Chương 61: Thương lân giác nói

Một, mộng cũ

Đúc đỉnh sau thứ 7 ngày, tự kiệt làm một giấc mộng.

Trong mộng không có Cùng Kỳ, không có kỳ lân. Chỉ có một ngọn núi.

Côn Luân sơn.

Sơn thực an tĩnh. Tuyết đọng bao trùm lưng núi thượng, có hai hàng dấu chân —— một hàng về phía trước, một hàng về phía sau. Về phía trước dấu chân là kỳ lân đề ấn, mỗi một bước đều đoan chính thẳng tắp, giống dùng thước đo lượng quá; về phía sau dấu chân là Cùng Kỳ trảo ngân, mỗi một bước đều nghiêng lệch vặn vẹo, giống uống say rượu.

Tự kiệt ở trong mộng dọc theo dấu chân đi. Về phía trước đi, đề ấn càng ngày càng thâm, nhưng càng sâu càng không —— đề ấn không có tuyết, không có thổ, chỉ có phong. Về phía sau trảo ngân càng ngày càng thiển, nhưng càng thiển càng thật —— trảo ngân mọc ra thảo, khai ra hoa, thậm chí có một con thỏ hoang ở trảo ngân trung dựng oa.

Hắn ngồi xổm xuống, xem kia chỉ thỏ hoang.

Thỏ hoang hốc mắt là màu hổ phách.

Cùng Cùng Kỳ đôi mắt giống nhau như đúc.

Tự kiệt bỗng nhiên bừng tỉnh.

Lều trại thực ám, mục thanh ca ở hắn bên người an tĩnh mà ngủ, hô hấp đều đều. Nàng tịnh đế liên văn —— còn sót lại hai mảnh —— trong bóng đêm phát ra cực đạm hồng nhạt quang.

Tự kiệt khoác áo đi ra lều trại.

Lôi trạch bầu trời đêm rất thấp, tầng mây ép tới rất dày, nhưng tầng mây phía trên, có một đạo cực tế quang —— chín đỉnh quang mang, từ mặt đất bắn thẳng đến vòm trời, giống một cây chống đỡ vòm trời cây cột.

Tự kiệt nhìn kia đạo quang, bỗng nhiên nhớ tới một cái thực lão chuyện xưa.

---

Nhị, thương lân

Chuyện xưa là hắn ở học cung đọc sách khi nghe tới.

Thượng cổ là lúc, có săn giả nhập Côn Luân, thấy một bạch thú nằm với tuyết cốc. Hình thú nếu lộc, một sừng như ngọc, cả người chỉ bạc buông xuống —— kỳ lân cũng.

Săn giả không biết kỳ lân, cho rằng điềm lành nhưng dâng cho vương, toại thiết kẹp bẫy thú với cửa cốc. Kỳ lân đạp chi, tả móng trước nứt xương, huyết nhiễm tuyết trắng ba ngày không cạn.

Có lão giả quá mà thấy chi, vỗ kỳ lân chi giác, thở dài rằng: “Ngô nói nghèo rồi. “

Kỳ lân nãi nhân thú, thái bình hiện ra. Nay kỳ lân bị thương, phi thú chi thương, bèn nói chi thương cũng. Nhân nói cuối cùng, loạn thế đem thủy.

Lão giả tuyệt bút với thạch, không còn nữa ngôn.

“Thương lân giác nói nghèo “—— kỳ lân bị thương, ý nghĩa nhân nói cuối cùng, loạn thế đem thủy.

Tự kiệt ở lôi trạch trong gió đêm đứng yên thật lâu, nghĩ câu chuyện này.

Kỳ lân đại biểu chính nghĩa, nhân đức, thái bình. Nhưng nó bị thương kia một khắc, không phải chính nghĩa thắng lợi —— là chính nghĩa ** chung kết **.

Thái bình thịnh thế mới ra kỳ lân, kỳ lân bị thương tắc thịnh thế chung kết.

** chính nghĩa biến mất, ngược lại biểu thị lớn hơn nữa bất nghĩa. **

Kỳ lân đã chết, loạn thế tới.

——** kỳ lân đại biểu chính nghĩa, nhưng kỳ lân tử vong, trở ngại chính nghĩa bản thân. **

---

Tam, Cùng Kỳ

Trong mộng một khác hành dấu chân —— Cùng Kỳ trảo ngân.

