Toàn thuyền sợ ngủ.
Này so sợ chết càng khó ngao.
Chết là lập tức sự, vây lại là một tấc một tấc bò lên trên mí mắt. Hoàng hôn vừa ra, chủ bảo trên thuyền liền đã không có ngày xưa nhàn thanh. Hỏa giả bưng khổ dược xuyên qua khoang nói, dược khí hỗn viễn chí, hạch táo chua cùng long cốt hôi, giống một nồi đem mộng nấu toái hắc thủy. Mỗi một phô đều ấn trần huyền minh tân quy lẫn nhau báo tam kiện thật sự: Hôm nay ăn cái gì, trên tay làm cái gì, nhất tưởng về nơi đó. Bọn thủy thủ mới đầu cảm thấy hoang đường, báo danh vòng thứ ba khi, thanh âm ngược lại phát run.
“Ta hôm nay ăn cá mặn cháo, bổ hữu huyền phàm tác, tưởng hồi Lưu gia cảng.”
“Ta hôm nay uống lên hai chén khổ canh, dọn tam sọt than, tưởng tôi lại phòng ngủ.”
“Ta hôm nay không ăn no, thủ nửa thay tên sách, tưởng về nhà xem ta nương.”
Này đó vụn vặt bị thư làm viết ở tờ giấy nhỏ thượng, dán tiến ván lát nội sườn. Tờ giấy thực xấu, nét mực cũng loạn, lại giống từng cây tế đinh, đem người đinh hồi trên người mình.
Quy Khư có thể học quan dạng văn tự, có thể bắt chước danh sách bút tích, có thể ở mộng giếng giáo hỏa giả bốn tiểu mãn viết “Trần huyền minh”. Nhưng nó tựa hồ còn học không được này đó vô dụng chi tiết. Nó biết “Danh”, lại không hiểu một người vì sao nhớ thương cá mặn cháo, nhớ thương hữu huyền phàm tác, nhớ thương trong nhà lão mẫu. Trần huyền minh tạm thời đem loại này không hiểu làm như đội tàu chiến hào.
Nhưng chiến hào thực thiển.
Đêm vừa vào canh hai, đệ nhất thanh nói mớ liền từ sau khoang truyền ra tới.
“Giếng đầy.”
Thủ phô người lập tức đem nói nói mớ thủy thủ chụp tỉnh. Kia thủy thủ tỉnh lại sau cả người mồ hôi lạnh, khăng khăng chính mình không ngủ, chỉ là đóng mắt. Tống dẫn nương làm hắn duỗi tay, lòng bàn tay vết đỏ thượng ở, mạch tượng lại giống mới từ nước lạnh vớt ra tới. Nàng không có quở trách, chỉ đem đệ nhị chén an thần canh rót hết, lại ở hắn nhĩ sau dán một tiểu khối long huyết giấy.
Cùng khắc, dược khoang truyền đến ba tiếng đánh.
Đông.
Đông.
Đông.
Không phải người gõ cửa.
Là cố tám cân kia phó trong suốt cốt tả ngón út ở động.
Trần huyền minh lúc chạy tới, Tống dẫn nương đã canh giữ ở cốt sập trước. Cố tám cân, Lưu tiểu khóa, tiền sáu ba bộ cốt phân biệt nằm ở long cốt hôi trong vòng. Chúng nó bên cạnh phóng tam kiện sống sự miêu: Trúc sơ, giấy gói kẹo, tiểu mộc đà. Giờ phút này trúc sơ thiếu răng chỗ chảy ra một chút lam thủy, giấy gói kẹo bị thủy tẩm mềm, tiểu mộc đà chính mình thiên hướng Đông Nam. A Thất ở cách vách khóc đến nghẹn ngào, hắn tả ngón út chính làm ra đồng dạng đánh động tác, giống cố tám cân cốt chỉ cách nhân thân ở gõ.
Tống dẫn nương đè lại A Thất thủ đoạn: “Không phải cơ bắp trừu động. Hắn cốt tương bị ngoại vật nắm.”
