An gia lệ trị liệu thất giấu ở thành lũy trung tầng hình quạt khu chỗ ngoặt, giống một khối bị thời gian thấm vào hổ phách. Trên cửa treo con tằm ti dệt rèm cửa, mành thượng thêu 《 áo nghĩa thư 》 Phạn văn châm ngôn —— “ॐतत्सत् “( úm, đó là chân thật ), sợi tơ ở lượng tử mô phỏng nắng sớm phiếm ánh sáng nhạt, mỗi một châm đều lộ ra cổ Ấn Độ dệt công hô hấp tiết tấu. Đẩy cửa ra nháy mắt, đàn hương cùng Ấn Độ luyện lá cây hơi thở ập vào trước mặt, giống đột nhiên chìm vào ấm áp ao hồ, xoang mũi đầu tiên là cay độc mộc chất hương, theo sau hóa khai một tia như có như không ngọt, đó là văn lão cha cố ý đào tạo “Ký ức rêu phong “Ở phóng thích bào tử, loại này rêu phong gien cất giấu sông Hằng vùng châu thổ mùa mưa độ ẩm ký ức.
Trung ương hàng tre trúc trên sạp phô màu lam đen tạp địch miên khăn trải giường, khăn trải giường thượng ấn a dục phệ đà y học “Sinh mệnh năng lượng luân “Đồ phổ: Căn luân màu đỏ thẫm lốc xoáy, thế nhưng quấn quanh trung y kinh lạc chỉ bạc, giống hai điều cộng sinh xà. Đáy biển luân màu vàng vầng sáng trung, mơ hồ có thể thấy được Ả Rập thư pháp “بسماللهالرحمنالرحيم “( phụng đến nhân đến từ Thánh A La chi danh ), ba loại văn minh ký hiệu ở vải bông sợi đan chéo, phảng phất chưa bao giờ từng có ngăn cách. Sạp bên đồng chế chậu than, đàn hương mộc chính thong thả thiêu đốt, khói nhẹ không phải thẳng thượng, mà là dựa theo 《 mỏng già Phạn ca 》 “Nghiệp yoga “Hô hấp quỹ đạo xoay quanh, trước trầm đến mặt đất ba tấc, lại duyên mặt tường bò lên, cuối cùng ở khung đỉnh tụ thành một đóa hoa sen hình dạng.
Góc tường lùn trên tủ, song song bãi ba con bình gốm. Bên trái kia chỉ vẽ a dục phệ đà “Tam thể dịch “Đồ đằng: Ngói tháp ( khí ) phong văn, da tháp ( gan ) ngọn lửa, tạp pháp ( đàm ) giọt nước, vại khẩu quấn lấy màu vàng nghệ mảnh vải, đó là an gia lệ từ Ấn Độ mang đến tổ mẫu sa lệ mảnh nhỏ; trung gian là trung y kinh lạc đồng nhân mô hình, lớn bằng bàn tay, đồng thau đúc thành, huyệt Thái Dương cùng nội quan huyệt bị chu sa điểm hồng, đồng nhân cái bệ có khắc 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 câu: “Điềm đạm hư vô, chân khí từ chi “; bên phải còn lại là một quyển bằng da bìa mặt Islam y học sách tranh, mở ra giao diện thượng, Karl Karl thảo phác hoạ bên dùng tiếng Ảrập viết: “Sa mạc cư dân cam lộ, Thánh A La ban cho chữa khỏi chi thảo “, trang vừa vẽ nho nhỏ trăng non, thuốc màu là dùng hoa hồng Tây Tạng cùng hoa hồng cánh điều, ngộ nhiệt sẽ hơi hơi tỏa sáng.
Trong không khí di động ba loại độ ấm hơi thở: Địa nhiệt hệ thống tuần hoàn nhiệt độ ổn định hơi nước, thau đồng đàn hương thiêu đốt ấm áp, trên giường tre cây đay đệm hơi lạnh. An gia lệ đi chân trần đi ở bện thảm thượng khi, có thể cảm giác được lòng bàn chân xúc cảm ở biến hóa —— tới gần bình gốm khu vực dệt a dục phệ đà “Mạch luân hoa sen “Văn, dẫm lên đi giống dẫm lên đám mây; sạp chung quanh là trung y “Ngũ hành đường sỏi đá “, thanh kim thạch ( mộc ), quặng sắt ( hỏa ), phương giải thạch ( thổ ), hắc diệu thạch ( thủy ), quặng pyrite ( kim ) ấn tương sinh trình tự sắp hàng, đá bị lòng bàn chân ấm áp sau, sẽ phóng xuất ra mỏng manh khoáng vật năng lượng; mà tới gần rèm cửa địa phương, thảm chỉ thêu trộn lẫn quả hải táng sợi, đó là a toa lần đầu tiên tới khi mang đến, nàng nói “Cố hương quả hải táng thụ sợi có thể an thần “, giờ phút này chính theo hai người hô hấp nhẹ nhàng phập phồng.
Lùn quầy nhất thượng tầng bãi a dục phệ đà nghiên bát cùng đồng muỗng. Nghiên bát là hắc diệu thạch chế thành, vách trong che kín tinh mịn vết sâu, đó là an gia lệ tổ phụ nghiền nát thảo dược khi lưu lại, mỗi cái vết sâu chiều sâu đều đối ứng bất đồng thảo dược độ cứng —— cây nghệ yêu cầu thâm vết sâu, Ấn Độ luyện lá cây muốn thiển một ít, mà đàn hương mộc tắc cần nhất thiển hoa văn. Đồng muỗng bính trên có khắc 《 che la già bổn tập 》 chữa khỏi cách ngôn: “Y giả đương biết tam sự: Bệnh tật, người bệnh, liệu pháp, như tài công biết thuyền, hải, tinh “, muỗng bên miệng duyên bị ma đến tỏa sáng, có thể chiếu ra an gia lệ chuyên chú mặt mày.
