Tân thiên phong tự lâu dài, nhân gian an ổn lâu ngày.
Mấy ngày ôn nhuận tẩm bổ rơi xuống, kim hoa tường hạ tân sinh linh hoàn toàn rút đi phù du ánh sáng nhạt, ngưng ra thông thấu hư thể, dáng người nhẹ nhàng, mặt mày mông lung, không nhiễm nửa điểm muôn đời kiếp trần. Chúng nó tự chúng sinh ghi khắc mà sinh, thừa tân nói dung thiếu chi tính, là này phiến thiên địa đệ nhất thốc tránh thoát số mệnh, thuần nhiên tự do văn minh tân mầm.
Nhân gian pháo hoa hoà thuận vui vẻ, chúng sinh tư thái lỏng tới rồi cực hạn, mỗi người giơ tay lạc đủ, đều vững vàng miêu định sống sót sau tai nạn chung cực dục cầu.
Niệm hòa nhẹ nâng đầu ngón tay, dắt lấy một con tân sinh linh hư ảnh xương cổ tay, chậm rãi mang hướng phố hẻm chỗ sâu trong. Nàng không hề hợp lại hộ, không hề vòng thủ, động tác giãn ra ôn nhu, đầu độ buông tay làm non nớt linh thể đụng vào phố phường pháo hoa, chạm đến nhân gian trăm thái. Từ trước nàng dục vọng là “Bảo vệ không tiêu tan”, hiện giờ đầu ngón tay nhẹ dắt động tác, cất giấu tân mong đợi: Hộ này sinh trưởng, càng dư này tự do.
Tân sinh linh đi theo nàng bên cạnh người, bước đi nhợt nhạt, thanh mềm linh ngữ rơi rụng phong: “Lộ khoan, nhân gian ấm.”
Tinh dao đứng ở cánh đồng bát ngát phía trên, song chưởng đẩy ngang địa mạch linh khí, tản mạn phô hướng khắp nơi bờ ruộng. Hắn không hề trầm thân thừa áp, không hề dán thổ ổn mạch, hoàn toàn buông ra đối núi sông gông cùm xiềng xích, tùy ý địa mạch linh khí tự do lưu chuyển, tùy tính thịnh suy. Đại địa vân da tùy hắn giãn ra động tác hoàn toàn buông ra, cỏ cây tùy ý so le, phong cốc giữ lại cho mình đan xen, hoàn toàn thuận theo tân thiên dung thiếu chi đạo.
Nhạc dư sát cửa sổ dựa bàn, đầu bút lông nhẹ chuyển, với 《 mới sinh sách 》 trang đầu thêm khắc kỷ niên, màu đen đều đặn trầm thật, đặt bút trịnh trọng. Nàng đem tân linh vào đời ngày định vì linh khải nguyên niên, không tái sát phạt, không thư kiếp nạn, chỉ nhớ vạn vật tân sinh, thiên địa cộng sinh. Một bút lạc định, là văn mạch hành nghề giả suốt đời sở cầu: Lấy bút mực phong cũ tuổi, lấy kỷ niên khai tân chương.
Trình khải năm ngồi ngay ngắn hồ sơ kho, đầu ngón tay phê lượng phân loại hồ sơ, tân thiết linh tộc văn minh loại mục, đem nhân gian pháo hoa, sinh linh trăm thái, thiên địa tự lành chi cảnh từng cái thu nạp đệ đơn. Ngày xưa đầu ngón tay đều là căng chặt hạch nghiệm tình hình nguy hiểm, hiện giờ đầu ngón tay thong dong chải vuốt thái bình, chung đến thực hiện cả đời tâm nguyện: Hồ sơ vô kiếp, năm tháng vô nguy.
Tân hải cầu tàu phía trên, trương lẫm khoanh tay đứng yên, vai lưng hoàn toàn lỏng buông xuống, ánh mắt tùy hải điểu trục lãng đi xa. Nửa đời phòng thủ căng chặt cốt nhục tất cả giãn ra, lại vô tùy thời rút đao chuẩn bị chiến tranh căng chặt tư thái, chỉ dư gió đêm độ thân, biển cả êm đềm bằng phẳng.
Lý Duy trước, lục diễn lập với phong trước, khoanh tay tĩnh xem tứ phương sinh linh du tẩu, không hề suy đoán cờ lộ, không hề phân tích quy tắc. Đã từng quen hóa giải tính kế hai mắt, giờ phút này chỉ cất chứa nhân gian tầm thường, hoàn toàn thoát ra cục trung gông cùm xiềng xích, an với cục ngoại tầm thường.
Tô thấy tuyết lăng lập người Thiên giới vực, quảng vực đạo vận chậm rãi ngoại phóng, vô câu vô thúc mạn phúc núi sông. Lam quang ôn lưu không hề cố tình chế hành, không hề lật tẩy tu bổ, hoàn toàn mặc kệ thiên địa so le trăm thái, tẩm bổ vạn vật tự do sinh trưởng.
