Trần giác nói ra “Nguyên” cái này tự khi, ngoài cửa sổ vừa lúc có một con chim bay qua.
Kia điểu là màu xanh xám, cánh mở ra, ở sau giờ ngọ ánh mặt trời lướt đi, từ một mảnh trúc diệp bóng ma hoạt tiến một khác phiến trúc diệp bóng dáng, sau đó không thấy.
Thẩm tiên sinh bưng chén trà tay ngừng ở giữa không trung. Chén trà là gốm thô, nâu thẫm, ly khẩu có một đạo không quá quy tắc men gốm nứt. Trà là nửa mãn, nước trà là màu hổ phách, ở quang hạ phiếm một tầng hơi mỏng viền vàng.
“Nguyên.” Thẩm tiên sinh lặp lại một lần, thanh âm thực nhẹ, như là sợ quấy nhiễu cái gì.
“Ân.” Trần giác nói.
Hắn không giải thích. Cũng không cần giải thích. Có chút tự, nói ra, chính là giải thích xong rồi.
Thẩm tiên sinh buông chén trà. Chén trà dừng ở tiểu bàn gỗ thượng, phát ra “Khấu” một tiếng vang nhỏ, rầu rĩ, thật thật, giống một khối hòn đá nhỏ rơi vào hồ sâu.
“Nguyên thủy vô danh.” Thẩm tiên sinh nói, không phải hỏi câu, là trần thuật.
Trần giác nhìn hắn. Thẩm tiên sinh đôi mắt thực tĩnh, rất sâu, giống vừa rồi trong động cái kia hồ nước, nhìn không thấy đáy, nhưng bên trong có quang.
“Đúng vậy.” trần giác nói.
“Viết đi.” Thẩm tiên sinh nói, nâng chung trà lên, lại uống một ngụm. Trà hẳn là lạnh, nhưng hắn uống thật sự chậm, thực cẩn thận, giống ở nhấm nháp không phải trà, là thời gian, là “Nguyên”.
Trần giác quay lại đầu, nhìn màn hình máy tính. Con trỏ ở chỗ trống giao diện góc trái phía trên lập loè, một chút, một chút, thực kiên nhẫn, giống như đang đợi hắn, chờ “Nguyên” từ hắn trong lòng chảy ra, chảy tới ngón tay, chảy tới bàn phím, chảy tới trên màn hình.
Hắn nhắm mắt lại.
Không phải tự hỏi, là chờ đợi. Chờ đợi cái kia “Nguyên” chính mình hiện ra.
Trước mắt không phải hắc. Là hỗn độn, xám xịt, giống sáng sớm trước nhất ám kia một khắc, cũng giống vũ trụ ra đời trước kia một khắc. Không có quang, nhưng cũng không phải thuần túy hắc. Có cái gì ở động, ở ấp ủ, ở ngưng tụ, ở phân tán. Nói không rõ là cái gì, là khí? Là quang? Là trần? Là “Vô”?
Sau đó, ở hỗn độn trung ương, xuất hiện một cái điểm.
Không phải một cái thật thể điểm, là một cái “Có” điểm. Một cái “Tồn tại” điểm. Một cái “Đúng vậy” điểm.
Cái kia điểm rất nhỏ, nhỏ đến vô cùng bé, nhưng lại rất lớn, lớn đến bao hàm hết thảy. Nó ở nơi đó, lại không ở nơi đó. Nó tĩnh, lại động. Nó là “Nguyên”.
Trần giác mở to mắt.
Ngón tay phóng ở trên bàn phím.
Hắn gõ hạ đệ nhất cái tự: “Nguyên”.
Sau đó cái thứ hai tự: “Thủy”.
Cái thứ ba tự: “Vô”.
Cái thứ tư tự: “Danh”.
“Chương 32 nguyên thủy vô danh”.
Tiêu đề ra tới, màu đen, ở màn hình ở giữa, ngắn gọn, an tĩnh, giống một cái tuyên ngôn, lại giống một sự thật.
Hắn ngừng một chút, nhìn này bốn chữ. Nguyên thủy vô danh. Đạo khả đạo, phi thường đạo. Danh khả danh, phi thường danh. Vô danh, thiên địa chi thủy. Hữu danh, vạn vật chi mẫu.
