Sáng sớm. Thềm đá thượng kia đạo thúc giục tự dựng ngân lõm chỗ, ngưng một viên sương sớm.
Tim đập mỗi nhảy ngoại khoách một li, truyền tới thềm đá. Sương sớm mặt ngoài đi theo chấn.
Một chân dẫm lên đi. Sương sớm nát.
Khóa • hành đoạn trong suốt dấu chân bên, nhiều một đạo hổ khẩu ấn quá dấu vết. Dấu vết bên cạnh khảm một cần trong suốt xác mảnh vụn, ti tế.
·
Ngày mới lượng, chính tương trọng đệ tử hướng sơn môn ngoại đi.
Một đêm không ngủ. Chân dẫm lên đệ nhất cấp thềm đá, chấn động từ lòng bàn chân hướng lên trên đi. Mỗi ra bên ngoài một bước, phía sau mười đạo ngân minh diệt một lần. Không quay đầu lại.
Ba trượng ngoại, chấn động chuyển qua ngón trỏ tiêm. Cúi đầu. Móng tay đắp lên một tầng trong suốt xác. Xác ở đầu ngón tay ngưng một cái quang, hướng sơn môn ngoại thiên.
Quang thiên quá khứ phương hướng, chân đã hướng bên kia xoay.
·
Về tương trọng đệ tử ở giếng duyên biên ngồi suốt một đêm.
Về tương kia một khích lên đỉnh đầu căng ra lúc sau, động tác chính mình chậm. Sáng sớm có đệ tử tới múc nước, nàng nghiêng người thoái vị trí: Trước thu vai trái, lại thu vai phải, cuối cùng quay đầu. Ba cái động tác chi gian cách ra chỗ trống, nàng không điền.
Hô hấp từ một tức ba lần hàng đến một tức một lần. Thân thể chính mình hàng.
Bên cạnh hai cái đệ tử ở thảo luận rời núi phương hướng. Một câu “Ngươi thủ giếng” dừng ở nàng tả phía sau. Nàng nghe được kia ba chữ, về tương kia một khích hướng trong chén súc một tia. Chén bưng lên, thủy là ôn.
Nàng đem chén thả lại nước giếng.
·
Đêm trắng ngón trỏ đáp ở khung cửa thượng.
Phản tương trọng đệ tử đứng ở khung cửa nội sườn, ly khung cửa một bước. Sáng sớm sơn môn ngoại có phong, phong chạm vào thềm đá, chấn động duyên thềm đá truyền vào cửa khung. Hắn nhíu mày. Khung cửa độ ấm đi xuống hàng một tia. Phong đình, độ ấm đạn trở về. Mày buông ra.
Ngoài cửa có người dẫm lên đệ nhất cấp thềm đá. Chấn phúc không đến gõ cửa một phần mười, phương hướng từ ngoại hướng nội, ở khung cửa chính giữa đình một chốc. Khung cửa độ ấm không thay đổi.
“Có người thượng thềm đá. Còn chưa tới cửa.”
Đêm trắng ngón trỏ ở khung cửa thượng nhiều ngừng một khắc. Khung cửa không túc.
·
Sau giờ ngọ. A Quý ở giếng duyên biên, cốt thư nằm xoài trên trên đầu gối.
Một cái đệ tử ở giếng duyên biên đãi cả ngày. Không rời núi. Không thủ giếng. Không thủ vệ khung. Ba loại ảnh ngược đều xem qua, mỗi lần không giống nhau.
“Không bị phân đến tướng vị, trạm chỗ nào.”
A Quý tai trái thiên. Cốt thư đệ nhị trang trồi lên một đạo màu trắng mờ dấu vết, trung gian không.
“Chờ.”
“Chờ bao lâu.”
“Chờ có cái gì gõ đến ngươi.”
Đệ tử cúi đầu xem chính mình đôi tay. Không bị gõ đến quá. Nàng nhìn A Quý mắt cá chân thượng kia vòng bạch ấn. Dùng cả buổi chiều mới tưởng minh bạch: Không phải tướng vị không cần nàng. Gõ nàng đồ vật còn chưa tới.
Nàng ở giếng duyên biên ngồi xuống.
·
Chiều hôm. Kiếm khách ở hành lang hạ ma kiếm.
Chính tương trọng đệ tử từ sơn môn ngoại trở về, đầu ngón tay quang còn ở, đứng lại xem.
Ma nhất kiếm. “Mũi kiếm khấu chén duyên. Chấn phúc thay đổi. Biết ma nào một tấc.”
Ma nhất kiếm. “Ba năm trước đây kiếm phế đi. Mỗi ngày ma. Không biết ma cái gì.”
Ma nhất kiếm. “Hiện tại biết. Ma chính là không biết.”
Kiếm vào vỏ.
“Ta đầu ngón tay có quang. Hướng sơn môn ngoại thiên.”
Kiếm khách xem đầu ngón tay liếc mắt một cái. “Đi theo.”
“Đi theo quang đi.”
