Ngày hôm sau sáng sớm, thiên còn không có đại lượng, ta dậy rồi.
Triệu ngọc cầm ở nhà bếp thiêu một nồi cháo, thịnh một chén gác ở trên bàn, bên cạnh phóng một đĩa dưa muối. Ta ngồi xuống ăn, nàng đứng ở bệ bếp biên, tay ở trên tạp dề sát tới lau đi, muốn nói lại thôi.
“Ngươi một người đi? “
“Ân. “
“Trần gia thôn hoang mau 40 năm. Lộ không dễ đi. Trên núi thảo so người còn cao. “
“Mang bả lưỡi hái là được. “
Nàng đem tạp dề cởi xuống tới điệp hảo, từ tủ chén phía dưới nhảy ra một phen dao chẻ củi, lưỡi dao ma đến tỏa sáng, dùng báo cũ bọc, đưa qua. Ta tiếp thời điểm, nàng nắm chặt chuôi đao không buông tay.
“Tiểu trần sư phó, “Nàng hạ giọng, “Ta bà ngoại...... Có thể tìm được lộ sao? “
“Ngươi bà ngoại biết đường. Nàng đi rồi cả đời muốn chạy lại không đi thành lộ, sẽ không mê. “
Triệu ngọc cầm buông lỏng tay, hốc mắt đỏ đỏ lên, không làm nước mắt rơi xuống.
Trần gia thôn ở Tô gia phố chính nam, cách kia đạo sống núi. Nói mười dặm là đi đại lộ, ta sao điều gần nói, phiên sống núi đi xuống, cũng liền sáu dặm nhiều địa. Dọc theo đường đi không ai, hai bên đường điền toàn hoang, dã ngải lớn lên so eo cao, sương sớm làm ướt ống quần, lạnh căm căm mà dán làn da.
Sống núi trên đỉnh có một cây cây hòe già. Ta đứng ở dưới tàng cây hướng nam xem, Trần gia thôn liền ở trong sơn cốc, xa xa mà có thể thấy vài đoạn tàn tường, xám xịt mà đứng ở cỏ cây trung gian. Thôn không lớn, hai ba mươi hộ bộ dáng, đan xen phân bố ở khe núi dốc thoải thượng.
Phong từ đáy cốc thổi đi lên, mang theo một cổ tử trứng muối kham khổ.
> trong núi chuyện gì? Trứng muối ủ rượu, xuân thủy chiên trà.
Ta dưới tàng cây đứng trong chốc lát, đem hành lý túi bao gạo lấy ra tới, ước lượng. Hạ sườn núi lộ càng khó đi. Ban đầu thềm đá bị thảo che lại hơn phân nửa, dẫm lên đi hoạt lưu lưu, dài quá một tầng rêu xanh. Ta một tay nắm chặt dao chẻ củi, một tay đẩy ra chặn đường cành, đi được không mau. Đi tới đi tới, thảo bỗng nhiên “Bang “Mà vang lên một tiếng -- là mái ngói toái ở trên cục đá thanh âm.
Ta đẩy ra thảo, bên chân dẫm lên một mảnh ngói đen. Ngói mặt bị nước mưa tẩy đến trắng bệch, ven còn mang theo màu lục đậm rêu ngân, nhìn dáng vẻ từ trên nóc nhà rơi xuống có chút năm đầu. Lại đi phía trước đi, toái ngói càng ngày càng nhiều, linh linh tinh tinh mà tán ở thềm đá hai bên.
Lúc này, phong từ đáy cốc thổi đi lên, mang đến một loại hương vị.
Không phải cỏ cây hư thối hương vị, cũng không phải bùn mùi tanh. Là một loại cũ nhà ở hương vị, khô khô, mang một chút đầu gỗ cùng tro bụi quậy với nhau hơi thở. Loại này hương vị ta ở nhà cũ ngửi qua rất nhiều hồi, nhưng lần này không giống nhau. Phong hương vị, giống trộn lẫn điểm cái gì khác.
Ta không thể nói tới. Nhưng này hương vị làm ta sau cổ lông tơ lập một chút.
Vào cửa thôn, ta trước dừng lại xem tràng.