Hắn viết quá “Nói hướng”, viết quá “Huyền mái chi môn”, viết quá “Quang trần cùng vũ”. Những cái đó đều là “Có”, là “Nổi danh”, là vạn vật sinh ra lúc sau bộ dáng. Là hư không, là môn, là vũ.
Nhưng “Nguyên thủy vô danh”, là “Vô”, là “Vô danh”, là vạn vật sinh ra phía trước cái kia trạng thái. Là cái kia điểm, là hỗn độn, là “Vô” trung bắt đầu có cái kia nháy mắt.
Viết như thế nào?
Viết “Vô”?
Viết “Từ không thành có”?
Viết cái kia “Nguyên”?
Hắn hít sâu một hơi, ngón tay bắt đầu động.
Hắn viết hỗn độn. Không phải hắc ám, không phải hư không, là hỗn độn. Hỗn độn có cái gì, nhưng phân không rõ là cái gì. Là khí, là quang, là trần, là năng lượng, là tin tức, là khả năng tính. Hết thảy đều ở, nhưng hết thảy đều không có hình thức, không có tên, không có phân biệt. Ngươi trung có ta, ta trung có ngươi, hỗn thành một mảnh, kéo dài nếu tồn.
Hắn viết cái kia “Điểm”. Hỗn độn trung xuất hiện cái kia “Điểm”. Không phải thật sự điểm, là một cái “Xu thế”, một cái “Khuynh hướng”, một cái “Bắt đầu”. Hỗn độn bắt đầu xoay tròn, bắt đầu ngưng tụ, bắt đầu hướng về nào đó phương hướng “Có”. Cái kia “Có” còn không phải bất luận cái gì cụ thể đồ vật, chỉ là “Có” bản thân, là “Tồn tại” bản thân, là “Đúng vậy” bản thân. Đó chính là “Nguyên”.
Hắn viết “Vô danh”. “Nguyên” không có tên. Bởi vì tên là dùng để phân biệt, dùng để định nghĩa, dùng để cố định. Nhưng “Nguyên” là phân biệt phía trước, định nghĩa phía trước, cố định phía trước. Nó là thuần túy, chưa kinh phân cách, hoàn chỉnh “Một”. Ngươi không thể kêu nó “Đạo”, bởi vì “Đạo” đã là tên. Ngươi không thể kêu nó “Vô”, bởi vì “Vô” đã là tên. Ngươi thậm chí không thể kêu nó “Nguyên”, bởi vì “Nguyên” cũng đã là tên. Nhưng nó liền ở nơi đó, ở hết thảy tên phía trước, ở hết thảy ngôn ngữ phía trước, ở hết thảy tư duy phía trước. Nó là không thể nói, nhưng lại là vạn vật bắt đầu.
Hắn viết “Thủy”. “Nguyên” là thủy, là bắt đầu, là ngọn nguồn, là cái thứ nhất nháy mắt. Nhưng cái này “Thủy” không phải thời gian thượng “Thủy”, không phải “Từ trước có cái bắt đầu”, mà là logic thượng “Thủy”, là “Hết thảy tồn tại tiên quyết điều kiện”. Không có “Nguyên”, liền không có “Có”, không có “Vô”, không có “Đạo”, không có “Danh”, không có “Thiên địa”, không có “Vạn vật”. “Nguyên” là cái kia làm hết thảy trở thành khả năng, lúc ban đầu, duy nhất điều kiện.
Hắn viết chính mình cùng “Nguyên” quan hệ. Hắn không phải ở viết “Nguyên”, hắn là ở “Nguyên” trung viết. Hắn không phải ở miêu tả “Nguyên”, hắn là ở bị “Nguyên” miêu tả. Hắn viết xuống mỗi một chữ, đều là “Nguyên” ở mượn hắn tay, hắn đôi mắt, hắn tâm, ở nhận thức chính mình, ở biểu đạt chính mình, ở trở thành “Có”. Hắn không phải tác giả, hắn là thông đạo, là môi giới, là “Nguyên” hiện hóa thành văn tự ống dẫn.
