Từ phi tinh thần rung lên.
【 tổ đế diêu 】 xuất hiện.
Vì 009 hào văn minh mang đến cực đại thúc đẩy.
Càng làm cho hắn ngạc nhiên chính là.
Văn minh suy đoán khí giao diện, hiện lên rất nhỏ quang.
Mơ hồ phát sinh kỳ dị biến hóa.
“Tựa hồ là…… Tân công năng? Hoặc là, suy đoán thâm tầng biến hóa?”
Từ phi trong lòng suy đoán.
“Chờ lần này suy đoán kết toán, hẳn là có thể nhìn đến.”
“Cùng phía trước lần đầu tiên kích phát 【 tiên tri chi tử 】 văn minh đại sự ký tình huống, có chút giống nhau……”
“Cũng không biết lần này là cái gì công năng…… Cùng tổ đế ra đời có quan hệ? Chẳng lẽ là người văn minh vật chí?”
“Hẳn là có thể đạt được đặc thù khen thưởng đi? Đáng giá chờ mong a!”
……
……
【 tổ đế diêu 】 lúc sau.
Hắn sở đặt pháp cùng lễ song trọng trật tự.
Thâm trát nhập văn minh thổ nhưỡng.
Kế tiếp người thống trị, phần lớn duyên này hai điều tư tưởng diễn tiến.
Khiến cho võ quốc dần dần hình thành hai loại chủ lưu trào lưu tư tưởng.
Nhất phái tên là “Pháp gia”.
Tin tưởng vững chắc vô quy củ không thành phạm vi.
Chủ trương, lấy nghiêm mật pháp luật thống trị quốc gia.
Thưởng phạt phân minh.
Gắn bó trật tự.
Một khác phái tên là “Lễ học”.
Tôn trọng đạo đức giáo hóa.
Cho rằng người đều có thể hướng thiện.
Ứng lấy càng cao đạo đức tiêu chuẩn cùng lễ tiết, dẫn đường dân chúng.
Hai loại tư tưởng, ở hàn triều tàn khốc hạ, không có cho nhau xung đột.
Ngược lại ở sinh tồn cùng phát triển tối cao mục tiêu hạ.
Lẫn nhau bổ sung.
Cộng đồng đắp nặn văn minh độc đáo nội hạch.
【 đệ 34 vạn năm 】
Hàn triều kết thúc.
Ánh mặt trời chiếu khắp, vạn vật sống lại.
Nhân loại tiến vào vạn năm phát triển 【 sí dương chi kỷ 】.
Võ quốc văn minh bắt đầu nổ mạnh tính khuếch trương.
Lấy tổ đế diêu sở lưu tư tưởng vi căn cơ, nhanh chóng diễn biến vì hai đại chi nhánh.
Hướng bất đồng phương hướng khai thác.
Trung tâm như cũ là sinh tồn cùng phát triển.
Đều đầy đủ lợi dụng ngự trùng giả, làm thăm dò cùng sinh sản chủ lực.
Nhưng ở nội bộ thống trị cùng xã hội không khí thượng.
Đi lên khác biệt con đường.
Cho nên cách trung thổ mà phân, hình thành đồ vật võ quốc.
Đông vì pháp gia võ quốc.
Đem luật pháp, đẩy hướng cực hạn.
Ở tổ đế 《 mười hai pháp điển 》 lúc sau, lại tăng thêm đại lượng khắc nghiệt tinh tế điều khoản.
《 trăm hai mươi pháp điển 》
《 300 pháp điển 》
《 700 pháp điển 》
Tiệm đến ngàn điều luật pháp……
Đồng thời, sáng tạo các loại tàn ngược thân thể chi nhục hình.
Chịu hình nô lệ số lượng, nhân hình phạt tàn khốc, kịch liệt tăng nhiều.
Ngoài ra.
Pháp gia võ quốc, nghiêm khắc thừa hành cường giả phạm pháp cùng thứ dân cùng tội cơ sở pháp lệnh.
Mặc dù là địa vị tôn sùng giả.
Xúc phạm trọng pháp.
Đồng dạng bị cướp đoạt thân phận, biếm vì nô lệ.
Xã hội không khí, bởi vậy cực kỳ bưu hãn, nghiêm cẩn, cũng tràn ngập áp lực trật tự.
Quyền lực truyền thừa.
Cũng dần dần từ tuyển hiền, biến thành thừa kế.
Lễ học võ quốc.
Tắc giơ lên cao đạo đức cờ xí.
Biên soạn 《 lễ thư 》, kỹ càng tỉ mỉ quy định 24 loại cơ bản đạo đức chuẩn tắc.
Đồng thời ra đời đề cập hiến tế, nhân tế kết giao, gia đình luân lý, võ đạo cạnh tranh đánh cờ chờ các mặt lễ tiết.
