Màn đêm buông xuống hắn túc ở một gian vứt đi trạm dịch.
Nói là trạm dịch, kỳ thật chỉ còn nửa gian thạch ốc. Nóc nhà sụp hơn phân nửa, mấy cây hủ lương nghiêng đặt tại tàn trên tường, mái ngói nát đầy đất. Góc tường đôi lá khô, bị gió cuốn thành cực tiểu một đống, ở ánh trăng chiếu không tới bóng ma nhẹ nhàng run rẩy. Phá trong động lậu xuống dưới ánh trăng vừa lúc dừng ở nhà ở ở giữa một khối san bằng phiến đá xanh thượng, đem thạch trên mặt tinh mịn hoa văn chiếu đến căn căn rõ ràng.
Hắn đem thổ thiên bản dập phô ở phiến đá xanh thượng, lấy ra truyền đèn ngọc bài đặt ở bản dập trung tâm. Ngọc bài trung hành thổ ánh huỳnh quang cùng bản dập thượng trấn thạch văn đồ phổ ở gần gũi nội sinh ra cực trầm thấp cộng hưởng. Hắn nhắm mắt, từ đầu mặc bối ngũ hành linh văn quy tắc chung khẩu quyết.
Đệ nhất biến bối đến cực chậm. Mỗi một chữ đều phải ở trong đầu trước hiện ra đối ứng đao pháp đi hướng, lại theo đao pháp đi hướng sờ đến linh văn kinh lạc vị trí, cuối cùng mới có thể rơi xuống đầu lưỡi. Bối đến “Hành thổ trấn thạch văn, đi xuống trầm, nâng hết thảy” khi, hắn ngón tay không tự giác mà ở đầu gối làm một cái đi xuống áp động tác —— đó là ngưu bá bình ở tổ hầm vách đá trước nắm hắn tay đi đệ nhất đạo trấn thạch văn khi, hắn xương cổ tay cảm nhận được kia cổ cực trầm cực ổn lực đạo. Bối đến “Mộc hành thông lạc văn, ra bên ngoài dẫn, thuận kinh lạc tự hành kéo dài” khi, hắn ngón tay ra bên ngoài trượt một đoạn ngắn hình cung —— đó là hắn còn chưa có đi quá hoắc sơn, còn không có gặp qua Thẩm thị dược công vách đá, nhưng theo sư phụ để lại cho hắn khẩu quyết tàn phiến, từ thiết nghiên công ở thạch ốc đối mộc hành linh văn đôi câu vài lời trung, hắn đã bắt đầu ở trong não nếm thử miêu tả kia đạo văn hình dáng. Bối đến “Hành hỏa phá tà văn, hướng lên trên thoán, thu đao không trở về phong” khi, hắn tay phải đột nhiên ra bên ngoài vung, đầu ngón tay ở không trung vẽ ra một đạo quá ngắn cực lợi hình cung. Đó là thiết nghiên công chấm chính mình huyết ở tố nghiên thượng viết xuống cuối cùng một chữ. Hắn nhắm hai mắt, nhưng hắn nhìn đến cái kia tự. Bối đến “Kim hành phong văn, hướng thẳng đi, ngưng tụ phong tuyến với nhận khẩu” khi, hắn ngón tay khép lại thành lưỡi đao trạng, dán đầu gối đầu vải dệt cực dùng sức mà đi xuống một hoa. Đó là khai thác đá cơ phương hướng —— hắn còn chưa có đi quá, nhưng hắn đã ở uông người chèo thuyền trên mép thuyền gặp qua tiêu thiết bình khắc kia đạo thiết lưỡi đao. Bối đến “Thủy hành thanh minh văn, hướng thấp lưu, đồng tâm gợn sóng tầng tầng khuếch tán” khi, hắn tay ngừng ở giữa không trung, không có động. Thủy hành còn ở phía trước rất xa địa phương. Nhưng liễu thanh nghiên ở mật tin bên cạnh khắc hạ kia vài đạo cực thiển cực nhẹ khẩu quyết bỗng nhiên hiện lên ở hắn trong đầu —— “Thanh minh văn thu đao phương hướng cùng kim hành phong văn tương phản, không phải đi phía trước phách, không phải đi xuống trầm, là ra bên ngoài hoạt.” Hắn thử làm chính mình ngón tay ở không trung cực nhẹ cực chậm mà ra bên ngoài trượt một đoạn ngắn hình cung. Kia đạo hình cung không có lạc điểm, nhưng hắn nhớ kỹ nó phương hướng.
