loại trầm tĩnh thong dong khí độ, siêu việt đơn thuần bắt chước. Lão giả ánh mắt thâm thúy, nhìn hắn một lát, mới dời đi tầm mắt.
Đệ nhất hạng, bốn người mạo hiểm quá quan.
Đệ nhị hạng, “Ứng đối hỏi đáp”. Giám khảo tùy cơ vấn đề, nội dung đề cập 《 sơ giai lễ phạm 》 cụ thể điều khoản, đối “Lễ nhạc” tinh thần lý giải, cùng với mô phỏng các loại sinh hoạt cảnh tượng hạ chính xác ứng đối. Vấn đề xảo quyệt, thường thường ẩn chứa bẫy rập, cần ở cực trong khoảng thời gian ngắn, làm ra đã phù hợp điều khoản, lại không mất đúng mực trả lời.
“Thấy tôn giả, nên như thế nào?”
“Trên đường đi gặp tranh chấp, dùng cái gì chỗ chi?”
“Lòng có sở phẫn, dùng cái gì bình chi?”
“Nhạc có ai âm, lễ có tăng giảm, giải thích thế nào?”
Trả lời cần ngắn gọn, chuẩn xác, ngữ điệu vững vàng, không được có bất luận cái gì do dự hoặc cảm xúc biểu lộ. Một khi nói lắp, lặp lại, hoặc đáp án có nghĩa khác, liền sẽ bị giám khảo truy vấn, cho đến á khẩu không trả lời được, hoặc bị cho rằng “Lý không rõ, tâm bất chính”.
Trần mặc bị hỏi đến một cái về “Đồ vật sử dụng chi lễ” chi tiết, suýt nữa đáp sai, may mà lục tử chiêm đã nhiều ngày đã đem 《 lễ phạm 》 cùng hắn lặp lại suy đoán quá các loại khả năng, hắn cái khó ló cái khôn, trích dẫn một cái nhìn như không quan hệ, kỳ thật nhưng loại suy điều khoản, miễn cưỡng viên qua đi, cái trán mồ hôi lạnh ròng ròng.
Diệp thanh từ bị hỏi cập “Tự nhiên phong cảnh, dùng cái gì hợp lễ?” Nàng trong lòng nhớ tới kia cây bị tu bổ La Hán tùng cùng bị quy huấn địa khí, nhưng trong miệng lại y 《 lễ phạm 》 đáp: “Phong cảnh tự có này tính, nhiên người cư trong thiên địa, lúc này lấy lễ nhạc tiết chi, hóa chi, sử phù hợp đại đạo. Như thợ thủ công lý ngọc, đi này hà tần, hiện này ôn nhuận quang hoa.” Giám khảo nhìn chằm chằm nàng, chậm rãi nói: “Nhiên ngọc chi bổn phác, chẳng lẽ không phải cũng có này mỹ?” Diệp thanh từ trong lòng nhảy dựng, rũ mắt nói: “Bổn phác chi mỹ, nãi thiên thành; lễ nhạc chi hóa, nãi người thành. Thiên nhân hợp nhất, mới là đến mỹ.” Giám khảo trầm mặc một lát, chưa lại truy vấn.
Lục tử chiêm đối đáp trôi chảy, logic rõ ràng, nói có sách, mách có chứng gãi đúng chỗ ngứa, biểu hiện ra đối 《 lễ phạm 》 khắc sâu lý giải, liền kia cầm đầu lão giả cũng hơi hơi ghé mắt.
Đến phiên lâm giản. Lão giả tự mình đặt câu hỏi: “Nhữ tự ngoại lai, xem ta lễ nhạc chi bang, cùng nhĩ cố thổ tương so, thế nào?”
Vấn đề này cực kỳ mẫn cảm, đã khảo lý giải, cũng khảo lập trường, càng giấu giếm đối “Người từ ngoài đến” nhận đồng độ thử.
Lâm giản trong lòng quay nhanh, mặt không đổi sắc, y lễ khom người đáp: “Vãn bối ngu dốt, kiến thức nông cạn lậu. Nhiên xem quý cảnh, lễ bị vui sướng, trật tự rành mạch, vạn vật các đến này vị, bá tánh an cư nhạc tục, quả thật văn minh chi thịnh cảnh. Vãn bối cố thổ, cũng có lễ nhạc chi giáo, nhiên thiên thời có dị, địa lý bất đồng, dân phong các thù, sở trọng sở hành, cùng quý cảnh tự có khác biệt. Không dám vọng thêm tương đối, duy nguyện dốc lòng học tập quý cảnh lễ nhạc tinh túy, lấy bổ ngô đoản.”
