Ngươi chết đi quá sao?
Phong lạc về, tinh trầm tảng sáng, thế gian sở hữu hạ màn, đều là vì tân sinh trải chăn tự chương.
An lăng huyện sáng sớm, vĩnh viễn bọc một tầng xám xịt sương mù, liền ánh sáng mặt trời đều xuyên không ra tầng này dày nặng khói mù.
Chỉ ở thanh hòa đường phố cũ xưa cư dân trên lầu, tưới xuống một mảnh ảm đạm quang.
Trần phàm đột nhiên mở mắt ra, đầu ngón tay mới vừa đụng tới lạnh lẽo du giường gỗ bản, hắn quan sát bốn phía, đây là một gian không đủ mười mét vuông nhỏ hẹp phòng ngủ, tường da loang lổ bóc ra, lộ ra bên trong u ám gạch thổ, duy nhất cửa sổ hồ nửa trương cũ nát báo chí, ngăn không được ngoài cửa sổ gió lạnh, cũng ngăn không được này cả phòng hiu quạnh.
Trên bàn đồ vật hỗn độn bày biện, một quyển phiên đến cuốn biên khởi mao, bìa mặt đều mau bóc ra 《 cơ sở dẫn khí quyết 》, trang sách chỗ trống chỗ tràn ngập rậm rạp phê bình, chữ viết non nớt lại dùng sức, lộ ra một cổ không chịu thua kính.
Này vẫn là quốc nội sao.
Trần phàm trong đầu cuồn cuộn ký ức —— không, đó là hai đoạn hoàn toàn bất đồng nhân sinh.
Một đoạn là Liên Bang thương ngô thị an lăng huyện một cô nhi, mười lăm dẫn khí một tầng, mới từ sơ trung tốt nghiệp, hiện tại chính vì cao trung việc học cùng sinh kế phát sầu.
Một khác đoạn lại là đến từ Lam tinh một cái nghiên cứu viên, quá mệt mỏi, ở công vị thượng ngủ rồi, cuối cùng nhìn đến hình ảnh là trên màn hình máy tính chưa hoàn thành báo cáo cùng ngoài cửa sổ 3 giờ sáng thành thị ngọn đèn dầu.
Hai đoạn ký ức giống như hai dòng sông lưu giao hội, ở trần phàm ý thức trung kích động cuồn cuộn.
Hắn theo bản năng mà nâng lên tay phải, lòng bàn tay triều thượng, dựa theo 《 cơ sở dẫn khí quyết 》 trung ghi lại pháp môn chậm rãi phun nạp.
Một tia mỏng manh dòng khí từ đan điền dâng lên, dọc theo kinh mạch du tẩu, cuối cùng ở lòng bàn tay ngưng tụ thành cơ hồ không thể phát hiện ấm áp.
Dẫn khí một tầng.
Cái này cảnh giới ở Liên Bang tu hành hệ thống trung ở vào tầng chót nhất, liền chính thức người tu hành đều không tính là, chỉ có thể xem như “Có tu hành tư chất “Phàm nhân.
Nhưng trần phàm trong mắt lại hiện lên một tia dị dạng quang mang —— ở Lam tinh kia đoạn nhân sinh, hắn xem qua vô số tiểu thuyết, biết rõ “Trọng sinh “Hai chữ ý nghĩa cái gì.
Lam tinh trần phàm kiến thức, tư duy logic, đối tin tức mẫn cảm; Liên Bang trần phàm thân thể, tu hành căn cơ, đối thế giới này nhận tri.
Ngoài cửa sổ truyền đến chợ sáng ồn ào náo động thanh, bánh quẩy ở lăn du trung bành trướng tư tư thanh, bán hàng rong thô lệ thét to thanh, xe đạp lục lạc giòn vang, đan chéo thành an lăng huyện độc hữu thần khúc.
Trần phàm đứng dậy, động tác mang theo một tia không dễ phát hiện trúc trắc.
Hắn còn ở thích ứng khối này mười lăm tuổi thiếu niên thân thể, cốt cách chưa hoàn toàn nẩy nở, cơ bắp đơn bạc lại ẩn chứa người thiếu niên đặc có tính dai.
