“Hình mà thượng giả gọi chi đạo, hình mà xuống giả gọi chi khí.”
Lục trạch tự thân trí tuệ, tới tìm hiểu đột phá Trúc Cơ trung kỳ huyền bí, đột nhiên có càng sâu thể ngộ.
Cái gọi là công pháp, bản thân chính là một loại khí!
《 bích lạc mây trắng kinh 》 cửa này pháp, chính là một loại trợ giúp tu sĩ chứng đạo một cái khí.
Tu sĩ chứng liền chính là tự thân nguồn gốc, thiên địa chân lý…… Cũng không phải chứng liền một cái công pháp.
“Thì ra là thế…… Thì ra là thế…… Công pháp bản chất, cư nhiên cũng là một cái khí.”
“Chỉ là tầm thường pháp khí là dùng tài liệu luyện chế mà thành.”
“Công pháp loại này khí…… Này bản chất dùng chính là khái niệm, tri thức, đạo lý mấy thứ này luyện chế ra tới khí!”
Nghĩ thông suốt điểm này, lục trạch trong lòng sinh ra một loại khác…… Hiểu được?
Đối đãi quá vãng tu hành sở hữu thuật pháp, công pháp, bắt đầu xuất hiện một loại khác “Quan điểm”.
Bởi vì này một loại khác “Quan điểm” dẫn dắt, “Biết ngăn xem” tu hành, thâm nhập đến càng cao trình tự.
Thức hải trung khổng lồ số lượng ý niệm quay cuồng, đại lượng nguyên bản bất đồng quỹ đạo ý niệm, bị bao dung tới rồi càng vì rộng lớn một bộ ý niệm hệ thống bên trong.
Ý niệm trở nên càng thêm hoạt bát, đại lượng nghĩa lý ở ý niệm trong ngoài chuyển động.
Công pháp bản chất chính là tu sĩ chứng đạo một loại khí, lục trạch hiểu thấu đáo điểm này, không hề đơn giản tìm hiểu công pháp vận hành, mà là toàn phương vị đối tự thân sinh mệnh huyền bí nắm chắc.
Ở mượn công pháp vận hành quá trình, hiểu được tự thân sinh mệnh huyền diệu.
Sinh linh có thể coi như là tánh mạng kết hợp, tính chính là tính linh, mệnh chính là sinh mệnh.
Sinh mệnh có thể hoạt động, cảm giác, thay đổi tự nhiên. Tính linh năng đủ nhận tri, quan sát, còn có thể sinh ra ý niệm.
Tánh mạng, bản thân chính là người thiên nhiên liền cụ bị đại thần thông!
Liền tính là một phàm nhân, cũng có thể đủ sinh ra cường đại trí tuệ, tham cứu thiên địa nhật nguyệt sao trời quy luật vận hành, trí tuệ tư tưởng vượt qua muôn vàn năm quan sát lịch sử, đây là tính linh sinh ra ý niệm huyền diệu chỗ, thậm chí phàm nhân rất nhiều đối với đạo lý hiểu được đối với người tu tiên tu hành đều có dẫn dắt.
Mà sinh mệnh lại có thể tự do tự tại sinh hoạt ở thiên địa chi gian, chỉ cần nắm giữ quy luật, liền có thể tùy ý cải tạo tự nhiên.
Tu sĩ sở hữu đại thần thông, cứu này căn bản, cũng là tánh mạng diễn sinh mà thôi, mượn linh căn, giả tá linh khí, nhận tri thế giới, tham cứu thiên địa.
Lục trạch bắt đầu cẩn thận nắm giữ thân thể tinh khí thần gần như vô cùng biến hóa, dùng đại lượng trí tuệ suy đoán nhân thể nội tại chân chính thần thông bí cảnh.
Mượn 《 bích lạc mây trắng kinh 》 vận hành, cảm giác tự thân tinh khí thần chậm rãi thăng hoa, quanh thân kinh mạch, thân thể tất cả tùy theo mài giũa, dần dần trở nên hoàn thiện.
Dựa vào tu hành công pháp, chứng liền tự thân nội tại lực lượng.
“Chờ ta đối với tự thân tánh mạng huyền bí hiểu biết không sai biệt lắm, kia phỏng chừng liền không sai biệt lắm có thể tự nghĩ ra công pháp tới, trợ giúp chính mình chứng đạo.”