Ở chỗ này.
Tuyển chọn lãnh tụ, không chỉ có muốn xem này năng lực cùng không, càng muốn khảo sát này phẩm đức.
Quyền lực thay đổi, như cũ vẫn duy trì nhường ngôi chế.
Từ công nhận hiền giả tiếp nhận chức vụ.
Xã hội không khí, rực rỡ hẳn lên.
Dân chúng sùng lễ thượng đức, thiếu dã man, nhiều lịch sự tao nhã.
Tuy có luật pháp, nhưng càng ỷ lại đạo đức tự hạn chế cùng dư luận giám sát.
Đồ vật võ quốc, có thể nói thịnh thế.
Hai người tuy đã phân liệt.
Lại nhân có cùng nguồn gốc, thả đều tương đối tán thành đối phương đối văn minh chỉnh thể giá trị, tán thành pháp lễ cùng tồn tại cách cục.
Vẫn duy trì kỳ lạ ăn ý cùng cân bằng.
Lẫn nhau thông thương, giao lưu.
Thậm chí có học sinh cho nhau du học.
Nhân thịnh thế ngọn nguồn là tổ đế diêu, đời sau tôn này vì võ quốc chi căn, là trong lịch sử đệ nhất vị thánh hiền.
Mà này song võ quốc cùng tồn tại, pháp lễ song hành huy hoàng thời đại.
Tắc được xưng là ——【 thánh hiền chi thế 】.
Võ đạo cùng ngự trùng siêu phàm.
Cũng bậc này hoàn cảnh chung hạ, cũng tùy theo khỏe mạnh trưởng thành.
Cũng nhanh chóng phân hoá.
Ở lễ học võ quốc, chủ đẩy trường sinh võ đạo.
Đem nội công tu hành cùng cường thân kiện thể, tu dưỡng tâm tính chặt chẽ kết hợp.
Từ tương đối nguyên thủy toàn dân thượng võ, diễn biến vì toàn dân thượng y, toàn dân tu nội.
Võ.
Không chỉ là rất thích tàn nhẫn tranh đấu, càng là văn hóa truyền thừa.
Cũng là điều trị thân thể, chống cự bệnh tật.
Có thể ở tai nạn trung càng tốt sinh tồn cùng bảo hộ người khác.
Ngự trùng giả, tắc bị giao cho càng nhiều xây dựng cùng thăm dò sứ mệnh.
Bọn họ sử dụng trùng đàn, đại diện tích khai khẩn đất hoang, chinh phục dã thú, xây cất thuỷ lợi, tra xét mạch khoáng.
Vì văn minh phát triển phục vụ.
Võ đạo cách cục.
Bởi vậy bị cất cao, bằng thêm vài phần đại khí.
Mà ở pháp gia võ quốc.
Ở luật pháp cho phép trong phạm vi, phi thường tán thành dùng võ vi phạm lệnh cấm bưu hãn không khí.
Ngoài ra.
Ở nhục hình cơ sở thượng, còn phát triển ra lệnh người sợ hãi trùng hình.
Làm riêng trùng đàn tới tra tấn tội phạm.
Làm trừng phạt cùng uy hiếp.
Ngự trùng giả địa vị cùng thực lực, tùy theo được đến nhất định thôi hóa trưởng thành.
Bọn họ không chỉ có nhanh chóng minh xác ngự trùng giả tam giai hệ thống.
Càng nhân xã hội phổ biến tôn sùng trật tự trung lực lượng, tin phục trùng hình, ngự trùng giả phát triển liên tục đi cao.
Nghiên cứu minh tưởng cùng thô thiển xem ý tưởng.
Tinh thần tăng lên cất cao.
Thực mau.
Pháp gia võ quốc liền xuất hiện ra một đám tam giai ngự trùng sư.
Có thể đồng thời khống chế hơn một ngàn trùng đàn.
Che trời.
Thuần phục trùng loại, cũng càng xu với chiến đấu hóa.
Thậm chí.
Có cực đoan giả, trước hết đưa ra kinh thế hãi tục huyết nhục nuôi trùng luận.
Chủ trương lấy người dưỡng trùng.
Cho rằng dùng tội phạm, thậm chí là cường đại võ giả hoặc ngự trùng giả huyết nhục, nuôi nấng trùng đàn.
Là đột phá đến tứ giai nhanh nhất con đường.
Loại này học thuyết.
Lập tức liệt vào cấm kỵ, nghiêm cấm truyền bá.
Nhưng âm thầm phát triển, ỷ lại với trùng hình, lại chưa từng đình chỉ.
……
……
Từ phi như suy tư gì.
Tinh thần phá trăm lúc sau, hắn ở đệ nhị giai đoạn suy đoán, liền không có phía trước như vậy cố hết sức.
Có thể thích hợp chú ý một ít chi tiết.