Nghiên bát bên cạnh phóng một quyển giấy dai đóng sách 《 a dục phệ đà canh giờ liệu pháp 》, trang sách gian kẹp khô khốc thảo dược tiêu bản: Mùa xuân thu thập bà la mễ ( tăng cường ký ức ), mùa hạ xuyên tâm liên ( thanh nhiệt ), mùa thu cây nghệ ( kháng viêm ), mùa đông tuyết đọng thảo ( chữa trị ), mỗi loại tiêu bản bên đều dùng Phạn văn đánh dấu thu thập canh giờ —— “Thái dương cùng sao Kim giao hội khi thải bà la mễ, ánh trăng nhất lượng khi thu tuyết đọng thảo “. An gia lệ tổng nói đây là “Thời gian hương vị “, có thứ Lena tới từ vay mượn điển, mở ra trang sách khi đột nhiên nói: “Này hương vị giống ta tổ mẫu gác mái, bên trong cất giấu nàng tuổi trẻ khi thư tình. “
Trung y huyệt vị mát xa đồng nhân đứng ở sạp phía bên phải cái giá thượng, cao ước nửa thước, toàn thân đồng thau, lại lộ ra ôn nhuận ngọc khuynh hướng cảm xúc. An gia lệ dùng mềm bố chà lau khi, có thể thấy đồng nhân trên người kinh lạc đường cong ở ánh sáng hạ lưu động —— tâm kinh là ửng đỏ sắc, gan kinh trình màu lam đen, mà liên tiếp huyệt Thái Dương cùng nội quan huyệt “Màng tim kinh chi nhánh “, còn lại là nhàn nhạt kim sắc. Đồng nhân cái bệ có khắc hai cái huyệt vị tọa độ: Huyệt Thái Dương ( đuôi lông mày cùng mục ngoại tí chi gian về phía sau một hoành chỉ ao hãm chỗ ), nội quan huyệt ( cổ tay hoành văn thượng tam chỉ, chưởng trường gân bắp thịt cùng mái chèo sườn cổ tay khuất gân bắp thịt chi gian ), tọa độ bên dùng tiểu triện có khắc “An thần định chí “Bốn chữ, đó là nàng tổ phụ bút tích, tổ phụ từng nói: “Huyệt vị là thân thể ngôi sao, mát xa chính là cùng ngôi sao đối thoại. “
Islam y học thảo dược sách tranh nằm xoài trên bên cửa sổ trúc trên bàn, da trâu bìa mặt đã có chút mài mòn, gáy sách chỗ dùng chỉ vàng thêu “الطبالاسلامي “( Islam y học ). A toa lần đầu tiên tới trị liệu khi, ngón tay ở trang sách thượng dừng lại nhất lâu chính là “Lạc đà thứ “Kia một tờ: Tranh minh hoạ lạc đà thứ bộ rễ thâm trát sa mạc, rễ chính dài đến 3 mễ, bên căn như mạng nhện lan tràn, đồ chú dùng tiếng Ảrập viết: “Thánh A La lấy khô hạn sáng tạo nó, lại giao cho nó chữa khỏi đi tả năng lực “. Trang sách bên cạnh họa trăng non cùng sao năm cánh, thuốc màu là dùng thạch lựu nước điều, ngộ thủy sẽ hiện ra 《 Kinh Coran 》 văn ám văn —— “Hắn sử đêm tối xâm nhập ban ngày, sử ban ngày xâm nhập đêm tối “, những lời này giờ phút này chính theo trúc bàn hạ địa nhiệt dòng khí hơi hơi di động, giống một câu không tiếng động cầu nguyện.
Nhất dẫn nhân chú mục chính là trên tường 《 văn minh y học đồ phổ 》. Đây là an gia lệ tới thành lũy sau họa đệ nhất phúc đồ, dùng hỗn hợp đất son, thanh kim thạch, hoa hồng Tây Tạng thuốc màu ở tấm da dê thượng vẽ: Trung ương là nhân thể hình dáng, bên trái đánh dấu a dục phệ đà bảy mạch luân ( từ đáy biển đến phiên đỉnh luân, nhan sắc từ hồng đến tím thay đổi dần ), phía bên phải là trung y mười hai kinh lạc ( như hoàn vô cớ đường cong quấn quanh thân thể ), mà hình dáng bên trong tắc lấp đầy Islam y học tứ chi dịch ký hiệu ( máu màu đỏ giọt nước, chất nhầy màu trắng cuộn sóng, hoàng mật kim sắc ngọn lửa, hắc mật màu lam lốc xoáy ). Ba loại y học hệ thống đường cong trong tim vị trí giao hội, hình thành một đóa tam sắc hoa sen —— cánh hoa là a dục phệ đà “Sinh mệnh năng lượng “, nhụy hoa là trung y “Khí huyết “, hoa hành còn lại là Islam y học “Thể dịch tuần hoàn “. Đồ phổ phía dưới dùng hỗn hợp ngữ viết: “Thân thể là vũ trụ gương, mỗi cái văn minh đều ở trong gương thấy chính mình. “
A toa cuộn tròn ở trên giường tre khi, giống một gốc cây bị cuồng phong bẻ gãy thánh liễu. Nàng đã ba ngày không như thế nào ăn cơm, xương gò má xông ra như sa mạc nham thạch, hốc mắt hãm sâu thành hai cái hắc động, liền lông mi đều mất đi ngày xưa ánh sáng. Màu lục đậm khăn trùm đầu từ đầu vai chảy xuống, lộ ra mảnh khảnh cổ, nơi đó còn giữ trốn tiến thành lũy khi bị đá vụn cắt qua vết sẹo, giống một đạo phai màu tia chớp. Nàng tay phải gắt gao nắm chặt góc áo, tay trái tắc vô ý thức mà vuốt ve trên cổ tay quả hải táng hạch lần tràng hạt —— đó là mẫu thân ở ảnh tộc tới ngày đó đưa cho nàng, mỗi viên quả hải táng hạch thượng đều dùng tiểu đao có khắc 《 Kinh Coran 》 văn, giờ phút này chính theo nàng run rẩy nhẹ nhàng va chạm, phát ra nhỏ vụn “Tháp, tháp “Thanh, giống đồng hồ cát lậu hạ thời gian.
“Hắn sử đêm tối xâm nhập ban ngày, sử ban ngày xâm nhập đêm tối... “A toa thanh âm giống xoa nhăn giấy, mỗi cái tự đều mang theo mao biên. Nàng lặp lại nhắc mãi câu này kinh văn, phảng phất muốn đem nó nhai nát nuốt xuống đi. Dựa theo Islam y học thể dịch lý luận, nàng giờ phút này trạng thái là điển hình “Hắc mật thất hành “—— hắc mật thuộc thổ cùng thủy nguyên tố, tính trọng, ướt, lãnh, thất hành lúc ấy dẫn tới “Hậm hực chất “, biểu hiện vì thích ngủ, mẫn cảm, tuyệt vọng, tựa như hồng thủy bao phủ đồng ruộng, liền ánh mặt trời đều chiếu không đi vào. An gia lệ sinh vật truyền cảm khí biểu hiện, nàng bằng da thuần trình độ là bình thường giá trị 2.3 lần, mà 5- thưởng sắc án hàm lượng chỉ vì tiêu chuẩn 41%, này cùng a dục phệ đà “Ngói tháp - tạp pháp hỗn hợp hình thất hành “Chẩn bệnh hoàn toàn ăn khớp: Ngói tháp ( phong ) lo âu cùng tạp pháp ( đàm ) trầm trọng đan chéo, giống bão cát bọc bùn lầy, đổ ở nàng trong lồng ngực.