“Nhưng cũng muốn không sai biệt lắm làm ta chờ đến giả đan cảnh giới trình tự, giả đan cảnh giới, đối với thân thể mài giũa, đã hoàn toàn vô lậu, đối thân thể nắm chắc tới rồi cực hạn. Bắt đầu long hổ giao hội, hội tụ thành đan……”
Tới rồi giả đan trình tự, mới có thể nắm chắc nhân thể đại lượng huyền bí, ngộ liền nhân thân long hổ, chỉ chờ kết đan cơ hội. Như vậy cảnh giới mới có thể đủ dựa vào tự thân tình huống, sáng tạo ra một môn chân chính thích hợp chính mình công pháp tới.
Mượn công pháp, hướng vào phía trong chứng liền tự thân nguồn gốc, chứng liền tự thân tánh mạng. Đây là lục trạch tham cứu ra tới tu chân bổn ý.
Từ xưa đến nay có bao nhiêu người tu tiên, sáng tạo ra vô số công pháp, này đó công pháp chính là những cái đó tu sĩ tìm hiểu đạo lý mà sáng tạo mà ra.
Nhưng là bản chất, vẫn là vì chứng liền tự thân nguồn gốc.
Có tu sĩ đi được xa, vì thế liền thành Nguyên Anh, hóa thần…… Tiếp theo đăng tiên, chứng đạo.
Có tu sĩ bởi vì đủ loại nhân tố đi được chậm, dừng bước với mỗ một cảnh giới, chờ đợi tự thân chung kết là lúc.
Đạo lý này hiểu thấu đáo, lục trạch lúc này mới xem như bước đầu ở tu chân trên đường bước ra hoàn chỉnh một bước. Thiên địa đạo lý, nội tại nguồn gốc, cần đến đồng thời chứng liền, thiếu một thứ cũng không được.
Hiểu được tự thân tánh mạng huyền diệu, tham cứu nhân thể nội cảnh, cùng thiên địa ngoại cảnh tương xác minh…… Cái gọi là công pháp, pháp bảo, đan dược, linh khí, pháp lực hết thảy đều là vì chứng liền tu sĩ tự thân thôi.
“Trường sinh cùng ta gì thêm nào…… Duy chứng liền nguồn gốc mà thôi.”
Lục trạch từ gian khổ công pháp suy đoán bên trong, miệt mài theo đuổi nhân thể các loại huyền diệu chỗ, xác minh tự thân tánh mạng huyền bí.
Kế tiếp một đoạn thời gian, lục trạch tiến vào Tàng Kinh Các trung, trừ bỏ thu hoạch thường quy pháp phù khí trận linh tinh tri thức ở ngoài, còn ở thu hoạch thuộc về dưỡng sinh chi đạo điển tịch.
Kỳ thật 《 bích lạc mây trắng kinh 》 cũng thuộc về dưỡng sinh chi đạo linh tinh công pháp, lục trạch mượn này đó dưỡng sinh chi đạo tri thức, hiểu được sinh mệnh huyền bí.
Dưỡng sinh chi đạo các tu sĩ, đều là không am hiểu đấu pháp người, nhưng là bọn họ thọ mệnh thường thường muốn so cùng giai bề trên một đoạn có thời gian, thậm chí dưỡng sinh chi đạo thâm thuý tu sĩ có thể duyên số tuổi thọ mười năm có thừa thọ mệnh.
Lục trạch tham cứu dưỡng sinh chi đạo điển tịch, tự nhiên không phải vì làm chính mình sống được lâu một chút, mà là bởi vì lục trạch phát hiện dưỡng sinh chi đạo thập phần dán sát sinh mệnh vận hành, tìm hiểu tánh mạng huyền bí.
Dưỡng sinh chi đạo bản chất chú trọng chính là sinh, sinh khí, sinh vật, sinh linh, sinh mệnh, sinh cơ, hoá sinh, sinh diệt……
Mượn đối với sinh hiểu được, do đó đền bù thọ nguyên hao tổn. Hơn nữa đối với tinh thần cùng nguyên khí nội thủ, làm thọ nguyên tiêu hao giảm nhỏ một tia.
Này một tăng một giảm trung, làm tu sĩ sống được càng lâu một chút.