Tự kiệt ở học cung cũng đọc quá Cùng Kỳ truyền thuyết.

《 Sơn Hải Kinh 》 nói Cùng Kỳ “Biết nhân ngôn ngữ, Văn Nhân đấu triếp thực thẳng giả, Văn Nhân trung tín triếp thực này mũi, Văn Nhân ác nghịch không tốt triếp sát thú hướng tặng chi “.

Phiên dịch thành nhân lời nói:

Cùng Kỳ có thể nghe hiểu tiếng người. Nó nghe được có người đánh nhau, liền đi đem ** chính trực người kia ** ăn luôn. Nó nghe được có người trung thành thủ tín, liền đi đem ** người kia cái mũi ** cắn rớt. Nó nghe được có người tà ác bất hiếu, liền đi ** sát khác dã thú đưa cho người kia **, khen thưởng hắn.

——** Cùng Kỳ đại biểu tà ác, nhưng nó hành vi, tạo thành biến động. **

Nó ăn luôn người chính trực, làm tà ác giả tồn tại —— đây là ác.

Nhưng nó khen thưởng tà ác giả phương thức, là “Sát thú tặng chi “—— nó chủ động chế tạo thiện ác điên đảo, làm cho cả thế giới không thể không ** một lần nữa tẩy bài **.

Không có Cùng Kỳ, trung tín giả vĩnh viễn trung tín, tà ác giả vĩnh viễn tà ác, thế giới nhất thành bất biến.

Có Cùng Kỳ, trung tín giả đã chết, tà ác giả được khen thưởng —— cũ trật tự sụp đổ, tân trật tự mới có cơ hội ra đời.

** tà ác tạo thành biến động. **

---

Bốn, mơ thấy cái gì

Tự kiệt ở lôi trạch trong gió đêm đứng suốt một đêm.

Hừng đông khi, mục thanh ca đi ra lều trại, thấy hắn vẫn đứng ở tại chỗ, vẫn không nhúc nhích.

“Lại làm ác mộng? “Nàng hỏi.

“Không phải ác mộng, “Tự kiệt nói, “Là một cái lão chuyện xưa. “

“Cái gì chuyện xưa? “

“Thương lân giác nói nghèo, “Tự kiệt thấp giọng nói, “Thượng cổ có người thấy kỳ lân bị thương, biết chính mình nói đi không thông. Sau đó hắn tuyệt bút với thạch, đã chết. “

Mục thanh ca trầm mặc trong chốc lát.

“Ngươi muốn nói cái gì? “

“Ta tưởng nói —— “Tự kiệt nhìn phía Côn Luân sơn phương hướng, nơi đó mây đen quay cuồng, giống một ngụm đảo khấu hắc oa, “Kỳ lân cùng Cùng Kỳ, không phải thú. “

“Là cái gì? “

“Là ** dấu hiệu **.

---

Năm, dấu hiệu

Tự kiệt ở trong nắng sớm triển khai một trương da thú bản đồ —— đó là hắn ở đông di làng chài khi, dùng bong bóng cá keo phiếu lên Quy Khư hải đồ.

Hải đồ bên cạnh, có một hàng chữ nhỏ, là đệ nhất bộ tiết tử trung liền xuất hiện quá ——

“Chín đỉnh tức quan, Xi Vưu đương quy. “

Tự kiệt nhìn chằm chằm kia hành tự nhìn thật lâu.

Sau đó hắn duỗi tay, ở “Chín đỉnh tức quan “Bốn chữ thượng vẽ một vòng tròn, ở “Xi Vưu đương quy “Bốn chữ thượng vẽ một cái khác vòng.

“Chín đỉnh tức quan, “Hắn lầm bầm lầu bầu, “Chín đỉnh là quan tài —— trong quan tài trang chính là tương liễu thi thể, vẫn là —— “

“Vẫn là Xi Vưu sống lại? “Mục thanh ca tiếp đi lên.

“Đều có khả năng, “Tự kiệt nói, “Nhưng mấu chốt là ——' chín đỉnh tức quan ' những lời này, không phải Đại Vũ khắc. “

“Ngươi như thế nào biết? “

“Bởi vì Đại Vũ đúc đỉnh, là vì ** phong ấn ** tương liễu. Nếu chín đỉnh là quan tài, kia Đại Vũ là ở ——** mai táng ** tương liễu. Mai táng không phải là phong ấn. Phong ấn là nhốt lại, mai táng là —— “

Hắn dừng một chút.

