Ở thành công thu dụng cùng “Tửu Thôn đồng tử” “Đại nhạc hoàn” truyền thuyết tương đối ứng đặc cấp chú linh lúc sau, địch áo ở một lần vì thay đổi tâm tình mà lén tiến hành “Kiều ban thức” khoảng cách ngắn cuộc du lịch, còn thu hoạch viễn siêu mong muốn kinh hỉ.
Lúc đó, địch áo nguyên nhân chính là Getou Suguru đề cử bắt đầu chú ý một đương tên là 《 thứ tư đặc biệt tiết mục 》 dân tục quái đàm tìm tòi bí mật chuyên mục.
Hắn xem kia một kỳ, tiết mục chủ đề là 《 Nhật Bản bách quỷ dạ hành · thần ẩn chi mê 》.
Màn ảnh quang ảnh ở tối tăm trong nhà lay động, màn ảnh chậm rãi đẩy gần một vị tóc trắng xoá dân tục học giả.
Hắn ngồi ở cổ xưa thư phòng trung, phía sau là chất đầy cùng trang bổn ( わそうぼん ) kệ sách, trước mặt một trản đèn dầu ánh hắn khóe mắt nếp nhăn.
Lão nhân dùng một loại thong thả mà khàn khàn ngữ điệu, giảng thuật những cái đó núi sâu rừng già, vứt đi làng xóm cùng sương mù tràn ngập cổ đạo thượng phát sinh “Hư không tiêu thất” chi mê.
Có người với sáng sớm thăm viếng núi cao thần xã, đi vào một mảnh bỗng nhiên dâng lên sương mù dày đặc, liền lại chưa về tới.
Có người kết bạn ở trên sơn đạo hành tẩu, rõ ràng nghe thấy phía sau đồng bạn kêu gọi tên của mình, xoay người khoảnh khắc, đồng hành người lại đã yểu vô tung tích, chỉ còn gió núi thổi quét.
Có hài đồng ở cửa thôn trong rừng vui đùa ầm ĩ, tiếng cười trong trẻo như linh, lại ở nào đó xoay người chi gian, thân ảnh chợt biến mất, duy dư kia xuyến tiếng cười ở trong rừng quanh quẩn.
Cùng với giảng thuật, hình ảnh đúng lúc xen kẽ u ám rừng rậm gần cảnh màn ảnh, lay động đèn lồng ánh sáng nhạt, cùng với sương mù trung như ẩn như hiện điểu cư cắt hình, cố tình nhuộm đẫm một tầng như có như không quỷ dị cùng bất an.
“Thần ẩn,” học giả nhẹ nhàng đẩy đẩy trên mũi kính viễn thị, “Ở thời kỳ Edo các loại văn hiến ghi lại trung, thông thường bị giải thích vì ‘ Sơn Thần ’ hoặc ‘ thiên cẩu ’ đem nhân loại ‘ mang đi ’ hiện tượng.
Bị thần ẩn người, có sẽ ở mấy năm thậm chí mấy chục năm sau, đột nhiên một lần nữa xuất hiện ở năm đó mất tích địa điểm, lại đối chính mình trải qua hết thảy không hề ký ức.
Có tắc từ đây tin tức toàn vô, phảng phất bị thế giới này hoàn toàn hủy diệt.
Này nghe tới, quả thực như là cổ đại bản ‘ ngoại tinh nhân bắt cóc sự kiện ’, không phải sao?
Nhưng chân tướng đến tột cùng vì sao?
Mọi người đều biết, cổ nhân ở khẩu khẩu tương truyền trong quá trình, khó tránh khỏi sẽ tăng thêm khuếch đại, gán ghép, thậm chí vô ý thức mà vặn vẹo sự thật.
Vì thế, tin tức chân thật tính liền ở dài dòng truyền lại trung không ngừng mài mòn, biến hình……”
Địch áo dựa ở trên sô pha, ngón tay vô ý thức mà gõ tay vịn.
