Có lẽ là một ngàn năm không có uống rượu, này bát rượu đi xuống sau thế nhưng có điểm mê mang men say.
Ta nghiêng dựa vào thân mình, mặt hướng lửa trại ngủ rồi.
Ta mơ thấy lúc ban đầu nhìn thấy trương huyền hơi thời điểm, ngày đó hắn cùng mặt khác 36 cái phương sĩ cùng nhau đứng ở công cung chính điện hành lang hạ
Ngày đó cũng không có triệu kiến bọn họ, ta làm cho bọn họ mỗi người luyện một quả đan dược, chính mình ăn xong đi.
Đã chết 23 cái —— có hai cái đương trường thất khiếu đổ máu, ba cái ba ngày sau bụng trướng như cổ mà chết, mười một cái nửa năm nội lục tục bị bệnh, dư lại bảy cái kéo dài hơi tàn ba bốn năm. Sống sót có mười bốn cái —— nhưng này mười bốn cái bên trong, có mười một cái luyện đan dược căn bản không có gì hiệu quả, chỉ là “Không chết” mà thôi. Cuối cùng dư lại ba cái, là trương huyền hơi, Lý nếu uyên cùng Triệu thiên đều.
Ta lại mơ thấy ta lần đầu tiên nhìn đến kia cuốn sách lụa tình hình.
Năm ấy ta hai mươi tuổi, mới vừa vào chỗ không lâu. Từng quốc tông miếu cất giấu một quyển da dê sách lụa, là Nam Cung thị tổ tiên truyền xuống tới. Sách lụa thượng ghi lại chính là Chu Mục Vương tây tuần Côn Luân, hội kiến Tây Vương Mẫu trải qua.
Kia cuốn sách lụa ta bối đến thuộc làu.
“Ngày tốt giáp, thiên tử tân với Tây Vương Mẫu. Chấp bạch khuê huyền bích lấy thấy Tây Vương Mẫu, hiến gấm lụa trăm thất, kim ngọc trăm cân. Tây Vương Mẫu lại bái chịu chi. Ất xấu, thiên tử thương Tây Vương Mẫu với Dao Trì phía trên.”
Sau đó là Tây Vương Mẫu vì thiên tử xướng ca dao: “Mây trắng ở thiên, đồi núi tự ra. Lộ trình xa xưa, sơn xuyên gian chi. Đem tử vô chết, thượng có thể phục tới.”
Chu Mục Vương trả lời nàng: “Dư về đông thổ, cùng trị chư hạ. Vạn dân bình quân, ngô cố thấy nhữ. Đợi đến ba năm, đem phục mà dã.”
Tây Vương Mẫu lại xướng: “Tồ bỉ Tây Thổ, viên cư này dã. Hổ báo vì đàn, với thước cùng chỗ. Gia mệnh không dời, ta duy đế nữ.”
Ta năm đó đọc được này đoạn thời điểm, cả người phát run. Không phải bởi vì “Dao Trì” “Côn Luân” này đó từ —— là bởi vì kia cuốn sách lụa cuối cùng, Nam Cung thị tổ tiên dùng cực nhỏ chữ nhỏ viết một hàng tự:
“Tây Vương Mẫu phi người cũng. Này giống nhau người, mà thọ cùng trời đất. Mục vương thấy chi, ba ngày không thực, về sau dung mạo như thiếu niên.”
Ta buông sách lụa, đối bên người người hầu nói: “Đi cho ta tìm phương sĩ. Khắp thiên hạ tốt nhất phương sĩ. Bao nhiêu tiền đều được.”
Người hầu hỏi: “Quốc quân muốn tìm cái dạng gì phương sĩ?”
Ta nói: “Có thể làm ta nhìn thấy Tây Vương Mẫu.”
Trương huyền hơi là cái hơn 60 tuổi khô gầy lão nhân, xuyên một thân tẩy đến trắng bệch áo tang, móng tay phùng vĩnh viễn khảm thảo dược tra. Hắn cho ta đệ nhất cái đan dược là màu đen, giống một viên đốt trọi hột táo. Ta ăn lúc sau, ba ngày không ngủ —— không phải mất ngủ, là “Không nghĩ ngủ”. Đôi mắt bế không thượng, đầu óc chuyển cái không ngừng, giống có một ngàn con kiến ở mạch máu bò.