Dưỡng sinh chi đạo, liền tính là phàm nhân cũng có thể tu hành, duyên số tuổi thọ năm. Chỉ là tu sĩ có thể hấp thu thiên địa linh cơ, càng là tìm hiểu các loại thần thông bí thuật, có thể sống lâu thượng mấy chục năm thời gian.
Chính là lúc ấy lục trạch đổi dưỡng sinh chi đạo điển tịch thời điểm, cái kia phục chế ngọc giản sư huynh nhìn lục trạch tuổi trẻ mặt, có vẻ có chút quái dị.
Rốt cuộc dưỡng sinh chi đạo giống nhau đều là trung niên tới gần lão niên tu sĩ mới có thể đi chuyên môn nghiên cứu.
……
“Nói là sinh chi thủy.”
“Thiên hạ to lớn đức rằng sinh.”
Lục trạch đem về dưỡng sinh chi đạo ngọc giản buông xuống lúc sau, yên lặng lĩnh ngộ.
Dưỡng sinh chi đạo, vừa mới bắt đầu đặt chân thời điểm, thập phần thô thiển. Nhưng là theo tìm hiểu gia tăng, chỉ biết càng thêm huyền ảo vô cùng.
Ở dưỡng sinh chi đạo tu sĩ trong mắt, cái gọi là sinh, kỳ thật chính là nói hiện hóa.
Sinh ra cỏ cây, sinh ra thổ thạch, sinh ra sơn xuyên hợp lưu…… Tới rồi cuối cùng, đó chính là sinh ra thế giới.
Cái gọi là dưỡng sinh, chính là tìm hiểu đạo lý, lợi dụng đạo lý chải vuốt sinh cơ diễn biến, nhân thể tánh mạng nội cảnh, tới “Vạn vật cũng dục mà không tương hại” nông nỗi.
Toàn tính bảo thật, kéo dài tuổi thọ.
Đây là tu sĩ đối với “Sinh” trí tuệ tổng kết, rốt cuộc rất nhiều tu sĩ cũng không phải vì thần thông bí thuật, phần lớn là vì trường sinh, cho nên những cái đó tu sĩ đối với dưỡng sinh chi đạo tham cứu rất là thấu triệt.
“Giống như là ta tâm linh có thể sinh ra ý niệm, tinh khí sinh ra ta khắp người…… Đây là sinh chi đạo.”
Phối hợp 《 bích lạc mây trắng kinh 》, hơn nữa tu cầm dưỡng sinh chi đạo, lục trạch ở trong đó yên lặng hiểu được sinh chi đạo.
Dùng trí tuệ ý niệm, nhất nhất tham cứu tánh mạng vận hành, mà mượn nhân thể tánh mạng, xác minh đạo lý.
Pháp lực càng thêm nhu thuận thuần túy, hiểu được tinh khí ở khắp người, tạng phủ, khiếu huyệt kinh mạch bên trong lưu động sinh sôi.
Nhưng là tinh khí thần càng thêm rõ ràng ngưng tụ, lục trạch giống như là một cái tượng đá giống nhau, khoanh chân ngồi định rồi, phát ra cổ xưa bình phàm hơi thở.
Ba ngày ba đêm thời gian, pháp lực theo phức tạp phương thức khuân vác, tẩy lễ điều chỉnh nội cảnh.
Tìm hiểu vô số tiểu pháp môn, nhanh chóng mài giũa quanh thân hàng ngàn hàng vạn chỗ tỳ vết, pháp lực tinh khí cũng ở mài giũa thuần túy.
Tinh khí càng thêm cô đọng nhưng lại nhu thuận lên, trong cơ thể sinh cơ cuồn cuộn không dứt, ở tinh khí không ngừng tẩy lễ dựng dục dưới.
Nguyên khí chậm rãi lớn mạnh rải rác mở ra, mãnh liệt rồi lại tự nhiên hướng về khắp người rót đi.
Lục trạch thủ túc thân thể tuy rằng không có xuất hiện dị tượng, nhưng là sinh cơ tràn đầy, mỗi một tấc huyết nhục nguyên tinh đều được đến tẩm bổ.
Thần thức cũng ở lớn mạnh nguyên khí bên trong, cũng ở tùy theo dựng dục lớn mạnh.