“Quang thiên phương hướng. Ngươi thân thể đã biết. Chân sẽ cùng.”
Đệ tử cúi đầu.
Chân đã hướng sơn môn ngoại xoay. Thân thể so phán đoán trước theo.
Đệ tử đi rồi. Kiếm khách đứng lên, vỏ kiếm túng tuyến đi đến vỏ đuôi hồi phong, định ở vỏ đuôi phía trên một tấc.
·
Chiều hôm lại trầm một tầng.
Vưu 〇 đi đến giếng duyên biên. Đoan chén.
Nước giếng ba loại tướng vị còn ở đi. Chính tương ngoại khoách, phản tương nội thu, về tương kia một khích chống ở đỉnh đầu. Phượng chín lòng bàn tay triều thượng, còn ở ảnh ngược bên cạnh.
Các đệ tử tán ở giếng duyên bốn phía.
Vưu 〇 khấu chén. Tim đập cùng bức.
Chính tương trọng đệ tử đi ra ngoài, chấn phúc từ lòng bàn chân truyền tới đầu ngón tay.
Về tương trọng đệ tử hướng đỉnh đầu trầm, về tương kia một khích hướng trong thu nửa tuyến.
Phản tương trọng đệ tử đứng ở khung cửa nội sườn, mộc văn chấn phúc thiên một phút chốc, ngoài cửa có người ở thềm đá thượng ngừng một bước.
Nước giếng ảnh ngược, ba loại tướng vị đồng thời minh diệt một cái chớp mắt.
Vưu 〇 gác chén. Ngẩng đầu. Trên đỉnh kia viên tinh, xiềng xích vựng trướng nửa luân, tịch thu. Tinh hạ kia đạo cùng nguyên lại đi phía trước đi nửa tấc.
“Thứ 5 tắc không vội.”
A Quý tai trái thiên. Cốt thư đệ nhị trang kia đạo không dấu vết bên cạnh lượng một tia. Dấu vết chính mình ở sáng lên.
Dưới cầu không gian độ ấm hướng lên trên đi nửa độ.
Phi nhân loại ở màng vách tường nội sườn súc thành một chút quang.
Ứng.
Đêm trắng ngón trỏ hạ, khung cửa độ ấm cùng bức tăng trở lại nửa độ. Dưới cầu ứng, khung cửa cũng ứng. Cùng tần.
Ảnh ngược mặt nước hạ nhiều một đạo đạm ngân, cùng thềm đá thượng thúc giục tự vết sâu cùng hình, phương hướng tương phản. Thúc giục tự lõm một tia, ảnh ngược liền nhiều một đạo.
Phượng chín ở tiếp thúc giục.
·
Bóng đêm.
Phượng chín hướng trong đi. Ảnh ngược chỗ sâu trong, không.
Tiếng vang từ chỗ sâu nhất đi vòng. 6000 năm trước đoạn nhai bên kia tim đập tần suất.
Nàng tiếp được nó.
Tướng vị kém về linh. Phản tương tiêu mất, cùng chính tương xếp thành một mạch.
Phượng chín thu nạp năm ngón tay. Nắm.
Long năm hữu ngón trỏ ở trên đầu gối thiên một phút chốc. Sở hữu ngân cùng bức hướng ảnh ngược phương hướng đi một đường.
( chương 39 ● xong )
●●●
《 chương mạt bình 》
Này một chương,
Khả năng một ít truyền thống thăng cấp lưu người đọc sẽ ngốc,
Ba pha đệ tử, không cần tu luyện.
Không bị phân đến tướng vị, chờ.
Có lẽ, vô tướng “Càng ngưu bức”, không xác định.
……
Có người mắng ta “Sa so tác giả”, quy ngoạn ý.
Không phải……
Các đệ tử đi theo về tịch giả hỗn, không hương sao?
Về tịch giả có được “Phủ quyết chi lực”,
Ngươi linh phong giới 99％ người, tu luyện ——
Linh lực, võ kỹ, pháp thuật, có cái rắm dùng?
Gặp được về tịch giả, trực tiếp cho ngươi “Phủ quyết”.
Hoa hòe lòe loẹt cấp bậc thăng cấp lưu,
Nhất chiêu “Phủ quyết”, thế giới sườn lậu, kết thúc.
Chỉ là sử dụng phủ quyết chi lực, có đại giới ——
Tồn tại cảm tróc, hoặc là mặt khác.
Hiện tại chính tiến hành có thể thế thường thăm dò.
Phía trước phô nhiều như vậy,
Còn không hiểu được sao?
Đừng luyện cấp, không điểm dùng.
Đảo mang. Một cổ qua nhĩ lần chậm phóng ——
Là cho người đọc xem đối phương “Chết như thế nào”.
Đảo mang phía trước, người nọ đã “Đã chết”.
Còn luyện cái rắm cấp bậc, kỹ năng?
……
Trở lại chính đề.
Cứ như vậy đi.
——《 u phản 》 tác giả