Lần thứ hai nhanh chút. Những cái đó đao pháp đi hướng bắt đầu ở trong đầu chính mình liên tiếp thành hình.
Lần thứ ba khi ngón tay đã không hề yêu cầu ở đầu gối hư hoa. Đầu ngón tay hơi hơi rung động, nhưng hắn đem ngón tay bình đặt ở bản dập mặt ngoài, tùy ý linh vận cộng hưởng từ thạch mặt truyền tiến đầu ngón tay, lại theo kinh lạc hướng lên trên truyền tới thủ đoạn. Sở hữu khẩu quyết đã ở lặp lại sao khắc trung khắc vào cơ bắp ký ức, chúng nó không hề là một hàng một hàng bị ngâm nga văn tự, mà là một chỉnh trương hoàn chỉnh kinh lạc đồ —— ngũ hành mỗi một đạo văn đều ở nó nên ở vị trí thượng, lẫn nhau chi gian từ tương sinh tương khắc pháp tắc liên thông, hình thành một đạo cực phức tạp nhưng cực ổn định bế hoàn.
Hắn cầm lấy thiết nghiên công cũ điêu đao, đi đến trạm dịch tường đá trước. Ánh trăng từ hắn sau lưng chiếu lại đây, đem chính hắn bóng dáng đầu ở trên mặt tường, vừa lúc che khuất hắn muốn khắc cái kia vị trí. Hắn hướng tả di nửa bước, làm ánh trăng từ hữu phía trước nghiêng nghiêng chiếu xuống dưới —— ánh đèn từ tả phía trước tới, khắc ngọc mới sẽ không có bóng ma quấy nhiễu. Nơi này không có dầu cây trẩu đèn, nhưng ánh trăng phương vị là giống nhau.
Đệ nhất đao, nhập đao. Lưỡi đao dán sát vào thạch mặt nhất ngoại tầng phong hoá vật, nhẹ nhàng ăn vào đi.
Hắn nhớ tới sư phụ. Sư phụ ở xưởng nắm lấy hắn tay, mang theo hắn đi đệ nhất đạo dẫn văn, ngữ điệu không nhanh không chậm, tiết tấu cùng lưỡi đao di động hoàn toàn đồng bộ. Một đao nhập, linh vận tùy. Sư phụ nói trác ngọc như dưỡng tâm, ngươi kính nó một tấc, nó mới có thể hồi ngươi một thước. Kia chỉ thô ráp mà ấm áp tay phúc ở hắn mu bàn tay thượng xúc cảm, cách 6 năm thời gian vẫn cứ rõ ràng. Sư phụ ở bờ sông gấp giấy thuyền khi ngón tay cuối cùng động tác, chiết khấu, góc đối, cuốn duyên. Hắn đem kia chỉ giấy thuyền bỏ vào Tân An giang, sau đó khép lại mắt.
Đệ nhị đao, chuyển đao. Lưỡi đao theo thạch mặt thiên nhiên hoa văn ra bên ngoài dẫn một đoạn ngắn hình cung, không áp không hướng, dán dẫn.