“Bọn họ nói hạt giống bất tử, văn minh liền tồn tại... “A toa đột nhiên ngẩng đầu, trong ánh mắt che kín tơ máu, “Nhưng ta mụ mụ đã chết. Nàng phía sau lưng làn da giống hòa tan sáp, nhưng nàng còn đang cười, nói ' a toa sẽ mang ngươi tìm được quang '—— quang ở nơi nào? “Nàng bắt lấy an gia lệ thủ đoạn, móng tay véo tiến đối phương cánh tay, lưu lại bốn tháng nha hình vệt đỏ, “Ngươi biết không? Ảnh tộc lam quang thiêu xuyên nóc nhà khi, mụ mụ đem mạch loại nhét vào ta trong lòng ngực, chính mình nhào vào mặt trên. Nàng cuối cùng nói chính là ' Thánh A La đến đại ', cũng thật chủ vì cái gì không cứu nàng? “
Lần tràng hạt va chạm thanh đột nhiên biến cấp, giống mưa to đánh vào lá cọ thượng. An gia lệ thấy a toa ngón cái ngừng ở có khắc “السلام “( bình an ) kia viên quả hải táng hạch thượng, lòng bàn tay đã đem hạch ma đến tỏa sáng, hạch thượng kinh văn cơ hồ muốn xem không rõ. “《 Kinh Coran 》 nói ' vạn vật đều có định kỳ ', “A toa thanh âm đột nhiên thấp hèn đi, “Nhưng ta định kỳ là cái gì? Ở chỗ này hư thối sao? “Nàng buông ra tay, một lần nữa cuộn tròn lên, dúi đầu vào đầu gối, khăn trùm đầu hoàn toàn chảy xuống, lộ ra đỉnh đầu tế nhuyễn tóc đen —— nơi đó có một nắm đầu bạc, là ảnh tộc tới ngày đó đột nhiên biến bạch, giống tuyết dừng ở trên sa mạc.
Giường tre bên thau đồng, đàn hương khói nhẹ còn ở xoay quanh, chỉ là giờ phút này quỹ đạo rối loạn, không hề là hoa sen hình dạng, mà là ninh thành một cuộn chỉ rối. An gia lệ nhớ tới văn lão cha nói: “Bi thương sẽ thay đổi không khí lưu động, tựa như cục đá đầu nhập tĩnh thủy. “Nàng duỗi tay đi đỡ a toa, đầu ngón tay mới vừa chạm được đối phương bả vai, liền cảm giác được một trận hàn ý —— không phải nhiệt độ cơ thể thấp, mà là một loại từ xương cốt chảy ra lãnh, giống Islam y học nói “Hắc mật trầm tích ở cốt tủy “.
A toa ký ức đang run rẩy trung hiện lên, giống thành lũy khẩn cấp đèn tần lóe.
Đó là ảnh tộc tới ngày đó, nội la tất không trung đột nhiên biến thành màu lam, không phải trời nắng lam, là kim loại nóng chảy lam, liền ánh mặt trời đều thành trạng thái dịch. Mẫu thân đang ở trong viện phơi mạch loại, kim hoàng sắc mạch viên ở trúc biển quán thành một mảnh, giống thu nhỏ lại sa mạc. “A toa, nhớ kỹ, “Mẫu thân dùng tư ngói hi ngữ nói, “Mỗi viên lúa mạch đều cất giấu một cái thái dương, chỉ cần loại tiến trong đất, là có thể mọc ra tân thái dương. “Tay nàng ở mạch loại thượng phất quá, đầu ngón tay dính bùn đất, móng tay phùng khảm râu, đó là nàng ở sa mạc tìm nguồn nước khi lưu lại ——1998 năm nạn đói khi, nàng từng dùng này đôi tay cắn 237 viên mạch loại xác ngoài, cứu sống toàn bộ thôn.
Lam quang rơi xuống khi, mẫu thân đem a toa đẩy mạnh hầm, chính mình lại nhào vào trúc biển thượng. A toa từ hầm khe hở thấy, mẫu thân phía sau lưng ở lam quang trung hòa tan, làn da giống sáp giống nhau chảy xuống tới, lộ ra bên trong xương cốt, nhưng tay nàng còn gắt gao che chở mạch loại, ngón tay ở trúc biển thượng moi ra thật sâu dấu vết. “Cầm muỗng gỗ, đi tìm thành lũy, “Mẫu thân thanh âm xuyên thấu qua hầm môn truyền tiến vào, đã biến điệu, “A toa sẽ ở nơi đó, nàng biết như thế nào làm hạt giống nảy mầm... “
Hiện tại kia muỗng gỗ liền treo ở trị liệu thất trên tường, có khắc tư ngói hi ngữ “Đoàn kết “Kia mặt hướng tới quang, muỗng bính thượng quấn lấy a toa tóc —— nàng tới thành lũy ngày đó, dùng mẫu thân muỗng gỗ múc đệ nhất gáo thủy, sau đó cắt xuống một sợi tóc triền ở muỗng bính thượng, nói “Như vậy mụ mụ liền vĩnh viễn cùng ta ở bên nhau “. Nhưng giờ phút này nhìn muỗng gỗ, a toa chỉ cảm thấy châm chọc: Đoàn kết? Các nàng liền sống sót đều làm không được, còn nói cái gì đoàn kết?
“Ngươi xem cái này. “An gia lệ đột nhiên mở miệng, chỉ vào khăn trải giường thượng sinh mệnh năng lượng luân đồ phổ. A toa theo tay nàng chỉ nhìn lại, thấy giữa mày luân vị trí dùng chỉ vàng thêu cái nho nhỏ trăng non, trăng non tiêm giác chỗ, có một cây chỉ bạc cùng trung y ấn đường huyệt tương liên. “A dục phệ đà nói giữa mày luân là ' trí tuệ chi tòa ', “An gia lệ nhẹ giọng nói, “Trung y kêu ấn đường, nói nơi này là ' nguyên thần xuất nhập chỗ '. Mà các ngươi y học... “Nàng dừng một chút, “《 y điển 》 nói ' giữa mày là linh hồn cửa sổ '. Ngươi xem, chúng ta đều ở giữa mày thấy quang. “
A toa ánh mắt ở trăng non cùng chỉ bạc thượng dừng lại thật lâu, đột nhiên nói: “Các ngươi thần cũng nói quang sao? “Nàng thanh âm thực nhẹ, giống sợ quấy nhiễu cái gì.
“Chúng ta thần nói ' Phạn chính là quang '. “An gia lệ cầm lấy lùn trên tủ 《 áo nghĩa thư 》, phiên đến kẹp bà la mễ tiêu bản kia trang, “《 áo nghĩa thư 》 nói 'त्वमेवतेजसि'—— ngươi là quang, ngươi là bất hủ giả. “
A toa không nói gì, chỉ là một lần nữa nắm lấy lần tràng hạt, lần này ngón cái ngừng ở có khắc “النور “( quang ) quả hải táng hạch thượng. Nàng nhớ tới khi còn nhỏ, mẫu thân mang nàng đi nhà thờ Hồi giáo, y mã mục giảng đạo khi nói: “Thánh A La là trong thiên địa quang, này chỉ là so sánh, Thánh A La biết các ngươi sở không biết. “Khi đó nàng cảm thấy quang chính là ánh mặt trời, là mạch loại nảy mầm khi yêu cầu đồ vật, nhưng hiện tại nàng mới hiểu được, quang cũng có thể là trong bóng tối một chút niệm tưởng, giống sa mạc lục lạc, nói cho ngươi không phải một người ở đi.
