Mặc dù là hiện tại, kính mặt hiệu quả cũng không phải có tay là được.
Cổ đại người dùng gương đồng, một là bởi vì đồng độ cứng thấp, dễ dàng mài giũa, nhị là gương đồng loại này vật dụng hàng ngày giống nhau đều tương đối tiểu, mài giũa lên phương tiện mau lẹ, này hai người mới là gương đồng có thể truyền lưu ngàn năm vẫn luôn bị sử dụng mấu chốt.
Nhưng là trước mắt cái này thạch bàn cũng không phải là như vậy, đầu tiên nó đại, thậm chí ở cái kia niên đại nói là thật lớn đều không quá phận, muốn tại như vậy thật lớn đồ vật thượng mài giũa ra có thể phản xạ ra bóng người kính mặt hiệu quả, này khó khăn có thể nghĩ.
Mặt khác chính là ngạnh, thạch tài độ cứng kỳ thật rất cao, lấy chúng ta bên người nhất thường thấy thạch anh thạch nêu ví dụ, hắn mạc thức độ cứng là 7, mà đồng độ cứng giống nhau ở 3 tả hữu.
Ta trước kia nghèo không chiêu, đi công trường thuận bị điện giật lãm, chính là lấy một khối bên cạnh tương đối sắc bén cục đá đi tạp đồng tuyến, cuối cùng đem đồng cấp tạp đoạn.
Có chút thời điểm, chi tiết mang đến chấn động, xa so thật thể bản thân càng có hương vị.
Ta tiếp đón tiêu ca một tiếng, muốn hắn đến xem.
Tiêu ca lại đây nhìn một hồi, chỉ vào thạch bàn thượng văn tự nói
“Mặt trên khắc chính là Kinh Kim Cương, xem nơi này!”
Ta đem ánh mắt đặt ở tiêu ca ngón tay vị trí.
“Phàm sở hữu tướng, đều là hư vọng.”
“Này lão quỷ vẫn là cái tin phật?”
Ta hỏi.
Tiêu ca không trả lời, cúi người đem một khối ít hơn thạch bàn mảnh nhỏ phiên lại đây.
Hắn nhìn chằm chằm nhìn một hồi, đột nhiên cười nhạo một tiếng.
Chúng ta đều rất tò mò, chạy nhanh đi lên hỏi hắn phát hiện cái gì.
“Này lão thiến cẩu, phỏng chừng là học Phật học si ngốc, thật là……”
Tiêu ca một mông ngồi ở cái kia vừa rồi bị hắn trái lại thạch bàn mảnh nhỏ thượng, ý bảo lão đỗ cho hắn tới chi mắt, hắn điểm thượng sau thật sâu hút một ngụm, mới tiếp tục cùng chúng ta giải thích.
Nguyên lai, hắn phía trước ở ngũ tam khai quan khi xem đồ vật, là mộ chủ nhân cuộc đời.
Này lão thái giám cả đời nhân tàn khuyết chịu người nhạo báng, liền vọng tưởng thông qua tu tập Phật pháp thực hiện “Sống lại”.
Cổ nhân nói, người có ba hồn bảy phách, trong đó tam hồn chủ “Thần”, phân biệt là thai quang, sảng linh, u tinh, mà bảy phách chủ “Hình”, phân biệt là thi cẩu, phục thỉ, tước âm, nuốt tặc, phi độc, trừ uế, xú phổi, ba hồn bảy phách chi gian hỗ trợ lẫn nhau.
Bảy phách trung tước âm đó là chúa tể sinh sản công năng, này lão thái giám lo lắng cho mình bảy phách có tổn hại, sẽ dẫn tới tam hồn không xong, lo lắng cho mình sống lại sau ký ức có thiếu, liền ở cuộc đời thượng viết kế hoạch của chính mình, hy vọng chính mình “Sống lại” sau nếu xuất hiện trong đầu hỗn độn tình huống, có thể thông qua chính mình trước tiên lưu lại cuộc đời sự tích qua lại nhớ tới trước kia.
Tiêu ca chỉ một chút thạch bàn: “Này mặt trên khắc chính là Kinh Kim Cương: Vô ngã tướng, không người tướng, vô mỗi người một vẻ, vô thọ giả tướng.”
Tiêu ca nói, khả năng ở hắn logic, vô ngã tương chính là phủ định cái này tàn khuyết “Ta” chân thật tính, không người tương chính là phủ định cái kia khỏe mạnh “Hắn” độc lập tính.
