Từ cô cô gia ra tới, ta không có trực tiếp đi chữa trị thất.
Ta dọc theo Tô Châu hà đi rồi một đoạn. Cuối mùa thu phong từ trên mặt nước thổi qua tới, mang theo mùi tanh cùng lạnh lẽo. Bờ sông cây ngô đồng diệp thất bại hơn phân nửa, gió thổi qua, rào rạt mà lạc trên vai.
Trong đầu tất cả đều là cô cô nói những lời này đó.
Phụ thân không phải mất tích, là bị “Thỉnh” đi rồi. Một cái kêu “Sư phụ” người, khả năng đến nay còn ở thao tác thủ độ sẽ hết thảy. Mạnh gia chỉ là quân cờ. Rực rỡ ngân là chấp hành phái lính hầu. Mà ta là phụ thân lưu lại —— cái gì? Quân cờ? Người thừa kế? Vẫn là tế phẩm?
Ta ngừng ở bờ sông một cái tiểu công viên, ngồi ở ghế dài thượng, nhìn bờ bên kia kiểu cũ cư dân lâu phát ngốc.
Di động chấn một chút.
Tống hòe phát tới một cái tin tức: “Hôm nay còn đi địa cung sao?”
Ta nghĩ nghĩ, hồi phục: “Buổi chiều đi. Buổi sáng có việc.”
Nàng trở về cái “Hảo” tự, lại theo một cái: “Chớ có sờ quá nhiều, mười khối hạn mức cao nhất.”
Ta không hồi.
Ngồi nửa giờ, ta đứng dậy đi chữa trị thất.
Lão tôn đầu không ở, phỏng chừng lại đi quán trà uống trà. Chữa trị trong phòng an tĩnh đến chỉ có điều hòa ngoại cơ ong ong thanh. Ta từ két sắt lấy ra tế văn bộ, nằm xoài trên tu trên đài.
Ngày hôm qua ở địa cung giải khóa đệ tam thiên mật văn ( đọc đồ năng lực ), nhưng đó là bị động kích hoạt, không phải ta chính mình chủ động giải đọc. Dựa theo tế văn bộ quy tắc, ta yêu cầu chính thức giải khóa tiền tam thiên mật văn, mới có thể tiến vào thứ 4 thiên.
Tiền tam thiên: Đệ nhất thiên, Lưu thị mật văn, đã giải khóa. Đệ nhị thiên, Lưu thị nhắn lại đoạn ngắn, cũng đã giải khóa. Đệ tam thiên, “Đọc đồ” năng lực —— như thế nào mới tính “Chính thức giải khóa”?
Ta nhắm mắt lại, dùng ngón tay ấn ở đệ tam thiên mật văn đối ứng ám thức ký hiệu thượng.
Xúc giác mê cung bắt đầu rồi. Lúc này đây đường nhỏ so trước hai lần càng phức tạp, không phải thẳng tắp cùng đường gãy, mà là đường cong. Ngón tay yêu cầu lấy đường cong phương thức hoạt động, quỹ đạo giống ở họa một cái nửa vòng tròn. Nửa vòng tròn họa xong, ngón tay trở lại khởi điểm, lại họa khác một phương hướng nửa vòng tròn.
Vẽ sáu cái nửa vòng tròn lúc sau, đầu ngón tay cảm thấy một trận rất nhỏ chấn động.
Mật văn giải khóa.
Ta mở mắt ra, trên giấy xuất hiện tân văn tự ——
Không phải mật văn, là một đoạn thuyết minh:
“Đệ tam thiên, tên là ‘ đọc đồ ’. Phi đọc giấy đồ, nãi đọc tâm đồ. Phàm nhân chỗ vẽ, sở nhiếp, sở tạo chi vật, toàn lưu có người này vẽ bản đồ khi chi tâm tự. Thẩm gia huyết mạch giả, lấy chỉ xúc đồ, nhưng cảm này tâm. Này pháp cần lặp lại luyện tập, sơ tắc mơ hồ, lâu tắc rõ ràng. Luyện đến cực hạn, khả quan đồ như xem người.”
Ta cầm lấy di động, nhảy ra lần trước ở Mạnh gia nhà cũ chụp kia trương vị hôn phu bức họa ảnh chụp.
Đem ngón tay ấn ở trên màn hình —— vô dụng. Xúc giác mật mã yêu cầu vật lý tiếp xúc, màn hình không được.
Ta từ trong bao nhảy ra cô cô ngày hôm qua cho ta kia trương lão ảnh chụp —— Thẩm gia chỗ ở cũ cũ chiếu.
Ngón tay ấn đi lên nháy mắt, một cổ mơ hồ cảm xúc nảy lên tới, giống cách thuỷ tinh mờ xem đồ vật. Thấy không rõ, nhưng có thể cảm giác được —— chụp ảnh nhân tâm tình thực hảo, khóe miệng mang theo cười, như là ở ký lục một kiện thực đáng giá kỷ niệm sự tình.
Không phải bi thống, không phải sợ hãi, là sung sướng.