An gia lệ từ lùn trên tủ gỡ xuống nghiên bát, bắt một phen khô khốc Ấn Độ luyện lá cây bỏ vào đi. Lá cây là thâm màu xanh lục, bên cạnh mang theo răng cưa, diệp mạch rõ ràng như võng, đó là nàng tới thành lũy trước ở Himalayas sơn nam lộc thải, dựa theo a dục phệ đà “Canh giờ thu thập pháp “—— cần thiết ở mặt trời mọc phần sau giờ nội ngắt lấy, lúc này lá cây “Sinh mệnh năng lượng “Nhất đủ, cay đắng tố hàm lượng đạt phong giá trị, mà sáp vị vật chất ( đơn ninh ) tắc ở vào thung lũng. “《 che la già bổn tập 》 nói, luyện lá cây là Vishnu nước mắt, “An gia lệ một bên nghiền nát một bên nhẹ giọng nói, “Vishnu thấy nhân loại chịu khổ, chảy xuống nước mắt rơi trên mặt đất, liền mọc ra luyện thụ. Nó cay đắng có thể xua tan trệ sáp năng lượng, tựa như ngươi trong lòng những cái đó đọng lại bi thương. “
Nghiên bát chuyển động khi, phát ra “Sàn sạt “Vang nhỏ, giống gió thổi qua ruộng lúa. An gia lệ động tác rất chậm, thủ đoạn vẫn duy trì cố định vận tốc quay —— mỗi phút 36 vòng, đây là a dục phệ đà “Sinh mệnh năng lượng luân “Xoay tròn tần suất, đối ứng nhân thể “Hô hấp chu kỳ “( mỗi phút 18 thứ hô hấp, mỗi lần hô hấp nghiên bát chuyển 2 vòng ). Nàng ngón cái ấn ở lá cây thượng, lực đạo vừa vặn có thể đập vụn diệp mạch lại không phá hư tế bào kết cấu, như vậy cay đắng tố mới có thể đầy đủ phóng thích, cũng sẽ không mang ra quá nhiều sáp vị. “Ngói tháp thất hành người yêu cầu cay đắng cùng vị ngọt cân bằng, “Nàng giải thích nói, “Cay đắng thanh trệ sáp, vị ngọt bổ nguyên khí, tựa như sa mạc yêu cầu nước mưa, cũng yêu cầu ánh mặt trời. “
Nghiên bát lá cây dần dần biến thành thâm màu xanh lục bột phấn, an gia lệ múc một muỗng bỏ vào bình gốm, lại bắt đem cọ đường thêm đi vào. “Cọ đường là ' ngọt trung ngọt ', “Nàng cười nói, “Ta tổ mẫu nói, lại khổ dược, bỏ thêm cọ đường, mềm lòng. “Bình gốm thủy đã sôi trào, nàng đem bột phấn đảo đi vào khi, hơi nước đằng khởi đạm lục sắc sương mù, mang theo luyện lá cây khổ cùng cọ đường ngọt, giống hai loại hương vị ở khiêu vũ. Dựa theo văn lão cha cơ sở dữ liệu phệ đà chiêm tinh mô khối, hôm nay là “Thái dương cùng ánh trăng giao hội ngày “, lúc này uống thuốc hiệu quả tốt nhất —— “Nhật nguyệt giao hội khi, nhân thể kinh lạc giống mở ra môn, năng lượng dễ dàng tiến vào “, an gia lệ tổ phụ tổng nói như vậy, mà sinh vật truyền cảm khí biểu hiện, giờ phút này a toa khí huyết lưu động tốc độ xác thật so ngày thường mau không ít.
Nàng dùng đồng muỗng quấy nước thuốc, muỗng bính thượng 《 che la già bổn tập 》 cách ngôn ở hơi nước trung như ẩn như hiện: “Y giả đương như từ mẫu, coi người bệnh như thân tử “. Nước thuốc dần dần biến thành thâm màu hổ phách, mặt ngoài hiện lên một tầng tinh mịn bọt biển, giống đọng lại ánh trăng. An gia lệ múc một muỗng, dùng môi nhẹ nhàng thổi lạnh —— nàng môi có thể tinh chuẩn cảm giác độ ấm, bảo đảm dùng độ ấm, vừa không sẽ năng đến đầu lưỡi, lại có thể làm thảo dược thành phần bảo trì hoạt tính. “Nếm thử? “Nàng đem đồng muỗng đưa tới a toa bên miệng, “Sẽ không quá khổ, ta bỏ thêm một phần ba muỗng đường, vừa vặn cân bằng cay đắng. “
A toa do dự một chút, hé miệng. Nước thuốc lướt qua yết hầu khi, đầu tiên là một trận bén nhọn khổ, giống cắn một ngụm không thục quả trám, theo sau vị ngọt chậm rãi chảy ra, từ đầu lưỡi mạn đến lưỡi căn, cuối cùng liền yết hầu đều cảm thấy ngọt ngào. “Đây là... “Nàng kinh ngạc mà mở to hai mắt, “Giống ta bà ngoại phao quả hải táng trà. “
“Vị giác sẽ đánh thức ký ức. “An gia lệ thu hồi đồng muỗng, “A dục phệ đà nói, đầu lưỡi là ' ngũ tạng gương ', mỗi loại hương vị đối ứng một cái tạng phủ —— khổ nhập gan, ngọt nhập tì, toan nhập phổi, hàm nhập thận, tân nhập tâm. Này ly trong trà có khổ có ngọt, có thể sơ gan kiện tì, tựa như cho ngươi ngũ tạng tùng tùng thổ. “
A toa trầm mặc mà nhìn bình gốm nước thuốc, hơi nước ở nàng trước mắt ngưng tụ thành nho nhỏ bọt nước, giống nước mắt. Nàng đột nhiên nói: “Ta bà ngoại cũng dùng luyện lá cây chữa bệnh, nàng nói ' Thánh A La sáng tạo thực vật, không có một loại là vô dụng '. “
“Đúng vậy, “An gia lệ gật gật đầu, “Chúng ta 《 a thát bà phệ đà 》 cũng nói ' cỏ cây đều có thần, thần tức chữa khỏi lực '. “
Nghiên bát còn tàn lưu luyện lá cây mảnh vỡ, ở ánh đèn hạ phiếm ánh sáng nhạt. An gia lệ nhớ tới tổ phụ nói: “Thảo dược không phải chết, là sống năng lượng, ngươi đối nó dụng tâm, nó liền sẽ đối với ngươi dụng tâm. “Nàng nhìn a toa uống xong đệ nhị muỗng nước thuốc, thấy đối phương ngón tay không hề run rẩy, lần tràng hạt va chạm thanh cũng chậm lại, giống giọt mưa biến thành giọt sương.