Ba ngày sau trương huyền hơi hỏi ta: “Quốc quân cảm giác như thế nào?”
Ta nói: “Muốn giết người.”
Lão nhân gật gật đầu: “Dược đúng rồi. Sát niệm là dương khí ngoại dật biểu hiện. Ngài hồn phách quá trầm, đến trước ‘ nhẹ ’ xuống dưới, mới có thể phi đến lên.”
Ta hỏi: “Như thế nào nhẹ?”
Hắn nói: “Buông ngài không bỏ xuống được đồ vật.”
Ta nói: “Ta không bỏ xuống được từng quốc.”
Hắn nói: “Vậy đừng thành tiên.”
Ta nhìn hắn: “Ngươi lặp lại lần nữa?”
Hắn nói: “Thành tiên người, đến trước học được ‘ chết ’. Ngài còn không muốn chết, cho nên thành không được.”
Ta trầm mặc thật lâu. Sau đó ta nói: “Vậy ngươi dạy ta ‘ chết như thế nào ’.”
Trương huyền mỉm cười —— đó là hắn lần đầu tiên cười, đầy mặt nếp gấp tễ ở bên nhau, giống một khối phơi khô vỏ quýt: “Quốc quân, ngài lời này là được rồi.”
Từ ngày đó bắt đầu, ta bái trương huyền hơi vì quốc sư, cũng hoa 43 năm tu ta mộ.
Mộ hố đồ vật trường 21 mễ, nam bắc khoan mười sáu mễ năm, thâm mười ba mễ. Mộc quách từ 171 căn trường điều phương mộc xếp thành, xài chung vật liệu gỗ 380 mét khối. Quách thất phân bốn thất —— đông thất phóng ta quan, trung thất phóng lễ nhạc khí, tây thất phóng dẫn hồn mười ba cá nhân, bắc thất phóng chiếu lộ binh khí. Tường ngăn cái đáy để lại tiểu phương động, bốn thất tương thông.
Trương huyền hơi nói, bốn thất đối ứng tứ phương, phương động đối ứng bốn mùa. Hồn phách từ đông thất xuất phát, trải qua trung thất ( xuân ), tây thất ( thu ), bắc thất ( đông ), cuối cùng từ ngoại quan phương khổng đi ra ngoài, vừa lúc đi xong một cái hoàn chỉnh “Năm”. Đi xong một cái năm, hồn phách liền “Thục”, có thể bay.
Ta hỏi: “Vì cái gì là năm?”
Lão Trương nói: “Bởi vì hồn phách cùng hoa màu giống nhau, đến trường một quý mới có thể thu.”
Ta lúc ấy cảm thấy hắn ở nói hươu nói vượn. Hiện tại ta cảm thấy, hắn nói mỗi một câu đều là đúng.
Ngoại quan trường 3 mét nhị, khoan hai mét một, cao 1 mét chín. Đồng thau dàn giáo khảm hậu tấm ván gỗ, trọng bảy tấn. Trên nắp quan tài mười hai cái đồng nút, đối ứng mười hai địa chi, mỗi một cái đồng nút vách trong đều khắc lại đối ứng địa chi văn. Ngoại quan cái đáy mười cái đề hình đồng đủ, đối ứng mười ngày làm. Lão Trương nói, mười hai địa chi là địa khí lưu chuyển thông đạo, nắp quan tài khép lại lúc sau, địa khí từ đồng nút rót vào, tẩm bổ hồn phách —— thiên can địa chi tuần hoàn một vòng, vừa lúc 60 năm. Lão Trương nói, ta hồn phách ở quan trung muốn đãi đủ một cái giáp, mới có thể “Thục thấu”... Ta lúc ấy bán tín bán nghi. Hiện tại ta tin —— không có kia mười hai cái đồng nút, ta khả năng ở cái thứ nhất một trăm năm liền tan.
Ngoại quan sườn phía dưới có một cái phương khổng, trường khoan các ước bảy tấc nhị phân.
Bảy tấc đối ứng Bắc Đẩu thất tinh, nhị phân đối ứng âm dương lưỡng nghi. Lão Trương vẽ mười bảy trương đồ, tính 49 thiên, mới tính ra cái này kích cỡ —— nhiều một phân tắc cương khí quá thịnh, hồn phách sẽ bị tách ra; thiếu một phân tắc địa khí không đủ, hồn phách ra không được quan.