Trả lời đã ca ngợi này giới, lại không làm thấp đi bên ta, thái độ khiêm cung, tích thủy bất lậu.
Lão giả mắt sáng như đuốc, tiếp tục truy vấn: “Nếu có khác biệt, gì giả vì ưu? Gì giả vì chính?”
Áp lực đẩu tăng. Lâm giản cảm thấy trong đình sở hữu giám khảo ánh mắt đều tụ tập ở trên người mình. Hắn bảo trì kính cẩn nghe theo tư thái, chậm rãi nói: “Lễ nhạc chi căn bản, ở tự thiên địa, cùng nhân luân, an bá tánh. Quý trọng cái chổi cùn của mình, chùn chân bó gối, phi trí giả việc làm; tự cao tự đại, cường nhân cùng mình, cũng không phải người nhân từ chi tâm. Vãn bối ngu kiến, nếu có thể lấy thừa bù thiếu, sử lễ nhạc chi điều bổ ích thiện, lệnh bá tánh càng an, đó là ‘ ưu ’, đó là ‘ chính ’.”
Hắn không có trực tiếp trả lời ai ưu ai kém, mà là đem vấn đề cất cao đến “Lễ nhạc” căn bản mục đích cùng thực tiễn hiệu quả thượng, đã lảng tránh mũi nhọn, lại không bàn mà hợp ý nhau “Lễ” thực dụng tính một mặt ( này giới cũng giảng “Lễ lấy an bang” ), đồng thời ẩn hàm đối tuyệt đối tính bài ngoại rất nhỏ nghi ngờ.
Trong đình nhất thời yên tĩnh. Vài tên giám khảo trao đổi ánh mắt. Cầm đầu lão giả chăm chú nhìn lâm giản thật lâu sau, trong mắt sắc bén quang mang tựa hồ thoáng hòa hoãn, cuối cùng, hắn chỉ là gần như không thể phát hiện gật gật đầu: “Biết sở trước sau, tắc gần nói rồi. Lui ra bãi.”
Lâm giản y lễ lui về, áo trong đã dán với bối thượng. Này phiên hỏi đáp, nhìn như bình thản, kỳ thật hung hiểm, không khác ở tư tưởng dây thép thượng đi rồi một chuyến.
Đệ tam hạng, “Tĩnh tâm mặc khảo”. Mỗi người phát tiếp theo cái chỗ trống ngọc giản, cần ở hương châm tẫn trước, đem 《 sơ giai lễ phạm 》 trung tâm điểm chính cùng cá nhân thể hội, lấy ý niệm “Viết” trong đó. Đây là đối học tập thành quả cùng tư tưởng “Thuần tịnh độ” trực tiếp kiểm nghiệm. Ngọc giản tựa hồ có đặc thù cơ chế, có thể cảm ứng viết giả “Lý” vận dao động, bất luận cái gì kịch liệt cảm xúc, mâu thuẫn ý tưởng, đều khả năng bị ký lục thậm chí kích phát cảnh kỳ.
Bốn người trầm tâm tĩnh khí, đem sớm đã chín rục với ngực điều khoản cùng mấy ngày nay “Biểu diễn” ra tâm đắc thể hội, vững vàng, rõ ràng mà “Viết nhập” ngọc giản. Lâm giản ở viết khi, cố ý lấy ngọc tông ôn nhuận hơi thở bao phủ tự thân ý thức, bảo đảm phát ra “Lý” vận vững vàng “Hợp quy”.
Hương tẫn, ngọc giản nộp lên.
Kế tiếp là dài dòng chờ đợi. Giám khảo nhóm nhắm mắt, tựa ở cảm ứng ngọc giản nội dung, lại tựa ở bình phán. Đình hạ mọi người nín thở ngưng thần, trong không khí chỉ có thuốc lá lượn lờ cùng trầm thấp nhã nhạc.
Rốt cuộc, cầm đầu lão giả mở mắt ra, ánh mắt đảo qua mọi người, chậm rãi mở miệng, tuyên bố kết quả.
Đại bộ phận người đều thông qua, nhưng có vài tên hiển nhiên “Lý” vận hỗn tạp hoặc thể hội “Bất công” giả, bị điểm danh chỉ ra không đủ, yêu cầu “Lại tập” hoặc “Tĩnh tỉnh”. Trong đó một người trong ngọc giản toát ra đối “Nghiêm khắc lễ pháp” một chút không kiên nhẫn, bị đương trường chỉ ra, người nọ tức khắc mặt xám như tro tàn, bị dẫn lễ mang ly, chỉ sợ muốn đi “Tĩnh thất tỉnh khiên”.
