Bố lên núi hà hoàn chỉnh hiển ảnh khi, sau điện giống triển khai một trương không tiếng động bản đồ.
Thứ 10 mặt hàng dệt chính phản hai tầng rốt cuộc bị con số chia lìa. Chính diện là 《 vạn dặm thái bình đồ 》: Núi sông bình rộng, kho lúa no đủ, kiều lộ hiểu rõ, ruộng dâu chỉnh tề. Phản diện lại là một khác phúc cảnh tượng: Vỡ, đoạn kiều, di thương, lưu dân lều, đào vong lộ, nữ công kết phổ cùng Từ Hàng văn. Hai phúc đồ xài chung cùng phê tuyến, lại giảng tương phản sự.
Tiểu Triệu nhìn thật lâu, nói: “Đây là một cây vải hai bộ sử.”
Hứa nghe cảnh gật đầu: “Chính diện hiến cho quyền lực, phản diện để lại cho sau lại người.”
Lương lão sư lại bổ sung: “Cũng để lại cho hiểu dệt người. Phản diện không phải cấp thấp mặt. Rất nhiều phức tạp hàng dệt phản diện đồng dạng có kết cấu tin tức, chỉ là người ngoài nghề không xem.”
Mạnh hành ghi nhớ những lời này. Nàng cảm thấy nó rất quan trọng. Nữ tử, thợ thủ công, phản diện, nội bộ, biên giác, này đó thường bị làm như thứ yếu vị trí, ở Từ Hàng lục ngược lại bảo tồn mấu chốt nhất chân tướng. Cái gọi là phản diện, không phải giá trị thấp, mà là quan khán giả lựa chọn không xem.
Ban đêm, cảnh trong mơ tiến vào đưa bố lộ.
Xuân lan chạy ra quan phường sau, mang theo thí dệt phế phiến một đường hướng nam. Nàng sẽ không nói, vô pháp giải thích chính mình vì sao bị truy, chỉ có thể dùng bố nói. Nàng ở mỗi một chỗ tá túc mà, đem phế phiến mặt trái cấp có thể tin người xem. Có người xem không hiểu, có người tưởng bình thường tàn bố, có người sợ hãi gây chuyện đuổi nàng đi. Cũng có người xem hiểu một bộ phận.
Một cái lão kiều công thấy đoạn kiều văn, bỗng nhiên nói: “Đây là tây cầu tạm.”
Hắn từng ở nơi đó tu kiều, biết kiều ở lũ lụt trước đã bị phán nguy, lại vẫn bị quan dạng họa thành hiểu rõ. Lão kiều công đem tên của mình khắc vào một mảnh mộc bài thượng, giao cho xuân lan. Hắn nói: “Nếu có người hỏi, kiều không phải nước trôi hư, là bọn họ kéo không tu.”
Một cái thương phụ thấy bạch tuyến kho lúa, nhận ra nam thương vị trí. Nàng nói lũ lụt khi thương có lương, lại niêm phong cửa không bỏ. Nàng sẽ không viết chữ, liền dùng gạo ở bố thượng bày ra thương môn phương hướng, làm xuân lan nhớ. Xuân lan đem gạo bao tiến bố giác.
Một cái lưu dân hài tử thấy xanh sẫm lều văn, chỉ vào nói: “Ta trụ quá nơi này.”
Hắn đem lều chết đi muội muội nhũ danh nói cho xuân lan. Xuân lan nghe không thấy hắn nói chuyện, chỉ xem khẩu hình, nhìn ba lần mới ghi nhớ. Nàng ở phế phiến bên cạnh đánh một cái tiểu kết, đại biểu cái kia nhũ danh.
Bố lên núi hà ở trên đường không ngừng biến hậu.
Nó không hề chỉ là Tống dệt ninh dệt ra phản đồ, cũng hấp thu ven đường chứng nhân bổ sung. Mỗi cái xem hiểu một chút người, đều hướng bố thêm một chút: Mộc bài, gạo, khẩu hình, kết, hôi ngân, nước mắt. Xuân lan mang theo mấy thứ này hướng Từ Hàng đi, giống cõng một cái càng ngày càng nặng hà.
Cùng lúc đó, vào cung trường phúc cũng xảy ra chuyện.
Trong cung tu bổ trường phúc khi, một cái lão dệt công phát hiện mặt trái có dị. Hắn không dám lộ ra, chỉ đem trong đó một đoạn ngắn thác xuống dưới, kẹp ở đưa về quan phường tu bổ ý kiến. Ý kiến viết thật sự uyển chuyển: Mặt trái phù tuyến rậm rạp, nghi có tư lộ. Quản sự nhìn đến sau giận dữ, lập tức sai người lùng bắt Tống dệt ninh đồng đảng.