An gia lệ làm a toa nằm xuống, dùng trúc gối lót ở nàng cổ sau —— trúc gối là dựa theo nhân thể xương cổ khúc độ thiết kế, trung gian thấp hai đoan cao, có thể làm phần đầu tự nhiên thả lỏng, tựa như trung y nói “Xương cổ chính, tắc khí huyết thông “. Nàng vươn đôi tay, đầu ngón tay ở a toa huyệt Thái Dương phía trên huyền đình một lát, cảm thụ làn da độ ấm ——35.2℃, so bình thường nhiệt độ cơ thể thấp 1.3℃, phù hợp “Ngói tháp - tạp pháp thất hành “Triệu chứng, yêu cầu dùng ấm áp thủ pháp tới điều trị.
“Thả lỏng, “An gia lệ nhẹ giọng nói, “Tưởng tượng ngươi huyệt Thái Dương là hai cái suối nguồn, ngăn chặn, ta giúp ngươi đem nước suối thả ra. “Nàng ngón cái nhẹ nhàng dừng ở a toa huyệt Thái Dương thượng, giống mẫu thân vuốt ve trẻ con cái trán.
Nàng bắt đầu mát xa, thủ pháp là tổ phụ giáo “Thái Cực xoa ấn pháp “: Thuận kim đồng hồ xoa 36 vòng, lại nghịch kim đồng hồ xoa 24 vòng. Thuận kim đồng hồ thuần dương, có thể thăng phát thanh dương chi khí; nghịch kim đồng hồ thuần âm, nhưng thu liễm phù càng chi hỏa, 36 cùng 24 tỷ lệ đối ứng “Thiên 36 mà 24 “Vũ trụ nhịp, trung y xưng là “Âm dương cân bằng thuật “. Đầu ngón tay hạ nhiếp cơ mới đầu thực cứng, giống đông lạnh trụ cục bột, an gia lệ có thể cảm giác được a toa khớp hàm ở cắn chặt, liền mi cốt đều ở dùng sức. “Thả lỏng cằm, “Nàng nhẹ giọng dẫn đường, “Tưởng tượng ngươi hàm răng chi gian kẹp một mảnh lông chim, đã không thể cắn, cũng không thể rơi xuống. “
A toa làm theo, nhiếp cơ quả nhiên mềm chút. An gia lệ ngón cái tiếp tục di động, khống chế lực đạo đến gãi đúng chỗ ngứa —— trung y nói “Ấn chi toan trướng vì độ “, đã phải có kích thích cảm, lại không thể khiến cho đau đớn. Nàng có thể cảm giác được a toa huyệt Thái Dương ở nóng lên, đó là khí huyết bắt đầu lưu động dấu hiệu, tựa như tắc nghẽn đường sông bị khơi thông, dòng nước một lần nữa vui mừng lên. Văn lão cha giấu ở trị liệu thất sinh vật truyền cảm khí biểu hiện, lúc này a toa sóng điện não trung, α sóng ( thả lỏng trạng thái ) công suất phổ mật độ tăng lên 40%, mà β sóng ( khẩn trương trạng thái ) tắc giảm xuống 27%.
“Huyệt Thái Dương là kinh ngoại kỳ huyệt, “An gia lệ một bên mát xa một bên nói, “Trung y kêu ' thái dương ', nói nó là ' chư dương chi sẽ '; a dục phệ đà kêu nó ' Agni huyệt ', đối ứng hỏa nguyên tố, có thể bậc lửa trong cơ thể quang; các ngươi y học... “Nàng dừng một chút, nhớ tới a toa mang đến 《 y điển 》 bản sao, “Y Ben tây kia nói nó là ' linh hồn cửa sổ khóa ', mở ra nó, quang là có thể chiếu tiến vào. “
Mát xa đến đệ 36 vòng khi, a toa đột nhiên nhẹ nhàng “Ân “Một tiếng, giống thở dài, lại giống thoải mái rên rỉ. An gia lệ thấy nàng mày giãn ra, hốc mắt không hề như vậy hãm sâu, liền làn da nhan sắc đều hồng nhuận chút. “Cảm giác thế nào? “Nàng dừng lại động tác, đầu ngón tay vẫn như cũ ngừng ở huyệt Thái Dương thượng, cảm thụ nơi đó nhịp đập —— so vừa rồi hữu lực, giống mưa xuân sau dòng suối.
“Giống như... “A toa thanh âm mang theo một tia khàn khàn, “Đầu không như vậy trọng. “Nàng mở to mắt, nhìn trị liệu thất khung đỉnh, nơi đó đàn hương khói nhẹ không biết khi nào lại khôi phục hoa sen hình dạng, chính chậm rãi xoay tròn. “Ta ngửi được quả hải táng hương vị, “Nàng đột nhiên nói, “Ta bà ngoại gia hậu viện có cây quả hải táng thụ, mỗi năm tháng ăn chay nàng đều sẽ đem quả hải táng ngâm mình ở mật ong, nói ' ngọt có thể làm tâm biến mềm '. “
An gia lệ không nói gì, chỉ là thay đổi cái thủ pháp, dùng ngón cái móng tay nhẹ nhàng ấn huyệt Thái Dương phía dưới “A Nam đà điểm “—— đây là a dục phệ đà “Vui sướng huyệt vị “, điển tịch ghi lại ấn nơi này có thể “Đánh thức ngủ say sinh mệnh năng lượng “. Nàng móng tay tu bổ đến mượt mà bóng loáng, sẽ không hoa thương làn da, ấn lực đạo vừa vặn có thể kích thích đến thần kinh tam thoa chi nhánh, xúc tiến Endorphin phóng thích. “《 áo nghĩa thư 》 nói ' A Nam đà là vĩnh hằng vui sướng ', “An gia lệ nhẹ giọng thì thầm, “Cái này huyệt vị liền kêu A Nam đà, ấn nó thời điểm, nếu muốn vui vẻ sự, tỷ như bà ngoại quả hải táng, mụ mụ tươi cười. “
A toa nhắm mắt lại, khóe miệng chậm rãi giơ lên một cái nhỏ bé độ cung. An gia lệ thấy nàng khóe mắt chảy ra một giọt nước mắt, không phải bi thương nước mắt, là ấm áp, mang theo vị mặn, giống sau cơn mưa giọt sương từ trên lá cây lăn xuống. Lần tràng hạt va chạm thanh hoàn toàn ngừng, kia xuyến quả hải táng hạch lẳng lặng mà nằm ở a toa lòng bàn tay, giống ngủ rồi.
An gia lệ từ lùn trên tủ cầm lấy 《 áo nghĩa thư 》, phiên đến kẹp hoa oải hương tiêu bản kia trang —— đây là nàng vì lo âu người bệnh đọc diễn cảm thường xuyên dùng một tờ, hoa oải hương hương khí có thể phối hợp kinh văn vận luật, tăng cường trấn tĩnh hiệu quả. Nàng ngồi ở giường tre biên đệm hương bồ thượng, điều chỉnh hô hấp, làm chính mình nhịp tim ổn định ở mỗi phút 60 thứ, đây là “Mạn đà la đọc diễn cảm “Tốt nhất nhịp tim, có thể làm sóng âm cùng nhân thể cộng hưởng.