Hắn viết cái kia trong động hồ nước. Hồ nước u lam quang, là “Nguyên” ở “Có” trong thế giới một cái bóng dáng. Hắc ám, là “Nguyên” hỗn độn. Quang, là “Nguyên” “Có”. Thủy, là “Nguyên” lưu động. Yên tĩnh, là “Nguyên” không tiếng động. Hắn ở hồ nước trước cảm nhận được “Kéo dài nếu tồn”, chính là “Nguyên” tồn tại phương thức —— không phải không tồn tại, cũng không phải tồn tại, là “Kéo dài nếu tồn”, là xen vào có vô chi gian, là “Sắp có” nhưng “Còn chưa có”, là “Đã có” nhưng “Còn chưa hiện”.
Hắn viết ngoài cửa sổ ánh mặt trời. Ánh mặt trời trần, là “Nguyên” ở vũ đạo. Chỉ là “Có”, trần là “Có” vật dẫn, vũ là “Có” vận động. Nhưng này hết thảy sau lưng, là “Nguyên”. Là “Nguyên” làm quang trở thành quang, làm trần trở thành trần, làm vũ trở thành vũ. Không có “Nguyên”, liền không có quang trần cùng vũ, chỉ có hỗn độn, chỉ có “Vô danh”.
Hắn viết chính mình. Hắn là ai? Là trần giác, là viết làm giả, là thăm dò giả, là ngộ đạo giả. Nhưng này đó tên, này đó định nghĩa, này đó phân biệt, đều là “Nổi danh”, đều là “Nguyên” lúc sau sản vật. Ở “Nguyên” mặt, hắn không phải trần giác, hắn không phải bất luận cái gì “Có”. Hắn là “Vô”, là “Vô danh”, là cái kia thuần túy, chưa kinh phân cách, cùng “Nguyên” nhất thể “Đúng vậy”. Hắn tồn tại, nhưng không tồn tại vì bất luận cái gì cụ thể đồ vật. Hắn chính là tồn tại bản thân, là “Đúng vậy” bản thân, là “Nguyên” ở thân thể này, cái này tâm trí, cái này sinh mệnh một cái hiện hóa điểm.
Hắn viết Thẩm tiên sinh. Thẩm tiên sinh là ai? Là lão sư, là người dẫn đường, là trí giả. Nhưng này đó cũng là “Nổi danh”. Ở “Nguyên” mặt, Thẩm tiên sinh cũng không phải Thẩm tiên sinh, hắn cũng là “Vô”, là “Vô danh”, là “Nguyên” một cái khác hiện hóa điểm. Bọn họ nhìn như hai cái, nhưng ở “Nguyên” trung, là một cái. Bọn họ chi gian đối thoại, dạy học, dẫn đường, không phải hai cái “Có” chi gian giao lưu, là “Nguyên” ở thông qua bất đồng ống dẫn, cùng chính mình đối thoại, dẫn đường chính mình, nhận thức chính mình.
Hắn viết cái này buổi chiều. Ánh mặt trời, trúc ảnh, chén trà, máy tính, bàn phím, văn tự, suy nghĩ, hô hấp, tim đập. Này hết thảy, đều là “Nổi danh”, đều là “Có”. Nhưng tại đây hết thảy tầng dưới chót, là “Nguyên”, là “Vô danh”, là làm này hết thảy trở thành khả năng cái kia lúc ban đầu, duy nhất, không thể nói điều kiện. Không có “Nguyên”, liền không có cái này buổi chiều, không có ánh mặt trời, không có trúc ảnh, không có chén trà, không có máy tính, không có văn tự, không có suy nghĩ, không có hô hấp, không có tim đập. Chỉ có hỗn độn, chỉ có “Vô danh”.
Hắn viết “Đạo”. “Đạo” là “Nguyên” đệ một cái tên, là “Nguyên” từ “Vô danh” tiến vào “Nổi danh” cái thứ nhất cầu thang. “Đạo” đã là “Có”, đã là “Danh”, đã là phân biệt. Nhưng “Đạo” nhất tiếp cận “Nguyên”, bởi vì nó chỉ hướng “Nguyên”, miêu tả “Nguyên”, tuy rằng vĩnh viễn không thể hoàn toàn miêu tả. “Đạo khả đạo, phi thường đạo”, bởi vì “Đạo” một khi bị nói ra, cũng đã không phải cái kia “Nguyên”. Nhưng “Đạo” là nhịp cầu, là lộ, là từ “Nổi danh” thế giới phản hồi “Vô danh” “Nguyên” duy nhất con đường.
