Chương 28: Kỷ nguyên mới

Thời gian thấm thoát, tự ngọc bia buông xuống, thế giới niết bàn đã qua đi 30 tái.

Này ba mươi năm gian, bị đời sau xưng là “Kỷ nguyên mới nguyên niên” đến “Kỷ nguyên mới ba mươi năm” năm tháng, hoàn vũ đã trải qua nghiêng trời lệch đất rồi lại nhuận vật vô thanh trọng tố. Đại lục phân chia vì sáu đại huyền vực, này trung ương huyền vực lấy Châu Á đại lục vi căn cơ, đông khởi Nhật Bản quần đảo, tây đạt Địa Trung Hải đông ngạn, bắc để Siberia cánh đồng hoang vu, nam đến mã tới quần đảo, dung hối Đông Á ôn nhuận gió mùa, Nam Á nhiệt đới vận luật, Tây Á hoang mạc mênh mông cùng trung á thảo nguyên mở mang. Phương đông huyền vực dựa vào Châu Âu đại lục, tự băng tuyết trắng xóa Scandinavia bán đảo kéo dài đến tươi đẹp ấm áp Địa Trung Hải bên bờ, từ cuồn cuộn Đông Âu bình nguyên kéo dài tới đến nguy nga Alps núi non, này hay thay đổi địa mạo vì thanh mộc sinh cơ giao cho đầy đủ sân khấu. Phương nam huyền vực lấy Châu Phi đại lục vì bổn, Sahara bát ngát cồn cát, Congo bồn địa rậm rì rừng cây, Đông Phi cao nguyên mênh mông thảo nguyên, Nam Phi kiệt xuất bàn sơn, đan chéo ra một bức tràn ngập nguyên thủy lực lượng tráng lệ tranh cảnh. Phương tây huyền vực dừng chân với Bắc Mỹ châu đại lục, khoa địch lặc kéo hệ thống núi hùng tuấn núi non, trung ương đại bình nguyên bằng phẳng vô ngần, năm đại hồ cuồn cuộn bích ba, cộng đồng đúc liền này phiến thổ địa cương nghị mà trầm ổn địa lý khí chất. Phương bắc huyền vực lấy Nam Mĩ châu đại lục làm cơ sở đế, Amazon rừng mưa xanh ngắt cuồn cuộn, dãy núi Andes đồ sộ chót vót, Brazil cao nguyên xa xăm trống trải bằng phẳng, Pampas thảo nguyên chạy dài bát ngát, dung hợp thành kiêm cụ linh động cùng hùng hồn tự nhiên trường cuốn. Linh động huyền vực tắc lấy châu Đại Dương vì dựa vào, Australia mở mang đất liền, New Zealand tuấn lệ sơn xuyên, Thái Bình Dương đảo nhỏ đầy sao điểm điểm, cộng đồng phác họa ra này phiến lấy hải dương vì hồn phách độc đáo lãnh thổ quốc gia.

Sáu đại huyền vực tông môn thế lực phạm vi:

** trung ương huyền vực: **

Thiên Huyền Môn: Tọa lạc với Himalayas chín phong chi càn vị ngọc châu phong, dựa vào ngọc châu phong chi linh vận khí vận, kế tục “Thiên huyền đạo thống”, lấy thiên địa huyền cơ uẩn dưỡng đạo tâm.

Hạo thiên kiếm tông: Lập với Himalayas chín phong chi khảm vị mũi kiếm phong, hấp thu phong trung duệ kim linh khí, đúc liền vô thượng kiếm ý, truyền thừa “Hạo thiên kiếm nói”, mũi nhọn sở đến, sắt đá cũng mòn.

Thiên Cơ Các: Ẩn với Himalayas chín phong chi tốn vị thiên cơ phong, dung hối phương đông dễ học tinh túy cùng sao trời quan trắc chi đạo, chấp chưởng “Thiên cơ bí thuật”, suy đoán càn khôn, hiểu rõ thiên lý.

Vạn Phật Tự: Tĩnh ỷ Himalayas chín phong chi chấn vị Tu Di phong, tựa vào núi nội “Phạn âm hang đá” chi Phật vận, phát huy mạnh “Vạn Phật đạo”, Phạn âm địch trần, thiền tâm chiếu thế.

** phương đông huyền vực: **

Thanh mộc kiếm tông: Thực căn Alps núi non xanh ngắt chi gian, lấy sinh sôi không thôi chi mộc linh dưỡng kiếm, truyền thừa “Thanh mộc sinh kiếm đạo”, kiếm ý chạy dài như lâm.