Hắn nhớ tới thiết nghiên công. Kia phương ma xuyên đế cũ hấp nghiên, kia chỉ thiếu nửa thanh ngón trỏ tay phải. Thiết nghiên công chấm chính mình huyết ở tố nghiên thượng viết cái kia tự —— “Hỏa”. Thu bút chỗ kia đạo ra bên ngoài ném huyết hình cung, cùng hắn giờ phút này đang ở đi này đạo đường cong phương hướng nhất trí. Thiết nghiên công cuối cùng một câu không phải di ngôn, không phải tuyệt bút, là dùng chính mình khắc lại cả đời cục đá huyết, cấp toàn thôn người điểm cuối cùng một chiếc đèn. Kia đem điêu đao hiện tại nắm ở trong tay hắn. Lưỡi dao thượng còn giữ thiết nghiên công lòng bàn tay dư ôn.
Đệ tam đao, thu đao. Lưỡi đao ra bên ngoài hoạt ra, cực nhẹ cực ổn, không trở về phong, không dừng lại, không hướng thượng chọn.
Hắn nhớ tới ngưu bá bình. Cái kia bối nửa đời người cục đá hoài nguyên hán tử, ở thạch nghiền thừa nhận phá trận chùy chính diện một khắc trước đem lòng bàn tay dán lên tổ tông lưu lại kia phương thớt cối dưới. Hắn đem phổi tích vài thập niên thạch phấn cùng suốt đời hành thổ linh vận đồng thời rót tiến mắt trận trung tâm, thớt cối dưới thượng mỗi một đạo huyết mặc khắc văn đồng thời sáng lên sâu đậm cực trầm ám kim sắc ánh huỳnh quang. Chiến hậu hắn dựa vào từ đường giường bệnh thượng, đem thổ thiên bản dập bỏ vào lục chọn vũ lòng bàn tay, nói “Bản dập cho ngươi, không phải làm ngươi khóa lên —— là làm ngươi đem nó truyền xuống đi”. Hỏi hắn thủ cả đời đồ cái gì, hắn nói đảo cũng không đồ cái gì, không phải đồ cái gì, là ngươi nhận. Hỏi hắn nếu thực triều thật đem hoài nguyên nuốt làm sao bây giờ, hắn nhìn trước mắt mênh mông vô bờ gốc rạ mà, nói kia cũng đến trước đem năm nay lúa mạch thu lại nói. Thu xong lúa mạch, còn có sang năm.
Lưỡi đao hoàn toàn rời đi thạch mặt nháy mắt, thạch trên mặt nổi lên một tầng cực nhẹ cực đạm cực ổn ấm màu vàng ánh huỳnh quang. Quang từ hoa văn trung tâm ra bên ngoài khuếch tán một lát, sau đó chậm rãi thu nạp, ở thạch mặt dưới an tĩnh mà biến mất.
Hắn rốt cuộc hoàn thành đối “Truyền đèn” hoàn chỉnh lý giải. Truyền đèn không phải đem mồi lửa sủy ở trong ngực mang đi —— là ở đi qua mỗi một mảnh thổ địa thượng, đều gieo có thể chính mình mọc rễ nảy mầm hạt giống. Hoài nguyên nông dân, thợ mỏ, lão phụ nhân, hài tử, bọn họ cầm lấy khắc đao, học xong trấn thạch văn, ở bờ ruộng biên để lại một trản lại một trản đèn. Này đó đèn không phải hắn một người điểm —— hắn chỉ là đem sư phụ truyền cho hắn khẩu quyết dạy cho nguyện ý học người, những người đó lại dạy cho tiếp theo cái nguyện ý học người. Hành thổ thủ không phải bảo vệ cho một khối bản dập, là bảo vệ cho người thường khắc văn quyền lợi. Truyền đèn không phải thầy trò chi gian đơn tuyến phó thác —— thầy trò là điều thứ nhất tuyến, nhưng tuyến dệt thành võng, võng phô khai khắp thổ địa.
