Đi ra tuyết rừng phong sau, Ngô triều không có quay đầu lại.
Gió đêm tự nghĩa trang phương hướng thổi tới, mang theo tuyết phong hoa đặc có thanh hương.
Trong rừng nhìn không thấy kia tam gian nhà tranh, cũng nghe không thấy thủ mộ lão nhân thanh âm, phảng phất mới vừa rồi kia phiên đối thoại chỉ là chiều hôm một hồi ảo giác.
Nhưng Ngô triều không dám nghĩ như vậy.
Hắn duyên đường núi hướng nam đi ra hơn hai mươi, xác nhận bốn phía không có mặt khác tu luyện giả, mới hóa thành một đạo ảm đạm lưu quang thăng lên bầu trời đêm.
Hắn trước hướng Tây Nam bay ra ba trăm dặm, ở một mảnh hoang lĩnh trung rơi xuống, mượn sơn gian suối nước tẩy đi quần áo thượng lây dính tuyết phong hoa hơi thở;
Theo sau chiết hướng chính đông, xuyên qua hai tòa phàm nhân thành trấn, ở trong đó một tòa trong thành thay đổi quần áo;
Hừng đông trước lại ngự không bắc phản, cố ý vòng qua một mảnh tu luyện môn phái chiếm cứ núi non, cuối cùng mới chuyển nhập đại lục trung bộ hẻo lánh ít dấu chân người thạch lâm.
Này một phen biến hướng, đối thủ mộ lão nhân không có bất luận cái gì ý nghĩa.
Ngô triều biết.
Nếu vị kia lão nhân thật muốn tìm hắn, chớ nói vòng hành ngàn dặm, đó là hắn trốn vào thế giới hạt giống, chỉ sợ cũng chưa chắc có thể hoàn toàn ngăn cách đối phương suy tính.
Nhưng biết rõ chưa chắc hữu dụng, cùng cái gì đều không làm, là hai việc khác nhau.
Mặt trời đã cao trung thiên thời, Ngô triều dừng ở một tòa trụi lủi núi đá đỉnh.
Này phiến thạch lâm phạm vi mấy trăm dặm không thấy dân cư, ngầm không có linh mạch, trong núi cũng không có yêu thú chiếm cứ.
Bạch nham trụ cài răng lược, phong xuyên qua khe hẹp, phát ra ô ô thấp minh. Nơi này đã vô bảo vật, cũng không phong cảnh, liền tầm thường thợ săn đều sẽ không thâm nhập.
Ngô triều trước đem thần niệm phô khai.
Một trăm dặm.
Ba trăm dặm.
Thẳng đến thần niệm mở rộng đến trước mắt có thể duy trì chính xác cảm giác cực hạn, như cũ không có phát hiện dị thường hơi thở.
Hắn thu hồi thần niệm, từ thân thể bắt đầu kiểm tra.
Sợi tóc, làn da, kinh mạch, cốt cách, khổ hải, ngũ tạng thần chỉ, tứ chi thần lực, thậm chí túi trữ vật mỗi kiện vật phẩm, đều bị hắn từng cái kiểm tra.
Kia kiện tiến vào nghĩa trang khi xuyên qua thanh bào bị đơn độc lấy ra, lấy nói lửa đốt thành tro tẫn, tro tàn lại bị chưởng lực đánh xơ xác, đầu nhập bất đồng phương hướng khe núi.
Không có ấn ký, không có dị chủng lực lượng, cũng không có thần hồn dấu vết.
Ngô triều đối này cũng không yên tâm.
Kiểm tra không ra, chỉ có thể chứng minh cái loại này thủ đoạn vượt qua hắn nhận tri, không thể chứng minh nó không tồn tại.
Hắn ở trong lòng đem “Thủ mộ lão nhân khả năng lưu có hậu tay” từ nghi vấn đổi thành tiền đề.
Về sau bất luận cái gì đề cập chư thiên chi chìa khóa động tác, đều phải ấn vị kia lão nhân khả năng cách không thấy tới chuẩn bị.
Có thể không ở ngoại giới tiến hành, liền tuyệt không tại ngoại giới tiến hành; có thể sử dụng thế giới hạt giống che đậy, liền tuyệt không chỉ dựa vào chính mình liễm tức.
Xác định điểm này sau, Ngô triều rơi xuống núi đá trung đoạn, huy chưởng tước khai một cái hẹp hòi kẽ nứt.
Đá vụn không tiếng động hóa thành bột mịn, bị hắn lấy thần lực đưa vào nơi xa thâm cốc.
Sau nửa canh giờ, một gian ở vào sơn bụng trăm trượng chỗ sâu trong thạch thất thành hình.