Diệu Âm Các: Tê với nước Pháp Provence linh âm cốc, lấy thiên địa vận luật nhập đạo, gảy hồ cầm dẫn linh, âm thông vạn vật, diệu pháp tự thành.

Bách công phường: Dừng chân với nước Đức Ruhr thợ nghệ nơi, rèn luyện “Bách công tài nghệ Huyền Chân luyện khí thuật”, dung xảo tư với kim thạch, đúc khí chứa linh.

Dược Vương Cốc: Thâm trú Anh quốc Scotland cao điểm linh dược bình nguyên, đào tạo chất chứa Huyền Chân linh khí quý hiếm thảo dược, truyền thừa “Dược Vương y đạo”, cỏ cây toàn phương, nhân tâm tế thế.

Vạn thú sơn: Tọa lạc với Bắc Âu Scandinavia núi non chỗ sâu trong, lấy truyền thừa độc đáo “Ngự thú bí thuật” mà nổi tiếng. Này đạo pháp dựa vào nguyên thủy rừng rậm, tự nhiên sinh thái, chuyên môn thuần hóa vùng địa cực lang chờ rất nhiều linh tính thú loại, hình thành hài hòa cộng tu linh thú hệ thống.

** phương nam huyền vực: **

Viêm Dương Tông: Hùng cứ khất lực ghế gấp la đỉnh núi, dẫn địa hỏa thiên dương chi lực, tu “Viêm dương chân hỏa nói”, sí diễm đốt tiêu, rạng rỡ Bát Hoang.

Luyện khí tông: Tọa lạc với Sahara sa mạc bên cạnh “Dung nham cốc”, mượn dùng trong sa mạc chất chứa hi hữu khoáng vật cùng ly hỏa linh mạch, tinh nghiên luyện khí chi thuật, rèn phi phàm pháp khí.

Linh Đan Các: Dừng chân với Congo bồn địa “Đốt thiên bí cảnh”, thu thập nơi đây độc hữu hỏa đằng, diễm hoa chờ kỳ dị linh thực, luyện chế công hiệu trác tuyệt đan dược.

Thiên Diễn Tông: Đóng giữ với Thung lũng tách giãn lớn Đông Phi “Đẩy diễn phong”, bằng vào liệt cốc trung độc đáo trọng lực hoàn cảnh, kết hợp ly hỏa linh mạch cùng linh hồn uy áp, rèn luyện thần hồn, cũng lấy này luyện chế tinh diệu con rối.

Huyết Sát Tông: Tọa lạc với Sahara sa mạc chỗ sâu trong huyết sát trong cốc, bằng vào trong sa mạc nóng cháy chước liệt tự nhiên hơi thở cùng nguyên thủy dã tính, không ngừng rèn luyện ngưng tụ huyết sát chi lực. Nên tông lấy sát khí bài trừ tà ám, chuyên tu “Huyết sát hàn hỏa công”, ở cực nhiệt chi cảnh trung hàm dưỡng hàn hỏa, dung liệt dương mạnh cùng âm sát chi vận, thành tựu độc đáo tu luyện pháp môn.

Phệ hồn tông: Này tông môn thâm ẩn với Thung lũng tách giãn lớn Đông Phi phệ hồn uyên bên trong, mượn liệt cốc gian trào dâng địa hỏa sí viêm cùng tràn ngập u minh hồn khí, rèn luyện độc môn phệ hồn bí pháp. Đệ tử chuyên tu “U minh phệ hồn quyết”, lấy này huyền công gột rửa liệt cốc trung tích tụ tà ám âm linh, bảo vệ một phương âm dương thanh ninh.

** phương tây huyền vực: **

Kim thiền chùa: Tọa lạc với lạc cơ núi non bụng sâu thẳm bí cảnh, truyền thừa “Kim thiền phục ma công”, lấy trong sáng thiền ý gột rửa tà uế, phật quang sở đến, chư ma tránh lui, tâm cảnh linh hoạt kỳ ảo không nhiễm huyên náo.

Kim sát tông: Trấn thủ với lạc cơ núi non tây sườn kim sát linh mạch trung tâm, đào núi non trung chất chứa kim sát tinh thạch, tu tập 《 Canh Kim sát khí quyết 》, ngưng tụ sắc bén cương ngạnh kim sát khí, hóa tự nhiên mạch khoáng chi lực vì mình dùng.