Hắn đi đến phía trước cửa sổ, xé xuống kia nửa trương hồ cửa sổ báo cũ. 2376 năm ngày 15 tháng 6, 《 Liên Bang nhật báo 》 đầu bản tiêu đề đã phai màu, nhưng “Thương ngô linh mạch dị động, tu hành tài nguyên lại phân phối phương án ra sân khấu “Mấy cái chữ to vẫn như cũ rõ ràng nhưng biện.
Hắn xoay người nhìn về phía trên bàn kia bổn 《 cơ sở dẫn khí quyết 》, ánh mắt dừng ở những cái đó rậm rạp phê bình thượng.
Kiếp trước nghiên cứu tư duy làm hắn thói quen tính mà tìm kiếm quy luật, ưu hoá đường nhỏ,
Trần phàm ngón tay nhẹ nhàng mơn trớn những cái đó cuốn biên trang sách, khóe miệng hiện lên một mạt cùng mười lăm tuổi thiếu niên khuôn mặt cực không tương xứng thâm trầm ý cười.
Hắn đã chết.
Hắn lại sống.
Mà lúc này đây, hắn muốn từ này không đủ mười mét vuông cũ nát phòng ngủ bắt đầu, từ này xám xịt an lăng huyện bắt đầu, đi ra một cái tiền nhân chưa từng đi qua lộ.
------
Thông qua thiết bị đầu cuối cá nhân tìm đọc cùng với trong thân thể ký ức, trần phàm biết được, đây là một cái Liên Bang chế quốc gia, nhưng càng chuẩn xác mà nói hẳn là một cái tu hành thế giới tạo thành quốc gia —— lục địa Liên Bang.
Lục địa Liên Bang trung tâm thiết Nguyên Lão Viện cùng chấp chính phủ, Nguyên Lão Viện từ tam đại thánh địa các khiển ba vị trưởng lão, mười đại Thiên môn các một vị đại biểu tạo thành, chưởng linh tu pháp tắc, tài nguyên phân phối, tông phái phân tranh phán quyết chi quyền.
Chấp chính phủ tắc từ thế tục quan viên cùng tông phái đệ tử cộng đồng nhậm chức, chưởng lãnh thổ quốc gia thống trị, nhân viên hộ tịch, linh mạch quản khống, thế tục luật pháp chi trách.
Không có bất luận cái gì một phương có thể chuyên quyền độc đoán: Liên Bang muốn thúc đẩy linh mạch khai phá, tu sĩ khoách chiêu, cần kinh tam đại thánh địa liên danh cho phép.
Tông phái muốn sáng lập tân động thiên, phúc địa, cần chấp chính phủ phân chia lãnh thổ quốc gia, phối hợp phàm nhân di chuyển.
Thậm chí liền tu sĩ tiến giai khảo hạch, thế tục khoa cử chọn nhân tài, đều cần chính giáo hai bên cộng đồng giám thị, lẫn nhau chế hành.
Loại này đan chéo, sớm đã thẩm thấu đến huyền châu tinh mỗi một tấc vân da.
Liên Bang châu phủ trưởng quan, có thể là mỗ tòa động thiên chấp sự đệ tử, thân kiêm thế tục thống trị cùng tông phái truyền đạo chi trách.
Tông phái động thiên chủ, Thiên môn sử, cũng cần kiêm nhiệm Liên Bang đối ứng khu vực linh mạch giám thị quan, đã muốn bảo hộ tông phái truyền thừa, cũng muốn bảo đảm Liên Bang an toàn.
Phúc địa làm linh tu nhập môn nơi, đồng thời cũng là Liên Bang cơ sở linh tu quản lý đơn vị —— phàm dục bước vào tu hành chi lộ công dân, cần trước thông qua Liên Bang thiên phú sàng chọn, lại từ đối ứng tông phái phân phối đến phúc địa, đã thuộc Liên Bang hộ tịch, cũng quy tông phái quản hạt.
Tam đại thánh địa làm tông phái đỉnh, cũng là Liên Bang tinh thần cây trụ cùng chiến lực trung tâm, từng người đối ứng Liên Bang bất đồng chức năng trọng điểm, hình thành vi diệu cân bằng.