Đột phá tới rồi Trúc Cơ trung kỳ cảnh giới, lục trạch cũng không có vì đột phá Trúc Cơ trung kỳ mà cảm thấy vui sướng, tương phản còn đang không ngừng quan sát tự thân nội tại tánh mạng vận hành.
Xác minh sinh chi đạo, tới quan sát nguyên tinh, nguyên khí, nguyên thần hoạt động.
“Nguyên thần dẫn đường nắm giữ tinh khí hoạt động, nhưng là nguyên tinh, nguyên khí cũng ở trái lại xác minh hiện hóa nguyên thần, tăng cường thần thức lực lượng.”
Lục trạch trong lòng cẩn thận cảm giác nhân thể khí cơ vận động, trí tuệ ý niệm suy đoán kỹ càng tỉ mỉ nhân thể nội cảnh. Nhân thể nội cảnh vận tác, cùng đạo lý trí tuệ lẫn nhau xác minh.
Tu sĩ tinh khí càng cường đại, thần thức lực lượng cũng sẽ càng cường đại. Mà thần thức cường đại, có thể càng cao hiệu dẫn đường tinh khí.
Tiêu phí cơ hồ nửa tháng thời gian, rốt cuộc từ nhập định bên trong tỉnh lại, suy đoán lĩnh ngộ nhân thể nội cảnh vạn vật, các loại khí tượng sinh cơ vận tác, thật sự là làm lục trạch không thể tự kiềm chế.
Thăm dò nhân thể nội cảnh tất cả khí tượng, liền cùng thăm dò thiên địa chi gian các loại danh sơn đại xuyên giống nhau thú vị.
Thời thời khắc khắc đều có đạo lý ở tánh mạng vận tác xác minh, mỗi một cổ trí tuệ ý niệm, tựa hồ đều bị quán chú một loại xác thực lực lượng, ý niệm trở nên càng có “Lực lượng”.
“Ý niệm cũng là sinh chi đạo thể hiện, tự nhiên cùng tu sĩ tánh mạng tương hợp.”
Trở thành Trúc Cơ trung kỳ…… Tính toán đâu ra đấy, chính mình đi vào giấu nguyệt tông không sai biệt lắm hai năm có thừa.
Như vậy tu vi tiến cảnh, ở tông môn bên trong…… Hẳn là xem như khá nhanh đi!
Nhưng là nếu lục trạch không chứng liền thành tâm thành ý chi đạo, không tìm hiểu ra trí tuệ tu hành phương pháp, cũng mơ tưởng như vậy nhanh chóng đột phá một thật mạnh quan ải bình cảnh.
Còn có trí tuệ chi đạo, làm lục trạch có thể nhanh chóng nắm giữ phù, khí, trận tri thức, nhanh chóng vượt qua những người khác mấy chục năm tri thức tích lũy. Dù cho trí tuệ chi đạo tu hành quá trình bên trong, có chút nghi nan cùng đau đớn, chủ động tìm kiếm những cái đó gian nan hiểm trở hoang mang tiến hành giải đáp, thuộc về tinh thần thượng tàn khốc mài giũa.
Nhưng là lại cũng cấp lục trạch suy đoán ra tu hành pháp môn thả trực tiếp kiếm lấy đại lượng tu hành tài nguyên.
Nếu không có này đó kiếm lấy đại lượng tu hành tài nguyên, lục trạch cũng tuyệt đối không có khả năng nhanh như vậy thời gian vượt qua Trúc Cơ sơ kỳ, trực tiếp đi vào Trúc Cơ trung kỳ cảnh giới.
……
Trở thành Trúc Cơ trung kỳ lúc sau, lục trạch cũng không có đi chế phù, cũng không có đi suy đoán trận pháp cùng luyện chế pháp khí.
Lục trạch chính là tham cứu dưỡng sinh chi đạo, hiểu được nhân thể tinh khí thần biến hóa cùng nội cảnh, dựa vào phương thức này nghỉ ngơi một chút, lục trạch tự tiến giấu nguyệt tông bên trong, thật sự là quá mức tinh thần căng chặt.
Thường thường không đem tâm lực kiệt quệ, trí tuệ ý niệm thúc giục liền quyết không bỏ qua, cho nên lục trạch tới thể ngộ tính vận mệnh hành huyền bí, tạm thời thả lỏng một đoạn thời gian.
Rốt cuộc tu hành lâu như vậy, hưởng thụ hưởng thụ làm sao vậy?