Thiên Cương chiến phủ: Hùng cứ trung ương đại bình nguyên trầm ổn trong sáng chỗ, mượn mở mang bình nguyên hội tụ Thiên Cương kim sát chi tức. Này công pháp lấy cương mãnh mạnh mẽ xưng, am hiểu chính diện đón đánh, đệ tử với diện tích rộng lớn vùng quê trung cần tu thực chiến, không ngừng rèn luyện chiến kỹ, tăng lên lâm trận ứng biến khả năng.

Kim sát kiếm tông: Dựa vào năm đại hồ kim sát tẩm bổ trong sáng chi cảnh, hấp thu mặt hồ mờ mịt kim thủy linh sương mù, lấy này điều hòa kiếm thuật trung sắc bén dữ dằn chi khí, sử kiếm ý trong cương có nhu, mũi nhọn nội liễm mà linh động lâu dài.

Âm quỷ môn: Này tông môn ẩn với nước Mỹ đại hẻm núi sâu thẳm âm quỷ trong cốc, bằng vào trong hạp cốc thiên nhiên hình thành kim sát khí cùng trầm tích vần dương lẫn nhau giao hòa, độc tu “Âm quỷ kim sát bí pháp”, thiện ngự kim sát ngưng tụ thành âm binh quỷ tốt, trấn thủ sơn cốc, lấy ngự các loại tà uế quấy nhiễu.

Tử linh ma đạo: Này phái cắm rễ với Canada dục đất trống khu tử linh vực sâu, thải luyện bắc địa lạnh thấu xương kim sát cùng bàng bạc tử khí, tôi liền “Tử linh kim sát ma công”. Môn hạ người hành sự trầm ngưng quỷ bí, chuyên tư gột rửa tà ám, quét sạch ô trọc.

** phương bắc huyền vực: **

Huyền băng các: Sừng sững với dãy núi Andes cực hàn đỉnh, tu “Huyền băng thủ nguyên công”, ngưng băng tâm lấy thủ nguyên thần, sương lạnh lạnh thấu xương, đạo tâm trong sáng.

Mặc sương kiếm phái: Đóng giữ với dãy núi Andes “Băng sương cốc”, lấy kiếm thuật tăng trưởng, am hiểu băng hệ kiếm pháp, này trung tâm công pháp 《 huyền băng kiếm quyết 》 có thể đem huyền thủy băng phách chi lực ngưng tụ với kiếm phong, hình thành hàn băng kiếm khí, có đóng băng, xuyên thấu cùng bắn ngược đặc tính.

Huyễn nguyệt tông: Đóng giữ với Amazon rừng mưa “Nguyệt hoa hồ”, tinh với ảo thuật cùng nguyệt hoa chi lực, này 《 huyễn nguyệt thần công 》 có thể thông qua nguyệt hoa chi lực chế tạo ảo cảnh, mê hoặc địch nhân tâm trí, đồng thời cùng băng phách pháp tắc kết hợp hình thành “Hàn nguyệt ảo cảnh”, tăng cường khống chế hiệu quả.

** linh động huyền vực: **

Ngũ Hành Kiếm tông: Tọa lạc với New Zealand nam Alps núi non, dựa vào dãy núi gian thiên nhiên điều hòa chi khí, rèn luyện Ngũ Hành Kiếm ý, khai sáng ra riêng một ngọn cờ kiếm đạo tu hành pháp môn.

Ngự thú tông: Dừng chân với Australia diện tích rộng lớn đất liền sa mạc, mượn dùng sa mạc sở chất chứa ẩn dật linh cơ, cấu trúc khởi linh thú tê cư bí cảnh, do đó hình thành một bộ hoàn chỉnh ngự thú tu hành hệ thống. Nên tông trung tâm truyền thừa 《 thông linh quyết 》 chủ trương vạn vật có linh, tu sĩ lấy thần thức vì dẫn, linh lực làm kiều, nhưng cùng thiên địa vạn vật linh vận lẫn nhau giao hòa, tiến tới khống chế linh thú thậm chí các loại Linh Khí.

