Từ phi tự hỏi.
“Hắc sơn tuyệt địa…… Ngự trùng giả……”
“Này giữa hai bên, tuyệt đối có nào đó nội tại liên hệ.”
Trùng đàn tới gần hắc sơn sẽ dị thường hưng phấn.
Ngự trùng giả tới gần, lại sẽ bị cướp đoạt năng lực……
“Này, có lẽ là vạch trần hắc sơn bí mật chìa khóa.”
“Cũng là vạch trần thế giới này bí ẩn băng sơn một góc phương thức…… Đáng giá chờ mong a.”
Hắn quyết định.
Kế tiếp muốn nhìn chằm chằm khẩn trùng thần xã hội biến động.
……
……
Từ nay về sau.
Trùng thần xã hội phát triển vi diệu.
Nhận định hắc sơn là trùng thần chỗ ở cùng Thần quốc sau.
Bọn họ tựa như bị đinh tại chỗ.
Khai thác?
Viễn chinh?
Không tồn tại.
Thế thế đại đại ngự trùng giả lãnh tụ, đối hắc sơn đều thật sâu kính sợ.
Bọn họ xây lên trùng thần miếu.
Mặt triều hắc sơn quỳ lạy.
Cung phụng thu thập tới trái cây, thú thịt, cùng càng nhiều trùng đàn.
Khát vọng vĩ đại trùng thần, có thể thỉnh nghe con dân thanh âm.
Mà nguyên nhân chính là loại này chùn chân bó gối, trùng thần xã hội phát triển hoàn toàn đình trệ.
Dân cư quy mô thong thả thả liên tục giảm xuống.
Đỉnh kỳ có 800 vạn chi chúng.
Đến đệ 20 vạn năm, thừa 400 vạn.
Đệ 25 vạn năm, không đủ 200 vạn……
Lịch đại ngự trùng giả lãnh tụ cũng không nhàn rỗi.
Bọn họ tiếp tục tài bồi tân ngự trùng giả.
Truyền thụ minh tưởng tu luyện pháp.
Dưỡng trùng.
Dục trùng.
Thuần trùng.
Năng lực liên tục tiến bộ.
Ngự trùng giả thân thể thực lực, cũng ở thong thả dốc lên.
Nhưng xã hội chỉnh thể lại tử khí trầm trầm.
Đến đệ 28 vạn năm thời kì cuối.
Trùng thần xã hội, như cũ vây quanh hắc sơn đảo quanh.
Dân cư miễn cưỡng duy trì ở 200 vạn.
Bọn họ tin tưởng vững chắc.
Chỉ cần cũng đủ thành kính, trùng thần chung sẽ rủ lòng thương.
Ban cho thần quyến.
Nhưng.
Có chút người chờ không kịp.
Gia gia chờ cả đời.
Phụ thân chờ cả đời.
Đến này một thế hệ, cũng chờ hơn phân nửa đời.
Trùng thần ở đâu?
Thần tích ở đâu?
Bọn họ lục tục thoát ly trùng thần xã hội, bắt đầu tân hành trình.
Nhóm đầu tiên đi rồi mấy trăm người.
Nhóm thứ hai mấy ngàn người.
Nhóm thứ ba thượng vạn người.
Càng đi càng nhiều.
Bọn họ được xưng là “Dân du cư”.
Rơi rụng ở đại địa các nơi, mượn dùng trùng đàn, không có chỗ ở cố định, trở thành đại địa thượng một màn quái tượng.
Cuối cùng.
Trùng thần xã hội dân cư ngã phá trăm vạn.
Trở thành năm đại xã hội trung.
Sớm nhất đi hướng xuống dốc một chi.
……
……
“Siêu phàm giả xã hội, thế nhưng hỗn thành như vậy……?”
“Bạch mù ngự trùng như vậy cường dị năng, bất quá, hắc sơn tuyệt địa thật sẽ có cái gì ‘ trùng thần ’ sao?”