“Cố tám cân hồn ảnh ở dưới nước, cốt ở trên thuyền, cốt tương mảnh nhỏ bắt đầu mượn mộng đổi tiến người sống trên người.” Trần huyền minh nhìn ba bộ cốt, “Quy Khư không phải đơn thuần thu đi bọn họ, nó ở hủy đi bọn họ.”
“Hủy đi thành cái gì?”
Trần huyền minh không có lập tức trả lời.
Hắn trở lại chính mình trong khoang thuyền, mở ra cát hung bộ. Tiền mười trang đã tràn ngập: Quỷ sơn, ba người nhập hải, dấu chân hồi giường, chiếu cốt kính nứt, đồng tiền thực huyết, tầng thứ tư hải, cổ tiều dàn tế, mộng giếng viết danh, A Thất cốt tương biến mất. Nếu này đó chỉ là tán loạn quái đàm, đội tàu sớm muộn gì sẽ bị sợ hãi xé nát. Hắn cần thiết đem chúng nó biến thành giả thiết, quy tắc cùng nhưng chấp hành lệnh cấm.
Hắn đề bút viết xuống đệ nhất hành:
Giả thiết một: Quy Khư mượn thủy vì lộ.
Chứng cứ có bốn: Quỷ sơn dựng động đỉnh núi có hải, cổ tiều dàn tế hạ có huyền thủy, đồng tiền mặt trái nước lã, mộng giếng lấy mặt nước dạy người viết danh. Thủy không phải Quy Khư bản thể, mà là lộ. Phàm thủy nhưng ánh, phàm ánh nhưng thông.
Hắn dừng dừng, lại viết:
Ứng đối: Trên thuyền hết thảy thủy khí trống không; uống nước chỉ ở chúng mục dưới phân phát; rửa tay thủy, nước thuốc, nồi thủy, dùng sau rải hôi nghiệm mắt.
Đệ nhị hành:
Giả thiết nhị: Quy Khư lấy làm gương vì mắt.
Chiếu cốt kính, phản cốt kính, quỷ sơn thụ kính, đáy thuyền đại kính, trong mộng kính, mặt nước ảnh ngược, đều là mắt. Mắt không cần hữu hình, chỉ cần có thể làm người thấy một cái khác chính mình, liền có thể thành lập.
Ứng đối: Xong cảnh, không chiếu hải, không chiếu tự thân, không đối mặt nước cúi đầu. Bất luận cái gì phản quang đồ vật đăng ký nhập sách.
Đệ tam hành, hắn viết đến chậm:
Giả thiết tam: Quy Khư mượn tên là môn.
Danh sách, trực đêm bài, sinh danh giấy, mộng giếng viết danh, đồng tiền bị mạnh mẽ mệnh danh, toàn chứng minh Quy Khư không thể trực tiếp nuốt người, nó muốn trước tìm được tên phùng. Tên một tán, hồn, ảnh, cốt liền phân đồ mà đi.
Ứng đối: Không viết vong danh; mỗi người lẫn nhau báo tam thật sự; nhũ danh, tên chính thức, biệt hiệu tách ra bảo quản, không cho Quy Khư một lần đoạt toàn.
Thứ 4 hành:
Giả thiết bốn: Quy Khư mượn nguyện vì tay.
Người nếu chủ động xem, chủ động đi, chủ động cứu, chủ động đáp lại, Quy Khư liền có thể tính làm “Nguyện ý”. Cố tám cân đám người đi hướng mặt biển, A Thất trong mộng thêm sài, tiểu mãn mộng giếng tập viết, toàn nhân nguyện ý hoàn thành nào đó động tác. Quy Khư không hỏi thật giả, chỉ nhận động tác.
Ứng đối: Trong mộng không được đáp; sau khi tỉnh lại không được ấn trong mộng mệnh lệnh bổ làm; bất luận cái gì “Có người cầu cứu” thanh âm trước nghiệm tam tức.