Lâm giản, trần mặc, lục tử chiêm, diệp thanh từ tên, đều ở thông qua chi liệt.
“Nhĩ chờ đã thông sơ giai, từ nay về sau nhưng với bổn phường thị tự do hành tẩu, phù nghiệm có tác dụng trong thời gian hạn định kéo dài. Nhiên cần ghi nhớ, học vô chừng mực, lễ nhạc chi đồ từ từ, lúc ấy khi tự xét lại, chớ có chậm trễ, càng không được có vi lễ cử chỉ. Nếu có nghi nan, nhưng tuân ‘ tư lễ ’ hoặc đến ‘ minh luân đường ’ thỉnh giáo.” Lão giả răn dạy nói.
“Cẩn tuân dạy bảo.” Mọi người cùng kêu lên đáp.
Khảo lễ kết thúc. Dẫn lễ tiến lên, dẫn dắt mọi người rời đi lâm viên.
Đi ra “Khảo lễ đình”, ánh mặt trời đã là đại lượng. Phường thị gian khôi phục ngày thường “Có tự” bận rộn. Bốn người theo dòng người, yên lặng trở về đi.
Thẳng đến lại lần nữa bước vào “Thanh ngung xá”, đóng lại viện môn, kia căn căng chặt hồi lâu huyền, mới chợt lỏng xuống dưới.
Trần mặc trực tiếp nằm liệt ngồi ở ghế đá thượng, há mồm thở dốc: “Ta má ơi…… So cùng những cái đó cục sắt đánh nhau còn mệt! Lão nhân kia ánh mắt, cùng X quang dường như, giống như có thể đem người nhìn thấu!”
Diệp thanh từ cũng dựa vào hành lang trụ, sắc mặt mỏi mệt, nhưng trong mắt có một tia như trút được gánh nặng: “Thông qua…… Chúng ta tạm thời an toàn, cũng có càng nhiều hoạt động lý do.”
Lục tử chiêm sửa sang lại hơi nhíu ống tay áo, trầm giọng nói: “Này giới tuyển chọn cơ chế, có thể thấy được một chút. Trọng ở ‘ quy huấn ’ cùng ‘ nhận đồng ’. Hơi có ‘ dị chất ’ tư tưởng, tức bị loại bỏ hoặc ‘ làm cho thẳng ’. Chúng ta hôm nay biểu hiện, cần ở ‘ hợp quy ’ cùng ‘ giữ lại tự mình ’ chi gian xiếc đi dây, thật là không dễ. Đặc biệt lâm giản cuối cùng kia phiên trả lời, rất là mấu chốt.”
Lâm giản đi đến trong viện, ngẩng đầu nhìn kia phiến đều đều màu thiên thanh. Ngọc tông trong ngực trung truyền đến an ổn nhịp đập. Hắn hồi tưởng khởi giám khảo lão giả kia sắc bén mà phức tạp ánh mắt, kia trong ánh mắt, trừ bỏ xem kỹ, tựa hồ còn có một tia…… Sâu đậm trầm mỏi mệt cùng nào đó khó lòng giải thích đồ vật?
“Chúng ta thông qua mặt ngoài thí nghiệm.” Lâm giản chậm rãi nói, “Nhưng chân chính khảo nghiệm, khả năng mới vừa bắt đầu. Hiện tại, chúng ta có nhất định ‘ tự do ’, cũng có cần thiết đối mặt vấn đề: Ngầm kia đồ vật, những cái đó ‘ tạp âm ’, còn có…… Chúng ta kế tiếp, rốt cuộc muốn ở cái này ‘ hoàn mỹ ’ trong thế giới, chẩn bệnh ra cái gì? Lại nên như thế nào ‘ rời đi ’?”
Thông qua khảo lễ, không phải chung điểm.
Mà là mở ra đi thông này giới càng sâu chỗ, cũng càng khu vực nguy hiểm một phiến môn.
Phía sau cửa, là càng thâm trầm quy tắc sương mù, cùng kia bị trấn áp ở hoàn mỹ biểu tượng hạ, thống khổ mà vặn vẹo chân tướng.
Bốn người nhìn nhau, trong mắt đã mất sơ tới khi mờ mịt.
Chỉ có thuộc về chẩn bệnh giả, bình tĩnh mà kiên định quang mang.