Hồng Mông thánh địa thống lĩnh Hồng Mông sáng thế minh, chủ tu không gian, linh thực chi đạo, đối ứng Liên Bang linh mạch khai phá, lãnh thổ quốc gia mở rộng cùng linh thực sản nghiệp, Liên Bang hơn phân nửa linh điền, không gian bí cảnh, đều từ Hồng Mông minh cùng Liên Bang cộng đồng quản khống. Minh trung đệ tử nhiều kiêm nhiệm Liên Bang linh thực quan, bí cảnh quản lý viên, xử lý thế tục linh tài nguyên phân phối cùng điều hành, là Liên Bang dân sinh cùng linh mạch căn cơ người thủ hộ. Này quản hạt quỳnh tiêu, toàn cơ, vân cặp sách tam đại Thiên môn, phân biệt đối ứng Liên Bang quân bị phòng ngự, cấm chế bố trí, linh thú quản khống, Thiên môn đệ tử hàng năm đóng giữ Liên Bang biên cảnh, đã là tông phái tu sĩ, cũng là Liên Bang linh tu quân đoàn.
Thanh hơi thánh địa thống lĩnh thanh hơi trường sinh minh, chủ tu đan đạo, thần hồn, trường sinh chi thuật, đối ứng Liên Bang chữa bệnh, thọ nguyên bảo đảm cùng thần hồn giám thị. Liên Bang Thái Y Viện, linh tu viện điều dưỡng, đều do thanh hơi minh đệ tử chủ đạo, đan thần, hi cùng, u huyền tam đại Thiên môn, phân biệt chấp chưởng Liên Bang đan đạo sản nghiệp, dương thần tu luyện giám thị, âm thần trật tự giữ gìn. Thanh hơi minh trưởng lão thường nhập Liên Bang Nguyên Lão Viện, tham dự chế định tu sĩ thọ nguyên điều tiết khống chế, đan đạo luật pháp chờ chính sách, thậm chí có thể ảnh hưởng Liên Bang cao tầng khỏe mạnh cùng thọ mệnh, là Liên Bang chính giáo đan chéo trung nhất cụ “Nhu tính lực ảnh hưởng” một phương.
Thái Sơ Thánh Địa thống lĩnh quá sơ vạn pháp minh, chủ tu thuật pháp, trận đạo, khí nói, đối ứng Liên Bang quân bị chế tạo, trận pháp bố trí, thuật pháp giám thị. Liên Bang linh công nghiệp quốc phòng phường, lãnh thổ quốc gia phòng ngự trận, thuật pháp khảo hạch hệ thống, đều do quá sơ minh chủ đạo, thần cực, linh quân, thương minh, diệu có tứ đại Thiên môn, phân biệt chấp chưởng Liên Bang tinh tượng báo động trước, linh nội quy quân đội tạo, bên trong phòng ngự. Quá sơ minh đệ tử nhiều vì Liên Bang linh tu tướng lãnh, trận pháp kỹ sư, là Liên Bang chiến lực trung tâm chống đỡ, cũng là tam đại trận doanh trung nhất có khuynh hướng “Chính giáo hợp nhất” một phương, này thế lực thẩm thấu đến Liên Bang mỗi một chỗ phòng ngự cùng quân bị yếu hại.
Mười đại Thiên môn, hai mươi đại động thiên, 30 đại phúc địa, đã là tông phái tu hành đạo tràng, cũng là Liên Bang hành chính tầng cấp kéo dài.
Đan chéo dưới, tất có đánh cờ.
Tam đại thánh địa vì tranh đoạt Liên Bang linh mạch quyền khống chế, đệ tử danh ngạch, âm thầm phân cao thấp.
Liên Bang thế tục quan viên cùng tông phái đệ tử chi gian, cũng thường nhân thống trị lý niệm, tài nguyên phân phối sinh ra cọ xát.
Cũng có không ít dã tâm hạng người, mưu toan đánh vỡ loại này cân bằng, hoặc là nâng đỡ tông phái áp đảo Liên Bang phía trên, hoặc là lấy Liên Bang chi lực áp chế tông phái truyền thừa.
Mà huyền châu tinh người tu hành, vô luận xuất thân phàm tục vẫn là tông phái, đều không thể thoát ly loại này chính giáo đan chéo cách cục.
Trần phàm, liền ra đời với như vậy một cái thời đại.