Viết đến nơi đây, bên ngoài khoang thuyền bỗng nhiên có người nhẹ giọng niệm: “Ta hôm nay ăn cá mặn cháo……”
Trần huyền minh tay một đốn.
Thanh âm kia không phải trong khoang thuyền người, cũng không phải hành lang thủ vệ. Nó từ cát hung bộ giấy bối truyền ra, cực nhẹ, giống có người cách thủy học nói chuyện. Nó niệm xong câu đầu tiên, lại thay đổi khác một thanh âm: “Ta hôm nay dọn tam sọt than……”
Quy Khư ở học tầng thứ hai danh sách.
So với hắn dự đoán đến càng mau.
Trần huyền minh lập tức đem long huyết tích ở kia một tờ. Giấy bối thanh âm phát ra thật nhỏ tư vang, giống một con ướt tay bị năng khai. Nhưng thanh âm biến mất trước, vẫn học xong rồi đệ tam câu:
“Ta tưởng về nhà.”
Này bốn chữ nguy hiểm nhất.
Tưởng về nhà, là trên thuyền mỗi người nhất thật, nhất vô pháp cấm nguyện. Quy Khư chỉ cần học được “Về nhà”, là có thể đem mặt biển ngụy trang thành về chỗ, đem thâm giếng ngụy trang thành ngạch cửa, đem cái chết người vươn tay ngụy trang thành thân người.
Trần huyền minh ở giả thiết bốn mặt sau bổ một hàng:
Quy Khư nhất thiện mượn nguyện, không thể chỉ phòng sợ hãi, còn muốn phòng tưởng niệm.
Thứ 5 hành, hắn do dự hồi lâu, vẫn là viết xuống:
Giả thiết năm: Quy Khư không phải thần, cũng không là vật, mà là một loại “Khiến người bị hủy diệt quy tắc”.
Kính, thủy, danh, nguyện, cốt, đều là nó tiến vào nhân gian tầng. Nó thu không phải thân thể, mà là một người bị thế gian nhớ kỹ phương thức. Nếu sở hữu dấu vết bị nuốt, người liền chưa từng tồn tại. Ba gã mất tích giả vẫn gõ kính, chứng minh bọn họ chưa toàn diệt; mượn danh thi hỏi “Ta gọi là gì”, chứng minh Quy Khư đang ở học tạo tồn tại.
Ứng đối tạm thiếu.
Này bốn chữ giống một cây thứ.
Ứng đối tạm thiếu.
Trần huyền minh nhìn chằm chằm nó, mu bàn tay kính cốt nhảy dựng. Lòng bàn tay “Tạm” tự cũng hơi hơi nóng lên. Đồng tiền ở túi áo động một chút, giống cái đinh ở mộc trung tìm phùng.
Hắn lấy ra đồng tiền. Vô tự đồng tiền đã không giống tiền, bên cạnh râu bạc trắng thu, mặt trái kia tích thủy biến thâm. Nó từng bị Quy Khư mạnh mẽ viết nhập danh sách, tên cơ hồ biến thành “Trần huyền minh”. Phụ thân ở dưới nước lưu lại cảnh cáo: Đừng làm cho cái đinh nổi danh. Nhưng nếu Quy Khư thu đúng là tồn tại dấu vết, như vậy một quả vô danh chi đinh có lẽ đúng là nó khó nhất nuốt đồ vật.
Trần huyền minh ở thứ 6 hành viết xuống:
Giả thiết sáu: Vô danh chi đinh nhưng phong nổi danh chi môn.
Nếu đồng tiền không vào danh sách, không thừa tên chính thức, không chịu vong danh, liền không thể bị Quy Khư hoàn chỉnh nuốt đi. Lấy này vì đinh, nhưng tạm định tầng phùng; lấy này vì mặc, hoặc nhưng phong “Xem”. Nhưng nếu đinh được gọi là, đinh tức thành môn.
Viết xong cuối cùng một chữ, cát hung bộ bỗng nhiên tự hành phiên trang.