Tống dệt ninh ở trong tù nghe thấy cái này tin tức khi, ngược lại thở dài nhẹ nhõm một hơi.
Mặt trái bị thấy.
Chỉ cần bị thấy một lần, liền có khả năng bị người thứ hai thấy.
Quản sự mắng nàng không biết sống chết. Nàng hỏi: “Trong cung lão dệt công gọi là gì?”
Quản sự sửng sốt.
“Hắn thấy đồ.” Tống dệt ninh nói, “Cũng nên nổi danh.”
Quản sự tức giận đến phất tay áo bỏ đi.
Mạnh hành ở trong mộng cảm thấy ngực nóng lên. Tống dệt ninh đã thân hãm nhà tù, vẫn nhớ thương thấy đồ người cũng nên nổi danh. Dệt đồ không phải vì nàng cá nhân lật lại bản án, mà là không ngừng mở rộng “Ai tham dự chân thật” danh sách.
Cảnh trong mơ chuyển tới Từ Hàng chùa.
Xuân lan đến khi, đã gầy đến thoát hình. Nàng đem phế phiến, bố mang, mộc bài cùng gạo bao giao cho trong chùa nữ ni. Nữ ni mới đầu không hiểu dệt đồ, thẳng đến cố chiếu hơi môn hạ người tới rồi, mới đem phản diện triển khai. Xuân lan không thể nói, chỉ có thể dùng ngón tay nhất biến biến đi qua kinh tuyến tàng lộ, chỉ đến nữ công kết khi, liền đè lại chính mình ngực.
“Đây là người danh?” Đối phương hỏi.
Xuân lan gật đầu.
“Ngươi đâu?”
Xuân lan chỉ hướng một chỗ cơ hồ nhìn không thấy ách tuyến kết.
Đó là tên nàng.
Không phải tự, là một đoạn không tiếng động tuyến.
Mạnh hành tỉnh lại khi, thứ 10 mặt dệt đồ phản diện hiện ra càng nhiều bổ sung dấu vết: Mộc bài, gạo, tiểu kết cùng ách tuyến. Nàng đem xuân lan xếp vào truyền chứng nhân, đồng thời ở ghi chú viết: Không tiếng động lời chứng, không phải là vô lời chứng.
Lương lão sư nhìn ách tuyến kết, nhẹ nhàng than một tiếng: “Cái này họa đến quá hiểu.”
Mạnh hành hỏi: “Biết cái gì?”
“Hiểu tay nghề người trầm mặc.” Lương lão sư nói, “Không phải không lời nói, là lời nói ở trên tay.”
Những lời này bị Mạnh hành viết tiến tư nhân bút ký.
Chính thức báo cáo, nàng đem những lời này đổi thành: Xuân lan lấy ách tuyến kết cùng động tác đường nhỏ truyền lại chứng cứ, cấu thành phi giọng nói lời chứng. Viết xong sau, nàng cảm thấy báo cáo ngôn ngữ lãnh đến lợi hại, nhưng cũng biết loại này lãnh có thể bảo hộ xuân lan không bị viết thành “Ách nữ kỳ sự”. Xuân lan không cần tìm kiếm cái lạ, nàng yêu cầu bị thừa nhận làm chứng người.
Bố lên núi hà đồ tầng chia lìa kết quả ra tới sau, chính phản hai mặt chi gian còn có một tầng quá độ văn. Kia không phải hoàn chỉnh đồ, cũng không phải thuần trang trí, giống một ít bị bắt sửa chữa dấu vết. Lương lão sư phỏng đoán, nữ công nhóm khả năng ở dệt trong quá trình nhiều lần điều chỉnh ám đồ, lấy tránh đi tuần tra. Nói cách khác, phản diện núi sông không phải một lần dệt thành, mà là ở nguy hiểm trung không ngừng tu chỉnh.
Mạnh hành đem này một tầng xưng là “Sửa dệt tầng”. Nó làm Tống dệt ninh hành động càng cụ thể: Không phải ngay từ đầu liền có hoàn mỹ phương án, mà là ở quản sự tuần tra, nghiệm dạng sử kiểm tra, nữ công bị trảo dưới áp lực, một chút sửa chữa. Chứng cứ lưu lại thường xuyên có vẻ ổn định, hình thành quá trình lại tràn ngập chật vật.
Nàng thực quý trọng loại này chật vật. Bởi vì chân thật chống cự thông thường cũng không ưu nhã.