Hắn viết “Đức”. “Đức” là “Đạo” ở vạn vật trung hiện ra, là “Nguyên” ở cụ thể sự vật trung bộ dáng. “Đại đức chi dung, duy nói là từ”, “Nói sinh chi, đức súc chi”. Vạn vật đều có “Đức”, bởi vì vạn vật đều đến từ “Nguyên”, đều chịu tải “Nguyên” một chút tin tức, một chút năng lượng, một chút “Đúng vậy”. Hắn viết làm, là “Đức”; Thẩm tiên sinh dạy học, là “Đức”; ngoài cửa sổ chim bay, là “Đức”; trong chén trà trà lạnh, là “Đức”. Hết thảy “Có” vận tác, đều là “Đức”, đều là “Nguyên” ở vạn vật trung vũ đạo.
Hắn viết “Tự nhiên”. “Tự nhiên” là “Nguyên” vận hành phương thức, là “Đạo” pháp tắc, là “Đức” biểu hiện. “Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên”. “Tự nhiên” không phải thiên nhiên, không phải hoa cỏ cây cối, là “Chính mình như thế”, là “Vốn dĩ như vậy”, là “Nguyên” bản tính, là “Đạo” quy luật, là “Đức” tự phát. Hắn ngồi ở chỗ này viết, là “Tự nhiên”; Thẩm tiên sinh uống trà, là “Tự nhiên”; ánh mặt trời di động, là “Tự nhiên”; thời gian trôi đi, là “Tự nhiên”. Hết thảy đều ở “Tự nhiên” trung, bởi vì hết thảy đều đến từ “Nguyên”, đều dựa theo “Nguyên” bản tính ở vận hành.
Hắn viết “Vô vi”. “Vô vi” không phải cái gì đều không làm, là “Không làm bậy”, là “Thuận theo tự nhiên”, là “Làm nguyên chính mình vận tác”. Hắn viết làm, không phải “Hắn” ở viết làm, là “Nguyên” ở thông qua hắn viết làm. Hắn tự hỏi, không phải “Hắn” ở tự hỏi, là “Nguyên” ở thông qua hắn tự hỏi. Hắn tồn tại, không phải “Hắn” ở tồn tại, là “Nguyên” ở thông qua hắn tồn tại. Đây là “Vô vi” —— không có “Hắn” cái này “Vì giả”, chỉ có “Nguyên” cái này “Vì”. Cho nên viết làm là “Vô vi”, uống trà là “Vô vi”, tồn tại là “Vô vi”. Hết thảy đều là “Nguyên” “Vô vi mà đều bị vì”.
Hắn viết rất nhiều. Từ “Nguyên” viết đến “Vô danh”, từ “Vô danh” viết đến “Nổi danh”, từ “Nổi danh” viết đến “Đạo”, viết đến “Đức”, viết đến “Tự nhiên”, viết đến “Vô vi”. Hắn viết chúng nó chi gian quan hệ, viết chúng nó như thế nào từ “Nguyên” trung một tầng tầng mà hiện ra, như thế nào từ hỗn độn đến rõ ràng, từ “Một” đến “Nhiều”, từ “Vô” đến “Có”.
Hắn viết “Nguyên” yên tĩnh. Đó là một loại so bất luận cái gì thanh âm đều vang yên tĩnh, là vạn có bối cảnh âm, là hỗn độn nhạc dạo. Ở “Nguyên” yên tĩnh trung, hết thảy thanh âm đều có vẻ ồn ào, đều có vẻ dư thừa. Chỉ có trở lại “Nguyên” yên tĩnh, mới có thể chân chính nghe thấy “Đạo”, nghe thấy “Đức”, nghe thấy “Tự nhiên”, nghe thấy “Vô vi”.
Hắn viết “Nguyên” quang. Kia không phải đôi mắt có thể thấy quang, là “Có” quang, là “Tồn tại” quang, là “Đúng vậy” quang. Nó ở hết thảy “Có” trung tâm, chiếu sáng lên hết thảy “Có”, làm hết thảy “Có” trở thành “Có”. Trong động hồ nước quang, là nó bóng dáng; ánh mặt trời, là nó bóng dáng; văn tự quang, suy nghĩ quang, tồn tại quang, đều là nó bóng dáng.