“Mai táng là ** kết thúc **. “

Không khí an tĩnh một cái chớp mắt.

“Nếu chín đỉnh thật là quan tài, “Mục thanh ca chậm rãi nói, “Kia hiện tại chín đỉnh đúc lại —— là ở một lần nữa mai táng, vẫn là ở —— “

“Mở ra quan tài. “Tự kiệt thế nàng nói xong.

Hai người đối diện.

“Cho nên ' chín đỉnh tức quan, Xi Vưu đương quy ' những lời này, “Tự kiệt thanh âm rất thấp, “Khả năng không phải nguyền rủa. ** có thể là —— tiên đoán. ** “

“Tiên đoán cái gì? “

“Tiên đoán chín đỉnh đúc lại ngày, chính là quan tài mở ra là lúc. Xi Vưu —— hoặc là nói tương liễu —— liền sẽ trở về. “

“Mà kỳ lân cùng Cùng Kỳ —— “

“Là dấu hiệu, “Tự kiệt gật đầu, “Kỳ lân xuất hiện, đại biểu chính nghĩa thượng tồn; kỳ lân chết, đại biểu chính nghĩa chung kết, loạn thế đem thủy. Cùng Kỳ xuất hiện, đại biểu tà ác hung hăng ngang ngược; nhưng Cùng Kỳ hành vi —— thưởng phạt điên đảo —— sẽ tạo thành biến động, làm cũ thế giới sụp đổ, tân thế giới ra đời. “

“Ngươi hiện tại cảm thấy —— “

“Ta cảm thấy, “Tự kiệt cuốn lên bản đồ, đứng lên, “Kỳ lân đã bị thương. Cùng Kỳ đã ở ăn người chính trực. “

“Ở đâu? “

Tự kiệt không có trả lời.

Hắn đi ra lều trại, ngửa đầu nhìn phía vòm trời —— chín đỉnh kim màu xanh lục quang mang đâm thủng tầng mây, chiếu sáng toàn bộ lôi trạch.

Nhưng ở quang mang bên cạnh, có một tia cực tế màu đen vết rạn —— giống mai rùa thượng vết rạn, giống người trên mặt nếp nhăn, giống ——

Giống kỳ lân đề ấn trung phong.

Trống không một vật.

Nhưng phong ở động.

---

Sáu, nói nghèo

Ngày đó sau giờ ngọ, tự diều từ tiền tuyến trở về.

Nàng đầy người nước bùn, cánh tay trái có một đạo tân thương, huyết sũng nước nửa phúc ống tay áo.

“Thương tộc đội ngũ, “Nàng thở dốc chưa định, “Đã qua Nghi Thủy. “

Tự kiệt đưa cho nàng một chén nước ấm.

“Bọn họ hướng phương hướng nào? “

“Tây Bắc, “Tự diều nói, “Không phải tới lôi trạch —— là đi ** Côn Luân sơn **. “

“Côn Luân sơn? “

“Bọn họ nâng kia tôn huyền điểu đỉnh, dọc theo Nghi Thủy tây ngạn hướng bắc, sau đó chiết hướng tây —— thẳng đến Côn Luân. “Tự diều dừng một chút, “Mạt tướng phái người theo dõi, nhưng bọn hắn đi đến Côn Luân chân núi liền ngừng. Chi nổi lên doanh trướng. Không có lên núi. “

“Không có lên núi? “

“Không có, “Tự diều nói, “Nhưng bọn hắn làm một sự kiện —— “

“Cái gì? “

“Bọn họ ở chân núi, đào một cái ** hố **. “

Tự kiệt tay hơi hơi buộc chặt.

“Bao lớn hố? “

“Phương ba trượng, thâm không biết đế. Dò đường binh lính ném cục đá đi xuống, mười lăm phút sau mới nghe được tiếng vang —— “

“Mười lăm phút…… “Tự kiệt thấp giọng tính toán, “Đó là —— ít nhất 300 trượng thâm. “

“Bọn họ đào như vậy thâm hố, làm cái gì? “

Tự kiệt không có trả lời.