Vì phục hồi như cũ sửa dệt quá trình, tiểu Triệu đem đồ tầng làm thành thời gian danh sách. Đệ nhất bản ám đồ chỉ có thủy lộ cùng kho lúa, đệ nhị bản gia tăng rồi đoạn kiều, đệ tam bản mới xuất hiện lưu dân lều cùng nữ công danh kết. Nói cách khác, Tống dệt ninh lúc ban đầu khả năng chỉ nghĩ sửa đúng núi sông giả đồ, sau lại theo a miên, phạm nương, xuân lan đám người gia nhập, dệt đồ mới chậm rãi từ tình hình tai nạn ký lục biến thành nữ công danh sách, lại biến thành chứng cứ lộ tuyến.
Biến hóa này làm Mạnh hành giật mình. Rất nhiều chuyện xưa luôn thích đem hết thảy an bài thành mới đầu liền to lớn hoàn chỉnh, nhưng chân thật hành động thường thường không phải như vậy. Người trước thấy trước mắt sai, thử bổ một chút; bổ bổ, phát hiện sai sau lưng còn có người; lại bổ đi xuống, phát hiện người cũng yêu cầu tên, yêu cầu lộ, yêu cầu có thể bị truyền ra đi phương pháp. Bố lên núi hà không phải một ý niệm dệt thành, nó là đang không ngừng phát hiện “Còn chưa đủ” lúc sau, mới trở nên càng ngày càng dày.
Hứa nghe cảnh đem trong cung lão dệt công cái kia manh mối đơn độc tiêu ra. Người này không có tên họ, chỉ để lại “Mặt trái phù tuyến rậm rạp, nghi có tư lộ” một câu hàm hồ ý kiến. Qua đi đọc tới giống lẩn tránh nguy hiểm quan dạng lời nói, hiện giờ lại giống một lần cẩn thận tiếp sức. Hắn không có công khai tố giác, cũng không có làm bộ không nhìn thấy, mà là đem “Nghi có tư lộ” viết tiến có thể chảy trở về ý kiến. Đối với một cái trong cung thợ thủ công tới nói, này có lẽ đã là hắn có thể làm lớn nhất động tác.
Mạnh hành ở bên cạnh viết xuống: Thấy giả cũng vì truyền chứng liên. Tống dệt ninh hỏi tên của hắn, không phải dư thừa vừa hỏi. Bất luận cái gì nguyện ý thừa nhận mặt trái tồn tại người, đều ở bố lên núi trong sông chiếm một tiểu khối vị trí.
Sau điện đêm dài khi, chính phản đồ trùng điệp ở trên màn hình, giống một cây vải chính mình ở hô hấp. Mạnh hành nhìn chằm chằm những cái đó trùng hợp lại sai khai tuyến, bỗng nhiên cảm thấy cái gọi là núi sông, không chỉ là địa lý. Nó cũng là người như thế nào ở phong tỏa trung lẫn nhau tìm được phương thức.
Nàng đem “Bố lên núi hà” hủy đi thành tam tổ: Địa lý núi sông, chế độ núi sông, trong tay núi sông. Địa lý núi sông là đường sông, đoạn kiều, kho lúa cùng lưu dân lều; chế độ núi sông là cung dạng như thế nào đem tình hình tai nạn đổi thành thái bình; trong tay núi sông còn lại là nữ công nhóm như thế nào dùng kinh vĩ một lần nữa an bài chân tướng. Tam tổ điệp ở bên nhau, mới giải thích vì cái gì một cây vải sẽ dắt ra nhiều người như vậy vận mệnh.
Hứa nghe cảnh nhắc nhở nàng, “Núi sông” cái này từ dễ dàng bị viết đến quá lớn. Mạnh hành gật đầu. Nàng cũng sợ đem Tống dệt ninh chuyện xưa cất cao thành trống rỗng gia quốc tự sự, ngược lại vứt bỏ cụ thể người. Vì thế nàng ở mỗi một tổ đại tiền đề mặt sau đều áp thượng tiểu chứng cứ: Tây cầu tạm mộc bài, nam thương gạo, lưu dân hài tử nhũ danh, xuân lan ách tuyến, a miên song bạch kết. Không có này đó tiểu vật, núi sông chỉ là khẩu hiệu.
Ngày hôm sau sáng sớm, sửa dệt tầng bên cạnh lại rõ ràng một chút. Mạnh hành phát hiện có mấy chỗ tuyến sắc bị lặp lại bao trùm, như là nữ công nhóm từng ở cuối cùng thời khắc sửa đổi mỗ con đường. Nàng không có vội vã giải thích, chỉ đem nó liệt vào “Lâm thời sửa dệt ngân”. Cái này dấu vết làm nàng càng tin tưởng, bố lên núi hà không phải hoàn mỹ lam đồ, mà là một đám người ở truy tra, trốn tránh, cứu người, đưa chứng chi gian không ngừng tu bổ ra tới sự thật.