Từ đậu tán nhuyễn quan hồi thụy lệ trên đường, ta vòng một đoạn đường xa.
Lão Lưu đem xe ngừng ở Điền Trì đông ngạn ngã rẽ khi, trời đã tối rồi.
Ta xuống xe, đi đến thủy biên đứng trong chốc lát.
Phong từ trên mặt hồ thổi qua tới, mang theo thủy thảo cùng bùn đất hơi thở. Trên mặt nước ánh trăng vỡ thành một mảnh mênh mang bạch quang, giống một mặt bị người gõ toái gương.
Ta đứng ước chừng một nén nhang công phu, sau đó xoay người đi trở về trên xe.
Lão Lưu không hỏi ta đang xem cái gì, chỉ là khởi động xe, đánh một phen phương hướng.
Kính chiếu hậu, Điền Trì càng ngày càng xa, cuối cùng biến thành một mảnh biến mất ở sơn ảnh sau lưng màu xám trắng.
Trở lại thụy lệ ngày hôm sau, cửa hàng một lần nữa mở cửa.
Ta ngồi ở sau quầy, mở ra trang phỉ thúy nguyên thạch túi, lấy ra một khối nhỏ nhất đặt lên bàn.
Khai cửa sổ, loại thủy trồi lên tới —— cao băng, nhan sắc nồng đậm đều đều, thịt chất tinh tế đến giống ngưng lại ánh trăng.
Ta đem nó gửi đi Hong Kong.
Nam Cung mục thu được lúc sau không có gọi điện thoại, không có viết thư, không có nhờ người tiện thể nhắn, chỉ là ở một tháng sau, hướng ta tân khai một cái nặc danh tài khoản tồn một số tiền.
Ngày đó buổi tối, ta ngồi ở cửa hàng sau trong phòng, trước mặt quán một quyển chỗ trống sổ sách.
Ta nhìn kia hành con số, sau đó tại đây bổn sổ sách trang lót viết một hàng tự:
“Trần thị quỹ hội. “
Kế tiếp mấy năm, kia số tiền sẽ biến thành chín vị số.
Nó sẽ chảy vào kinh đô đại học phòng thí nghiệm, Zurich Liên Bang lý công dược lý học trung tâm, mấy cái không có công khai tên viện nghiên cứu.
Những người đó sẽ không biết tiền từ từ đâu ra —— bọn họ chỉ biết biết, có một cái nặc danh giúp đỡ giả, đối “Tế bào trọng biên trình “Cùng “Thần kinh thời gian cảm giác “Đặc biệt cảm thấy hứng thú.
Đệ nhất tiết: Thụy lệ sinh hoạt
Thụy lệ mùa mưa tới sớm. Một cửu cửu 0 năm tháng tư đế, thiên bắt đầu lậu.
Ta ngồi ở cửa hàng, nghe vũ đánh vào sắt lá mái hiên thượng thanh âm, lật xem một phần từ Nam Cung mục nơi đó gửi tới văn kiện.
Nước Pháp một vị cổ tàng học giả hướng “Trần thị quỹ hội “Xin một bút tiểu ngạch giúp đỡ, nội dung đề cập Thổ Phiên benzen giáo cùng lúc đầu Đạo giáo liên hệ nghiên cứu.
Này phong thư tìm từ phi thường tiêu chuẩn, số liệu cũng thực vững chắc, nhưng có một câu ở ta đọc được nháy mắt hơi hơi tạm dừng một chút: “Benzen giáo văn hiến ghi lại, Chiến quốc thời kì cuối có một vị đến từ Trung Nguyên phương sĩ, từng vượt qua hoành đoạn núi non tiến vào XZ, tùy thân mang theo đồng khí trên có khắc có hư hư thực thực ' bát giác đài ' đồ án. “
Ta đem câu nói kia tiêu ra tới, gác ở một bên.
Hai tháng sau, Nam Cung mục gửi tới đệ nhị phân văn kiện, là một sách từ Thụy Sĩ gửi tới thực nghiệm báo cáo phó bản.
