Vải dầu giải khai.
Hai tầng. Ngoại tầng là cũ, biên giác mài ra sợi, nếp gấp chỗ không thấm nước tầng đã trắng bệch: Này đó nếp gấp là mười lăm năm trước. Tổ phụ ở mỗi một chỗ dã ngoại đo vẽ bản đồ sau đều đem vải dầu chiết thành đồng dạng hình tứ phương, chiết giác đối tề, cũng không qua loa. Nội tầng hơi tân, là Thẩm độ chính mình thêm bọc, ba năm trước đây ở Nhữ Nam làm thường quy đo vẽ bản đồ khi. Lần đó vô dụng thượng này tam kiện công cụ, hiện đại dụng cụ hoàn thành toàn bộ đo lường. Hắn đem vải dầu điệp hảo, đặt ở trên cục đá, dùng bàn tay đè cho bằng chiết giác. Không phải cưỡng bách tính chỉnh tề. Là tay nghề người thói quen: Công cụ dùng xong sau muốn thả lại tại chỗ, vải dầu chiết hảo sau muốn đè cho bằng. Tổ phụ giáo. Mỗi một sự kiện đều là tổ phụ giáo.
Tam kiện công cụ hiện tại đặt ở trên cục đá. Từ hữu đến tả.
Dắt tinh bản. Đồng chế, bàn tay đại, hình chữ nhật. Biên giác ma đến tỏa sáng: Là tam đại nhân thủ chưởng mài ra bao tương. Thẩm hỏi sơn phụ thân là thợ rèn, không phải đo vẽ bản đồ sư. Tiền đồng là hắn dùng dã thiết tay nghề đánh đệ nhất kiện đồng khí, cũng là cuối cùng một kiện. Đồng mặt bất bình. Không phải mài giũa đến không đủ, là cố ý lưu. Thô ráp đồng mặt ở tinh quang hạ sẽ không phản quang, sẽ không chói mắt. Bản mặt có khắc từ trung ương hướng ra phía ngoài phóng xạ khắc độ tuyến, mỗi điều tuyến khoảng thời gian nửa phần. Không phải tiêu xích, là Thẩm hỏi sơn chính mình khắc. Dùng một cây đồng châm, hoa ba cái mùa đông. Thẩm độ khi còn nhỏ xem qua này đó tuyến, cho rằng chúng nó là vốn dĩ liền lớn lên ở đồng thượng, giống lá cây hoa văn.
Chu sa quản. Trúc chế, ước bốn tấc trường, ngón cái phẩm chất. Trúc tiết vị trí vừa vặn ở trung đoạn thiên hạ, Thẩm hỏi sơn chọn này căn cây trúc khi cố ý tìm trúc tiết ở vị trí này, nói nắm lên tới không cộm tay. Quản khẩu tắc một khối nút chai, mộc tắc thượng có một đạo tế tào, bị lặp lại khép mở mài ra tới. Mỗi lần mở ra mộc tắc khi yêu cầu dùng móng tay chế trụ kia đạo tào ra bên ngoài rút, móng tay khấu đi vào vị trí mỗi năm mùa đông đều sẽ nứt một lần. Tổ phụ dùng bong bóng cá keo tu quá tam hồi. Quản thân bị ngón tay nắm ra ba điều thiển sắc túng văn: Là Thẩm độ chính mình chỉ vị. Cùng tổ phụ chỉ vị không giống nhau. Tổ phụ nắm ở quản thân trung đoạn; Thẩm độ nắm ở thiên thượng. Không phải tay lớn nhỏ bất đồng. Là nắm pháp bất đồng. Tổ phụ dùng chu sa quản khi tay phải đồng thời nắm bút than, tay trái nắm quản, cho nên nắm ở bên trong, hai tay có thể đồng thời thao tác. Thẩm độ thói quen trước dùng chu sa tiêu xong lại đổi bút than, trợ thủ đắc lực tách ra dùng, nắm ở quản khẩu phụ cận. Này không phải tổ phụ không giáo đối. Là Thẩm độ chính mình diễn biến ra tới, ở tổ phụ qua đời sau lần đầu tiên độc lập đo vẽ bản đồ trung, hắn phát hiện chính mình tay tự động sửa lại nắm pháp. Không có trải qua tự hỏi. Thân thể chính mình tìm được lộ.