Này đó lĩnh ngộ hắn không có lẩm bẩm tự nói mà niệm ra tới, mà là ở khắc thạch trong quá trình cực giản cực ổn cực trầm mặc mà lắng đọng lại đi xuống. Hắn cúi đầu nhìn trên tường đá kia đạo hoàn chỉnh đốt đèn văn —— cực giản đường cong làm cây đèn ngoại duyên, hướng tâm hoàn văn làm đèn diễm, cái đáy ba đạo quá ngắn song song hoành tuyến làm đế đèn. Hắn ở cây đèn phía dưới thêm khắc lại một chữ.
“Thổ”.
Cùng chương 1 ở cửa sổ trên có khắc hạ đệ nhất đạo đốt đèn văn đầu đuôi hô ứng. Thổ là đi xuống trầm, là nâng hết thảy căn cơ. Thổ cũng là hắn dùng toàn bộ cuốn vừa đi xong con đường thứ nhất. Làm lại An Giang bạn hốt hoảng trốn đi học đồ, đến giờ phút này ngồi ở này gian vứt đi trạm dịch đem sở hữu khẩu quyết khắc tiến ngón tay thủ đèn người —— trung gian cách sư phụ huyết, thiết nghiên công huyết, ngưu bá bình huyết, cách bị đốt hủy bản thảo, cách ở hoài nguyên bầu trời đêm hạ cộng hưởng hàng ngũ, cách mấy trăm đạo xiêu xiêu vẹo vẹo trấn thạch văn cùng một loạt phong cấm văn tìm không thấy mục tiêu Liễu thị bùa hộ mệnh. Sở hữu lộ trình cuối cùng ngưng tụ thành một cái cực giản cực trầm tự: Thổ.
Truyền đèn ngọc bài cùng thổ thiên bản dập ở gần gũi nội sinh ra cộng minh, đốt sáng lên ngọc bài trung hành thổ hoa văn. Ngũ sắc ánh huỳnh quang trung, màu vàng đất kia đạo ở tầng chót nhất cực ổn cực trầm địa mạch động. Còn dư lại bốn đạo quang chưa hoàn toàn kích hoạt —— mộc hành, hành hỏa, kim hành, thủy hành. Chúng nó còn chờ ở hoắc sơn, chín hoa, khai thác đá cơ cùng phủ thành. Nhưng từ này một đêm bắt đầu, “Đem bản dập tìm trở về” không hề chỉ là sư mệnh. Đây là chính hắn mệnh.
Thiên tướng lượng khi đi ra vứt đi trạm dịch, đi vào trấn ngoại cổ đạo thượng.
Sương sớm còn không có tán. Tân An giang ở nơi xa chân núi uốn lượn như một cái ám màu bạc dây lưng, nước sông trước sau như một cực hoãn cực ổn mà đi xuống du chảy tới. Trên mặt sông có vài giờ cực tế cực tiểu đèn trên thuyền chài đang ở chậm rãi di động —— đó là sớm ra thuyền đánh cá, đầu thuyền treo linh ngọc bùa hộ mệnh, ánh huỳnh quang ở sương mù trung một minh một diệt. Hắn đứng ở mở rộng chi nhánh trước mồm. Tay trái phương hướng đi thông khai thác đá cơ, tay phải phương hướng đi thông hoàn tây Đại Biệt Sơn hoắc sơn. Liễu thanh nghiên mật tin đã đã cảnh cáo —— đừng đi thủy lộ. Liễu thị chủ lực đang ở vùng ven sông tập kết, khai thác đá cơ đã bị toàn diện phong tỏa. Cho nên cần thiết lựa chọn tay phải phương hướng, đi trước hoắc sơn tìm kiếm Thẩm thị dược công cùng mộc thiên bản dập.