Zurich Liên Bang lý công Anna · Shmidt đối “Ngọc cao “Kết tinh làm bước đầu phân tích đã hoàn thành, bên trong viết một câu: “Chịu thí vật ở riêng điều kiện hạ có thể hướng dẫn thần kinh nguyên cao tần phóng điện, liên tục thời gian viễn siêu đã biết thần kinh điều tiết tề. “
Ta buông báo cáo, từ trong ngăn kéo lấy ra một con tiểu bình thủy tinh.
Cái chai trang đạm kim sắc chất lỏng, là ngọc cao, lượng không nhiều lắm, nhưng đủ dùng.
Ta đem nó một lần nữa khóa hồi ngăn kéo.
Còn không đến thời điểm, nhưng nhanh.
Những cái đó năm ta cứ như vậy quá —— ban ngày ở cửa hàng thiết cục đá, bán cục đá, cùng lão Diêu mang đến dân tộc Ngoã người mua cùng Miến Điện quặng chủ uống thô trà nói sinh ý; buổi tối trở lại sau phòng, mở ra những cái đó từ Hong Kong gửi tới văn kiện, đem những cái đó báo cáo cùng số liệu một quyển một quyển mà xem qua đi, sau đó quyết định tiếp theo số tiền đánh cho ai, đánh nhiều ít, lấy cái gì danh nghĩa đánh.
Lão Lưu ngẫu nhiên sẽ gọi điện thoại tới.
Hắn nói luôn là thực đoản, như là không quá thói quen cách điện thoại tuyến nói quá nhiều đồ vật:
“Điền tây bên kia lại ra một kiện việc lạ, tạm thời không cần ngươi đi; có một phần tân hồ sơ, đánh dấu tên của ngươi, bên trong viết cái gì ta không thấy, chính ngươi hủy đi. “
Ta dùng khai tin đao tài khai giấy dai ven, dùng đầu ngón tay dọc theo phong khẩu hoa khai.
Bên trong là một chồng ảnh chụp, chụp chính là điền Tây Bắc một tòa vứt đi dàn tế, đài cơ thượng có vài đạo khắc ngân, lộ ra đường cong không nhiều lắm, nhưng thu bút chỗ là hướng ra phía ngoài phiết.
Ta đem ảnh chụp thả lại phong thư, không có nói cho lão Lưu những cái đó khắc ngân là cái gì.
Bởi vì nói hắn cũng sẽ không tin.
Đó là trương huyền hơi bút tích.
Hắn không phải Tây Nam người, nhưng hắn bút tích xuất hiện ở hai ngàn hơn dặm ở ngoài một tòa dàn tế thượng —— ở ta có thể nhớ kỹ sở hữu niên biểu ở ngoài.
Đệ nhị tiết: Trương thiên sư tin
Năm 1989 mùa thu, Nam Cung mục gửi tới một phần không giống nhau văn kiện.
Không phải báo cáo, không phải trướng mục, là một phong viết tay tin.
Giấy viết thư là giấy Tuyên Thành, gấp chỉnh tề, phong khẩu xi là màu đỏ sậm, mặt trên đè nặng một quả con dấu —— không phải Nam Cung gia, cũng không phải bất luận cái gì một nhà Hong Kong đồ cổ cửa hàng.
Kia cái con dấu đồ án là một con giương cánh phượng điểu, phượng điểu lông đuôi kéo thật sự trường, phía cuối phân thành ba cổ.
Sở quốc phượng điểu văn.
Trương Đạo Lăng thiên sư ấn.
Cái loại này cổ xưa dấu vết có nào đó ta chỉ có thể phân biệt, vô pháp miêu tả đồ vật, giống một người cách rất xa rất xa lộ ở triều bên này quay đầu.
Tin thực đoản, chỉ có bốn hành tự:
“Trần tiên sinh đài giám: Long Hổ Sơn trương thanh nguyên, kính vấn an hảo. Văn tiên sinh với Tây Nam mọi việc, có điều đọc qua. Nếu rảnh rỗi hạ, mong tới trong núi tiểu tự. Có vật cũ một quyển, tựa cùng tiên sinh có duyên. “
Không có ký tên ngày, không có liên hệ điện thoại, không có địa chỉ.
Nhưng viết “Long Hổ Sơn “Ba chữ.