Nam châm. Da dê bọc, nửa cái bàn tay đại. Triển khai da dê, mặt trên có tổ phụ tự: Chính bắc ngả về tây nhị phân. Chữ viết cởi sắc, nhưng không cởi sạch sẽ, than phấn khảm ở da dê hoa văn chỗ sâu trong, mỗi một bút khởi ngăn còn có thể công nhận. Thẩm hỏi sơn tự rất nhỏ, hoành bình dựng thẳng, viết “Bắc “Tự khi bên trái kia dựng so bên phải kia dựng trường nửa phần, là hắn thủ thế đặc điểm. Nam châm mặt ngoài có thật nhỏ vết rạn, là tổ phụ quăng ngã qua đi dùng bong bóng cá dính trở về. Vết rạn trung khảm keo đã phát hoàng, nhưng dính hợp chỗ không có buông lỏng dấu hiệu. Thẩm hỏi sơn dính đồ vật tay nghề cùng hắn dính bản đồ tay nghề là cùng bộ: Không theo đuổi mỹ quan, theo đuổi rắn chắc. Vết rạn sẽ không biến mất. Nó hiện tại cũng là công cụ một bộ phận. Tổ phụ nói qua: Tu quá đồ vật so tân dùng tốt: Ngươi biết nó nơi nào làm hỏng, liền sẽ không lại ở nơi đó dùng sức.
Thẩm độ nhìn này tam kiện công cụ. Ở trên cục đá xếp thành một hàng. Từ hữu đến tả: Dắt tinh bản, chu sa quản, nam châm.
Cái này sắp hàng, chính hắn không chú ý tới, cùng tổ phụ ở mỗi một lần dã ngoại đo vẽ bản đồ trung sắp hàng công cụ trình tự giống nhau như đúc. Đôi mắt trước xem dắt tinh bản, trắc thiên. Tiếp theo xem nam châm, định phương hướng. Lại xem chu sa quản, tiêu không xác định. Không phải cố tình thói quen. Là cặp kia che kín kén tay ở mười lăm năm trước giáo hội hắn tay, không ngừng dạy dùng như thế nào, còn dạy như thế nào phóng. Hắn đặt ở trên cục đá trình tự cùng tổ phụ đặt ở mỗi một cục đá thượng trình tự nhất trí.
Hắn từ hành lý lấy ra da dê bản đồ. Chỗ trống. Chỉ bên phải hạ giác có chính hắn đánh dấu: Thẩm độ, cảnh cùng bảy năm tháng tư, nghịch lưu hà, bút than viết, tự rất nhỏ, giống không nghĩ chiếm địa đồ vị trí. Nằm xoài trên trên cục đá, dùng tam khối đá vụn ngăn chặn góc trái phía trên, góc trên bên phải, phía dưới điểm giữa. Tả giác so hữu giác lược trường nửa phần, chính hắn tài. Da dê bản đồ thượng duyên chính là bắc, trường giác một bên là tây. Chính hắn biết là được. Không cần ở mặt trên viết chữ.
Cầm lấy bút than.
Tam lăng hình. Ngón cái hệ rễ, ngón trỏ đệ nhất tiết ngoại sườn, ngón giữa đệ nhị tiết: Ba cái điểm tựa. Kén vị trí cùng bút góc cạnh chính xác ăn khớp, tám tuổi lần đầu tiên cầm bút khi, này chi bút ở trong tay giống một đoạn không chịu hợp tác gỗ chắc. Mỗi một lần dùng sức không đều, ngòi bút liền oai, tuyến liền phiêu. Tổ phụ không nói “Dùng sức đều đều “. Chỉ là đem hắn tay lần nữa đặt ở bút thượng, thay đổi một cái góc độ. Thay đổi ba lần. Thẩm độ tìm được rồi cái kia góc độ, chính là hiện tại góc độ này, mười lăm năm không có biến. Hắn ở trên cục đá đem ngòi bút tước tiêm, tùy thân tiểu đao, tước ba đao, mỗi đao góc độ tương đồng. Tước xong dùng lòng bàn tay sờ soạng một chút, đủ tiêm. Than phấn ở lòng bàn tay thượng để lại một đạo hắc ngân, từ lòng bàn tay trung tâm kéo dài tới đầu ngón tay. Hắn không có lau.
