Từ cùng rất nhiều mới nhập môn tân nhân cố vấn, cùng với lão một ít đồng tu, phát hiện bọn họ mỗi người mỗi người đều nóng lòng cầu thành, nóng lòng cầu được thần thông,
Đan thư thượng rõ ràng đều giảng rất rõ ràng, thần thông là cầu không được, nó chỉ là ngươi tu đan trong quá trình diễn sinh vật, phụ sản phẩm,
Công lực tới rồi, nó tự nhiên liền sẽ xuất hiện, cũng không phải ngươi cưỡng cầu là có thể được đến, là không cầu từ trước đến nay, không tìm tự đắc, đây là đan tu cùng pháp mạch bất đồng chỗ khác nhau!
Này cùng thuận theo tự nhiên đại đạo đạo lý là tương đồng, chú trọng “Vô vi mà làm, không cầu mà đến”.
Cho nên a, chúng ta muốn đem tâm thái phóng hảo, phóng bình, cũng chính là cái gọi là “Luyện tâm”!
Thật sự, đan đạo tu hành muốn tiến vào chân thật cảnh giới, đệ nhất yêu cầu đoan chính thể xác và tinh thần, ngưng thần nhập tĩnh, tên là “Ngưng thần tụ khí”.
Đệ nhị, yêu cầu an ngăn thể xác và tinh thần, điều phối nước lửa tên là “Luyện hình hóa tinh”.
Đệ tam, yêu cầu yên lặng thể xác và tinh thần, vận chuyển khảm ly tên là “Luyện Tinh Hóa Khí”.
Thứ 4, yêu cầu quên mất trần tâm, thức thần quy nguyên, tên là “Luyện Khí Hóa Thần”, có thể làm tốt này bốn bước liền tính là đan đạo chút thành tựu.
Khi đó bách bệnh không sinh, kéo dài tuổi thọ, phản lão hoàn đồng vì nghiệm chứng, đừng nhìn phía sau có bao nhiêu lộ, chỉ cần bước đầu tiên đi đúng rồi, lúc sau liền hảo thuyết, dọc theo đi là được.
Bước đầu tiên chính là ngưng thần tụ khí, kia như thế nào ngưng thần? Như thế nào tụ khí?
Kỳ thật có thể ngưng thần nhập tĩnh phương pháp, trăm triệu ngàn ngàn không chỗ nào cuối cùng, cái gì ý thủ, xem tức, tồn thần từ từ, đều là trong đó một loại phương pháp!
Chỉ cần có thể ngưng thần nhập tĩnh, vậy bảo trì tĩnh cảnh không mất, đó chính là luyện công, đây là thủ tĩnh.
Nếu ngươi có thể ngưng thần nhập tĩnh, rồi lại không theo thâm nhập, ngược lại trở về ý thủ, mười năm cũng khó so nhập tĩnh một năm tu luyện thành quả.
Cho nên từ xưa tán tu khó có thể có điều thành tựu, đại bộ phận đều là không biết pháp, không được pháp, mà manh tu cả đời, kia cái gì là ngưng thần nhập cảnh đâu?
Có tam điều tam sẽ: Một điều thân, đoan chính, thả lỏng mà không tan thành từng mảnh.
Nhị, điều tâm, bình tĩnh mà vô quá nhiều tạp lự.
Tam, điều hô hấp lấy cân xứng, giống nhau là quân tốc hít sâu 2~3 thứ, sử trong cơ thể chân khí ở vào cân xứng lưu chuyển trạng thái,
Đây là đệ nhất bộ phận, phía sau còn có một bộ phận yêu cầu chỉ ra, thế gian nội tu người nhân không được này pháp, mà làm hỏng cả đời giả không ở số ít.
Cổ nhân đan thường xuyên nói: “Cơ quan trước mắt”. Nhưng là lại không vài người chỉ ra, rất nhiều người cho rằng nội coi đan điền, là dùng ánh mắt xem,
Kỳ thật tròng mắt là bất động, nhắm mắt nhìn thẳng, tròng mắt chính là tự nhiên trạng thái, nhìn trước mắt màu đỏ, đó là mí mắt nội khí huyết chi sắc,
Chờ đến nhập tĩnh lúc sau, sẽ xuất hiện màu trắng lấp lánh quang mang, đó là huyết trung chi khí, nếu bạch quang ổn định đó chính là tinh nguyên thuần tịnh mà ra,
Đây là công lực tu hành nghiệm chứng, không cần nhiều quản nó, ánh mắt nhìn thẳng khi, trước mắt nhìn thẳng phạm vi chứng kiến, cùng loại một cái chính viên,
Trung tâm so lượng chính là huyết khí khí tượng, hướng ra phía ngoài vô hạn kéo dài chính là dư quang, lấy chính viên nhất hạ kéo dài cùng đan điền vị trí tương giao hối chỗ,
Lúc này cảm giác nhìn thẳng phạm vi chính viên, nhất tiếp theo biên giống như ở cái mũi cái kia vị trí, từ cái kia vị trí dư quang, vô hạn kéo dài xuống phía dưới chính là đan điền khí tượng.
Cho nên mới có người nói mắt xem mũi, lỗ mũi đan điền, đây là phản coi đệ nhất pháp.
Đệ nhị pháp: Nghe đài tại đây, đem nhĩ lực đặt ở này đan điền vị trí, mà không nghe với ngoại âm.
Đệ tam pháp, lưu “Ý” tại đây, này tam pháp hội tụ nơi này, thông minh thượng căn khí người trong chốc lát là có thể ngưng thần nhập tĩnh,
Như ngồi núi cao chi đỉnh cao mà xem không cốc, bởi vậy cảm giác lúc sau, mới là ngưng thần nhập tĩnh, bất quá lúc ban đầu vài lần không quá thành thục, không tính cảnh giới,
Nên làm đến nháy mắt tiến vào, mới tính đạt tới ngưng thần tụ khí nông nỗi, mà khi đó như xem không cốc, lúc này kỳ thật chính là ở chốt mở triển khiếu.
Triển khai này hư vô chi khiếu, cái này như hư cốc cảm giác, chính là chân khí ngưng tụ sở thành hư vô chi khiếu, dần dần nhập tĩnh, thâm nhập!
Liền sẽ phát giác chính mình giống như, cùng toàn bộ hư vô khiếu giống như nhất thể, lúc này chính là ngưng thần tụ khí công phu, không sai biệt lắm nên tiến vào luyện hình hóa tinh.
Cái gì là luyện hình hóa tinh đâu? Cái này “Hình” không chỉ có chỉ thân thể, càng chủ yếu là chỉ hình thể trung ẩn chứa chân khí,
Cũng chính là ngươi nhập tĩnh trung cái kia hư vô thân thể, chính là đem hình rèn luyện hóa ra nguyên tinh, nhưng là nguyên tinh lại nên như thế nào rèn luyện đâu?
Không cần ngươi nhiều tạo tác cái gì, chỉ lo ngưng thần nhập tĩnh liền hảo.
Chính cái gọi là kinh thư vân: “Nhập tĩnh hư vô khí tự tụ, ngưng tới tinh thần làm chuyện gì, tinh thần chân khí một đường sẽ, tinh nguyên từ đây tự nhiên sinh”. Chính là đạo lý này.