Chỗ trống trang thượng chảy ra một hàng thủy tự:
Giả thiết quá nhiều, người chết chờ không được.
Trần huyền minh ngẩng đầu.
Dược khoang phương hướng lại vang ba tiếng.
Đông.
Đông.
Đông.
Lúc này đây không phải cố tám cân cốt.
Là A Thất ở gõ cửa.
Hắn tay trái mềm mụp mà nâng lên, trong miệng khóc kêu: “Trần đại nhân, ta không có gõ, là nó muốn vào tới.”
Ván cửa thượng, A Thất kia chỉ mất đi cốt tương ngón út chính mình chấm huyết, chậm rãi viết ra một hàng oai tự:
Trước cứu sống người, sau cứu người chết.
Trần huyền minh nhìn kia hành tự, bỗng nhiên ý thức được giả thiết bảy đã không cần viết.
Quy Khư đang ép hắn lựa chọn.
Hắn không có lập tức lau chữ bằng máu.
Bởi vì này hành tự bản thân cũng là chứng cứ. Quy Khư sẽ nói dối, nhưng nó nói dối khi cũng muốn mượn chân thật phùng. Người sống cùng người chết chi gian, xác thật đã xuất hiện một cái khó có thể lưỡng toàn tuyến: Cố tám cân ba người hồn ảnh còn ở dưới nước gõ kính, A Thất, tiểu mãn, la năm cũ này đó người sống lại đang ở trên thuyền bị viết lại. Nếu trần huyền minh đem sở hữu tinh lực đều dùng để dắt hồi tam hồn, người sống sẽ từng cái bị mượn cốt, trộm danh, đổi ảnh; nếu chỉ hộ người sống, tam hồn bảy ngày sau liền sẽ biến thành Quy Khư tay.
Hắn đem dược khoang phân thành hai nửa.
Bên trái kêu “Sống khoang”, A Thất, tiểu mãn, la năm cũ, chu ngang nhau bị Quy Khư đụng vào lại vẫn có thể nói ra tam thật sự người, toàn an trí ở chỗ này. Mỗi người đầu giường quải một khối mộc bài, chỉ viết thật sự danh hiệu, không viết tên. A Thất bài thượng viết “Nửa chén cháo, hai lần than, tay trái bị cứu”; tiểu mãn bài thượng viết “Sợ khổ, cắn hắc đầu, mộng giếng viết chữ”. Phía bên phải kêu “Ảnh khoang”, cố tám cân ba bộ trong suốt cốt cùng tam kiện sống sự miêu ở chỗ này. Trung gian dùng long huyết thằng ngăn cách, không được sống khoang người tới gần ảnh khoang, cũng không cho ảnh khoang vật cũ bị mang tới sống khoang.
Tống dẫn nương nhìn này tơ hồng: “Ngươi sợ tam hồn mượn người sống trở về?”
“Không phải sợ bọn họ.” Trần huyền minh nói, “Là sợ Quy Khư làm chúng ta cho rằng đó là bọn họ.”
Hắn làm Mạnh lương mang thân binh nghiệm một lần quy củ. Thân binh đứng ở ảnh bên ngoài khoang thuyền, bắt chước cố tám cân thanh âm kêu A Thất. A Thất nghe thấy “Hỏa phòng thiếu than”, tay trái lập tức trừu động. Lại bắt chước Lưu tiểu khóa kêu “Tiểu mãn, đường cho ngươi”, tiểu mãn ở hôn mê há mồm. Lần thứ ba, thân binh cái gì cũng không kêu, chỉ gõ ba tiếng, tiền sáu kia chỉ tiểu mộc đà thế nhưng trật nửa tấc.
Này đó phản ứng thuyết minh người sống, vật cũ, tam hồn chi gian đã có nhìn không thấy tuyến.
“Tuyến không thể đoạn.” Trần huyền nói rõ, “Chặt đứt, ba người cũng chưa về. Tuyến cũng không thể loạn. Rối loạn, người sống sẽ bị bọn họ kéo đi, hoặc là bị Quy Khư mượn bọn họ kéo đi.”