Này thuyết minh này bức ảnh là ở một cái sung sướng trường hợp chụp.
Ta phiên phiên ảnh chụp mặt trái, có một hàng bút máy tự: “Thẩm gia từ đường lạc thành lưu niệm, dân quốc mười ba năm xuân.”
Dân quốc mười ba năm, năm 1924. Thẩm gia từ đường mới vừa kiến hảo, Thẩm hồng tiệm còn sống, thủ độ sẽ còn không có phân liệt, địa cung còn không có kiến thành. Hết thảy đều còn ở khởi điểm.
Này bức ảnh cảm xúc, là hy vọng.
Một trăm năm trước hy vọng.
Ta đem ảnh chụp thu hảo, tiếp tục giải khóa tế văn bộ.
Thứ 4 thiên mật văn ám thức ký hiệu ở thứ 11 trang, so với phía trước ký hiệu lớn một vòng, xúc giác mê cung cũng biến thành lập thể kết cấu —— không phải mặt bằng đường nhỏ, là yêu cầu ngón tay ấn ra sâu cạn biến hóa. Ấn đến thiển, đi một cái lộ; ấn đến thâm, đi một con đường khác. Sâu cạn đan xen, mới có thể đi hoàn toàn trình.
Ta thử ba lần mới đi đối.
Thứ 4 thiên mật văn nội dung ngoài dự đoán —— không phải án kiện tin tức, không phải mật mã kỹ xảo, là một phong thơ.
Thẩm hồng tiệm viết cấp Thẩm gia hậu nhân tin.
“Từ con cháu, thấy tự như mặt.”
“Nhữ đọc đến nơi này, đương đã xuống đất cung, sờ mộc bài, thấy độ môn. Ngô không biết nhữ vì đời thứ mấy tôn, cũng không biết hôm nay hôm nào. Nhưng ngô biết, nhữ tất là Thẩm gia nam nhi, huyết mạch thuần khiết, tâm địa lương thiện.”
“Ngô có một chuyện, cần đúng sự thật cáo nhữ: Thủ độ sẽ phi ngô sáng chế, ngô nãi đời thứ năm hội trưởng. Đời thứ nhất hội trưởng, nãi nhữ chi Cao Tổ —— Thẩm hoài cẩn.”
Thẩm hoài cẩn.
Ông nội của ta kêu Thẩm trưng ngôn, ba ba kêu Thẩm hạc minh, ta kêu Thẩm từ. Hướng lên trên đẩy, Cao Tổ hẳn là Thẩm hoài cẩn. Tên này, gia phả có ghi lại —— Thẩm hoài cẩn, Quang Tự trong năm tú tài, sau bỏ nho từ thương, tại Thượng Hải khai một nhà giấy hành, sinh ý làm được không nhỏ.
Nhưng gia phả chỉ nói hắn “Thích làm việc thiện, quê nhà ca tụng”, không đề thủ độ sẽ.
“Thủ độ sẽ chi sơ, tên là ‘ tồn nhân xã ’, lấy ‘ tồn thiên lý, đi người dục, người nhân từ ái nhân ’ chi ý. Tồn nhân xã sở làm việc, cùng hôm nay thủ độ sẽ vô dị —— thu thập dân gian tế văn, khế ước, gia phả, bảo tồn với an toàn chỗ, để ngừa chiến loạn nước lửa.”
“Quang Tự 26 năm, canh tử chi biến, liên quân tám nước nhập kinh, thiên hạ đại loạn. Tồn nhân xã sở tàng văn hiến, một nửa bị hủy. Nhữ Cao Tổ hoài cẩn công vô cùng đau đớn, toại thề: Tất kiến một vĩnh cố nơi cung, lấy hộ này vạn dân chi để lại.”
“Địa cung tuyển chỉ, thiết kế, kiến tạo, trải qua hơn hai mươi năm. Ở giữa tồn nhân xã nhiều lần đổi tên, đến ngô tiếp nhận khi, đã đổi tên ‘ thủ độ sẽ ’. Địa cung chủ thể với dân quốc mười bốn năm làm xong, mộc bài huyền trí, chất lỏng rót trang, cuối cùng lại hai năm. Dân quốc mười sáu năm, ngô đem cuối cùng một đám mộc bài để vào khung đỉnh, thủ độ sẽ trăm năm nghiệp lớn, đến tận đây mới thành lập.”
“Nhiên địa cung kiến thành ngày, cũng là thủ độ sẽ phân liệt chi thủy.”
“Vì sao vì phân liệt? Nhân có người chủ trương, nơi đây cung cập mộc bài chi tồn tại, ứng thông báo thiên hạ, sử người trong thiên hạ đều biết dân gian có như vậy một ‘ chưa thế nhưng việc ’ chi kho. Có khác người chủ trương, ứng giữ nghiêm bí mật, giới hạn thủ độ sẽ bên trong truyền thừa, để ngừa người ngoài lợi dụng, bẻ cong, khinh nhờn.”