Trần gia thôn so với ta tưởng còn muốn hoang. Phòng ở còn ở, là gạch mộc tường, đất đỏ trát mặt tường, trên đỉnh là ngói đen. Có nóc nhà sụp một nửa, lộ ra bên trong mộc lương, đen nhánh mà xử. Trong viện mọc đầy thảo, thảo ngẫu nhiên có thể thấy một ngụm phá lu, một con đảo khấu cối đá, còn có một cây xiêu xiêu vẹo vẹo sào phơi đồ, côn thượng treo một đoạn lạn thành ti nhi mảnh vải.
Toàn bộ thôn thực tĩnh. Không có điểu kêu, không có côn trùng kêu vang.
Nhưng phong từ phòng cùng phòng chi gian hẹp hẻm xuyên qua đi thời điểm, sẽ phát ra một loại thấp thấp, ô ô tiếng vang. Giống có người ở ngõ nhỏ chậm rãi đi tới, kéo bước chân.
Ta không có trực tiếp vào thôn, dọc theo bên ngoài đi trước một vòng.
Trần gia thôn địa hình là cái túi trạng, ba mặt là dốc thoải, một mặt mở miệng triều bắc. Mở miệng chính là lúc ta tới phương hướng. Phòng ở tu ở sườn núi thượng, mỗi hộ nhân gia cửa đều có một cái đường nhỏ thông đến chính giữa thôn một ngụm giếng. Giếng đài còn ở, đá xanh xây, miệng giếng dùng một khối đá dày bản cái, đá phiến thượng rơi xuống một tầng thật dày hủ diệp.
Ấn lão quy củ, vứt đi thôn không thể tùy tiện vào. Người dọn đi rồi, khí liền tan, nhưng niệm không nhất định tán. Có chút đồ vật mang không đi, chủ nhân lưu lại niệm liền bám vào phía trên, thâm niên lâu ngày, mấy thứ này chính mình liền sẽ “Trường “Thành một loại hỗn hỗn độn độn đồ vật, không linh, nhưng có tính. Ngươi nếu là không chào hỏi liền xông vào, thứ này liền khả năng cùng ngươi quấn lên.
Loại sự tình này không hiếm lạ.
Ông nội của ta trên đời thời điểm cùng ta giảng quá -- Hà Nam bên kia, Thái Hành sơn bên trong có cái thôn nhỏ, thập niên 70 mạt chỉnh thôn dọn đi. Thập niên 80 có một đội địa chất đội người đi vào đêm, ra tới lúc sau có hai người đã phát ba ngày sốt cao, thiêu thời điểm lặp lại nói cùng câu nói: “Ghế thái sư lão thái thái không đi “. Cùng đi bốn người, chỉ phát sốt chính là chưa đi đến nhà chính hai người. Ông nội của ta nói, chưa đi đến nhà chính người, là bị bên trong niệm nhìn lướt qua; tiến nhà chính người, là bị bên trong niệm thấy. Thấy cùng quét liếc mắt một cái, không giống nhau. Sau lại lại nghe nói, thôn người đi thời điểm mặt khác giếng đều điền, duy độc cửa thôn kia khẩu giếng không điền. Miệng giếng dùng đá phiến cái, đá phiến không thể bóc, một bóc liền có cái gì từ giếng ra bên ngoài xem. Không phải giếng có cái gì, là đáy giếng hạ có cái gì -- là chỉnh thôn người dọn lúc đi không mang đi kia bộ phận “Niệm “.
Trấn không thể động.
Ta buông hành lý túi, từ bên trong móc ra một phen mễ, rơi tại giếng đài bên cạnh.
Đây là “Hỏi đường “. Mễ rải đi ra ngoài, nếu bị gió cuốn đi rồi, thuyết minh này thôn không chào đón ngươi. Nếu mễ không chút sứt mẻ, liền có thể tiến.
Mễ rắc đi, thường thường nằm xải lai phiến đá xanh thượng. Một cái không nhúc nhích.
Ta nhặt lên hành lý túi, vào thôn.