Hắn nhớ tới trong mộng hai hàng dấu chân. Về phía trước kỳ lân đề ấn, càng ngày càng thâm, nhưng càng sâu càng không. Về phía sau Cùng Kỳ trảo ngân, càng ngày càng thiển, nhưng càng thiển càng thật.

300 trượng thâm hố.

Đáy hố có cái gì?

Vẫn là —— đáy hố ** không có ** cái gì?

“Thương lân giác nói nghèo, “Tự kiệt lẩm bẩm tự nói, “Kỳ lân bị thương, lão giả nói đi không thông —— “

Hắn bỗng nhiên minh bạch.

“Không phải Côn Luân sơn có cái gì, “Hắn thấp giọng nói, “Là Côn Luân sơn ** phía dưới **—— có cái gì muốn ra tới. “

---

Bảy, ngô nói nghèo rồi

Màn đêm buông xuống, tự kiệt độc ngồi trong trướng, trước mặt quán kia trương da thú hải đồ.

Hải đồ bên cạnh, “Chín đỉnh tức quan, Xi Vưu đương quy “Tám chữ ở ánh nến trung lúc sáng lúc tối.

Hắn vươn ngón trỏ, dọc theo kia tám chữ từng nét bút mà miêu ——

Miêu đến “Nghèo “Tự khi, đầu ngón tay bỗng nhiên đau đớn một chút.

Tự kiệt lùi về ngón tay, phát hiện đầu ngón tay chảy ra một giọt huyết.

Huyết nhỏ giọt ở hải đồ thượng, vừa lúc dừng ở “Xi “Tự ở giữa.

Huyết tích không có vựng khai.

Nó ngưng tụ thành một cái nho nhỏ, hoàn mỹ viên —— giống một con mắt.

Giống kỳ lân đôi mắt.

Giống Cùng Kỳ đôi mắt.

Giống —— Quy Khư chi môn chỗ sâu trong, cặp kia thật lớn, màu hổ phách đôi mắt.

Tự kiệt nhìn chằm chằm kia lấy máu nhìn thật lâu.

Sau đó hắn nghe thấy được một thanh âm.

Thực nhẹ, rất xa, giống phong xuyên qua lỗ trống kỳ lân đề ấn ——

* “Ngô nói nghèo rồi…… “*

Không phải lão giả thanh âm.

Là ** kỳ lân ** thanh âm.

* “Ngô nói nghèo rồi…… “*

Sau đó thanh âm biến mất.

Hải đồ thượng huyết tích cũng đã biến mất.

Chỉ còn lại có “Chín đỉnh tức quan, Xi Vưu đương quy “Tám chữ, ở ánh nến trung an tĩnh mà nằm.

Tự kiệt bỗng nhiên cảm thấy thực lãnh.

Không phải Quy Khư chi khí lãnh, không phải Côn Luân sơn núi tuyết lãnh ——

Là một loại ** đạo nghĩa cuối cùng ** lãnh.

Giống thượng cổ lão giả đứng ở kỳ lân thi thể trước, minh bạch chính mình nói đã đi không thông.

Giống kỳ lân ngã vào loạn thế bắt đầu, minh bạch chính nghĩa đã tiêu vong.

Giống Cùng Kỳ ngồi xổm ở trung tín giả thi thể bên, minh bạch tà ác đã thắng lợi —— nhưng sau khi thắng lợi, biến động mới có thể chân chính bắt đầu.

Tự kiệt cuốn lên hải đồ, đứng lên.

“Thanh ca, “Hắn xoay người đi hướng trướng môn, “Chuẩn bị một chút —— ta muốn đi Côn Luân sơn. “

“Đi Côn Luân sơn? Làm cái gì? “

“Thương tộc đào một cái 300 trượng thâm hố, “Tự kiệt thanh âm bình tĩnh, “Đáy hố có cái gì, ta không biết. Nhưng ta biết —— “

Hắn dừng một chút.

“Kỳ lân đã bị thương. Cùng Kỳ đã ở ăn người chính trực. “

“Ta mau chân đến xem ——** đáy hố rốt cuộc có hay không đồ vật **. “

“Nếu không có —— “

Hắn thanh âm ở trong gió đêm tản ra, giống kỳ lân đề ấn trung phong, giống Cùng Kỳ trảo ngân thỏ hoang, giống sở hữu dấu hiệu sau khi biến mất dư lại ——

Trống không một vật.

Nhưng phong ở động.

---

( chương 61 xong )