Biển sao tông: Cắm rễ với chi chít như sao trên trời Thái Bình Dương đảo nhỏ chi gian, bằng vào trong suốt không ngại sao trời tầm nhìn, tìm hiểu sao trời vận chuyển chi diệu, tu luyện sao trời đạo pháp, tự thành một bộ huyền ảo sao trời tu hành hệ thống. Này căn bản kinh điển 《 sao trời quyết 》 giải thích vũ trụ sao trời chất chứa vô tận tạo hóa chi lực, tu sĩ thông qua xem tinh tượng, dẫn ánh sao, hợp tinh vận chờ phương thức, hấp thu sao trời tinh hoa, lấy lớn mạnh đạo cơ.

Biển xanh triều âm tông: Theo đại bảo tiều bên trong dựng dục “Linh động huyền thủy trung tâm”, mượn dùng linh san hô hệ thống sở hội tụ thủy vận sinh cơ, tu tập thủy hệ công pháp, dung biển sâu kiếm ý cùng triều âm thiền lý với nhất thể, ý cảnh sâu thẳm không minh, do đó hình thành có một phong cách riêng thủy hệ tu hành hệ thống.

Kia cái chôn sâu với rãnh biển Mariana chi đế “Hạt giống”, bị tôn vì “Nguyên sơ chi tâm”, nó lặng im mà nhịp đập, mỗi một lần nhịp đập đều như mẫu thân mềm nhẹ khúc hát ru, trấn an cũng dẫn đường này phiến tân sinh thiên địa trưởng thành. Cơ phổ kiều cách ý thức cùng sâu độ dung hợp, trở thành “Nguyên sơ chi tâm” cùng vạn vật chi gian nhịp cầu, cũng bị tôn vì “Thủ tâm giả”, hắn cảm giác trải rộng hoàn vũ linh mạch, lại hiếm khi trực tiếp hiện hóa.

Thiên địa pháp tắc hoàn toàn củng cố với một loại kỳ diệu “Động thái hài luật” bên trong. Thời đại cũ khoa học kỹ thuật tạo vật phần lớn mất đi hiệu lực hoặc cần kinh linh năng cải tạo mới có thể khởi động lại, nhưng căn cứ vào linh năng cùng tân sinh pháp tắc “Linh cấu khoa học kỹ thuật” như măng mọc sau mưa xuất hiện. Bắc Kinh linh năng khoa học viện nghiên cứu đã phát triển vì kéo dài qua tam đại lục “Vạn vật học cung”, lâm vũ miên nhậm người nhậm chức đầu tiên cung chủ, Arlene chấp chưởng “Sinh mệnh linh vận viện”, ngày xưa nghiên cứu giả nhóm cùng Huyền Chân giới trận pháp sư, luyện khí sư, đan sư nhóm sóng vai thăm dò, đem khoa học phương pháp luận cùng tu hành trí tuệ kết hợp, suy đoán ra 《 linh năng tràng luận 》, 《 pháp tắc tô-pô 》, 《 ý thức cộng minh phả hệ 》 chờ đặt móng tính lý luận, cũng dưới đây chế tạo ra “Hư không thoi thuyền”, “Vạn vật nghi” ( nhưng mô phỏng bộ phận pháp tắc hoàn cảnh ), “Đồng tâm liên” ( thấp hao tổn cự ly xa ý thức thông tin pháp khí ) chờ vượt thời đại sản vật.

Hai giới giao hòa khoảnh khắc, tự Huyền Chân giới truyền thừa mà đến tu hành hệ thống dần dần rõ ràng, cộng phân tứ đại cảnh giới. Phàm cảnh chi sơ, lấy sinh mệnh Trúc Cơ vì bổn, trọng ở rèn luyện thân thể, ngưng tụ khí huyết; này hạ tế phân tôi thể, tụ khí, thông mạch tam giai. Linh cảnh giai đoạn, người tu hành dẫn linh khí hóa thần, đem thiên địa linh khí chuyển vì thần hồn chi lực, do đó mở ra tinh thần mặt thâm trình tự tu luyện, bao dung Trúc Cơ, linh động, chân ngôn tam tiểu cảnh. Đi vào huyền cảnh, người tu hành có thể sơ khuy thiên địa pháp tắc, y cá nhân thiên chất phân hướng thân thể, thần hồn hoặc pháp thuật một đường tinh tiến, này cảnh bao hàm Kim Đan, Nguyên Anh, hóa thần tam giai. Đến mà cảnh khi, người tu hành đã có thể khống chế tự thân lĩnh vực, pháp tắc vận dụng thuần thục tự nhiên, bao dung anh biến, vấn đỉnh, động hư tam trọng cảnh giới.