Phía sau là hoàn nam đồi núi. Tân An giang ở dãy núi gian chảy xuôi, nước sông mang đi sư phụ giấy thuyền, cũng mang đi thiết nghiên công huyết nghiên. Cửu Hoa sơn ô thạch thôn trong từ đường ngọn đèn dầu còn tại lượng —— hắn rời đi khi kia vài đạo oai vặn tân khắc hoa văn đang ở trên tường đá an tĩnh mà sáng lên; hoài nguyên ngưu gia thôn thạch nghiền thượng hắn khắc ngân còn tại —— đó là hắn thế ngưu bá bình bổ thượng cuối cùng một đạo văn, thu đao đi xuống trầm rốt cuộc, không trở về phong. Trước người là hoàn tây Đại Biệt Sơn. Dãy núi ở trong sương sớm như ẩn như hiện, sơn thể bị tầng tầng lớp lớp cổ tùng cùng tạp mộc bao trùm, sơn cốc gian dòng suối tung hoành. Thẩm thị dược công thế gia đã hồi lâu không có tin tức.
Hắn đem liễu thanh nghiên mật tin phục trong lòng ngực lấy ra, ở nắng sớm hạ một lần nữa phân biệt một lần giấy viết thư bên cạnh kia vài đạo cực thiển cực nhẹ thủy hành khẩu quyết khắc ngân. Những cái đó tinh tế như phát hoa văn ở phong thư nội sườn dọc theo giấy sợi phương hướng cực tinh vi mà kéo dài, thu đao chỗ không có tạm dừng cũng không có hồi phong —— thủy hành thu đao là ra bên ngoài hoạt, làm linh vận theo thủy màng nhất ngoại hoàn gợn sóng tự nhiên tiêu tán. Đây là viễn trình truyền đèn. Không có mặt thụ, không có đồ phổ, chỉ có một đạo cực thiển cực nhẹ khắc ngân, cùng một câu “Nước quá trong ắt không có cá, thủy đến minh tắc phá võng”. Hắn đem tin một lần nữa chiết hảo, thả lại dán thịt ám túi, dựa gần truyền đèn ngọc bài.
Sau đó hắn ngồi xổm xuống, từ bọc hành lý lấy ra một trương phế giấy —— đó là lương khô đóng gói giấy, chính diện còn giữ bánh nướng áp chảo dầu mỡ. Hắn đem giấy phiên đến mặt trái, phô ở đầu gối, dùng bút than cực tinh tế mà viết xuống hành thổ trấn thạch văn cơ sở khẩu quyết. Bút pháp còn không thành thạo, nhưng mỗi cái tự thu bút phương hướng đều cùng hắn vừa rồi ở trạm dịch trên vách tường khắc kia đạo đốt đèn văn thu đao hình cung cùng hướng. Viết xong hắn đem giấy chiết khấu, góc đối, cuốn duyên, chiết thành một con cực tiểu giấy thuyền. Kia chỉ giấy thuyền chiết pháp cùng sư phụ ở bờ sông chiết chính là cùng cái chiết pháp —— sư phụ dạy hắn năm thứ nhất sẽ dạy quá.
Hắn đem giấy thuyền để vào ven đường suối nước. Giấy thuyền ở khê trên mặt phiêu diêu một chút, theo dòng nước chậm rãi đi xuống du phiêu đi, phương hướng là phủ thành.
Hoàn thành giấy thuyền ý tưởng hoàn chỉnh bế hoàn. Sư phụ lâm chung trước đem hành hỏa phá tà văn thức mở đầu chiết thành giấy thuyền để vào Tân An giang, giấy thuyền theo nước sông phiêu tới rồi trong tay hắn. Hiện tại hắn chiết một con tân giấy thuyền, đem hành thổ trấn thạch văn cơ sở khẩu quyết viết ở giấy thuyền cái đáy, để vào suối nước, làm nó theo thủy hệ truyền hướng phương xa. Tiếp theo cái nhặt được nó người, có lẽ sẽ là một cái ngồi xổm ở bên dòng suối giặt quần áo phụ nhân, một cái ở bờ ruộng biên nghỉ chân nông dân, một cái cõng giỏ tre hái thuốc dược công. Hắn không biết sẽ là ai, nhưng hắn biết dòng nước sẽ đem nó mang tới yêu cầu nó địa phương.