Tuy rằng tiếc hận với trùng thần xã hội xuống dốc.
Nhưng, từ phi đối hắc sơn tuyệt địa thăm dò, như cũ tràn ngập chờ mong.
……
……
Trái lại Thần Mặt Trời xã hội.
Đều là siêu phàm giả xã hội, tình huống lại hoàn toàn bất đồng.
Khống hỏa giả thân là tư tế cùng thần sử.
Bước chân chưa bao giờ ngừng lại.
Thề muốn cho Thần Mặt Trời quang huy, chiếu sáng lên mỗi một tấc thổ địa!
Bọn họ giơ lên cao mồi lửa.
Chinh phục Tây Bắc đại sa mạc.
Làm Thần Mặt Trời điện, tràn ngập ở cả tòa chạy dài vạn dặm sa mạc bên trong, ở từng tòa sa mạc ốc đảo trung hình thành rộng lượng bộ lạc, thị trấn.
Thần Mặt Trời tin dân còn tại tiếp tục khai thác.
Sinh sôi không thôi.
Một đường bắc thượng.
Lại bá chiếm núi lửa đàn nơi.
Dẫn cho rằng thánh địa.
Khống hỏa giả nhóm đứng ở miệng núi lửa, mở ra hai tay.
“Ca ngợi thái dương!”
Dân cư quy mô thẳng tắp tiêu thăng.
2000 vạn.
2100 vạn.
2300 vạn……
Đã là trở thành quy mô lớn nhất, bản đồ nhất quảng xã hội văn minh.
Ở sinh mệnh thánh hỏa thôi hóa hạ.
Càng ngày càng nhiều khống hỏa giả ra đời.
Bọn họ tu luyện minh tưởng.
Tinh thần càng thêm cứng cỏi.
Cũng bắt đầu cấp khống hỏa giả phân chia đẳng giai.
Nhất giai.
Có thể bậc lửa sài đôi, ngưng tụ hỏa cầu.
Bước đầu khống hỏa.
Nhị giai.
Có thể thi triển phạm vi lớn chi hỏa, tiệm thành lửa cháy lan ra đồng cỏ.
Tam giai.
Có thể dẫn động hỏa long trời giáng.
Cảm giác cũng kích phát địa mạch chi hỏa, hình thành vô biên biển lửa.
Ở dài dòng lịch sử sông dài trung, cũng chỉ ra đời quá một vị tam giai khống hỏa giả.
Bị tôn xưng vì 【 hỏa thánh 】.
Ở Thần Mặt Trời xã hội.
Siêu phàm khả năng, đã mới thành lập hệ thống.
Hơn xa quá trùng thần xã hội từng bước suy sụp.
【 đệ 29 vạn năm 】
Tiền sử hàn triều, đúng hạn buông xuống.
Đêm dài.
Thế giới đóng băng một mảnh.
Nhưng lần này ——
Năm đại xã hội ở 【 tân hỏa trường tồn 】 thêm vào hạ.
Mỗi tòa vạn người bộ lạc đều có sinh mệnh thánh hỏa hừng hực thiêu đốt.
Mang đến cuồn cuộn không dứt sinh mệnh lực.
Ở hàn triều trung, tiếp tục ổn định phát triển.
Từ nay về sau.
Năm đại xã hội tổng dân cư, trước sau bảo trì ở 5000 vạn trên dưới dao động.
Tương ứng.
Người văn minh loại, đối Thần Mặt Trời cùng hỏa tín ngưỡng, cũng ở hàn triều trung đạt tới cường thịnh.
Đem sinh mệnh thánh hỏa coi làm Thần Mặt Trời ân điển.
Bởi vậy.
Ở người văn minh loại đặt chân bất luận cái gì góc, đều có thể nhìn đến thái dương tin dân.
Lâu dài hàn triều.
Đem ngoại giới hoàn toàn ngăn cách.