Nội quan trường 2 mét 49, khoan 1 mét 2 bảy, cao 1 mét 3 nhị, vách trong hưu sơn son, tường ngoài lấy sơn son vì đế, mặt trên dùng hắc, hoàng, kim tam sắc thái vẽ rườm rà đồ án. Quan một mặt họa cửa sổ, hai sườn họa môn, môn hai bên họa cầm qua thần thú võ sĩ. Những cái đó đồ án ta quá quen thuộc —— người mặt điểu thân vũ người, bốn khu, đầu đội hai tiêm phụ tùng, hai cánh giãn ra, một tay nắm qua; mang hùng đầu gương mặt giả phương tương thị, tám khu, chấp song qua, đuổi quỷ trục dịch; dương đầu nhân thân thần thú, tám khu, cầm song qua; còn có chấn cánh loan phượng, đầu gà trường cổ, phụ tải linh hồn thăng thiên.
Lão Trương họa này đó thời điểm, ta liền ở bên cạnh nhìn.
Hắn nói: “Từng hầu, này đó họa không phải cho ngươi xem. Là cho ngươi hồn phách xem. Ngươi hồn phách ra quan thời điểm, nhìn đến vũ người liền biết hướng phương hướng nào đi, nhìn đến phương tương thị liền biết này đó lộ không thể đi. Loan phượng là ngươi tọa kỵ, nó nhận được đi Côn Luân lộ.”
Ta lúc ấy hỏi: “Vạn nhất loan phượng không nhận lộ đâu?”
Lão Trương nói: “Kia ngài liền không về được.”
Hắn nói chuyện chưa bao giờ để lối thoát.
Tám cụ chôn cùng quan chỉnh chỉnh tề tề sắp hàng ở đông thất dựa tường vị trí. Mỗi một khối đều so với ta nội quan tiểu một vòng, tố mặt sơn, không có hoa văn màu. Bên trong sẽ nằm tám nữ tử, tuổi đều ở hai mươi tuổi trên dưới. Nhà khảo cổ học quản các nàng kêu “Tuẫn táng giả”. Kỳ thật không phải.
Các nàng là “Dẫn hồn giả”.
Lão Trương nói: “Từng hầu, ngài một người đi con đường kia, quá cô đơn. Đến có tám người ở ngài phía sau thổi sanh, cổ sắt, đánh trúc —— nhạc cụ thanh đem ngài hồn phách nâng lên tới, giống phong nâng lông chim giống nhau. Các nàng không phải bồi ngài chết, là đưa ngài đi.”
Ta tin.
Nhưng ta hiện tại biết, lão Trương nói không được đầy đủ là nói thật. Kia tám nữ tử xác thật sẽ thổi sanh cổ sắt —— nhưng các nàng không biết, các nàng thổi xong cuối cùng một chi khúc lúc sau, cũng sẽ đi theo đi. Lão Trương ở các nàng rượu thêm đồ vật. Ta năm đó không biết. Ta nằm ở quan, nghe được sanh thanh càng ngày càng xa, còn tưởng rằng các nàng chỉ là mệt mỏi.
Tây thất còn có mười ba cụ chôn cùng quan.
Kia mười ba cá nhân là “Người trông cửa”. Lão Trương nói, hồn phách từ đông thất ra tới, trải qua trung thất, tây thất, cuối cùng từ phương khổng ra quan —— này dọc theo đường đi sẽ có các loại “Đồ vật” chặn đường. Mười ba cá nhân canh giữ ở mỗi một cái quan khẩu, dùng chuông nhạc cùng cầm sắt tấu vang “Dẫn hồn khúc”, đem vài thứ kia dẫn dắt rời đi, làm ta hồn phách thuận lợi thông qua.
Nhà khảo cổ học phát hiện trung thất bãi đầy lễ nhạc khí: Chuông nhạc 65 kiện, khánh, cổ, sắt, sanh, bài tiêu, trì. Bọn họ cho rằng đây là “Yến hưởng khi uống rượu mua vui sinh hoạt trường hợp”. Không ai biết, này đó nhạc cụ không phải cho ta nghe —— là cho những cái đó “Đồ vật” nghe.
Lão Trương ở cuối cùng một lần thấy ta thời điểm nói: “Từng hầu, ngài này một đường, có ba cái quan khẩu.