Ta ngồi ở cửa hàng sau phòng, đem kia trương giấy Tuyên Thành lật qua tới nhìn nhìn mặt trái, lại phiên trở về, nhìn lần thứ hai.
Trương thanh nguyên.
Long Hổ Sơn đương đại thiên sư.
Hắn ở trong thư không có nói “Từng hầu “, không có nói “Bát giác đài “, không có nói “Phù pháp “.
Nhưng hắn viết “Có điều đọc qua “Bốn chữ thời điểm, dùng chính là cực tế đầu bút lông, giống một người cố ý ở khung cửa thượng để lại một cái khe hở.
Ta thu hồi giấy viết thư, không có hồi âm.
Nhưng ta biết, một ngày nào đó ta sẽ đi.
Đệ tam tiết: Tu tiên lộ tễ
Ở kia lúc sau nhật tử, ta bắt đầu từ các loại con đường nghe được một ít tên cùng tin tức.
Có người nói Chung Nam sơn bên kia có người ở trong sơn động bế quan, một bế chính là ba năm; có người nói núi Võ Đang Tàng Kinh Các có một quyển sách lụa, sao chép chính là thời Chiến Quốc “Phi thăng thuật “, chữ viết mơ hồ, nhưng có thể nhìn ra ba đạo phù hình dáng; còn có người nhắc tới núi Thanh Thành chỗ sâu trong Lão Quân Các, đời Minh trùng tu khi từ nền hạ đào ra một con bình gốm, vại trang một quả đan dược, dùng ba tầng sáp phong, mở ra lúc sau còn có dược vị.
Mấy tin tức này nơi phát ra hoa hoè loè loẹt.
Có đến từ Nam Cung mục đồ cổ giao dịch vòng, có đến từ lão Lưu ngẫu nhiên ở trong điện thoại nhắc tới “Một khác phân hồ sơ “, có đến từ những cái đó xin quỹ hội giúp đỡ học thuật hạng mục bí mật mang theo, không thuộc về chính thức nghiên cứu phạm vi viết tay phụ lục.
Ta đem chúng nó lục tục thu vào một con chương hộp gỗ, đặt ở đáy giường hạ.
Những người đó ở tìm ta.
Hoặc là nói, những người đó ở tìm “Một cái sẽ họa ba đạo phù người “.
Thứ 4 tiết: Từng hầu làm kính
Năm 1986 mùa hè, lão Lưu từ chiêu thông đánh tới một chiếc điện thoại.
Ngày đó điện thoại thực an tĩnh, không có bối cảnh điện lưu thanh, như là hắn cố tình đè thấp tiếng nói đang nói chuyện.
“Trần lão sư, có chuyện ngươi khả năng sẽ muốn nghe một chút. “
“Ngươi nói. “
“Quý Châu bên kia, một tòa hán mộ khai quật một mặt gương đồng.
Kính bối hoa văn cùng ngươi ở huyền quan miếu sau điện họa cái loại này phù —— rất giống. Nhưng không ngừng kia một đạo, là ba đạo hoàn chỉnh bản. Niêm phong cửa, trấn hồn, bế tuyến, tất cả tại. Gương đồng mặt trái còn khắc lại một hàng khắc văn, khảo cổ đội chụp ảnh chụp truyền tới chúng ta bên này. “
“Khắc văn viết cái gì? “
“Tám chữ ——' từng hầu làm kính, lấy chiếu đời sau. ' “
Ta nắm micro tay buộc chặt.
Kia chỉ nắm micro tay ở nóng lên, giống cầm một khối mới từ bếp lò lấy ra than.
“Gương đồng hiện tại ở đâu? “
“Ở Quý Dương, tỉnh bác nhà kho. Còn không có công khai, trong cục ý tứ là —— nếu ngươi phương tiện nói —— “Hắn tạm dừng một chút, “Muốn đi xem sao? “
“Đi. “
Thứ 5 tiết: 749 cục ký lục phi thăng sự kiện
Đi Quý Dương phía trước, ta đi trước một chuyến Côn Minh.
Không phải vì gương đồng. Là vì một phong thơ.
Chu đáo thành rời đi 749 cục phía trước, nhờ người mang theo một quyển đồ vật đến thụy lệ.