Tsukumo Yuki từ phòng bếp dò ra nửa bên trơn bóng thân mình, trong tay còn cầm nồi sạn, nhạy bén mà đã nhận ra một tia quen thuộc không thích hợp:
“Cơm mau hảo, ngươi nên sẽ không lại muốn đi ‘ sưu tầm phong tục ’ đi?”
“Đúng vậy.” Địch áo tùy tay từ trên bàn trà tiểu trư tồn tiền vại sờ ra một quả tiền xu, hướng về phía trước ném đi.
Tiền xu dừng ở hắn mu bàn tay, là chính diện đâu.
Hắn giương mắt cười cười, như là đang nói ngày mai muốn đi phụ cận siêu thương mua bình nước giặt quần áo:
“Yên tâm, hôm nay buổi tối ta không ra khỏi cửa, sáng mai nhích người, đi một chút sẽ về.
Lần này cảm giác không giống nhau, khả năng sẽ rất thú vị……”
“Thú vị” này hai chữ từ địch áo trong miệng nói ra, cơ bản cùng cấp với “Sinh hoạt quá bình tĩnh, ta muốn đi làm điểm sự tình nhìn xem” uyển chuyển biểu đạt.
Kia cảm giác, đại khái tựa như không nhiễm một hạt bụi kệ sách cuối cùng bị dán nhân vật 2D giấy dán, nhét đầy nhẹ tiểu thuyết đi.
Từ cơ mím môi, chung quy không lại khuyên.
Nàng quá rõ ràng, một khi này nam nhân đối cái gì sinh ra tìm tòi nghiên cứu dục, mười chỉ đặc cấp chú linh cũng kéo không trở lại.
Huống chi…… Nếu thật có thể thành công thu phục hoang dại đặc cấp chú linh, đối ai tới nói đều không phải chuyện xấu.
“Ngày mai trở về ăn cơm sao?” Nàng cuối cùng chỉ là như vậy hỏi một câu.
“Đương nhiên, ta chính là đi dạo một vòng, sẽ không lãng phí bao nhiêu thời gian.”
Ngày hôm sau sáng sớm, địch áo liền một mình bước lên đi trước kia chỗ núi sâu hành trình.
Lựa chọn độc hành, đúng là vì phương tiện tùy thời vận dụng “Vô hạn cuối thuật thức” khoảng cách thao tác nhanh chóng đi tới đi lui.
Đích đến là ở vào huyện Gifu cùng trường dã huyện chỗ giao giới một tòa vô danh sơn.
Bởi vì rời xa dân cư, giao thông không tiện, nơi này từng phát sinh nhiều khởi phượt thủ mất tích sự kiện, thả tin tức thường thường lạc hậu hồi lâu mới bị ngoại giới biết được.
Nguyên nhân chính là như thế, nó bị 《 thứ tư đặc biệt tiết mục 》 tuyển làm điển hình trường hợp tăng thêm phân tích.
Nói là “Vô danh”, đều không phải là trên bản đồ thật sự không có đánh dấu, mà là địa phương truyền lưu một loại mê tín truyền thống.
Mọi người nhiều thế hệ kiêng dè thẳng hô kỳ danh, phảng phất cái tên kia một khi bị niệm ra, liền sẽ bừng tỉnh trong núi vốn nên hôn mê tồn tại.
Địch áo dọc theo một cái gần như khô cạn khê cốc hướng về phía trước bay đi, sương mù ở cây rừng gian chậm rãi tràn ngập.
Bước vào khê cốc cuối sam lâm nháy mắt, ánh sáng chợt tối sầm xuống dưới.
Sam thụ cao ngất trong mây, tán cây che đậy không trung, chỉ có linh tinh chùm tia sáng từ khe hở trung lậu hạ, trên mặt đất đầu hạ loang lổ quang ảnh.
Không khí dị thường ẩm ướt, hô hấp gian đều mang theo hơi nước trọng lượng, không giống đất liền núi rừng, đảo giống đặt mình trong với sương sớm chưa tán bờ biển.