Cái thứ nhất là ‘ thanh quan ’—— trung thất chuông nhạc sẽ tấu vang 《 sở thương 》, gác ở trên đường âm binh dẫn dắt rời đi.
Cái thứ hai là ‘ quang quan ’—— bắc thất binh khí sẽ phản xạ ánh trăng, chiếu sáng lên ngài hồn phách đi trước lộ.
Cái thứ ba là ‘ khí quan ’—— tây thất mười ba cá nhân, dùng cuối cùng một hơi đem ngài đẩy ra phương khổng.”
Ta hỏi: “Cái thứ ba quan như thế nào quá?”
Lão Trương nói: “Bọn họ thổi xong cuối cùng một hơi, liền không khí.”
Ta lúc ấy không nói chuyện.
Ta hiện tại tưởng, ta phải nói điểm gì đó. Nhưng ta lúc ấy quá tưởng thành tiên.
Bắc thất bãi đầy binh khí cùng ngựa xe khí. Thành bó đầu mũi tên, trường côn binh khí, giáp trụ, xe vị, mã tiêu, xe dù cái. Còn có kia đối thật lớn đồng phữu. Nhà khảo cổ học cảm thấy đây là kho vũ khí. Kỳ thật không phải. Lão Trương nói, binh khí thượng màu xanh đồng ở dưới ánh trăng sẽ phát ra một loại màu xanh lơ ánh huỳnh quang —— cái loại này ánh huỳnh quang có thể chiếu gặp người mắt thấy không thấy lộ. Ta hồn phách từ bắc thất trải qua thời điểm, những cái đó binh khí sẽ “Lượng” lên, giống một trản một trản đèn.
Mộ thất đông thất trong một góc, trương huyền vi an thả một con đồng thau hồ, hồ thân cao gần 1 mét, thon dài phần cổ, viên cổ bụng, hồ thân sức bàn li văn cùng tiêu diệp văn, hai chỉ hình rồng hồ nhĩ leo lên ở hồ cổ hai sườn. Miệng bình là chạm rỗng. Hồ vách trong đúc một hàng khắc văn: “Từng hầu Ất làm cầm dùng chung.”
“Cầm dùng chung” —— cầm thủ vật ấy, cho đến kết thúc.
Lão Trương đem này hồ đặt ở ta trong tầm tay thời điểm nói: “Quốc quân, nếu ngài binh giải lúc sau hồn phách tan, này hồ có thể đem ngài ‘ thu ’ trở về. Ngài ở bên trong đợi, chờ thời điểm tới rồi, tự nhiên có người tới đón ngài.”
Ta hỏi: “Ai tới tiếp?”
Lão Trương nói: “Đến lúc đó ngài sẽ biết.”
Hắn chưa nói “Ta” sẽ không tới đón. Bởi vì hắn biết, hắn sống không cho đến lúc này. Binh giải kia nhất kiếm, là hắn thứ. Thứ xong lúc sau, hồn phách của hắn sẽ đi theo ta hồn phách cùng nhau xuất khiếu —— hắn là “Dẫn kiếm người”, kiếm ra hồn tùy.
Ta sống, hắn tán. Ta tán, hắn cũng tán.
Lão Trương từ lúc bắt đầu liền không tính toán tồn tại đi ra cái này mộ.
Sau đó ta mơ thấy đối ta quan trọng nhất ngày đó.
Ta nằm ở bên trong quan, cuối cùng nghe được thanh âm là lão Trương ở quan ngoại niệm chú. Hắn thanh âm thực nhẹ, giống gió thổi qua trúc diệp. Sau đó là đồng thau kiếm đâm thủng tơ lụa thanh âm —— tầng thứ nhất, tầng thứ hai, thứ 30 tầng. Mũi kiếm đâm vào ta giữa mày thời điểm, ta cảm giác được một loại nói không nên lời “Nhẹ” —— giống lưng đeo 2400 năm trọng lượng đột nhiên bị người tá xuống dưới.
Sau đó ta nghe được chuông nhạc thanh âm.
Trung thất 65 kiện chuông nhạc đồng thời vang lên —— không phải người gõ, là địa khí rót vào chung thể tự hành chấn vang. Cái loại này thanh âm ta hình dung không ra, giống một cả tòa sơn ở hô hấp. Sau đó là sanh, sắt, cầm, bài tiêu —— tây thất mười ba cá nhân ở thổi, đông thất tám người ở cổ sắt. Sở hữu thanh âm chồng lên ở bên nhau, đem ta hồn phách từ trong thân thể “Nâng” lên, giống thủy triều nâng một con thuyền.