Nếu “Ta” cùng “Hắn” giới hạn vốn là trống rỗng, như vậy, đem “Ta ý thức” cùng “Thân thể hắn” tiến hành trao đổi, không phải có thể chiếm cứ người khác thân thể, hoàn thành đoạt xá sao!
Mà cái này thạch bàn, kỳ thật là cái “Âm Dương Kính”.
《 Bão Phác Tử 》 nói, cổ kính có thể chiếu thấy hồn phách, cổ nhân chỉ mài giũa một mặt, gọi chi dương mặt, dương mặt dùng để chiếu người sống, mà nếu hai mặt đều có thể chiếu người, đó chính là Âm Dương Kính, loại này gương một mặt chiếu người sống, một mặt chiếu quỷ hồn.
Hắn đem chính mình quan tài làm thành hình tròn, cũng thỉnh người giỏi tay nghề đem này thạch bàn nắp quan tài mài giũa đến sáng đến độ có thể soi bóng người, ý đồ lấy này tới chế tạo một cái “Âm Dương Kính”.
Này lão hoạn quan cảm thấy chính mình tu cả đời Phật, đã sớm công đức viên mãn, tự xưng là trên đời Phật Đà. Hắn cùng những cái đó khát vọng thành Phật tăng nhân bất đồng, hắn tham luyến nhân gian phú quý,, không nghĩ đi phương tây cực lạc, lại lo lắng sau khi chết hồn phách sẽ trực tiếp phi thăng phương tây cực lạc. Vì thế dùng này Âm Dương Kính làm nắp quan tài, trông chờ hồn phách thức tỉnh trước tiên, là có thể từ “Mặt âm” thấy chính mình, sau đó đi thượng tầng cướp lấy hắn sớm đã chuẩn bị tốt “Một khác phó thân thể”.
Đến lúc đó, hắn không chỉ có có thể làm một cái hoàn chỉnh nam nhân trọng sinh, hơn nữa chính mình thành Phật Đà quả vị, chính mình lại vận dụng thần thông, đem những cái đó lễ quan cung nữ toàn bộ biến thành chân nhân, liền tại nơi đây tiến hành “Nhường ngôi đăng cơ” dựa vào, làm thổ hoàng đế.
Đến lúc đó, hắn tín ngưỡng thượng lớn nhất dục vọng —— thành Phật; hắn quyền lợi thượng lớn nhất dục vọng —— hoàng đế.
Này hai người hắn đều có thể kiêm đến.
Ta nghe được thẳng dúm cao răng, hảo hảo một cái khuyên người hướng thiện Phật giáo, bị này lão thiến hóa chỉnh cùng tà giáo giống nhau.
Tiêu ca đột nhiên nở nụ cười, thậm chí cười liền yên cũng chưa nhổ ra, bị sặc thẳng ho khan, hoãn thật lớn một hồi, hắn mới lại chỉ chỉ hắn mông phía dưới hòn đá.
“Nếu là chỉ là như thế còn chưa tính, này lão thiến cẩu phỏng chừng chính mình cũng cảm thấy có điểm ý nghĩ kỳ lạ, liền ở một khác mặt khắc lên Pháp Hoa Kinh……”
《 Pháp Hoa Kinh · đề bà đạt nhiều phẩm 》 ghi lại “Tám tuổi long nữ lấy một bảo châu hiến Phật, khoảnh khắc chi gian biến thành nam tử, cụ Bồ Tát hành, tức hướng phương nam vô cấu thế giới thành Phật”, này ở Phật giáo trung là “Hiến châu thành Phật” trứ danh bàn xử án.
Hắn thấy được cái này điển cố, cho rằng long nữ có thể chuyển nữ thành nam, là bởi vì long nữ hiến châu, long nữ hiến châu là ‘ nhân ’, xoay người thành Phật là ‘ quả ’, như vậy, hắn đem suốt đời được đến tài phú, cử hành này to lớn nghi thức, có phải hay không cũng có thể tính làm “Nhân”, mà hắn muốn “Quả” —— chính là hắn tha thiết ước mơ, một bộ hoàn chỉnh nam nhân thân thể.
Này lão quỷ một bên mong đợi chính mình có thể thành Phật đoạt xá người khác trọng sinh, một bên lại lo lắng cho mình nếu không thể thành Phật, vậy thỉnh Phật Tổ xem hắn cũng “Hiến châu” phân thượng, “Thưởng” hắn trở thành một cái hoàn chỉnh nam nhân.
