Cái này ý tưởng, cũng không phải ở hội nghị trên bàn bị đưa ra.
Nó sớm nhất xuất hiện với một phần
Bị lặp lại sửa chữa, lại lặp lại xóa bỏ bên trong bản ghi nhớ.
Ở xác nhận “Đế cấp lấy quá ngôn ngữ là thân thể đại não ngoại hóa kết quả” lúc sau,
Nghiên cứu tổ gặp phải cái thứ nhất hiện thực vấn đề cũng không phải triết học.
Mà là công trình.
Nếu này không phải một loại nhưng bị học tập ngôn ngữ,
Mà là chịu tải phán đoán ngoại hóa kết cấu,
Như vậy bất luận cái gì nếm thử sử dụng nó người,
Đều đem gánh vác một bộ phận ——
Nguyên bản thuộc về cái kia thân thể phụ tải.
Điểm này, không cần luân lý thảo luận.
Chỉ cần sinh lý số liệu.
Nghiên cứu giả làm một lần phi thường bảo thủ mô phỏng.
Bọn họ không có làm bất luận kẻ nào
Chân chính “Sử dụng” hoàn chỉnh kết cấu.
Chỉ là làm chịu thí giả
Ở chịu khống hoàn cảnh trung tiếp xúc
Nhất cơ sở ngoại hóa phán đoán đoạn ngắn.
Kết quả cũng không hí kịch hóa.
Nhưng cũng đủ rõ ràng.
Phán đoán tốc độ lộ rõ tăng lên
Quyết sách đường nhỏ rõ ràng ngắn lại
Đồng thời, thần kinh phụ tải đường cong
Xuất hiện dị thường dốc lên
Nguy hiểm nhất bộ phận ở chỗ ——
Chịu thí giả bản nhân vẫn chưa phát hiện.
Bọn họ tự thuật trạng thái tốt đẹp.
Thậm chí cảm giác “Càng thanh tỉnh”.
Chân chính làm nghiên cứu tổ dừng lại,
Là một phần đối chiếu số liệu.
Bọn họ đem lần này thí nghiệm đường cong,
Cùng lịch sử hồ sơ trung nào đó ký lục chồng lên.
Những cái đó ký lục đến từ bất đồng niên đại,
Bất đồng giai đoạn,
Bất đồng xã hội thân phận.
Nhưng ở nào đó thời gian điểm,
Đường cong cơ hồ hoàn toàn trùng hợp.
Kia không phải bệnh tật mô hình.
Mà là ——
Trường kỳ mật độ cao phán đoán
Tới gần nhân thể chịu tải cực hạn khi tín hiệu.
Trong phòng hội nghị lần đầu tiên xuất hiện
Chân chính trầm mặc.
Lúc ban đầu cách nói là:
“Không phải tất cả mọi người thích hợp sử dụng.”
Sau lại bị đổi thành:
“Yêu cầu cụ bị độ cao nhận tri ổn định tính.”
Cuối cùng, ở lần thứ ba chỉnh sửa khi,
Xuất hiện câu nói kia:
“Cần thiết sàng chọn có thể thừa nhận ngoại hóa hậu quả người.”
Này không phải tinh anh chủ nghĩa.
Mà là sự cố dự phòng.
Nghiên cứu giả thực mau ý thức đến,
Cái gọi là “Thừa nhận”,
Cũng không cùng cấp với thông minh, ý chí lực hoặc huấn luyện trình độ.
Chân chính tương quan, là tam sự kiện:
Hay không có thể ở phán đoán chưa hoàn thành khi dừng lại
Hay không sẽ không đem “Càng mau đến ra kết luận” ngộ nhận vì “Càng chính xác”
Hay không có thể ở không bị tán thành dưới tình huống tiếp tục gánh vác không xác định tính
Này đó điều kiện,
Cơ hồ vô pháp thông qua thí nghiệm lượng hóa.
Chúng nó càng như là một loại
Trường kỳ hình thành phán đoán tư thái.
Một khi thừa nhận yêu cầu sàng chọn,
Vấn đề lập tức trở nên nguy hiểm lên.
Ai tới quyết định?
Căn cứ là cái gì?
Thất bại đại giới do ai gánh vác?
Càng mấu chốt chính là ——
Nếu loại này ngoại hóa thật sự hữu hiệu,
Lại có ai có thể cự tuyệt sử dụng nó?
Nghiên cứu tổ lần đầu tiên ý thức được:
Bọn họ đối mặt,
Không phải kỹ thuật mở rộng vấn đề.
Mà là ——
Văn minh mặt phụ trọng phân phối.
Có người đưa ra một cái
Không có tiến vào chính thức lưu trình phương án.
Không thành lập “Dạy học hệ thống”.
Không mở rộng ngôn ngữ bản thân.
Mà là ——
Tìm kiếm những cái đó đã ở
Tự nhiên trạng thái hạ tiếp cận loại này ngoại hóa hình thái người.
Không phải bồi dưỡng.
Mà là phân biệt.
Này phân đề án, không có bị phủ quyết.
Nhưng cũng không có bị thông qua.
Nó bị gác lại ở một cái
Không người ký tên trạng thái.
Phong vân sách là ở phía sau tới
Bị động nhìn đến này phân ký lục.
Hắn không có đánh giá nghiên cứu phương hướng.
Chỉ ở bên chú viết xuống một câu:
“Này không phải sàng chọn công cụ.”
“Đây là ở xác nhận,
Ai đã đứng ở huyền nhai bên cạnh.”
Kia một ngày lúc sau,
Nghiên cứu giả nhóm đạt thành một cái
Không có viết tiến bất luận cái gì văn kiện chung nhận thức:
Đế cấp lấy quá ngôn ngữ,
Không phải cấp văn minh thăng cấp dùng.
Nó sẽ chỉ ở văn minh
Đã chạy tới cực hạn khi,
Bị bắt lại lần nữa xuất hiện.
Mà bọn họ chân chính sợ hãi,
Cũng không phải nó vô pháp bị phổ cập.
Mà là ——
Một khi phổ cập,
Liền rốt cuộc vô pháp khống chế
Ai sẽ bị đẩy hướng cái kia cực hạn.