Ta thấy được lão Trương.
Hắn đứng ở quan ngoại, trong tay nắm kia đem đồng thau kiếm, mũi kiếm thượng dính ta huyết. Hắn nhìn ta —— không phải nhìn thân thể của ta, là nhìn phiêu ở giữa không trung ta. Hắn cười.
Sau đó hắn ngã xuống.
Hắn ngã xuống đi thời điểm, ta cảm giác được một cổ thật lớn lực lượng từ cái kia phương khổng ùa vào tới —— giống một bàn tay, bắt được ta hồn phách, ra bên ngoài túm. Kia lực lượng quá cường, ta căn bản chống cự không được. Ta bị túm ra ngoại quan, túm ra quách thất, túm ra sáu vạn kg than củi cùng mười centimet hậu thanh cao bùn, túm ra kháng thổ cùng đá phiến, túm ra kia tòa tiểu đồi núi, túm thượng không trung.
Không trung là màu tím.
Ta trước nay không thấy quá màu tím không trung. Từng quốc không trung là lam, Sở quốc không trung cũng là lam. Nhưng ngày đó buổi tối không trung là màu tím, giống một khối to tẩm rượu tơ lụa phô lên đỉnh đầu. Ta nghe được một thanh âm từ màu tím không trung chỗ sâu trong truyền đến —— không phải nói chuyện, là “Xướng”:
“Mây trắng ở thiên, đồi núi tự ra. Lộ trình xa xưa, sơn xuyên gian chi.”
Là Tây Vương Mẫu ca dao.
Ta theo cái kia thanh âm hướng lên trên phiêu. Phiêu bao lâu ta không biết —— có thể là trong nháy mắt, có thể là đã nhiều năm. Chờ ta dừng lại thời điểm, ta trước mặt là một mảnh thủy.
Kia thủy không phải màu lam, cũng không phải màu xanh lục. Nó là “Trong suốt”, nhưng lại không phải “Không có nhan sắc” —— nó giống một khối thật lớn thủy tinh, bên trong lưu động kim sắc quang. Trên mặt nước nổi lơ lửng màu trắng sương mù, sương mù hỗn loạn một loại không thể nói tới mùi hương, giống hoa quế, lại giống nhựa thông, còn giống lão Trương luyện đan khi thiêu ra tới kia cổ tiêu ngọt.
Thủy đối diện ngồi một người.
Nàng thoạt nhìn giống một cái 30 tuổi tả hữu nữ nhân, ăn mặc một kiện màu trắng xiêm y, tóc rối tung, mặt trên mang đỉnh đầu kỳ quái quan —— giống điểu lông chim biên thành, lại giống nào đó thực vật lá cây. Nàng mặt thực bạch, bạch đến giống ngọc. Nàng đôi mắt là kim sắc, giống hai quả nóng chảy tiền đồng.
Nàng nói: “Ngươi đã đến rồi.”
Ta nói: “Ngươi là Tây Vương Mẫu?”
Nàng nói: “Ngươi đợi thật lâu.”
Ta nói: “43 năm.”
Nàng cười: “43 năm tính thật lâu sao?”
Ta không nói chuyện. Nàng chỉ chỉ trước mặt mặt nước: “Uống một ngụm.”
Ta quỳ xuống tới, đôi tay nâng lên kia kim sắc thủy. Thủy là ôn, nhập khẩu thời điểm giống nuốt một đoàn hỏa —— kia hỏa từ yết hầu đốt tới dạ dày, từ dạ dày đốt tới tứ chi, từ tứ chi đốt tới mỗi một cây tóc tiêm. Ta cảm giác được thân thể của mình ở “Biến hóa” —— không phải biến lão hoặc là biến tuổi trẻ, là biến thành một loại “Không hề là thân thể” đồ vật. Giống một khối thiết bị thiêu đỏ lúc sau không hề là thiết, là một loại phát ra quang, có thể lưu động, có thể bị đắp nặn thành bất luận cái gì hình dạng đồ vật.
Tây Vương Mẫu nói: “Ngươi hiện tại là địa tiên. Bất tử bất diệt, du hí nhân gian.”