“Hiện tại, đi theo ta thanh âm hô hấp, “An gia lệ nhẹ giọng nói, “Hút khí khi nghe 'ॐ', hơi thở khi nghe 'तत्', tạm dừng khi nghe 'सत्'. “Nàng bắt đầu đọc diễn cảm, Phạn văn âm tiết giống hạt châu lăn quá mâm ngọc: “ॐअसतोमासद्गमय...तमसोमाज्योतिर्गमय...मृत्योर्माअमृतंगमय... “( úm, dẫn ta ra hư vọng, nhập chân thật; dẫn ta ra hắc ám, nhập quang minh; dẫn ta ra tử vong, nhập bất hủ... )
Nàng ngữ tốc khống chế ở mỗi phút 130 cái tự, đây là “Đại địa hô hấp tiết tấu “, có thể làm sóng âm dọc theo địa chất phay đứt gãy truyền bá, hình thành “Địa mạch cộng hưởng “. Đương niệm đến “ज्योतिर्गमय “( nhập quang minh ) khi, an gia lệ đột nhiên sửa đóng dấu mà ngữ lặp lại: “Làm quang tiến vào, a toa. Không phải ảnh tộc cái loại này lam, là mụ mụ ngươi trong ánh mắt cái loại này, giống Sahara sa mạc mặt trời lặn khi kim. “
A toa hô hấp dần dần trở nên sâu xa, giống phong xuyên qua sơn cốc. An gia lệ đầu ngón tay vẫn như cũ ngừng ở nàng huyệt Thái Dương thượng, có thể cảm giác được làn da hạ mạch máu ở nhẹ nhàng nhịp đập, giống mùa xuân dòng suối tuyết tan. Nàng tiếp tục đọc diễn cảm, thanh âm càng ngày càng thấp, lại càng ngày càng rõ ràng, mỗi cái âm tiết đều mang theo đàn hương hơi thở: “त्वमेवविद्यात्वमेवप्रज्ञा...त्वमेवशान्तिः “( ngươi là tri thức, ngươi là trí tuệ... Ngươi là hoà bình... )
Đột nhiên, a toa mở miệng, thanh âm thực nhẹ, lại rất kiên định: “《 Kinh Coran 》 nói ' hắn lấy đêm tối vì quần áo, lấy ban ngày vì hứng khởi giả '. “
An gia lệ dừng lại đọc diễn cảm, nhìn nàng.
“Còn có, ' hắn sử đêm tối xâm nhập ban ngày, sử ban ngày xâm nhập đêm tối '. “A toa ngồi dậy, trong ánh mắt có quang, “Khi còn nhỏ ta không hiểu, vì cái gì đêm tối muốn xâm nhập ban ngày? Hiện tại ta hiểu được, không có đêm tối, như thế nào biết ban ngày trân quý? Tựa như không có bi thương, như thế nào hiểu được vui sướng ngọt? “Nàng cầm lấy kia xuyến quả hải táng hạch lần tràng hạt, đầu ngón tay xẹt qua có khắc “النور “( quang ) kia viên, “Các ngươi nói ' ngươi là quang ', chúng ta nói ' Thánh A La là quang ', nguyên lai chúng ta nói chính là cùng sự kiện —— quang yêu cầu hắc ám tới hiện ra, tựa như ngôi sao muốn ở ban đêm mới lượng. “
An gia lệ cười, đem 《 áo nghĩa thư 》 đưa cho a toa: “Ngươi xem câu này, 'तत्त्वम asi'—— vũ trụ tức ta. Ngươi quang, chính là vũ trụ quang; Thánh A La quang, cũng là vũ trụ quang. Chúng ta đều là quang mảnh nhỏ, hợp ở bên nhau, chính là hoàn chỉnh thái dương. “
A toa tiếp nhận thư, đầu ngón tay nhẹ nhàng phất quá Phạn văn kinh văn, những cái đó quanh co khúc khuỷu ký hiệu ở trong mắt nàng dần dần trở nên quen thuộc, giống nàng tổ mẫu dệt thảm thượng hoa văn. “Ta có thể thử xem sao? “Nàng hỏi.
“Đương nhiên. “An gia lệ nắm lấy tay nàng, giáo nàng niệm “ॐ “. “Đem dồn khí đến đan điền, “An gia lệ dẫn đường nói, “Dùng bụng phát lực, làm thanh âm từ rốn ra tới, không phải giọng nói. “
A toa hít sâu một hơi, thử phát ra “ॐ “Âm. Mới đầu thực trúc trắc, giống rỉ sắt môn trục chuyển động, nhưng thực mau, thanh âm trở nên mượt mà lên, mang theo quả hải táng hạch lần tràng hạt ôn nhuận. Đương âm tiết ở trị liệu trong phòng quanh quẩn khi, trên tường 《 văn minh y học đồ phổ 》 đột nhiên sáng —— ba loại y học hệ thống đường cong trong tim vị trí giao hội tam sắc hoa sen, giờ phút này chính phát ra nhu hòa quang, giống thật sự ở nở rộ.
“Nghe, “An gia lệ nhẹ giọng nói, “Ngươi thanh âm làm hoa sen khai. “
A toa nhìn sáng lên hoa sen, nước mắt lại chảy xuống dưới, lần này là cười lưu. Nàng đem lần tràng hạt dán ở 《 áo nghĩa thư 》 giao diện thượng, quả hải táng hạch thượng Ả Rập văn cùng Phạn văn kinh văn trùng điệp ở bên nhau, giống hai cái ôm người.
Chiều hôm đó, các nàng không có bàn lại bi thương, mà là liêu nổi lên từng người y học. A toa giảng Islam y học “Tứ chi dịch “, an gia lệ giảng a dục phệ đà “Tam thể dịch “, hai người kinh ngạc phát hiện, nguyên lai “Hắc mật thất hành “Cùng “Ngói tháp - tạp pháp thất hành “Miêu tả chính là cùng loại trạng thái; “Máu chất “Đối ứng “Da tháp thể chất “, đều dễ dàng nóng nảy dễ giận; “Chất nhầy chất “Tắc giống “Tạp pháp thể chất “, thiên với bình tĩnh chậm chạp.
“Tựa như dùng bất đồng ngôn ngữ nói cùng sự kiện. “A toa nói, nàng đang ở dùng Ả Rập thư pháp sao chép “Karl Karl thảo “Điều mục: “Sa mạc cư dân cam lộ, trị hắc mật ứ đọng, chiên phục, mỗi ngày ba lần. “
“Hoặc là giống bất đồng chìa khóa khai cùng đem khóa. “An gia lệ bổ sung nói, nàng ở điều mục phía dưới vẽ một bức a dục phệ đà “Ngói tháp cân bằng đồ “, dùng tơ hồng tiêu ra luyện lá cây vị trí, “A dục phệ đà nói Karl Karl thảo có thể cân bằng ngói tháp, bởi vì nó tính ôn vị cam, có thể khư phong trừ ướt, cùng các ngươi nói ' trị hắc mật ' là một đạo lý. “
Các nàng quyết định cùng nhau biên soạn một quyển 《 thành lũy thảo dược chí 》, đem ba loại y học trí tuệ đều viết đi vào. A toa phụ trách Islam y học bộ phận, dùng Ả Rập thư pháp viết thảo dược tên cùng công hiệu; an gia lệ phụ trách a dục phệ đà cùng trung y bộ phận, họa mạch luân đồ cùng kinh lạc đồ; mỗi trang góc trái phía trên họa một cái tín ngưỡng ký hiệu —— Ôm phù, trăng non, giá chữ thập, đại biểu “Khỏe mạnh chẳng phân biệt tín ngưỡng “.