Vì thế hắn ở cát hung bộ thượng bổ hạ giả thiết bảy:
Dắt hồn như dắt thuyền. Thằng muốn nơi tay, không thể triền cổ.
Này một câu viết xong, ván cửa thượng chữ bằng máu rốt cuộc làm. Làm thấu sau, “Người sống” hai chữ hơi hơi phát lam, “Người chết” hai chữ lại trắng bệch. Tống dẫn nương dùng mũi đao nhẹ nhàng quát tiếp theo điểm, để vào trong nước. Màu lam trầm hạ, màu trắng hiện lên.
“Nó muốn chúng ta trước cứu sống người.” Tống dẫn nương nói.
“Không.” Trần huyền minh đem thủy ngã vào hôi trung, “Nó muốn chúng ta cho rằng người chết nhẹ, người sống trọng. Chờ chúng ta từ bỏ tam hồn, nó là có thể đem tam hồn hủy đi thành càng nhiều tay.”
Bên ngoài khoang thuyền, mặt biển chụp thuyền, giống có người ở rất xa chỗ vỗ tay.
Giờ Tý sau, sống khoang lần đầu tiên ấn tân quy tuần tra.
Mỗi đến một phô, tuần tra người không hỏi “Ngươi là ai”, chỉ hỏi “Ngươi hôm nay làm cái gì”. Trả lời không ra người, trước không chừng tội, trước cấp khổ canh, lại từ cùng phô bổ chứng. Một cái nhóm lửa thủy thủ nửa mộng nửa tỉnh nói chính mình “Ở bên cạnh giếng chờ Trần đại nhân”, bên cạnh cùng phô lập tức mắng hắn: “Ngươi chờ cái rắm, ngươi hôm nay đem nồi thiêu hồ, còn thiếu ta nửa gáo thủy.” Kia thủy thủ bị mắng tỉnh, đầu tiên là bực, theo sau khóc. Tiếng khóc là thật khóc, không phải Quy Khư cười, Tống dẫn nương ngược lại xả hơi.
Trần huyền minh đem một màn này cũng ghi nhớ: Tiếng mắng cũng nhưng vì miêu, nếu này đến từ người sống quen thuộc hằng ngày.
Quy Khư sẽ học ôn nhu, sẽ học tưởng niệm, sẽ học cầu cứu, lại tạm thời học không được loại này mang theo pháo hoa khí quở trách. Nó rất giống thần, ngược lại không giống cùng tễ ở trong khoang thuyền sinh hoạt người. Điểm này nhỏ bé, lại cấp trần huyền minh giả thiết thêm điều thứ nhất nhưng chấp hành lời chú giải: Không cần chỉ dùng trang trọng chi vật chống cự Quy Khư, trang trọng dễ dàng nhất bị nó học được; thô tục, vụn vặt, khó coi người sống quan hệ, ngược lại là nó nhất vãn hiểu bộ phận.
Hắn đem này mệnh danh là “Tục miêu”. Tục miêu một lập, trên thuyền căng chặt khí bỗng nhiên có nhưng suyễn chỗ. Có người bắt đầu cố ý dùng khó nhất nghe ngoại hiệu cho nhau đánh thức, có người đem cùng phô người khứu sự viết ở ván lát. Vương tổng quản ngại bất nhã, trần huyền minh lại chuẩn. Chỉ cần mấy thứ này có thể đem người từ bên cạnh giếng túm trở về, bất nhã cũng là cách sống.
Đêm đó phần sau, dược bên ngoài khoang thuyền lần đầu tiên truyền ra chân chính tiếng cười. Tiếng cười thực đoản, giống bị sống dao đập gãy, lại làm trần huyền minh nghe thấy được người sống trọng lượng. Quy Khư có thể học khóc, có thể học gọi, có thể học người chết ôn nhu, lại rất khó học được một người bị đồng bạn cười mắng sau về điểm này bực bội. Bực bội cũng là miêu.