Chương 10: phố phường độ nhật, pháo hoa hằng ngày ma đi thần thánh ngăn cách

Rút đi tăng y, chặt đứt tây hành số mệnh Huyền Trang, sớm đã vứt lại Kim Thiền Tử chuyển thế tự mang thần thánh quang hoàn. Hắn bị hạ số bộ vải thô bố y, vừa được nhàn rỗi liền thay, cùng tầm thường hương nông trang phục giống nhau như đúc, làm bạn dòng suối nhỏ đi ra tường cao vương cung, một đầu chui vào nữ nhi quốc nóng hầm hập phố phường pháo hoa.

Trước 80 thế luân hồi, hắn hoặc là lưng đeo thanh quy khổ tu tăng nhân, hoặc là loạn thế cứu tử phù thương y giả sử quan, hoặc là xông qua muôn vàn ảo cảnh cầu đạo giả, vĩnh viễn đứng ở hồng trần ở ngoài thờ ơ lạnh nhạt chúng sinh ly hợp, một tầng người tu hành hàng rào vắt ngang trước người, cũng không chịu cúi người tiếp được phàm nhân củi gạo mắm muối nhỏ vụn vui mừng. Duy độc này một đời, hắn thân thủ đánh nát ngăn cách, lấy thuần túy phàm nhân thân, thành thật kiên định thấm vào ở nhất mộc mạc nhân gian hằng ngày.

Trường nhai thượng rao hàng thanh hết đợt này đến đợt khác, rau quả quán, tang dệt phường, nông cụ tiểu điếm duyên phố bài khai, náo nhiệt không dứt. Dòng suối nhỏ tan mất tượng trưng vương quyền mũ phượng hoa sức, chỉ vãn dân gian phụ nhân đơn giản búi tóc. Huyền Trang lẳng lặng bồi ở nàng bên cạnh người, cùng ngồi xổm ở đồ ăn quán trước lựa ứng quý hoa quả tươi rau xanh, học bản địa mềm mại khẩu âm cùng quán chủ mặc cả; bước vào tang dệt xưởng, lẳng lặng lắng nghe Chức Nữ kể ra dưỡng tằm xe chỉ vất vả, ghi nhớ kiểu cũ máy dệt cồng kềnh, kéo chậm giờ công khó xử, lặng lẽ dưới đáy lòng phác hoạ cải tiến cơ giới và công cụ ý nghĩ; đi hướng ngoại ô nông gia tiểu viện, ngồi xếp bằng ngồi ở giường đất phía trên, phủng gốm thô chén uống xong ngũ cốc cháo loãng, lẳng lặng nghe lão phụ nhân nhắc mãi hạn úng thu hoạch, hài đồng đọc sách vụn vặt việc nhà.

Ven đường bá tánh liếc mắt một cái liền có thể nhận ra hai người, lại không còn nữa mới gặp thánh tăng khi câu nệ kính sợ. Từ trước mọi người kính Huyền Trang, kính chính là Đại Đường cao tăng, chuyển thế Kim Tiên tên tuổi; hiện giờ mọi người thân cận hắn, kính chính là khom người cày ruộng, chỉnh đốn lại trị, làm toàn cảnh áo cơm sung túc người thường. Ở nông thôn phụ nhân tùy tay đưa cho hắn một phủng nhà mình cây ăn quả kết hoa quả tươi, canh tác nữ tử lôi kéo hắn truy vấn kiểu mới trồng trọt biện pháp, vô quỳ lạy đại lễ, vô a dua nịnh hót, chỉ còn quê nhà đồng hương tự tại hàn huyên. Huyền Trang thản nhiên nhận lấy bá tánh tâm ý, quay đầu liền phân phó cung nhân, đem vương cung nhà kho cải tiến loại tốt, nhẹ nhàng nông cụ phân tặng đến các thôn, đem vạn dân ôn nhu tất cả hồi quỹ dân gian.

Bốn bề vắng lặng phố hẻm góc, dòng suối nhỏ nhẹ nhàng rúc vào Huyền Trang đầu vai, tiếng nói nhu uyển lưu luyến: “Ngự đệ ca ca, ngày ngày bôn ba phố phường đồng ruộng, ngàn vạn trân trọng thân mình.”

Huyền Trang thuận thế giơ tay ôm lấy nàng eo, đáy mắt đựng đầy không hòa tan được ôn nhu ái mộ, thấp giọng đáp lại: “Dòng suối nhỏ, có thể cùng ngươi cộng nếm nhân gian pháo hoa, lại vất vả cũng cam tâm tình nguyện.”

Lãnh thổ một nước dãy núi hộ sơn đại trận trong vòng, thầy trò bốn người các thủ cương vị, từng người trực diện chuyên chúc tâm ma thí luyện, nửa điểm không dám dao động bản tâm.