Hắn viết “Nguyên” ái. Kia không phải cảm xúc ái, là “Một” đối “Nhiều” ái, là “Nguyên” đối “Lưu” ái, là “Vô” đối “Có” ái. “Nguyên” ái hết thảy, bởi vì hết thảy đều đến từ nó, đều là nó, đều trở về nó. Nó ái là “Sinh mà không có, vì mà không cậy, trường mà không làm thịt”, là làm vạn vật là vạn vật, làm “Có” là “Có”, làm “Đúng vậy” là “Đúng vậy”.
Hắn viết đến cuối cùng, ngón tay chậm lại, suy nghĩ cũng chậm lại. Không phải mệt mỏi, là tiếp cận. Tiếp cận cái kia “Nguyên”, cái kia “Vô danh”, cái kia không thể nói điểm. Hắn biết, lại viết xuống đi, chính là ngôn ngữ, chính là phân biệt, chính là “Nổi danh”, liền ly “Nguyên” xa.
Cho nên hắn dừng lại.
Nhìn trên màn hình rậm rạp tự, màu đen, ở màu trắng bối cảnh thượng, giống một đám con kiến, ở khuân vác “Nguyên” mảnh nhỏ, khuân vác “Vô danh” bóng dáng, khuân vác “Có” tiêu bản.
Hắn biết, hắn khuân vác, vĩnh viễn không phải “Nguyên” bản thân, chỉ là “Nguyên” bóng dáng. Nhưng hắn cần thiết khuân vác, bởi vì hắn là “Có”, hắn sống ở “Nổi danh” thế giới, hắn cần thiết dùng “Nổi danh” công cụ —— ngôn ngữ, văn tự, tư duy —— đi chỉ hướng cái kia “Vô danh”, đi tiếp cận cái kia “Nguyên”, chẳng sợ vĩnh viễn không thể tới.
Nhưng chỉ hướng bản thân, chính là ý nghĩa. Tiếp cận bản thân, chính là về nhà.
Hắn di động con chuột, con trỏ ngừng ở “Tuyên bố” cái nút thượng. Hắn nhìn thoáng qua thời gian, buổi chiều 6 giờ 21 phút. Lại nhìn thoáng qua di động lượng điện, còn có 51%.
Hắn điểm đánh “Tuyên bố”.
Giao diện nhảy chuyển, biểu hiện “Tuyên bố thành công”. Chương danh: “Chương 32 nguyên thủy vô danh”. Tuyên bố thời gian: “2026-01-04 18:21:33”.
Hắn buông con chuột, tựa lưng vào ghế ngồi, nhắm mắt lại.
Trước mắt lại là hỗn độn, lại là cái kia “Điểm”, cái kia “Nguyên”.
Nhưng lần này, hắn không chỉ là xem. Hắn ở trong đó. Hắn chính là hỗn độn, hắn chính là cái kia “Điểm”, hắn chính là “Nguyên”.
“Nguyên thủy vô danh.” Thẩm tiên sinh thanh âm truyền đến, thực nhẹ, thực tĩnh.
Trần giác mở to mắt. Thẩm tiên sinh nhìn hắn, trong ánh mắt có quang, là cái loại này rất sâu, thực tĩnh, thực “Nguyên” quang.
“Ân.” Trần giác nói.
“Nguyên thủy vô danh.” Thẩm tiên sinh lại nói một lần, lần này là mỉm cười, giống đang nói một bí mật, một cái chỉ có bọn họ biết đến, về “Nguyên” bí mật.
Ngoài cửa sổ, hoàng hôn đã hoàn toàn chìm xuống, chân trời dư lại cuối cùng một mạt đỏ sậm, giống “Nguyên” ở “Nổi danh” trong thế giới, lưu lại cuối cùng một cái dấu hôn.
Quang không có, nhưng “Nguyên” ở.
Trần rơi xuống, nhưng “Nguyên” ở.
Danh không có, nhưng “Nguyên” ở.
“Nguyên” ở, hết thảy đều ở.
“Nguyên” không ở, hết thảy đều không ở.
Nhưng “Nguyên” vĩnh viễn ở.
Bởi vì “Nguyên”, là vô danh, là thủy, là “Nguyên”.