Hắn nhìn thoáng qua hà. Thủy còn ở hướng chỗ cao lưu. Từ đông sang tây, từ thấp hướng cao. Ba điều độc lập tham chiếu vật, ba cái độc lập quan sát đường nhỏ, đã xác nhận qua. Không cần lại xác nhận.
Cúi đầu xem trên cục đá bản đồ. Chỗ trống. Chỉnh trương tấm da dê ở tinh quang hạ là màu vàng nhạt. Không phải màu trắng. Da dê có nó chính mình nhan sắc, tùy niên đại gia tăng. Này trương da dê là ba năm trước đây mua, nhan sắc đã từ thiển hoàng biến thành ám vàng. Mặt trên không có đường cong, chỉ có cái kia bên phải hạ giác chữ nhỏ.
Đem bút than dừng ở trên giấy.
Điều thứ nhất tuyến. Từ ngọn nguồn đến cái thứ nhất khúc cong lúc đầu đoạn. Ước một tấc trường. Hắc, đều đều, cùng hắn đời này họa quá mỗi một cái tuyến giống nhau. Bút than ở tấm da dê thượng sàn sạt thanh, vẫn là cái kia thanh âm. Ở nơi khác họa tuyến cũng là thanh âm này. Sa, sa. Không phải liên tục. Là đi đi dừng dừng. Hắn ở họa tuyến trên đường nhìn ba lần hà. Không phải không xác định chính mình họa, là ở hiệu chỉnh trên giấy tuyến cùng trong mắt hà hay không nhất trí.
Mỗi một lần ngẩng đầu xem hà, thủy còn ở hướng chỗ cao lưu. Mỗi một lần cúi đầu xem giấy, tuyến còn ở nguyên lai vị trí.
Thẩm độ ở nghe được bút than sàn sạt thanh khi, hô hấp chậm một chút.
Không phải thả lỏng. Là ở tự động điều chỉnh, giống mã nghe được quen thuộc mã trạm canh gác, giống tay đụng tới vải dầu hạ đồng biên. Thân thể hắn so với hắn ý thức càng sớm làm ra lựa chọn: Ngươi tay đã ở vẽ. Ngươi tay đã quyết định dùng cổ pháp. Ngươi do dự không ở giờ phút này công tác trung. Ngươi do dự chính là họa xong lúc sau sẽ phát sinh cái gì. Nhưng ngươi hiện tại không cần tưởng cái kia. Ngươi hiện tại chỉ cần họa tuyến.
Hắn đem tuyến họa xong sau dừng lại bút, nhìn thoáng qua hà, khúc cong còn ở cái kia vị trí, thủy còn ở hướng chỗ cao lưu, đề bút. Ngòi bút than phấn trên giấy để lại một cái đường kính không đến nửa phần điểm đen. Là khởi điểm. Này tuyến cuối không ở trên giấy.
Đem bút than đặt ở đầu gối. Không ra tay. Mở ra ký sự bổn. Tại đây một tờ góc trên bên phải viết hai chữ: “Cổ pháp. “Vẽ một cái hoành tuyến, hoành tuyến dưới, không hề ỷ lại hiện đại dụng cụ. Không phải đường ranh giới. Là cắt. Từ một cái quỹ đạo cắt đến một khác điều. Điều thứ nhất quỹ đạo: Hiện đại đo vẽ bản đồ, đã xác nhận tại nơi đây không có hiệu quả. Đệ nhị điều quỹ đạo: Tổ phụ cổ pháp, chưa bị kiểm nghiệm. Nhưng hắn tay đã ở vẽ.
Cầm lấy dắt tinh bản.
Tiền đồng trong lòng bàn tay. Trọng lượng so trong trí nhớ nhẹ, hắn không nghĩ lại. Đem bản tử quay cuồng, đồng trên mặt chiếu ra chính mình mặt. Mơ hồ, đảo ngược, ở đêm tối thấy không rõ chi tiết. Nhưng hắn có thể nhận ra chính mình hình dáng: Đôi mắt, cái mũi, cằm ám ảnh, cùng một cái ở hình dáng mặt sau, sánh vai bàng cao một chút quang điểm.