Tứ đại cảnh giới bên trong, phàm cảnh tam tiểu cảnh các phân mười hai tầng, mỗi ba tầng phân biệt đối ứng sơ, trung, hậu kỳ, cuối cùng ba tầng tắc vì viên mãn. Tự linh cảnh khởi, mỗi một đại cảnh sở hạt tam tiểu cảnh, toàn lại tế chia làm sơ giai, trung giai, cao giai cùng viên mãn bốn trọng tiến cảnh. Thế gian người tu hành câu cửa miệng, mà cảnh đều không phải là tu hành chung điểm, truyền thuyết ở này phía trên, thượng có càng cao miểu huyền diệu cảnh giới ẩn với Thiên Đạo bên trong, lấy đãi có duyên người tìm tòi đột phá.

Xã hội kết cấu đã trải qua kịch liệt mà hữu cơ trọng tổ. Cũ có quốc gia biên giới ở linh mạch tự nhiên kéo dài cùng dân cư tự phát di chuyển trung dần dần mơ hồ, thay thế chính là lấy chủ yếu linh mạch tiết điểm, tài nguyên phú tập khu hoặc văn hóa thể cộng đồng vì trung tâm hình thành “Thành bang liên minh”, “Linh sơn phúc địa”, “Tự do thành phố thông thương với nước ngoài” chờ đa nguyên hóa chính thể. Ngày xưa địa cầu các quốc gia cùng Huyền Chân giới tông môn, ở trật tự mới hạ hoặc kết minh, hoặc giằng co, hoặc dung hợp, cộng đồng gắn bó yếu ớt cân bằng. Mậu dịch lộ tuyến dọc theo linh mạch internet một lần nữa quy hoạch, linh thạch, linh tài, công pháp ngọc giản, linh cấu tạo vật trở thành đồng tiền mạnh. Thức tỉnh giả cùng tu sĩ trở thành xã hội trung kiên lực lượng, nhưng người thường cũng có thể thông qua học tập “Linh năng dẫn đường thuật” hoặc thao tác linh cấu khí giới đạt được một vị trí nhỏ, giai cấp phân chia càng nhiều căn cứ vào đối linh năng khống chế cùng vận dụng năng lực, mà phi thuần túy xuất thân.

Nhưng mà, hoà bình biểu tượng dưới, mạch nước ngầm chưa bao giờ dừng lại.

Tài nguyên tranh đoạt, đạo thống phân tranh, mới cũ thế lực va chạm, đối “Nguyên sơ chi tâm” huyền bí mơ ước…… Xung đột ở sáu đại huyền vực khi có phát sinh. Trung ương huyền vực Thiên Huyền Môn cùng hạo thiên kiếm tông tuy là chính đạo khôi thủ, kiệt lực duy trì trật tự, nhưng phương nam huyền vực Huyết Sát Tông, phệ hồn tông, phương tây huyền vực âm quỷ môn, tử linh ma đạo chờ thế lực, như cũ thừa hành cá lớn nuốt cá bé bộ phận pháp tắc, khi có cọ xát. Linh động huyền vực biển sao tông cùng biển xanh triều âm tông vì tranh đoạt hải vực linh mạch quyền khống chế, tranh đấu gay gắt không ngừng. Phương bắc huyền vực huyền băng các cùng huyễn nguyệt tông tắc nhân băng phách cùng nguyệt hoa chi lực căn nguyên lý giải sai biệt, lý niệm khi có xung đột.

Càng sâu tai hoạ ngầm, tiềm tàng với lịch sử bóng ma cùng tương lai sương mù bên trong.

Ngọc bội lão giả phân thần tuy đã tiêu tán, nhưng này bản thể —— “Vạn giới về một lò” bố cục giả —— hay không thật sự như vậy từ bỏ? Kia cái dung nhập “Nguyên sơ chi tâm” ngọc bia tàn phiến, đến tột cùng còn cất giấu kiểu gì bí mật? Ba mươi năm trước “Xích triều” bị ngọc bia cắn nuốt, nhưng vũ trụ chỗ sâu trong, hay không còn tồn tại mặt khác cùng loại “Máy lọc lớn”? Mà “Nguyên sơ chi tâm” bản thân, này cái từ địa cầu ý thức, thế giới thụ trái cây, ngọc bia tàn phiến cùng với hai cái văn minh tinh hoa dung hợp mà thành kỳ dị tồn tại, này cuối cùng “Nảy mầm”, lại đem mang đến cái gì?

Này hết thảy, đều chờ đợi thời gian đi công bố.