Năm đại xã hội phát triển phương thức, cũng lặng yên thay đổi.
Từ hướng ra phía ngoài phát triển, chuyển hướng bên trong phát triển.
【 mẫu hệ xã hội 】
Đệ 31 vạn năm.
Trải qua vô số đại kinh nghiệm truyền thừa.
Các nàng biên soạn ra toàn đại địa thượng nhất tường tận thu hoạch chi thư.
《 nông thư 》.
Thư trung minh xác ghi lại 93 loại có gieo trồng cùng dùng ăn giá trị thu hoạch.
Đáng tiếc……
Hàn triều trung.
Ít nhất có 70 nhiều loại thu hoạch, đều đã diệt sạch.
Có thể ở bộ lạc nội tiếp tục ổn định gieo trồng.
Chỉ còn nhất chịu rét, cùng sinh mệnh thánh hỏa nhất phù hợp chủng loại.
Đệ 32 vạn năm thời kì cuối.
Các nàng có được bước đầu dệt kỹ thuật.
Đem rất nhiều sợi thực vật, bện thành ma, vải thô.
Dần dần thay thế được da thú.
Càng sáng tạo ra đệ nhất bộ hoàn chỉnh dược vật chi thư.
《 bách thảo kinh 》.
Thư trung thu nhận sử dụng 300 dư loại nhưng làm thuốc động thực vật dược liệu.
Tường thuật tính vị.
Công hiệu.
Ngắt lấy thời tiết.
Cập pha thuốc cấm kỵ.
Nắm giữ thành quy mô thảo dược gieo trồng thủ đoạn.
Cũng sinh ra lấy trí tuệ nữ tính là chủ đạo dược sư, y sư.
Bộ lạc dân ở tương đối thái bình nam cày nữ dệt trung.
An cư lạc nghiệp.
【 phụ hệ xã hội 】
Bên trong phát triển cực không hài hòa.
Ở đại hình bộ lạc.
Vì huyết mạch thuần khiết.
Quyền lực kéo dài.
Nhiều đời thủ lĩnh con nối dõi, đều sẽ bùng nổ huyết tinh nội đấu.
Bởi vậy sinh ra đích thứ chi phân, trường ấu chi tranh.
Các trung loại nhỏ bộ lạc, cũng ở trình diễn đồng dạng giết hại lẫn nhau.
Hạ độc.
Ám sát.
Vu oan.
Binh biến……
Huynh đệ tương tàn, thúc cháu phản bội.
Xã hội bởi vậy trì trệ không tiến.
Thậm chí lùi lại.
Dân cư liên tục giảm bớt, kỹ thuật phát triển thong thả.
Cao trí tuệ đồng dạng phóng đại nhân tính dục vọng, cùng đối quyền lợi khát cầu, làm nội đấu càng vì thường xuyên.
【 võ đạo xã hội 】
Tuy rằng cũng có nội đấu, nhưng chỉnh thể trình tích cực trạng thái.
Toàn dân tập võ, thượng võ thành phong trào.
Tùy ý có thể thấy được đối luyện người, thiên hạ võ đạo sẽ càng thêm hưng thịnh.
Đệ 30 vạn năm.
Võ đạo xã hội đã có được 1300 vạn võ giả.
Cọc công.
Thân pháp.
Võ kỹ.
Binh khí.
Các đại loại truyền thừa, hàng trăm hàng ngàn loại, thiên biến vạn hóa lại trăm sông đổ về một biển.
Võ quán khắp nơi.
Lôi đài nơi chốn.
Nhưng, đang xem tựa phồn vinh hoàn cảnh chung hạ.
Võ đạo tiến hóa, lại tựa hồ lâm vào bình cảnh.
Chậm chạp không thể đi hướng càng cao.
Võ kỹ thế cảnh, võ đạo ám kình, đã thành tuyệt hưởng.
Tông sư phía trên.