Ta mở ra vừa thấy, là hắn viết tay một phần sửa sang lại tài liệu, dùng chính là một quyển kiểu cũ da trâu phong notebook, bên trong chữ viết thực ổn.
Trang lót thượng viết một hàng chữ nhỏ: “A Chân năm đó nói, nếu hắn đã trở lại, đừng làm cho hắn một người đi. Cho nên ta đem mấy thứ này sao một phần. “
Bên trong ký lục không phải cổ điền sự, là Đạo giáo sự —— Long Hổ Sơn, Mao Sơn, Võ Đang, Thanh Thành, Hoa Sơn, Lao Sơn, sáu phái từng người truyền thừa đại khái, cùng với hắn về hưu phía trước có thể tiếp xúc đến sở hữu bên trong bút ký.
Trong đó có một đoạn nội dung ta tại đây bổn bút ký đọc được thời điểm, tay hơi hơi ngừng một chút —— đó là chu đáo thành sao chép một phần 1950 niên đại 749 cục bên trong bị quên, đánh số là “Tông -03 “, viết chính là Long Hổ Sơn thượng một thế hệ thiên sư ở lâm chung trước một đoạn khẩu thuật: “Lời hắn nói ký lục như sau: ' kia đạo phù chúng ta vẽ hơn một ngàn năm, chỉ có một lần —— chỉ có một lần —— có người họa xong lúc sau, lá bùa chính mình thiêu. ' “
Giấy thiêu, phù còn ở, kia kêu “Thành “.
Họa xong lá bùa cháy, ý nghĩa có người thật sự đi thông kia đạo môn —— chỉ là đi xong lúc sau, ai cũng không tái kiến quá hắn.
Người kia sau lại đi nơi nào, thiên sư không có nói.
Hắn chỉ nói: “Hắn đi thời điểm, xuyên chính là bạch y thường. “
Ta đem notebook khép lại, đặt ở đầu giường chương hộp gỗ bên cạnh.
Chu đáo thành nói “Bạch y thường “, cùng ta từ từng hầu Ất mộ mang ra tới kia kiện, là cùng kiện.
Có người đi thông.
Ở ta phía trước, vẫn là ở ta lúc sau? Ta không có đáp án.
Thứ 6 tiết: Đồng môn bút tích
Xe đến Quý Dương thời điểm là chạng vạng.
Tỉnh bác người đã tan tầm, nhưng nhà kho môn là hờ khép —— đèn sáng, như là đang đợi người nào.
Lão Lưu chờ ở cửa, vẫn là kia kiện màu xanh xám áo khoác, nhiều một bộ kính viễn thị, treo ở trước ngực trong túi.
Hắn nhìn thấy ta câu đầu tiên lời nói là: “Gương đồng chiều nay mới vừa làm xong bước đầu rửa sạch. Bùn rỉ sắt xóa lúc sau, phía dưới hoa văn so với ta lần trước ở trong điện thoại cùng ngươi nói còn muốn hoàn chỉnh. “Hắn đưa qua một đôi bao tay trắng, ta tiếp nhận tới mang lên, cùng hắn đi vào nhà kho.
Nhà kho thực an tĩnh, chỉ có điều hòa để thở thanh cùng đỉnh đầu đèn huỳnh quang quản rất nhỏ ong vang.
Gương đồng đặt ở một trương phô vải nhung mặt bàn thượng, đường kính ước một thước, kính mặt là đời nhà Hán tiêu chuẩn viên mặt, bên cạnh lược hậu, lưu có phạm đúc hợp mô ngân.
Ta cong lưng đi xem.
Kính bối hoa văn phân thành ba vòng.
Nhất ngoại vòng là vân văn, trung tầng là phượng điểu văn, nội vòng —— ba đạo đường cong, đầu đuôi tương tiếp, hình thành một cái khép kín vòng tròn.
Đệ nhất đạo đường cong thu bút hơi hướng ra phía ngoài phiết, đệ nhị đạo đường cong trung gian có một cái cực tiểu biến chuyển, đệ tam đạo đường cong đầu đuôi tương tiếp, kín kẽ.
Niêm phong cửa. Trấn hồn. Bế tuyến.