Không có điểu kêu, không có côn trùng kêu vang, liền tiếng gió đều như là bị thứ gì hút đi.
“Theo ta một đường,” địch áo đình chỉ đi tới, cũng không quay đầu lại mà nói, “Không mệt sao?”
Phía sau sương mù trung không có trả lời thanh, nhưng có thứ gì động.
Địch áo xoay người.
Sương mù trung chậm rãi hiện ra một cái thật lớn hình dáng.
Người tới thân cao du trượng, xích mặt trường mũi, người mặc cổ đại sơn phục tu nghiệm nói trang phục, chân đạp cao răng guốc gỗ, bên hông treo một con quá cổ.
Nhất dẫn nhân chú mục chính là nó sau lưng kia đối đen nhánh cánh chim, cánh triển ba trượng có thừa, mỗi một mảnh lông chim đều ở không tiếng động mà thiêu đốt u lam sắc quỷ hỏa.
“Hóa thân đại thiên cẩu”, ra đời tự thế giới các nơi núi cao tín ngưỡng cùng “Thần ẩn” truyền thuyết giao hội chỗ, từ nhân loại đối “Mất tích” này một khái niệm thâm tầng sợ hãi ngưng tụ mà thành đặc cấp giả tưởng oán linh.
Địch áo hơi hơi híp mắt.
Gia hỏa này đại để là dã quán, không giống rượu nuốt như vậy thức thời, cũng không giống đại nhạc hoàn như vậy Phật hệ, thế nhưng không có nạp đầu liền bái.
“Rốt cuộc chịu hiện thân?”
Đại thiên cẩu không có trả lời địch áo khiêu khích dường như hỏi chuyện.
Nó chậm rãi giơ lên trong tay đen nhánh cộng sinh chú cụ “Thần ẩn quạt lông”, đột nhiên xuống phía dưới vung lên.
Tiếp theo nháy mắt, địch áo tầm nhìn vặn vẹo.
Không phải thị giác vặn vẹo, mà là không gian bản thân vặn vẹo.
Lấy địch áo vì trung tâm, chung quanh 5 mét nội hết thảy —— sam thụ, sương mù, mặt đất lá rụng —— đều bắt đầu hướng một cái nhìn không thấy điểm sụp súc, giống như bị vô hình lốc xoáy cắn nuốt.
Đây là “Hóa thân đại thiên cẩu” thuật thức “Diệp lạc thần ẩn”.
Cùng loại với 《 Naruto 》 trung Uchiha Obito “Thần uy”, nó có thể ở tầm nhìn hoặc chú lực cảm giác trong phạm vi tỏa định mục tiêu, đem này từ hiện thế tọa độ trung “Chia cắt”, nháy mắt di đưa vào quạt lông bên trong tự thành nhất thể tiểu thế giới.
Nhưng địch áo lông tóc vô thương, kia đạo vặn vẹo không gian ở trước mặt hắn phảng phất đụng phải một đổ vô hình tường, phát ra chói tai cọ xát thanh, lại trước sau vô pháp đem hắn “Chia cắt”.
Đây là bởi vì hai bên chú lực phát ra chênh lệch quá mức cách xa, địch áo “Khái niệm giao cho” ở ưu tiên cấp thượng có được tuyệt đối nghiền áp quyền.
Ở biết được “Đại thiên cẩu” truyền thuyết tiền đề hạ, hắn sớm đã trước tiên vì chính mình giao cho hai khái niệm, “Miễn dịch thần ẩn” cùng “Được miễn cường hóa”.
Vận khí không tồi.
Mặc dù đối phương năng lực thực tế biểu hiện hình thức là “Không gian chia cắt”, nhưng nó “Hình” cùng “Danh”, chung quy vẫn là “Thần ẩn”.
Bởi vậy, đối phương năng lực bị hắn khái niệm đặc công hoàn toàn phá giải.