Ngô triều khoanh chân ngồi xuống, không có lập tức tiến vào thế giới hạt giống, mà là đem rời đi nghĩa trang sau mỗi một cái chi tiết một lần nữa qua một lần.
Lão nhân vì sao phải đề sở đều?
Là nhìn ra hắn thông qua tiếp xúc mộ bia thủ lợi, cố ý lấy sở đều ngầm dị động thử hắn;
Lại hoặc là, cái gì đều không phải.
Vị kia sống được lâu lắm lão nhân chỉ là cảm thấy thú vị, thuận miệng nói một câu, mà chính hắn bởi vì biết nguyên tác, ngược lại thế những lời này bổ thượng quá nhiều hàm nghĩa.
Hai loại khả năng đều nói được thông.
Ngô triều không có tiếp tục đoán.
Vô pháp nghiệm chứng phỏng đoán, liệt ra tới có thể, không đáng dùng nó chỉ đạo hành động.
Sở đều hắn là sẽ không đi, hắn yêu cầu trước hoàn thành hóa rồng.
Ngô triều tâm niệm vừa động.
Hư không nổi lên một vòng mấy không thể thấy gợn sóng, một phiến vô hình môn hộ ngắn ngủi mở ra. Hắn một bước bước vào, thân ảnh biến mất ở thạch thất trung.
Thế giới hạt giống nội, thanh linh khí ập vào trước mặt.
Không trung trong suốt, núi xa xanh tươi, con sông xuyên qua trung ương bình nguyên, bốn tòa cung điện phân bố ở sơn thủy chi gian.
Không có phong.
Nước sông ngừng ở sắp sửa nhảy xuống thềm đá nháy mắt, bọt nước huyền mà không rơi; thảo diệp duy trì hơi hơi thấp phục tư thái, diệp tiêm giọt sương ánh chân trời kia luân từ tâm hoả thần chỉ biến thành thái dương, phảng phất đọng lại ở một bức họa.
Thời gian cùng bốn mùa đều không có tự hành lưu động.
Ngô triều động niệm.
Tâm hoả thái dương hướng tây di động cực rất nhỏ một đường, đình trệ thế giới tùy theo thức tỉnh. Bọt nước rơi vào giữa sông, nơi xa lâm diệp bị gió nhẹ thổi đến sàn sạt rung động.
Tiểu thế giới có sơn xuyên khí hậu, có ngũ hành bốn mùa, có thái dương, lại không có tự hành diễn biến thế giới trật tự.
Ngô triều không khống chế, thời gian liền yên lặng; Ngô triều không vận chuyển tự thân thần chỉ, thế giới khí cơ liền ngừng ở chỗ cũ; Ngô triều một khi thân chết, này giới sẽ như thế nào, chính hắn cũng không biết.
Thế giới hạt giống, tên này thực chuẩn xác.
Nó chỉ là hạt giống.
Ngô triều duyên tiểu thế giới biên giới đi rồi một vòng, lúc này mới trở lại võ điện.
Trong điện trống trải, trung ương chỉ có một phương đệm hương bồ.
Ngô triều ở đệm hương bồ ngồi xuống, thần niệm chìm vào thức hải.
Chư thiên chi chìa khóa giao diện chậm rãi triển khai.
【 công pháp: Đạo kinh · bốn cực thiên + ( nhưng tiêu hao 2000 năm thọ mệnh suy đoán: Đạo kinh · hóa rồng thiên ) 】;
【 tu vi: Bốn cực bốn trọng thiên + ( nhưng tiêu hao 2000 năm thọ mệnh tăng lên đến: Hóa rồng nhất trọng thiên ) 】;
【 ký chủ thọ mệnh: 16 tuổi /75 tuổi ( chú: Ký chủ thọ mệnh đã vĩnh cửu cố định, không thể thông qua tu luyện tăng lên thọ mệnh, chỉ có thể thông qua thế giới ấn ký đổi ) 】;
【 thế giới ấn ký: 112; nhưng đổi thọ mệnh: 5600 năm 】;
Theo sau lựa chọn suy đoán hóa rồng thiên công pháp.
40 cái thế giới ấn ký đồng thời ảm đạm.
【 thế giới ấn ký: 72; nhưng đổi thọ mệnh: 3600 năm 】;
Một cổ cực lớn đến khó có thể hình dung tin tức nước lũ trực tiếp rót vào thần hồn. Ngô triều trước mắt võ điện biến mất, thế giới hạt giống cũng tùy theo đi xa.
Hắn phảng phất đi vào một mảnh không có thiên địa, không có thời gian trong bóng tối, chính mình thân thể huyền phù ở trong đó.
Trong bóng đêm, nhân thể năm đại bí cảnh theo thứ tự hiện hóa.