Ta hỏi: “Thiên tiên đâu?”
Nàng nói: “Thiên tiên muốn ‘ toàn ’ phi thăng —— thân thể cùng hồn phách cùng nhau đi. Ngươi chỉ có hồn phách tới, thân thể còn ở trong quan tài. Cho nên ngươi là địa tiên.”
Ta hỏi: “Có cái gì khác nhau?”
Nàng nói: “Thiên tiên cũng chưa về. Địa Tiên có thể trở về.”
“Hồi nào đi?”
“Hồi nhân gian.”
Ta nhìn kia phiến kim sắc thủy, trầm mặc thật lâu. Sau đó ta hỏi: “Ta còn có thể chết sao?”
Tây Vương Mẫu nhìn ta, kim sắc trong ánh mắt có một loại ta đọc không hiểu đồ vật: “Ngươi muốn chết sao?”
Ta nói: “Ta không biết.”
Nàng nói: “Vậy ngươi trước tiên ở nhân gian đợi đi. Chờ ngươi tưởng minh bạch, lại trở về tìm ta.”
Nàng chỉ một phương hướng —— Tây Nam phương: “Nơi đó có một mảnh thổ địa, còn không có bị Trung Nguyên văn minh nhúng chàm. Ngươi đi nơi đó, làm bất tử chi vương. Chờ ngươi tưởng minh bạch, tự nhiên biết như thế nào trở về.”
Ta theo nàng chỉ phương hướng nhìn lại —— màu tím không trung ở Tây Nam phương nứt ra rồi một đạo phùng, phùng bên trong là màu xanh lục sơn, màu lam thủy, màu trắng vân. Đó là ta trước nay chưa thấy qua phong cảnh.
“Chờ một chút,” ta nói, “Ta còn có một cái vấn đề.”
Tây Vương Mẫu nhìn ta.
“Chu Mục Vương,” ta nói, “Hắn năm đó cũng uống này thủy sao?”
Tây Vương Mẫu cười: “Hắn uống một ngụm. Sau đó hắn đi trở về. Hắn nói hắn còn muốn ‘ cùng trị chư hạ, vạn dân bình quân ’. Hắn không bỏ xuống được hắn quốc.”
“Kia hắn sau lại thành tiên sao?”
Tây Vương Mẫu không có trả lời. Nàng chỉ là nói: “Chính ngươi đi tìm đáp án đi.”
Sau đó màu tím không trung khép lại. Ta từ bầu trời rớt xuống dưới —— không phải “Rớt”, là “Phiêu”, giống một mảnh lông chim lạc hướng mặt đất. Ta dừng ở một mảnh ao hồ bên cạnh, hồ nước là màu lam, chung quanh là mật mật núi rừng, trong không khí có một loại ta chưa từng ngửi qua hương vị —— ẩm ướt, nhiệt liệt, giống vạn vật đồng thời ở hô hấp.
Sau lại ta biết, kia phiến hồ kêu Điền Trì.
Nơi đó kêu cổ điền quốc.
Ta ở Điền Trì biên đứng yên thật lâu, nhìn chính mình tay —— đôi tay kia thoạt nhìn cùng phía trước giống nhau như đúc, nhưng ta có thể cảm giác được không giống nhau. Mạch máu lưu không hề là huyết, là cái loại này kim sắc, ấm áp “Đồ vật”. Tim đập còn ở, nhưng không phải vì chuyển vận máu —— nó giống một cái đồng hồ quả lắc, ở nhắc nhở ta “Thời gian còn ở đi”.
Ta ngẩng đầu, nhìn màu tím không trung đã biến trở về bình thường màu lam. Thái dương từ phía đông dâng lên tới, chiếu vào Điền Trì trên mặt nước, kim quang lấp lánh.
Ta đối chính mình nói: “Từ giờ trở đi, ngươi kêu Trần Thanh huyền.”
Trần là từng quốc “Từng” đi nửa đoạn trên —— lão Trương nói ta thành tiên lúc sau liền không hề là từng quốc quốc quân, đến đổi cái họ. Huyền là màu đen ý tứ, đối ứng lão Trương kia kiện vĩnh viễn tẩy không sạch sẽ áo tang.
Trần Thanh huyền. Một cái đã chết lại không chết người.
Một cái không biết chính mình có nghĩ chết người.
1978 năm ánh trăng chiếu vào ta nội quan thượng.