Bát Giới sớm đã nhận lấy dòng suối nhỏ làm mai mối giật dây dưỡng tằm bé gái mồ côi, định ra hôn ước. Mỗi ngày càn quét núi sâu tiểu yêu rất nhiều, thường xuyên hóa thành tuấn tú thanh niên đi trước con tằm xưởng thăm vị hôn thê. Chỗ tối tiềm tàng yêu vật liên tiếp hóa thành tuyệt sắc nữ tử mọi cách dụ dỗ, mưu toan gợi lên hắn ngày xưa tham mộ sắc đẹp cũ giận si niệm. Nhưng Bát Giới trong lòng thanh minh: Hắn sở cầu chính là hai tâm tương thác an ổn ôn nhu, tuyệt phi tùy ý phóng túng tình dục, nếu ruồng bỏ hôn ước trầm luân sắc tướng, đó là cô phụ này phân hồng trần thiệt tình. Hắn huy khởi chín răng đinh ba đánh nát mị hoặc ảo giác, trước sau lấy chân thành chi tâm đối đãi vị hôn thê, tuyệt không lại dẫm vào năm đó bị dục vọng lôi cuốn vết xe đổ.

Sa Tăng vững vàng cố thủ ẩn hộ đại trận, núi sâu yêu ma không ngừng bện cô tịch ảo cảnh, phục khắc hắn năm đó độc vây lưu sa hà vạn năm hoang vu tuyệt vọng, dụ dỗ hắn buông khô khan thủ sơn chi trách, một mình trốn vào núi hoang mặc kệ trầm luân. Nhưng Sa Tăng đạo tâm vốn là trầm tĩnh bảo hộ, 80 thế vạn dặm tương tùy sớm đã làm hắn nhìn thấu, an ổn nhân gian tổng cần có người yên lặng che mưa chắn gió. Hắn đạm nhiên tránh thoát tâm ma ảo cảnh, liên tục gia cố pháp trận, chặt chẽ ngăn cách hết thảy hoặc tâm yêu khí, không cho nửa phần tà khí thấm vào vương thành.

Tôn Ngộ Không ẩn với mây mù khẩn nhìn chằm chằm phía sau màn yêu đầu, đại yêu nhiều lần biến ảo linh sơn chư Phật thân hình, hứa hẹn tề thiên quyền bính, vô biên phúc báo, khuyên hắn mạnh mẽ đánh gãy Huyền Trang hồng trần rèn luyện, bức sư phụ trở về tây hành chi lộ, liền có thể trọng chịu Thiên Đình Phật môn tôn sùng. Đại thánh một tiếng cười nhạo quả quyết từ chối, hắn sớm đã tránh thoát phong hào danh phận trói buộc, trong lòng duy nhất chấp niệm, đó là hộ sư phụ đi xong độc thuộc về chính mình chứng đạo chi lộ, tuyệt không sẽ thuận theo bất luận cái gì giáo phái mong đợi, mảy may không chịu quyền dục mê hoặc.

Xa độ Đông Hải trên đường bạch long mã đồng dạng tao ngộ tâm ma khảo nghiệm, Long Cung trưởng bối liên tiếp truyền âm khuyên bảo, làm hắn buông dài lâu tìm sư chi lộ, trở về biển sâu kế tục Long tộc tôn vinh phú quý. Nhưng bạch long tưởng nhớ muôn đời làm bạn thầy trò tình cảm, uyển cự an nhàn mời, một lòng lao tới Đông Hải tìm kiếm tuổi nhỏ hiểu nhau long nữ.

Bốn người từng người gặp phải tâm kiếp, tất cả đều là yêu ma nhằm vào tự thân uy hiếp bày ra bẫy rập, bảo vệ cho bản tâm liền có thể bình yên độ ách, một niệm trầm luân đó là vạn tái tu hành nước chảy về biển đông.

Vương cung trong vòng sớm chiều làm bạn hằng ngày, càng là Huyền Trang thuần phục thế tục dục vọng, mài giũa bản tâm đạo tràng. Tự hiệp trợ dòng suối nhỏ xử lý quốc chính, toàn cảnh kho lúa, địa chính, kỳ trân sản vật toàn về hắn trù tính chung điều hành, tay cầm một quốc gia phong phú tài nguyên, đúng là phàm nhân khó nhất vượt qua tham niệm đại quan. Chỗ tối nhìn trộm yêu ma chẳng phân biệt ngày đêm biến ảo xa hoa lãng phí ảo cảnh dụ dỗ: Tọa ủng cử quốc tài phú, đại nhưng rầm rộ hoa mỹ cung uyển, vơ vét tứ hải kỳ trân, suốt ngày sa vào cẩm y ngọc thực, không cần lại phí tâm làm lụng vất vả nông cày, trấn an bá tánh.