Khổ hải kim lãng cuồn cuộn, năm đại đạo cung thần chỉ tụng kinh, hai tay hai chân như bốn căn căng thiên thần trụ.
Thần lực mỗi vận chuyển một vòng, đều sẽ từ cái kia tự vĩ lư thông hướng tiên đài cột sống bên trải qua, lại trước sau cách cuối cùng một tầng giới hạn.
Bốn hết sức đầu, đó là hóa rồng.
Nhân thể đại long chính là cột sống bản thể. Hóa rồng cửu trọng, từ dưới lên trên rèn luyện này đại long, sử luân hải, nói cung, bốn cực cùng tương lai tiên đài từng bước nối liền.
Câu đầu tiên kinh văn rơi xuống khi, trong bóng đêm hiện ra một mảnh vô biên khổ hải.
“Nhân thân một phương thiên địa, cột sống vì thiên địa chi lương. Lương không thẳng, tắc bốn cực không xong; lương không thông, tắc ngũ tạng không rõ. Hóa rồng chi đạo, phi mạnh mẽ cất cao, chính là lấy hư tĩnh thủ một, sử ngủ đông với thân trung đại long tự giác.”
Kim sắc sóng biển cuồn cuộn, sinh mệnh chi luân trầm với đáy biển, thần tuyền nối liền trên dưới, thần kiều lướt qua khổ hải đến bờ đối diện. Theo sau năm đại đạo cung theo thứ tự hiện hóa, ngũ tạng thần chỉ ngồi xếp bằng trong đó, tụng kinh thanh nối thành một mảnh.
“Thượng thiện nhược thủy, thủy thiện lợi vạn vật mà không tranh. Cột sống chi long cũng thế, hành với cốt tủy mà không tranh tiên, nhuận bốn cực, dưỡng ngũ tạng, đãi này thế đủ, tự có nhảy tận trời là lúc.”
Bốn cực tùy theo hiện hóa.
Hai tay hai chân như bốn căn căng thiên thần trụ, chi khởi nhân thể này một phương tiểu thiên địa. Thần lực duyên kinh mạch trút ra, mỗi một lần tuần hoàn đều sẽ trải qua cột sống, rồi lại ngăn với cột sống ở ngoài.
“Trí hư cực, thủ tĩnh đốc. Vạn vật cũng làm, ngô lấy xem phục. Long sống chưa động là lúc, trước xem bốn cực; bốn cực chưa tề là lúc, trước thủ này thần. Thần không loạn, tắc khí không nghịch; khí không nghịch, tắc Long Môn nhưng khai.”
Mà hoành ở bốn cực cùng hóa rồng chi gian cuối cùng giới hạn, liền dừng ở này nhân thể đại long thượng.
Cột sống tự vĩ lư dựng lên, thẳng quán tiên đài. Cái gọi là hóa rồng, không phải đem cốt cách biến thành chân chính long khu, mà là lấy vô tận thần lực từ dưới lên trên trục trọng rèn luyện, sử luân hải, nói cung, bốn cực cùng tương lai tiên đài cuối cùng liền thành nhất thể.
“Cốc thần bất tử, là gọi huyền mái. Huyền mái chi môn, là gọi thiên địa căn. Long Môn không ở ngoại, đang ở một hô một hấp chi gian; không cầu này hình, không chấp kỳ danh, bảo vệ cho thiên địa căn, liền có thể sử một đường sinh cơ xỏ xuyên qua trước sau.”
Cuối cùng một đoạn kinh văn hóa thành chín đạo kim sắc long quan, tự vĩ lư hướng về phía trước theo thứ tự hiện hóa.
Chín quan đều không phải là chín chỗ cố định huyệt vị, mà là cột sống đại long chín lần lột xác. Đệ nhất trọng khởi với vĩ lư trở lên hạ đoạn xương sống lưng, trước lập long căn;
Từ nay về sau mỗi tiến một trọng, rèn luyện liền lại hướng về phía trước đẩy mạnh một đoạn, cho đến đại long nối liền, ngẩng đầu nhập tiên đài.
Mỗi một quan đều là một lần sinh mệnh trình tự quá độ.
Bốn cực chi lực đưa về cột sống, ngũ tạng thần chỉ điều hòa ngũ hành, khổ hải cung cấp thần lực. Thành công, tắc tương ứng cột sống đoạn hoàn thành lột xác; thất bại, tắc thần lực nghịch loạn, bốn cực cùng nói cung cùng nhau bị thương.
“Biết này hùng, thủ này thư; biết này bạch, thủ này hắc. Long sống tuy mới vừa, tâm thần đương nhu. Kết hợp cương nhu, trong ngoài tương quên, mới có thể nhảy hóa rồng.”
Chư thiên chi chìa khóa suy đoán vào giờ phút này hoàn thành.