Ba đạo phù hoàn chỉnh mà khắc vào một mặt gương đồng thượng.
Đời nhà Hán thợ thủ công là ấn khuôn mẫu phiên đúc, không phải trực tiếp họa.
Nhưng phiên đúc phía trước, nhất định có người trước tiên ở bùn phạm trên có khắc bản thảo.
Cái kia khắc bản thảo người, dùng chính là trương huyền hơi truyền xuống tới thủ pháp —— thu bút hướng ra phía ngoài phiết góc độ, cùng trương huyền hơi đang run run đôn kia cái đan dược hồ đắp lên khắc hoa văn, chút xíu không kém.
Ta ở gương đồng phía trước ngồi xổm thật lâu.
Lão Lưu vẫn luôn không có ra tiếng, chỉ là đứng ở mặt bàn một khác sườn, cúi đầu nhìn kia mặt gương đồng.
“Kính bối khắc văn nói ——' từng hầu làm kính, lấy chiếu đời sau. ' từng hầu làm kính. “Hắn lặp lại một lần mấy chữ này, sau đó ngẩng đầu nhìn ta, “Này mặt gương đồng là ngươi làm? “
“Không phải ta làm. “Ta nói, “Nhưng khắc bản thảo người, là cùng quá ta học người. “
“Ai? “
Ta không có trả lời.
Ta nhìn gương đồng mặt trái kia ba đạo phù, nhìn chúng nó khép kín thành một cái hoàn chỉnh vòng tròn, từ chúng nó khép kín khi hướng đi nhìn ra quen thuộc tay kính —— không là của ta, là trương huyền hơi.
Hắn đem này bộ phù truyền cho ta lúc sau, lại truyền cho một người khác.
Người kia mang theo này bộ phù rời đi Trung Nguyên, đi tới Tây Nam càng sâu chỗ, đi đến hắn cho rằng không có người sẽ theo tới địa phương, đem nó khắc vào gương đồng mặt trái, lưu tại hán mộ.
Ta đứng lên, tháo xuống bao tay. “Lưu đội trưởng, này mặt gương đồng —— ngươi giúp ta nhớ một cái tên. “
“Tên là gì? “
“Trương huyền hơi. “
“Phương sĩ? “
“Phương sĩ. “Ta nói, “Dạy ta người kia. “
Thứ 7 tiết: Trở lại
Hồi thụy lệ trên đường, ta ngồi ở xe ghế sau, nhìn ngoài cửa sổ.
Sắc trời tối sầm, nơi xa lưng núi tuyến càng ngày càng mơ hồ, cuối cùng hoàn toàn dung vào trong bóng đêm.
Gương đồng thượng kia ba đạo phù hướng đi còn ở ta trong đầu —— không phải hoa văn bản thân, là cái kia khắc bản thảo người tay kính.
Hắn khắc thật sự thâm, như là sợ thiển sẽ bị người ma rớt.
Hắn khắc thời điểm suy nghĩ cái gì?
Hắn mang theo này bộ phù đi rồi như vậy đường xa, lại là vì cái gì?
Ta ở trong xe dựa trụ ghế dựa, nhắm mắt lại.
Lão Lưu không có mở miệng hỏi, hắn an tĩnh làm ghế sau không khí ngưng tụ thành một đổ không tiếng động tường.
Ngoài cửa sổ có mấy cái linh tinh ngọn đèn dầu từ đi ngang qua thôn trang chảy ra, ở trong màn mưa dán hơi mỏng vầng sáng.
Ta nhớ tới kia cuốn từ a y nơi đó được đến thẻ tre, còn đặt ở thụy lệ cửa hàng đáy giường hạ.
Nàng cuối cùng một câu nói: “Vương, ta đem cuối cùng một con sâu bỏ vào lồng sắt. “Kia chỉ sâu bối thượng, có khắc đồng dạng hoa văn.
Trương huyền hơi truyền cho ta, ta truyền cho a y.
A y đem nó khắc vào sâu bối thượng, làm người dưỡng hơn hai ngàn năm. Hiện tại kia chỉ sâu còn ở trong lồng, kia đạo văn còn ở nó bối thượng.
Lộ còn rất dài.