Huyền Trang lại trước sau lấy bản tâm khống chế dục vọng, cũng không làm ngoài thân phú quý nô dịch tự thân. Hắn rõ ràng cất trong kho lương thảo trân bảo là che chở vạn dân căn cơ, mà phi chuyên cung chính mình hưởng lạc tài sản riêng: Thương trung có dư lương thực tất cả dự trữ cứu tế, phân phát cằn cỗi sơn hương; các nơi tiến cống đặc sản dùng để cùng quanh thân tiểu quốc liên hệ thương mậu, đổi lấy bổn quốc khan hiếm thiết khí dược liệu; vương cung để đó không dùng lăng la, tất cả cắt đưa cùng bần hàn thôn xóm phụ nhân. Hắn cùng dòng suối nhỏ cư trú sân đơn giản tự nhiên, chưa từng thêm vào mảy may xa hoa vật trang trí, tam cơm đều là nông gia tầm thường đồ ăn, tay cầm một quốc gia giàu có và đông đúc, chưa bao giờ vì chính mình giành nửa điểm tư lợi.

Thế gian tuyệt đại đa số người bị dục vọng lôi cuốn, truy đuổi tiền tài quyền thế chỉ vì bản thân tư dục, thường thường đức không xứng vị, cuối cùng bị vô tận tham niệm phản phệ. Huyền Trang thản nhiên tiếp nhận phàm nhân hướng tới an ổn giàu có bản tâm, lại lấy nhân thiện chính đạo ước thúc tự thân, đem một quốc gia tài nguyên toàn bộ hồi quỹ thương sinh, làm toàn cảnh bá tánh cùng chung thái bình giàu có và đông đúc. Có đức xứng vị, dục vọng liền thành tạo phúc một phương vũ khí sắc bén, mà phi rơi vào trầm luân bẫy rập.

Ban ngày việc đồng áng dân chính làm lụng vất vả xong, chiều hôm mạn mãn vương thành, Huyền Trang dỡ xuống một thân công vụ mỏi mệt, cùng dòng suối nhỏ nhàn ngồi trong cung tiểu viện. Trong viện vô hi thế kỳ trân hoa mộc, chỉ trồng trọt ở nông thôn tùy ý có thể thấy được trái cây dây đằng, hai người nấu một hồ đạm trà, tán gẫu phố hẻm thú sự, bốn mùa nông tang, nói giỡn ở nông thôn hài đồng đọc sách chuyện vui, liêu đồng ruộng hoa màu mọc, không nói chuyện tối nghĩa tu hành nghĩa lý, không nghị kế hoạch lớn vương quyền bá nghiệp, chỉ làm một đôi nhàn thoại việc nhà bình phàm phu thê.

Trước 80 thế, hắn tổng sợ hãi lây dính hồng trần liền bị lạc đạo tâm, cố tình lảng tránh nhân gian buồn vui hỉ nhạc; hiện giờ tự mình thấm vào pháo hoa trăm thái, mới vừa rồi ngộ đạo: Chân chính thần thánh cũng không là ngăn cách thế tục thanh cao. Trải qua tất cả hồng trần như cũ lòng mang thương xót, tọa ủng giàu có như cũ mộc mạc tự giữ, tay cầm lực lượng chỉ dùng tới che chở nhỏ yếu, như vậy rèn luyện ra đạo tâm, mới kiên cố không phá vỡ nổi.

Núi sâu yêu tà như cũ không chịu thiện bãi cam hưu, đám mây tiên phật vẫn thờ ơ lạnh nhạt, tất cả mọi người lẳng lặng chờ, muốn nhìn hắn tay cầm một quốc gia quyền tài, hãm sâu nhi nữ tình trường sau, chung đem bị dục vọng cắn nuốt, hoàn toàn sa đọa. Nhưng tiểu viện gió đêm nhẹ phẩy dây đằng cành lá, Huyền Trang giương mắt nhìn phía bên cạnh người mỉm cười dòng suối nhỏ, lại trông về phía xa ngoài thành chạy dài vạn gia ngọn đèn dầu, bản tâm trong suốt thông thấu, mảy may chưa nhiễm bụi bặm.

Trận này phố phường pháo hoa mài giũa, hoàn toàn lột đi chuyển thế Kim Tiên sinh ra đã có sẵn cao ngạo xa cách, đem 80 thế khổ tu ngộ ra đại đạo, vững vàng cắm rễ ở nhân gian pháo hoa bên trong. 81 thế thu quan nặng nhất tâm kiếp, chính từng bước một, vững bước đi hướng viên mãn.