Khắp nhân gian, rơi vào cực hạn an bình cùng lỏng.
Chúng sinh toàn an, vạn vật toàn hoãn, nhìn như là tân thiên tốt nhất thịnh thế quang cảnh, nhưng lỏng lướt qua, không tiếng động sinh hà.
《 trăng khuyết nửa đường 》 nhuận thế lâu ngày, dung thiếu chi tính thấm vào vạn vật, dần dần sinh ra cực hạn lỏng sau pháp tắc ám bệnh.
Sơn dã tu sĩ mặc kệ tự thân đoản bản, nọa với tinh tiến tu vi, lấy Thiên Đạo dung thiếu vì lấy cớ, an với bình thường, dung túng lười biếng; bộ phận sơn xuyên địa mạo không người vì uốn nắn, không người vì chế hành, tùy ý đan xen lan tràn, bộ phận thổ tầng rời rạc sụp đổ, dòng suối tùy ý thay đổi tuyến đường, sinh ra vô tự loạn tượng.
Vạn vật tiếp nhận khuyết điểm bổn ý, là bao dung so le, sinh sôi không thôi.
Nhưng chúng sinh sa vào thái bình, dần dần đem “Dung thiếu” sống thành “Mặc kệ tan rã”.
Cũ Thiên Đạo chết vào cưỡng cầu viên mãn, quá độ chế hành.
Tân Thiên Đạo lo lắng âm thầm sinh với mặc kệ khuyết điểm, quá độ lỏng.
Nhất khẩn nhất tùng, toàn vì thất hành.
Thịnh thế an ổn màu lót dưới, tân một vòng pháp tắc ổ bệnh, chính không tiếng động tiềm sinh, yên lặng lan tràn.
Tô thấy tuyết ánh mắt hơi liễm, đầu ngón tay đạo vận nhẹ nhàng cứng lại, nháy mắt bắt giữ đến trong thiên địa tỏa khắp tan rã hơi thở. Nàng giơ tay nhẹ hợp lại mạn tán lam quang, ý đồ vừa phải kiềm chế, hơi điều trật tự, lại không mạnh mẽ uốn nắn vạn vật, đúng mực chi gian, toàn là tân nói chế hành gian nan cầu tác.
Nhân gian chúng sinh hồn nhiên bất giác, như cũ an hưởng thái bình pháo hoa.
Chỉ có cửu thiên chức vụ trọng yếu đỉnh, kia đạo bạch y thân ảnh, đem vạn vật minh ám, chúng sinh trăm thái thu hết đáy mắt.
Lâm thâm tĩnh tọa đỉnh mây, dáng người thẳng tắp cô khoáng, cùng phía dưới lỏng tản mạn nhân gian hình thành cực hạn tua nhỏ.
Hắn nhắm mắt ngồi ngay ngắn, quanh thân không có bất luận cái gì đạo vận chấn động, nhưng thức hải chỗ sâu trong, một hồi độc thuộc về người vấn đạo tâm kiếp, lặng yên thành hình.
Thịnh thế vô chiến, loạn thế vô kiếp, chúng sinh viên mãn bình yên, duy độc hắn không được viên mãn, không chịu nghỉ ngơi.
Vô số sinh linh an nhàn thoải mái chấp niệm, muôn đời Thiên Đạo cầu toàn quán tính, tân nói diễn sinh lỏng ổ bệnh, muôn vàn ý niệm triền làm một sợi vô hình tâm ma, với không minh thức hải trung chậm rãi hiện lên.
Vô hung thần, vô lệ khí, chỉ dư một câu không tiếng động chất vấn, lặp lại quanh quẩn:
Ngươi độ chúng sinh về an, vì sao độc ngươi không chịu về an? Ngươi lập dung thiếu tân thiên, vì sao độc ngươi vĩnh vô chừng mực?
Đây là thịnh thế đạo tâm kiếp, là viên mãn bên trong duy nhất khuyết điểm, là chư thiên an ổn bên trong duy nhất độc hành.
Chúng sinh đều có thể tùng, đều có thể phóng, đều có thể ngăn, đều có thể viên.
Duy độc lập đạo người, không thể tùng, không thể phóng, không thể ngăn, không thể viên.
Lâm thâm tĩnh tọa thật lâu sau, trong tay áo năm ngón tay chậm rãi hư nắm, vững vàng ngưng định.
Không có sát phạt phá kiếp, không có đạo vận chống lại, chỉ dùng một hồi cực hạn thủ vững, giằng co khắp hoàn vũ viên mãn quán tính.
Hắn không nói một lời, chỉ dùng động tác đáp lại:
Tự nguyện bỏ viên mãn, tự nguyện thủ cô thiếu, tự nguyện ly sống yên ổn, tự nguyện phó muôn đời.