Ta nghe được trợn mắt há hốc mồm.
——————
Lão đỗ đột nhiên đứng lên, duỗi người.
“Được rồi! Chuyện xưa nghe xong, nên làm việc.”
Dứt lời hắn liền hướng quan tài đi đến, vừa đi một bên nói thầm. “Ta nói vị này Lưu đại công công, ngài phí như vậy đại kính liền vì điều ‘ người tiên ’ a? Sớm nói a! Mặt trên có năm điều đâu! Có đủ hay không? Không đủ ta này còn có thể cho ngài hiện cắt hai cái xuống dưới……”
——————
Thạch bàn bị chúng ta rửa sạch ra tới.
Thạch bàn hạ là đảm đương “Quan tài” thạch chất vòng tròn.
Vòng tròn quách nội còn lại là một cái đại khái đường kính 3 mét hình tròn quan tài.
Hình tròn quan tài rất ít thấy, ta hỏi tiêu ca vì sao hắn muốn đem quan tài biến thành hình tròn.
Tiêu ca nói hắn khả năng muốn lấy công đức viên mãn trung “Viên” tự, lại hoặc là tưởng lấy bắt chước Phật Đà sau đầu “Viên quang”, mới đem quan tài làm thành viên.
Lão đỗ đối hắn là viên vẫn là phương một chút hứng thú không có, trực tiếp nhảy vào quan tài nội cầm cạy côn vây quanh quan tài chuẩn bị khởi quan tài đinh.
Bất quá lần này không có cho hắn biểu hiện “Kỹ thuật” cơ hội, cái này trên nắp quan tài căn bản không có đánh quan tài đinh
Lão đỗ ghé vào quan tài thượng tìm nửa ngày, vẫn là không có tìm được.
Cuối cùng vẫn là tiêu ca xem ra môn đạo, làm hắn đừng tìm, cái này viên quan tài nắp quan tài dùng không phải quan tài đinh, mà là mộng và lỗ mộng kết cấu.
Giống nhau quan tài đinh đều là từ quan tài đắp lên trực tiếp gõ nhập quan tài sườn vách tường, tinh tế điểm có thể tạp đến tề bình, thô ráp một chút, quan tài đinh đầu sẽ có một bộ phận lộ ở mặt trên, loại này gõ xong lúc sau quan tài đắp lên sẽ có cái nhô lên, cho nên lại kêu “Nguyên bảo cổ”.
Kỳ thật chính là quan tài cửa hàng muốn hạ thấp phí tổn, thời cổ luyện kim kỹ thuật kém, muốn chế tạo ra có thể tề bình cùng nắp quan tài cái đinh chế tạo khó khăn khá lớn, quan tài cửa hàng vì hạ thấp phí tổn, mới dùng loại này đầu to quan tài đinh, nhưng là không chịu nổi nhân gia tên lấy được hảo, nguyên bảo cổ nguyên bảo cổ, khách quan đây là phù hộ ngài trong túi nguyên bảo vẫn luôn phình phình.
Người Trung Quốc, luôn là ái đồ cái cát lợi, cứ như vậy, liền tiên có người ở trên đó nhiều làm chú trọng, dần dà liền có “Nguyên bảo vây quan” nói đến.
Đây là lúc sau một lần đảo đấu khi, tiêu ca cùng chúng ta nói chuyện phiếm khi nói lên, lão đỗ nói kia xác thật, cái loại này cái đinh tốt nhất nổi lên, xác thật làm chính mình hầu bao cổ không ít.
Mà cái này quan tài chọn dùng lại là mộng và lỗ mộng kết cấu, quan tài cái cùng quan tài chi gian một cây đinh đều không có hơn nữa nắp quan tài cùng quan vách tường tề bình, loại này giống nhau là ở nắp quan tài cái đáy khai mấy cái khổng, trong quan tài trên vách có phối hợp sử dụng tiết hình khối, một khi nắp quan tài nện xuống đi, tiết hình khối liền sẽ bị tạp nhập khổng nội, khiến cho nắp quan tài phát sinh biến hình, do đó gắt gao mà tạp ở trong quan tài.
Hơn nữa này quan tài cùng nắp quan tài chi gian vẫn là đồ cùng loại keo nước đồ vật, đem kia vốn là không phải thực rõ ràng đường nối cấp che đậy, thời gian lâu rồi tất cả đều là đen tuyền một cái nhan sắc, cũng không trách lão đỗ trong khoảng thời gian ngắn không biết như thế nào khai.