Thôn ở giữa cái kia chủ lộ ban đầu có thể là đá xanh phô, nhưng cục đá bị thảo củng đến rơi rớt tan tác, đi lên một chân thâm một chân thiển. Ta dọc theo chủ lộ hướng trong đi, hai bên là trống rỗng cổng tò vò, ván cửa hủy đi hủy đi, hủ hủ, tối om mà sưởng. Có chút trong phòng còn thấy được cũ gia cụ hình dáng -- một trương bàn, một cái ghế, một ngụm quầy, đều lạc đầy hôi, hôi thượng lại rơi xuống một tầng cỏ khô.
Ta đi rồi ước chừng 50 bước, dừng lại.
Chủ lộ bên trái đệ tam hộ, cạnh cửa thượng còn tàn lưu nửa khối mộc biển. Biển chặt đứt, chỉ còn một cái “Trần “Tự nửa đoạn dưới, có thể nhìn ra cái “Mộc “Tự đế.
Nhà này viện môn là đóng lại, hai phiến cửa gỗ xiêu xiêu vẹo vẹo mà hợp ở bên nhau, trên cửa treo một phen thiết khóa. Khóa rỉ sắt đến không thành bộ dáng, nhưng còn không có đoạn.
Ta duỗi tay đẩy một chút môn, môn không nhúc nhích.
Ta lại đẩy một chút, dùng bả vai đỉnh. Môn “Kẽo kẹt “Một tiếng khai, bên trong một cổ làm hôi phác ra tới. Ta híp mắt hướng trong xem, sân không lớn, tây chân tường hạ có một cây cây táo, thụ đã khô, cành khô hắc gầy hắc gầy, giống duỗi ngón tay.
> đình tiền lão táo số chi, thu tới tan mất không người quét.
Sân chính đối diện là tam gian chính phòng, cửa phòng cũng đóng lại, nhưng ván cửa đã hủ thấu, lộ ra mấy cái lỗ thủng.
Ta trạm ở trong sân, không có vội vã vào nhà. Dựa theo 《 trăm vật phổ 》 thượng nhớ, Trần gia thôn tập tục xưa, trong viện thông thường có một thứ là “Trấn “-- một ngụm lu, một khối thạch, một thân cây. Trấn ở, niệm liền sẽ không chạy loạn.
Kia cây cây táo chính là nhà này trấn.
Ta đi đến cây táo trước mặt, duỗi tay sờ sờ thân cây. Khô, nhưng không đảo. Cành cây thượng một sợi tơ hồng còn ở, đã cởi thành màu trắng, thằng thượng hệ một quả đồng tiền. Đồng tiền lục đến biến thành màu đen, trung ương phương khổng bị ma đến tròn trịa.
Ta đem đồng tiền nhặt lên tới xem.
> này thằng hệ thiếp ngàn năm ước, này tiền là lang nửa mặt duyên.
Tiền trên mặt mơ mơ hồ hồ mà có khắc một chữ. Thấy không rõ, nhưng thằng kết đánh thật sự chú trọng -- là “Giảo ti kết “, cùng tô quế lan kia đối thủ thằng đấu pháp giống nhau như đúc.
Nhà này, chính là nàng chờ người kia gia.
Ta lui ra phía sau một bước, đối với cây táo chắp tay. Đây là kính “Trấn “.
Lễ tất, ta xoay người đi hướng chính phòng.
Chính phòng ván cửa hủ đến quá lợi hại, ta không dám ngạnh đẩy, sợ chỉnh phiến môn sập xuống. Ta nghiêng thân, từ ván cửa thượng lỗ thủng trước hướng trong phòng xem. Trong phòng ánh sáng thực ám, chỉ từ nóc nhà ngói phùng lậu hạ vài đạo tế quang, chiếu vào trên mặt đất. Trên mặt đất là bùn đất, tích một tầng thật dày hôi, hôi thượng có thể thấy một ít lão đồ vật hình dạng -- một trương bàn vuông, trên bàn một con thô chén sứ, chén biên đặt một đôi chiếc đũa. Chiếc đũa vẫn là trúc, nhan sắc nâu thẫm, nhưng không hủ.
Trên bàn kia chén, giống mới vừa thịnh quá cơm giống nhau.
Ta trong lòng căng thẳng. Nhà ở ít nhất không 40 năm, trên bàn như thế nào còn sẽ có chén đũa?