“Trang thứ nhất hẳn là viết cái gì? “A toa hỏi, nàng đang ở điều phối thuốc màu, chuẩn bị họa trăng non ký hiệu.
An gia lệ nghĩ nghĩ, ở trang lót thượng dùng hỗn hợp ngữ viết xuống: “Khỏe mạnh chẳng phân biệt tín ngưỡng, tựa như ánh mặt trời chẳng phân biệt tôn giáo. “
A toa nhìn những lời này, đột nhiên nói: “Ta tưởng thêm một câu 《 Kinh Coran 》 kinh văn. “Nàng cầm lấy bút, ở dưới dùng tiếng Ảrập viết nói: “اللَّهُنُورُالسَّمَاوَاتِوَالْأَرْضِ “( Thánh A La là trong thiên địa quang ).
An gia lệ cười, ở bên cạnh dùng Phạn văn viết xuống: “त्वमेवतेजसि “( ngươi là quang ).
Hai cái “Quang “Tự song song nằm trên giấy, giống một đôi tỷ muội.
Trị liệu thất đàn hương còn ở thiêu đốt, khói nhẹ rốt cuộc một lần nữa tụ thành hoa sen hình dạng, chỉ là lần này hoa sen, nhiều một vòng nho nhỏ trăng non. A toa quả hải táng hạch lần tràng hạt treo ở nghiên bát đem trên tay, mỗi viên hột táo đều lóe ánh sáng nhạt, giống ngôi sao dừng ở nhân gian.
《 thành lũy thảo dược chí 》 biên soạn dùng ba tháng. A toa cùng an gia lệ cơ hồ mỗi ngày đều ngâm mình ở trị liệu trong phòng, có khi vì một loại thảo dược công hiệu tranh đến mặt đỏ tai hồng, có khi lại bởi vì phát hiện hai loại y học cộng minh mà kinh hỉ không thôi.
Tỷ như “Lạc đà thứ “, a toa kiên trì muốn viết “Thánh A La ban cho sa mạc cư dân ân điển, căn cần ngăn tả, phiến lá cầm máu “, an gia lệ tắc tưởng hơn nữa “A dục phệ đà cho rằng này tính ôn vị tân, có thể cân bằng ngói tháp cùng tạp pháp, trung y xưng này ' sa mạc nhân sâm ', nhưng kiện tì ích khí “. Cuối cùng các nàng đều thối lui một bước, a toa bảo lưu lại “Thánh A La ân điển “, an gia lệ thì tại bên cạnh vẽ cái nho nhỏ Thái Cực đồ, đại biểu “Âm dương cân bằng “.
“Kỳ thật không mâu thuẫn, “An gia lệ nói, “Thánh A La ân điển chính là tự nhiên cân bằng, không phải sao? “
A toa nghĩ nghĩ, gật gật đầu, ở Thái Cực đồ bên cạnh vẽ cái trăng non.
Lại tỷ như “Hoa oải hương “, an gia lệ viết “A dục phệ đà dùng cho trấn an ngói tháp hình lo âu, chưng cất tinh dầu mát xa huyệt Thái Dương nhưng cải thiện mất ngủ “, a toa bổ sung “Islam y học xưng này ' ánh trăng thảo ', tháng ăn chay trong lúc đốt cháy nhưng tinh lọc không khí, 《 y điển 》 ghi lại này ' hương khí có thể thanh hắc mật ', cũng ở trang vừa vẽ cái đang ở cầu nguyện tiểu nhân, tiểu nhân đỉnh đầu có một sợi hoa oải hương hương khí phiêu hướng ánh trăng.
Để cho các nàng đắc ý chính là “Văn minh mạch loại “Điều mục. A toa đào tạo mạch loại da có khắc bất đồng văn minh văn tự, các nàng ở điều mục viết nói: “Mỗi viên mạch loại đều là một cái văn minh mật mã, gieo đi, mọc ra không chỉ là lúa mạch, còn có ký ức. A dục phệ đà nói ' mạch loại là thái dương hóa thân ', trung y nói ' ngũ cốc vì dưỡng ', Islam y học nói ' Thánh A La lấy lương thực khảo nghiệm các ngươi '—— chúng ta nói, mạch loại là hy vọng hình dạng. “Điều mục phía dưới, a toa vẽ phiến ruộng lúa mạch, an gia lệ ở ruộng lúa mạch trên không vẽ ba loại văn tự “Quang “Tự: Phạn văn “तेजस् “, Ả Rập văn “النور “, tiếng Trung “Quang “, ba cái “Quang “Tự giống ba viên ngôi sao, chiếu sáng ruộng lúa mạch.
Thảo dược chí trang giấy là kim mẫn trí dùng thu về plastic sợi làm, mang theo nhàn nhạt thực vật thanh hương; đóng sách tuyến là a toa dùng mạch cán biên, đánh cái tư ngói hi ngữ “Đoàn kết “Kết; bìa mặt còn lại là kiện tư dùng “Ô tư cương - lượng tử hợp kim “Vật liệu thừa làm, có khắc ba loại y học ký hiệu: Ôm phù, trăng non, Thái Cực đồ.
“Này không phải một quyển sách, “An gia lệ vuốt bìa mặt nói, “Là một tòa kiều. “
“Liên tiếp chúng ta cùng qua đi, “A toa bổ sung nói, “Cũng liên tiếp chúng ta cùng tương lai. “
Thảo dược chí hoàn thành ngày đó, trị liệu thất tới rất nhiều người. A toa mang đến tân thu hoạch “Văn minh mạch loại “, dùng muỗng gỗ múc ra một phen, rơi tại thảo dược chí thượng, mạch loại da văn tự ở ánh đèn hạ lấp lánh tỏa sáng; Lena mang đến nàng biên hỗn hợp từ ngữ điển, nói muốn đem thảo dược chí phiên dịch thành hỗn hợp ngữ, làm tất cả mọi người có thể xem hiểu; Chloe thì tại trên tường vẽ phúc tân bích hoạ ——《 ba loại quang 》, họa trung an gia lệ cùng a toa sóng vai đứng ở ruộng lúa mạch, trong tay phủng thảo dược chí, đỉnh đầu có ba đạo cột sáng: Một đạo là Phạn văn “ॐ “Hình dạng, một đạo là Ả Rập văn “اللَّه “Đường cong, còn có một đạo là tiếng Trung “Nói “Nét bút, ba đạo quang ở trên bầu trời giao hội, biến thành một đạo cầu vồng.