Tựa hồ lại vô tiền lộ?
Tông sư nhóm trầm tư suy nghĩ, lại khó gặp đường ra.
Đệ 32 vạn năm.
Tông sư cùng cao cấp võ sư trung, dần dần phân liệt ra hai đại bè phái.
Đệ nhất phái.
Thông thần võ nói.
Võ đạo nhưng thông thần, nhưng trích tinh lấy nguyệt.
Dời non lấp biển!
Chỉ là, lấy trước mắt chi võ đạo, còn chưa chạm đến thông thần chi môn.
Bọn họ tin tưởng vững chắc.
Tông sư phía trên có thể thông thần, cũng vì chi dốc hết tâm huyết, trải qua muôn vàn tàn khốc thí nghiệm.
Tra tấn thân thể.
Cực cảnh khổ tu.
Thậm chí, lấy nhân vi dược.
Khát cầu thông thần.
Đệ nhị phái.
Trường sinh võ đạo.
Người đều sống không lâu, còn nói cái gì tối cao võ đạo?
Dục cầu tối cao, trước cầu trường sinh!
Bọn họ cho rằng, võ đạo chi đột phá, ứng trước đột phá nhân loại sinh mệnh chi cực hạn.
Bởi vậy.
Phá lệ chú trọng y đạo.
Nghiên cứu y đạo, võ đạo, nhân thể quan hệ.
Đệ 33 vạn năm thời kì cuối.
Thông thần võ nói không đường có thể đi.
Dần dần suy nhược.
Điên cuồng.
Trường sinh võ đạo phái, lại trải qua vô số đại nghiên cứu tích lũy.
Lục tục khai sáng năm bộ kinh điển ——
Tục xưng 《 trường sinh Ngũ kinh 》
《 da kinh 》.
《 cốt kinh 》.
《 huyết kinh 》.
《 huyết quản kinh 》.
《 nội tạng kinh 》.
Từ trong ra ngoài, gân cốt da huyết dơ, toàn phương vị nghiên cứu.
Đã là võ đạo chi thư, cũng là y đạo chi thư.
Rốt cuộc.
Có tông sư tổng kết tiền nhân kinh nghiệm, thông hiểu đạo lí.
Tự thành một mạch.
Biên soạn ra to lớn tác phẩm lớn —— 《 Nội Kinh 》.
Thư trung lần đầu dẫn vào nhân thể ngũ hành cùng ngũ tạng đối ứng lý luận.
Chủ trương, người, ứng lấy khí nội tu.
Kiêm mà với ngoại.
Tâm thuộc hỏa, chủ huyết mạch.
Gan thuộc mộc, chủ sơ tiết.
Tì thuộc thổ, chủ vận hóa.
Phổi thuộc kim, chủ hô hấp.
Thận thuộc thủy, chủ tàng tinh.
Cũng đưa ra trung tâm quan điểm.
—— dục cầu tối cao võ đạo, nhu cầu năm khí hòa hợp, từ nội phá ngoại.
Thư giả, bị đời sau tôn xưng vì ——
【 võ tổ 】.
……
……
Từ phi chính mắt chứng kiến 《 Nội Kinh 》 ra đời.
Cảm xúc phập phồng.
“Này……”
“Này rõ ràng đã chạm đến đến nhân thể bản chất, nội công bên cạnh!”
Hoàn toàn đánh vỡ qua đi ngạnh công, ngoại công cường thân chiêu số.
Bắt đầu thâm nhập nhân thể.
Nghiên cứu khí huyết, huyết quản, ngũ tạng.
“Từ nội phá ngoại, năm khí hòa hợp……”
Hắn trong mắt quang mang đại thịnh.
“Này có thể nói là võ đạo khai thiên tích địa tiến triển to lớn a!”
Hắn hưng phấn xoa tay.
“Hấp dẫn!”
“Lần này suy đoán —— tuyệt đối hấp dẫn!”