Ta nghiêng đi thân mình, từ ván cửa bên cạnh chậm rãi chen vào đi. Đặt chân thời điểm thật cẩn thận, sợ dẫm đến thứ gì. Đứng yên lúc sau, ta móc ra que diêm điểm một cây sáp, giơ hướng bên cạnh bàn đi qua đi.
Sáp quang một chiếu, trên mặt bàn rành mạch mà bãi một con thô chén sứ, chén đế có một chút khô cạn dấu vết, nâu đen sắc, không phải hạt cơm -- là huyết.
Chén biên đặt một đôi trúc đũa, chiếc đũa thượng quấn lấy một tiểu tiệt tơ hồng.
Tơ hồng đã biến thành màu đen, nhưng còn có thể nhìn ra giảo ti hoa văn. Thằng phía dưới đè nặng một trương nho nhỏ hồng trang giấy, giấy đã cởi thành màu tương, phía trên dùng bút lông viết hai chữ. Tự rất nhỏ, ta để sát vào mới thấy rõ ràng.
Là “Chưa về “.
Trong chén là huyết. Đũa hạ là “Chưa về “.
Ta không nhúc nhích. Này nhà ở là dân quốc nhà ở. Dân quốc mười bốn năm ba tháng sơ bảy, này hộ nhân gia nam chủ nhân đi rồi. Dân quốc mười bốn năm -- cùng tô quế lan giày thêu là cùng năm.
Phụ thân đi rồi. Nhi tử để lại cơm, để lại huyết, để lại một trương “Chưa về “.
Ta lấy lại bình tĩnh, tiếp tục đi xuống xem. Chén biên có một tiểu khối địa phương hôi là bình, nhưng chén chính phía trước, hôi trên mặt có một đạo nhợt nhạt kéo ngân -- như là có người chống mặt bàn đứng lên, thân mình đi phía trước khuynh, sau đó lại trở xuống đi. Kia đạo kéo ngân phương hướng, đối diện nam tường.
Nam trên tường treo một mặt tiểu gương. Kính mặt mông một tầng hôi, nhưng hình dạng còn ở. Hình trứng gương đồng, so bàn tay lược tiểu, ven có vân văn.
Ta đem sáp giơ lên gương trước mặt, dùng tay áo xoa xoa hôi mặt. Kính trên mặt chiếu ra ta mặt, nhưng trong gương ánh sáng là oai -- như là kính mặt sau lưng có thứ gì chống đỡ quang. Ta duỗi tay đi đủ gương, đầu ngón tay đụng tới gọng kính trong nháy mắt, kính mặt “Ca “Mà vang lên một tiếng.
Nứt ra. Từ chính giữa vỡ ra một đạo phùng, phùng lộ ra một chút những thứ khác.
Là màu đen. Kính mặt sau lưng kia tầng đồ vật, không phải tường.
Ta từ từ đem gương gỡ xuống tới, lật qua tới vừa thấy.
Kính bối dán một trương ố vàng giấy, trên giấy viết mấy hành tự, nét mực đã phai nhạt, nhưng còn có thể nhận. Tự là bút lông viết, nét bút ngạnh, mang một chút run:
> Trần gia ngô nhi:
> vi phụ này đi, ngày về chưa biết. Trong nhà mọi việc, phó thác với ngươi. Ngươi nương nếu hỏi, chỉ nói ta đi Tây Sơn. Chớ tìm.
> phụ Trần Hậu người miền núi quốc mười bốn năm ba tháng sơ bảy
Phía dưới còn có một hàng càng đạm tự, bút tích bất đồng, như là một người khác sau thêm, xiêu xiêu vẹo vẹo:
> ca, ta đi rồi. Giày ta xuyên đi rồi. Chờ ta trở lại, giày trả lại ngươi.
> đệ --
Kia một hàng “Đệ “Tự mặt sau không có tên. Là bị người dùng móng tay moi rớt, giấy mặt để lại một cái nho nhỏ phá động.
Ta cầm gương tay ngừng ở giữa không trung.
Trần Hậu sơn. Một cái nhi tử. “Đệ “Tự bị moi rớt -- nhưng moi rớt địa phương, bên cạnh giấy trên mặt còn có nửa thanh nét mực. Ta để sát vào xem, là nửa cái tự, bên trái một cái “Thủy “, bên phải nửa cái “Độ “.