Sau đó hắn đem bọc hành lý dư thừa mấy cái giản dị khắc đao một lần nữa chỉnh lý một lần. Ngưu bá bình đưa kia đem hành thổ cơ sở điêu đao, đã lưu tại thuyền thôn sân đập lúa biên thạch nghiền khe hở. Hắn hiện tại trong tay còn có tam đem —— thiết nghiên công cũ điêu đao, chuôi đao thượng “Thủ nghệ tức thủ tâm” khắc văn đã bị ma đến bóng loáng như gương; lão kiều đánh đệ tam đem khắc đao, nhận khẩu thượng còn tàn lưu tôi vào nước lạnh khi bắn thượng vệt nước ấn; trần sư phó từ đám cháy bên cạnh cướp về kia đem sư phụ cũ điêu đao, chuôi đao trên có khắc trình thạch công đao minh. Hắn đem này tam thanh đao song song đặt ở đầu gối nhìn một lát. Mỗi một phen tài chất, trọng lượng, nắm cảm đều không giống nhau, nhưng chúng nó chuôi đao thượng khắc văn —— “Thủ nghệ tức thủ tâm” —— thiết nghiên công khắc, trình thạch công khắc, trần sư phó thế hắn bổ thượng —— tam hành tự dùng ba loại lực đạo phân biệt khắc vào từng người chuôi đao, giờ phút này ở tia nắng ban mai như trên khi phiếm cực rất nhỏ kim loại ánh sáng.
Dư thừa điêu đao đã lưu tại bên đường mỗi một cái nguyện ý học khắc văn nhân thủ. Hoàn thành điêu đao truyền đèn bế hoàn. Than túi đã ở ô thạch thôn từ đường giao cho tiểu hòa, tiểu hòa lại đem than phân cho toàn thôn lão nhân cùng hài tử. Hoàn thành than túi truyền đèn bế hoàn.
Hắn đứng lên, đem bọc hành lý móc treo lại nắm thật chặt. Trên chân cặp kia thảo trát giày là rời đi hoài nguyên trước lão kiều cho hắn một lần nữa biên, đế giày cát đằng thằng trộn lẫn cực tế nhận Linh Bích thạch mảnh vỡ, đạp lên đá vụn mặt đường thượng không hề giống mới vừa xuyên khi như vậy ma chân, ngược lại dẫm ra thích hợp chính mình chân hình hình dáng.
Không có lời nói hùng hồn. Chỉ là triều hoắc sơn phương hướng bước ra bước đầu tiên. Ở hắn phía sau, hắn đi qua thôn xóm, một trản trản mỏng manh ngọn đèn dầu ở trong nắng sớm an tĩnh mà sáng lên. Thuyền thôn sân đập lúa thạch nghiền khe hở cắm một phen cũ điêu đao, cửa đá thôn từ đường trên ngạch cửa tân khắc đốt đèn văn đang bị nắng sớm chiếu sáng lên, hoài nguyên ngưu gia thôn thạch nghiền thượng trấn thạch văn ở thớt cối dưới mặt bên chậm rãi nhịp đập, Cửu Hoa sơn ô thạch thôn từ đường trên tường đá nhiều vài đạo xiêu xiêu vẹo vẹo ánh huỳnh quang, Tân An giang giấy thuyền chính theo nước sông phiêu xuống phía dưới du. Những cái đó học được khắc văn nông dân, người đánh cá, thợ mỏ, ở từng người khung cửa thượng, đầu thuyền thượng, hầm khẩu, khắc hạ đệ nhất đạo đốt đèn văn.
Hắn về phía tây đi đến. Trước người là liên miên hoắc sơn, mộc hành tại chờ hắn. Phía sau là một mảnh thổ địa, thổ địa thượng trồng đầy vừa mới chui từ dưới đất lên ngọn đèn dầu.
Một đèn truyền chư đèn, chung đến vạn đèn minh.