Một niệm lạc định, thức hải trong sáng.
Tâm ma không công tự tán, đạo tâm lần nữa quá độ, hoàn toàn siêu thoát sinh linh viên mãn gông cùm xiềng xích, bước vào vô an vô mãn, duy tố duy cầu vô thượng đạo cảnh.
Đạo tâm thông thấu khoảnh khắc, ngân hà chỗ sâu trong chợt dị động.
Huyền với mới cũ Thiên Đạo kẽ hở thái cổ sơ hỏa, chợt minh diệt chấn động, từng vòng mênh mông cổ xưa căn nguyên sóng gợn xuyên thấu tầng tầng biển sao, tinh chuẩn khấu đánh ở người Thiên Xu cơ phía trên.
Lâm thâm trợn mắt, ngước mắt nhìn phía vô tận thâm không.
Tầm mắt xuyên thấu tân thiên pháp lý, xuyên thấu hiện thế ngân hà, rốt cuộc chạm vào kia tầng vắt ngang muôn đời thái cổ quy tắc hàng rào.
Hàng rào mênh mông tĩnh mịch, dày nặng vô biên, là sơ đại Thiên Đạo cực hạn cầu toàn, tự mình phong bế ngưng tụ thành muôn đời kết giới. Hàng rào khe hở chi gian, vô số thái cổ mảnh nhỏ quang ảnh bay nhanh lưu chuyển —— linh so le hoàn mỹ vòm trời, tuyệt đối cân bằng vạn vật trật tự, không hề khuyết điểm thái cổ thịnh thế, cùng với kia tràng mạnh mẽ duy ổn, cuối cùng căn nguyên nứt toạc chung cực hạo kiếp.
Chục tỷ vòng tuổi hồi kiếp nạn, bất quá là thái cổ viên mãn sụp đổ còn sót lại di chứng.
Thế gian sở hữu thất hành, sở hữu tai kiếp, sở hữu cố chấp, căn bắt đầu từ thái cổ kia một hồi cưỡng cầu tuyệt đối hoàn mỹ Thiên Đạo bế hoàn.
Sơ hỏa ánh sáng nhạt ở hàng rào khe hở gian nhẹ nhàng lay động, tựa tiếp dẫn, tựa dẫn đường, tựa cảnh kỳ.
Đi tìm nguồn gốc chi lộ, từ đây chân chính mở ra, lại chỉ chừa một đường hơi khích, không được đầy đủ khai, không trong suốt, bất tận hiện, muôn đời chân tướng như cũ trầm chôn thâm không.
Liền ở thái cổ hàng rào khẽ nhúc nhích, đạo tâm quá độ rơi xuống đất khoảnh khắc.
Chư thiên nhất ngoại tầng thời không kẽ hở, tuyên cổ yên lặng muôn đời ảnh tích, đầu độ hoàn toàn khẽ nhúc nhích.
Kia đạo vô khí vô thế, vô sinh vô diệt cục ngoại xem cờ người, chậm rãi ngước mắt.
Một sợi đạm mạc, siêu nhiên, xỏ xuyên qua muôn đời tầm mắt, xuyên thấu thật chung tịch căn nguyên, xuyên thấu thái cổ sơ hỏa hàng rào, xuyên thấu tân thiên vạn vật pháp lý, cô đơn lạc hướng đỉnh mây kia đạo độc hành người vấn đạo.
Không tiếng động tâm niệm kéo dài qua muôn đời thời không, nhẹ nhàng lọt vào hoàn vũ chi gian:
“Nhữ dục tố cổ, quay về quá sơ?”
Thật chung tịch căn nguyên hơi hơi chấn động, im lặng hô ứng trận này cao duy đối diện;
Thái cổ sơ hỏa chợt đại lượng, hàng rào kẽ nứt lần nữa hơi khoách;
Tân thiên pháp lý lẳng lặng lưu chuyển, hứng lấy trận này vượt qua duy độ tam phương chế hành.
Muôn đời tới nay trầm tịch cao duy cách cục, tại đây khắc hoàn toàn thức tỉnh.
Nhân gian như cũ pháo hoa lâu dài, tân linh như cũ tự tại du tẩu, chúng sinh như cũ an ổn lỏng, không người biết hiểu trên chín tầng trời, đạo tâm đã càng tầng cấp, pháp tắc đã sinh ám tệ, thái cổ đã lộ ánh sáng nhạt, cục ngoại đã nâng muôn đời đôi mắt.
Thịnh thế vì biểu, ổ bệnh vì ẩn, đạo tâm vì cô, thái cổ làm gốc, cao duy vì chung.
Lâm thâm bạch y đón gió, tĩnh tọa đỉnh mây, đáy mắt duyệt tẫn nhân gian sống yên ổn, đáy lòng miêu định muôn đời đường về.