“Độ “.
Một cái dân quốc trong năm người, kêu “Độ “.
Ta sau cổ lông tơ toàn đứng lên tới.
Trần Hậu sơn đi rồi, ngày về chưa biết. Nhi tử để lại cơm, để lại huyết, đợi “Thật lâu thật lâu “. Chờ đến cuối cùng, cũng đi rồi. Đi thời điểm, xuyên một đôi giày -- đế giày thêu “Độ “Tự.
Tô quế lan chờ người kia, là nhà này nhi tử.
Hắn đem giày xuyên đi rồi. Một khác chỉ chừa ở tô quế lan trong tay. Nàng đợi 91 năm.
Ta đem gương nhẹ nhàng thả lại trên tường, rời khỏi môn tới.
Trạm ở trong sân, kia cây khô cây táo ở trong gió vẫn không nhúc nhích. Ta ngửa đầu nhìn nhìn thiên, vân dày, ngày bị che ở mặt sau, toàn bộ thôn so vừa rồi càng ám.
Ta vòng đến chính phòng cạnh cửa. Ván cửa hai sườn gỗ mục thượng, còn tàn một bộ câu đối nửa đoạn dưới. Hữu liên là “Bài điếu cúng tổ tiên vô quên cáo nãi ông “-- bút tích là Trần Hậu sơn, ngạnh gầy; tả liên là “Mấy độ quên ngôn đối tịch huân “-- bút tích mềm một ít, là một người khác sau thêm, màu đen so hữu liên tân.
Là nhi tử sau thêm. Cha thiếu nợ thì con trả, tử nợ tôn thường. “Vẫn luôn thường đến ta này một thế hệ “.
Tô quế lan niệm đã ra cái rương, ăn mặc xiêm y hướng nam đi rồi. Nàng đi, chính là con đường này. 91 năm trước, nàng nhìn theo cặp kia giày ra Tô gia phố. 91 năm sau, nàng chính mình đi tới.
Nàng tới tìm hắn. Tìm được này phiến môn, này cây, này mặt gương.
Kia nàng người đâu?
Ta cúi đầu nhìn nhìn dưới chân. Sân bùn đất thượng, trừ bỏ ta chính mình dấu chân, còn có một hàng thiển ngân -- dấu chân thực nhẹ, cơ hồ nhìn không ra tới, như là một cái cực nhẹ cực mỏng người từ nơi này đi qua, đặt chân cơ hồ không lưu dấu vết. Nhưng kia hành ấn phương hướng rất rõ ràng: Vào sân, vòng qua cây táo, ngừng ở chính phòng cửa. Sau đó, dấu chân không có.
Môn không khai. Nàng liền đứng ở cửa.
Ta từ từ xoay người, xem kia hai phiến hủ thấu cửa gỗ. Ván cửa thượng có một cái lỗ thủng, lỗ thủng ven gỗ mục thượng, có một tiểu khối địa phương là bóng loáng -- giống có người thời gian dài đem cái trán để ở nơi đó, hướng trong xem.
Ta thò lại gần, đem đôi mắt dán lên kia khối bóng loáng địa phương.
Trong phòng kia mặt gương vừa lúc đối với môn, ở sáp quang tro tàn, kính trên mặt khe nứt kia giống một con mắt, lẳng lặng mà mở to.
Kính bối lá thư kia giấy mặt bị móng tay moi quá địa phương, kia nửa cái “Độ “Tự, đang ở chậm rãi thấm khai -- nét mực bị cái gì hơi ẩm ướt nhẹp, dọc theo nửa cái tự nét bút hướng bốn phía thấm. Dân quốc mười bốn năm mặc, thấm 91 năm, thấm cho tới hôm nay, “Rốt cuộc thấm đến cùng “.
Kính mặt kia con mắt không có chớp. Nhưng kính mặt sau lưng -- kia đạo phùng chỗ sâu trong -- có quang ở động.
Không phải phản xạ quang. Là tự bên trong đi ra ngoài quang. Giống có người ở kính mặt sau lưng chậm rãi dịch khai một bước.