Bắc cực tinh quang. So nơi khác bắc cực tinh đều lượng. Tăng lượng ước nhị thành. Không phải lập loè. Là ổn định mà lượng, giống bấc đèn bị một con nhìn không thấy tay bát cao. Quang xuyên qua tiền đồng thượng duyên, ở khắc độ tuyến thượng đầu hạ một cái tế như sợi tóc bóng ma. Bóng ma vị trí —— 34 độ khắc độ tuyến.
Hắn ngón cái ở tiền đồng bên cạnh ngừng một chút. Lãnh ngạnh đồng. Cùng 12 năm trước giống nhau xúc cảm. Cùng tám năm trước giống nhau xúc cảm. Cùng tổ phụ lần đầu tiên đem bản tử bỏ vào trong tay hắn khi giống nhau xúc cảm. Đồng độ ấm ở bay lên, chậm, nhưng xác định. Không phải bị hắn tay che nhiệt. Là từ đồng bên trong bắt đầu ấm. Giống đồng ở nhận ra hắn tay.
Tổ phụ giáo đồ vật khả năng ở chỗ này hữu hiệu.
Cái này ý niệm không phải hoàn chỉnh câu. Không phải ở trong đầu nói ra. Là ở hắn cầm lấy dắt tinh bản kia một khắc, tay đụng tới đồng biên, đồng bắt đầu nóng lên, làm một cái cảm giác đồng thời từ ngón tay cùng nơi sâu thẳm trong ký ức hiện lên. Không phải tín ngưỡng. Không phải tin tưởng. Không phải hoài niệm. Là một loại lãnh mà thực tế đánh giá: Ta yêu cầu có thể sử dụng công cụ. Hiện đại dụng cụ toàn bộ không nhạy: Chỉ bắc châm ở xoay tròn, Ni-vô là trống không, góc vuông nghi nhìn đến chính là tam trọng ảnh. Này đó không phải dụng cụ trục trặc. Là hoàn cảnh ở lựa chọn cái gì có thể ở chỗ này vận tác. Hiện đại dụng cụ tuyển không vận tác. Cổ pháp có thể hay không vận tác, hắn không biết. Đây là cuối cùng một cái lựa chọn.
Nếu cổ pháp cũng không hiệu, hắn liền thật sự cái gì đều không có. Không phải không có công cụ. Là không có phương hướng. Một cái đo vẽ bản đồ sư ở một cái vô pháp bị đo vẽ bản đồ mặt sông trước, cái gì đều không phải.
Cái này ý niệm tại ý thức bên cạnh hiện lên. Hắn không làm nó thành hình.
Đứng lên. Tay trái nắm dắt tinh bản. Tay phải không. Cùng tám tuổi lần đầu tiên lên núi khi giống nhau tư thái, tay trái nắm bản, tay phải không, đứng ở trên đỉnh núi, không biết chính mình nắm chính là đồng, vẫn là tổ phụ nói trò chơi. Ngay sau đó hắn đã biết. Không phải hiểu được, là tay đã biết như thế nào lấy, như thế nào lập tức, như thế nào nhắm ngay kia viên tinh.
Đem dắt tinh bản giơ lên mắt cao. Bế mắt trái: “Dắt tinh dùng mắt phải, lượng mà dùng chân phải “, tổ phụ khẩu quyết. Mười lăm năm, chưa từng có yêu cầu dùng đến nó trường hợp. Hiện tại có.
Dùng mắt phải nhắm ngay kia viên so nơi khác đều lượng tinh.
Tiền đồng thượng duyên đối tề tinh vị. Hắn nhìn đến một con số —— 34 độ. Không phải tính ra, là tiền đồng ở trong tay tự động ngừng ở một cái chính xác góc độ thượng, giống có một cái nhìn không thấy răng tào đem bản tạp ở chính xác vị trí. Hắn cúi đầu nhìn thoáng qua khắc vào tiền đồng sườn duyên đánh dấu —— là tổ phụ chữ viết. Mười lăm năm trước khắc, khắc ngân đã có chút mơ hồ, nhưng con số còn ở. Cùng lần đầu tiên số ghi giống nhau như đúc. Cổ pháp ở chỗ này không chỉ có hữu hiệu —— so hiện đại dụng cụ càng tinh chuẩn. Hắn ngón tay ở tiền đồng bên cạnh nắm chặt một chút, lại buông ra. Không phải kích động. Là xác nhận. Hắn có thể tiếp tục đi xuống dưới.