Thấy thế, nhịn không được lời bình.
“Ân…… Song võ quốc, một cái đi tinh thần văn minh lộ tuyến, một cái đi lực lượng cùng trật tự tối thượng lộ tuyến.”
“Này 009 hào văn minh, ở pháp lễ trào lưu tư tưởng dẫn dắt hạ, hẳn là trước mắt nhất cụ tư tưởng cùng linh hồn một lần văn minh.”
“Loại này phân hoá, có lẽ khả năng sẽ làm văn minh đi được xa hơn.”
Nhưng theo sau.
Hắn mày nhăn lại.
“Không đúng a……”
Dựa theo phía trước 008 hào văn minh kinh nghiệm.
Đông đảo văn minh chỉ điểm, ở hàn triều loại này hướng vào phía trong đè ép phát triển hoàn cảnh hạ.
Sẽ bị gia tốc kích phát.
Nhưng lần này.
Hàn triều trong lúc, cùng với từ nay về sau 【 thánh hiền chi thế 】, hoàn cảnh thậm chí càng tốt.
Nhưng khai mạch cùng cơ sở chân khí võ kỹ, này đó mấu chốt chân khí võ đạo hệ chỉ điểm, lại chậm chạp không có kích phát dấu hiệu.
“Thật liền đẩy không ra chân khí võ đạo tới sao……?!”
Suy đoán tiếp tục, tạm thời không có đáp án.
……
……
【 đệ 35 vạn năm 】
Song võ người trong nước khẩu, cộng lại đột phá 5700 vạn.
Lãnh thổ quốc gia mở rộng đến xưa nay chưa từng có chiều rộng.
Phân chia vì năm cảnh 34 châu.
Lấy tam đại sông lưu vực trung bộ vì trung tâm Trung Nguyên mảnh đất.
Phồn hoa cường thịnh.
Bốn cảnh thăm dò, cũng so dĩ vãng càng sâu xa.
Bắc cảnh.
Lướt qua núi lửa đàn, phát hiện vô biên vô hạn sông băng vùng đất lạnh.
Được xưng là 【 nơi khổ hàn 】.
Thăm dò ngự trùng giả nhóm cho rằng, sông băng cuối, đó là thế giới chung điểm.
Tây cảnh.
Sa mạc ngoại, là càng cằn cỗi trọc núi đá lĩnh.
Bởi vậy được gọi là 【 đất cằn sỏi đá 】.
Nhưng vẫn có cứng cỏi ngự trùng đội ngũ, tại đây nỗ lực cắm rễ, tìm kiếm phát triển.
Nam cảnh.
Vạn dặm bình nguyên cuối, là khó có thể tưởng tượng khốc nhiệt.
Đại địa nóng bỏng, liền nhất chịu nhiệt trùng đàn đều không thể thâm nhập.
Được xưng là 【 đại địa chi lò 】.
Đông cảnh.
Vùng duyên hải, xây lên rất nhiều ven biển thành trấn, không ngừng ở vùng duyên hải khai thác.
Nhưng chinh phục cũng gần là gần biển, viễn dương chỗ sâu trong, vẫn như cũ bao phủ ở sương mù cùng trong truyền thuyết.
Bị gọi 【 vô tận viễn dương 】.
Võ quốc thăm dò giả nhóm, đem này bốn cái tạm thời khó có thể chinh phục cực đoan địa vực, hợp xưng vì nhân gian bốn cực.
Ký lục ở 《 võ quốc địa chí 》 trung.
……
……
Từ phi trong lòng thầm than.
“Có thể thăm dò đến trình độ này, đã có thể nói kỳ tích.”
“Nhưng, này khẳng định còn không phải thế giới toàn cảnh……”
“Bốn cực ở ngoài, có lẽ còn có càng rộng lớn, khó có thể tưởng tượng thiên địa.”
“Này yêu cầu văn minh tiếp tục trưởng thành, mới có năng lực đi nhìn trộm.”
……
……
【 đệ 36 vạn năm 】
Thiên tai tần suất cùng cường độ nhanh chóng tăng lên, các loại thiên tai thay phiên ra trận.
Từ phi vốn tưởng rằng.
Song võ quốc hội giống 008 hào văn minh như vậy.
Ở tai nạn trung, dần dần sờ soạng ra hắc sơn an toàn khu cùng bốn cực quan trắc pháp hai đại sinh tồn quy luật.
Lặp lại từ trước.
Nhưng mà.
Liền ở 【 đệ 36 vạn năm trước trung kỳ 】.
Một lần không tưởng được biến chuyển đã xảy ra!
Đệ nhất vị ở văn minh suy đoán trung, với tuyệt cảnh trung đột phá —— khai mạch giả.
Ra đời!
Vì võ đạo xốc lên mới tinh văn chương.