Văn lão cha cũng tới, hắn nhìn thảo dược chí, cái trán “Văn minh ấn ký “Đột nhiên sáng, phóng ra ra thực tế ảo hình ảnh ——2187 năm nền đá thành lũy các thiếu niên dùng như ni văn viết thơ: “Ngôi sao sẽ không quên tên của chúng ta “, 2219 năm rãnh biển thành lũy bắp loại ở khay nuôi cấy đã phát mầm, mầm đỉnh nhọn một viên giọt sương. “Các ngươi làm được, “Văn lão cha nói, hắn thanh âm mang theo điện lưu khàn khàn, lại rất ấm áp, “Trước hai lần thành lũy kế hoạch, bọn họ cũng có thảo dược, cũng có kinh văn, nhưng bọn họ đã quên, y học không phải kỹ thuật, là từ bi; tín ngưỡng không phải ngăn cách, là nhịp cầu. “
An gia lệ cùng a toa nhìn nhau cười, duỗi tay nắm lấy đối phương thủ đoạn —— a toa quả hải táng hạch lần tràng hạt cùng an gia lệ vòng bạc nhẹ nhàng va chạm, phát ra “Đinh “Một tiếng, giống cầu vồng thượng rơi xuống âm phù.
Ngoài cửa sổ, vuông góc nông trường sóng lúa đang ở quay cuồng, kim hoàng sắc mạch tuệ ở giả thuyết dưới ánh mặt trời lắc lư, mỗi viên lúa mạch da thượng, đều có khắc bất đồng văn tự, nhưng gió thổi qua quá, chúng nó phát ra thanh âm là giống nhau —— đó là văn minh thanh âm, ôn nhu mà kiên định, giống văn lão cha mãi không dừng lại tim đập.
Dần dần mà, an gia lệ trị liệu thất thành thành lũy “Tâm linh cảng “.
Lấy rải tới trị liệu “Luật pháp lo âu “—— hắn tổng lo lắng cho mình quyết sách không phù hợp 《 tháp mộc đức 》 dạy dỗ, an gia lệ dạy hắn “Nghiệp yoga ““Hành động không chấp nhất “, phối hợp nội quan huyệt mát xa, nói cho hắn “《 mỏng già Phạn ca 》 nói ' ngươi ứng hành động, mà phi chấp nhất với kết quả ', cùng các ngươi ' chữa trị thế giới ' là một cái ý tứ “.
Pierre tới giảm bớt biểu diễn khẩn trương —— giả thuyết hóa huấn luyện khi hắn tổng làm lỗi, an gia lệ dùng hoa oải hương tinh dầu cho hắn làm “Mạch luân cân bằng “, ở hắn giữa mày luân tích một giọt du, nói “Đây là ' đệ tam mắt ' nhuận hoạt tề, có thể làm ngươi thấy chính mình quang “, sau lại Pierre vũ bộ quỹ đạo bị lâm mặc chuyển hóa vì phi thuyền lẩn tránh thuật toán khi, hệ thống biểu hiện “Động thái cân bằng độ trên diện rộng tăng lên “.
Thậm chí Elijah cũng tới. Cái này toán học thiên tài bởi vì “Logic nghịch biện lo âu “Mất ngủ, an gia lệ chưa cho hắn dùng dược, chỉ là làm hắn cùng a toa cùng nhau niệm 《 áo nghĩa thư 》 cùng 《 Kinh Coran 》 tuyển đoạn. “Mâu thuẫn không là vấn đề, “An gia lệ nói, “Đạo gia nói ' âm dương tương sinh ', lượng tử vật lý nói ' chồng lên thái ', các ngươi biện chứng pháp nói ' chính đề phản đề hợp đề '—— mâu thuẫn là quang tiến vào địa phương. “Một vòng sau, Elijah công thức bổn thượng đệ nhất thứ xuất hiện phi toán học ký hiệu —— một đóa mạch hoa, bên cạnh viết “Có chút đáp án phải đợi hạt giống nảy mầm “.
Trị liệu thất trên tường, 《 văn minh y học đồ phổ 》 quang càng ngày càng sáng, ba loại y học đường cong ở càng nhiều địa phương giao hội, giống dây đằng bò đầy vách tường. A toa quả hải táng hạch lần tràng hạt treo ở rèm cửa thượng, thành trị liệu thất “Bùa bình an “, mỗi cái tiến vào người đều sẽ sờ sờ, nói một câu chính mình tín ngưỡng chúc phúc từ, lần tràng hạt mặt ngoài bị sờ đến sáng bóng, có khắc kinh văn địa phương phiếm hồng quang, giống có sinh mệnh giống nhau.
Vài thập niên sau một cái sáng sớm, an gia lệ cùng a toa ngồi ở Hoàng Hà biên “Tân liễu thôn “Cửa thôn, trong tay phủng một chén luyện lá cây trà. Các nàng đã già rồi, tóc trắng, trên mặt có nếp nhăn, nhưng trong ánh mắt quang còn ở, giống tuổi trẻ khi ở trị liệu trong phòng thấy như vậy.
“Còn nhớ rõ đệ nhất chén trà sao? “An gia lệ cười nói, “Ngươi nói giống ngươi bà ngoại quả hải táng trà. “
“Nhớ rõ, “A toa cũng cười, “Ngày đó ta cho rằng ta thế giới chỉ còn lại có hắc ám, là ngươi nói cho ta, trong bóng tối cũng có thể mọc ra quang. “
Các nàng thủ đoạn giao điệp ở bên nhau, quả hải táng hạch lần tràng hạt cùng vòng bạc va chạm thanh, cùng nơi xa bọn nhỏ tiếng cười, ruộng lúa mạch sàn sạt thanh, Hoàng Hà nước chảy thanh quậy với nhau, giống một đầu vĩnh hằng ca.
Bát trà, luyện lá cây cay đắng cùng cọ đường vị ngọt đang ở giao hòa, giống đêm tối cùng ban ngày cùng múa, giống bất đồng tín ngưỡng dưới ánh mặt trời ôm. An gia lệ nhìn bát trà ảnh ngược, thấy hai cái tóc trắng xoá lão nhân, cũng thấy năm đó ở thành lũy trị liệu trong phòng, cái kia cuộn tròn ở trên giường tre nữ hài, cùng cái kia phủng nghiên bát thiếu nữ —— các nàng đều đang cười, giống hai đóa nở rộ hoa sen.
Nơi xa ruộng lúa mạch, a toa đào tạo “Tân văn minh mạch loại “Đang ở trổ bông, sóng lúa quay cuồng, giống điều kim sắc sông dài. Mỗi viên lúa mạch da thượng, đều có khắc bất đồng văn tự, nhưng gió thổi qua quá, chúng nó phát ra thanh âm là giống nhau —— đó là văn minh thanh âm, ôn nhu mà kiên định, giống văn lão cha mãi không dừng lại tim đập, cũng giống này chén luyện lá cây trà, khổ mang theo ngọt, ngọt cất giấu hy vọng.
Này, chính là khỏe mạnh hương vị, là văn minh hương vị, là quang hương vị.