“Ngô kẹp với hai phái chi gian, thế khó xử. Ngô biết công khai chi lợi, cũng biết bảo mật chi muốn. Cuối cùng, ngô lấy chiết trung —— địa cung phong bế, mộc bài không kỳ người ngoài, nhưng thiết lập xúc giác mật mã hệ thống, sử có duyên giả có thể cảm ứng. Này pháp đã tránh được miễn đại quy mô khinh nhờn, lại có thể làm chân chính có tâm người tiến vào.”
“Nhiên chiết trung không thể bình ổn phân liệt. Dân quốc mười chín năm, thủ độ sẽ chính thức phân liệt vì ba phái: Nguyên giáo chỉ phái ( chủ trương giữ nghiêm bí mật, truyền thừa cổ pháp ), chấp hành phái ( chủ trương cải cách mật mã, phục vụ với đương đại ích lợi ), cầm độ người phái ( chủ trương tự thân chịu tải tin tức, lấy thân thể vì độ ). Ngô thân là hội trưởng, vô lực thống nhất, toại lui cư phía sau màn, chuyên tấn công mật mã chi thuật.”
“Từ nay về sau quãng đời còn lại, ngô chỉ làm một chuyện: Hoàn thiện mật mã hệ thống, sử thủ độ sẽ ba phái ít nhất tại đây kỹ thuật thượng có thể liên hệ. Ngô làm được, nhưng cũng hao hết ngô chi sở hữu —— bao gồm ngô tóc thê, trưởng tử, ấu nữ.”
“Từ con cháu, ngô phi hoàn mỹ người. Ngô có tư tâm, có mềm yếu, có trốn tránh. Ngô không thể bảo vệ cho thủ độ sẽ, cũng không có thể bảo vệ cho ngô nhà người. Ngô đem thê nhi táng với địa cung trung tâm, phi vì chuộc tội, nãi vì làm bạn. Ngô sau khi chết, cũng nguyện táng với bỉ chỗ, cùng thê nhi ngủ chung.”
“Nhiên ngô không thể như nguyện. Ngô sau khi chết, nguyên giáo chỉ phái đem ngô di thể khác táng hắn chỗ, không được xuống đất cung. Lý do là ‘ hội trưởng đương làm gương tốt, không chiếm dùng mộc bài tài nguyên ’. Ngô không oán. Ngô chỉ nguyện nhữ —— nếu có thể tìm được ngô chi chân thân táng chỗ, thế ngô lấy một bồi thổ, rải với địa cung nhập khẩu. Ngô hồn nhưng về rồi.”
Tin đến nơi đây liền kết thúc.
Không có lạc khoản, không có ngày.
Nhưng ta từ giữa những hàng chữ đọc ra một loại đồ vật —— không phải bi thương, không phải phẫn nộ, là tiếc nuối.
Một loại thâm nhập cốt tủy, bị thời gian lên men một trăm năm tiếc nuối.
Thẩm hồng tiệm dùng cả đời kiến địa cung, lại ở địa cung kiến thành kia một khắc mất đi thủ độ sẽ; hắn đem thê nhi táng ở địa cung, chính mình lại bị cự tuyệt tiến vào; hắn sáng tạo xúc giác mật mã, lại không có thể sử dụng nó tới di hợp phân liệt, ngược lại làm nó thành ba phái tranh đoạt công cụ.
Hắn cấp hậu nhân lưu lại này bộ mật mã hệ thống, không phải vì khoe ra, là vì đền bù.
Đền bù hắn không có thể làm được —— thống nhất thủ độ sẽ.
Ta khép lại tế văn bộ, ngón tay ở trên bìa mặt dừng lại thật lâu.
“Ngô nguyện nhữ —— nếu có thể tìm được ngô chi chân thân táng chỗ, thế ngô lấy một bồi thổ, rải với địa cung nhập khẩu.”
Đây là Thẩm hồng tiệm để lại cho ta nhiệm vụ.
Không phải “Bảo vệ cho độ thư”, không phải “Hoàn thành chưa thế nhưng việc”, mà là —— “Mang ta về nhà”.
Dẫn hắn trở lại hắn thê nhi bên người.
Một trăm năm sau, một cái chưa từng gặp mặt tằng tôn, làm hắn sinh thời không có thể làm được sự.
Ta lấy ra di động, cấp Tống hòe đã phát điều tin tức: “Ngươi biết Thẩm hồng tiệm táng ở đâu sao?”
Nàng giây hồi: “Không ở Tùng Giang. Nguyên giáo chỉ phái đem hắn táng ở Chiết Giang mỗ mà, cụ thể vị trí là thủ độ sẽ cơ mật. Ngươi muốn tìm?”
“Muốn.”
“Kia ta tra. Cho ta ba ngày.”
Ba ngày.
Ta nhìn nhìn lịch ngày. Hôm nay là bảy tháng mười tám, khoảng cách tết Trung Nguyên qua đi mới ba ngày, nhưng cảm giác giống qua ba năm.
Thời gian dưới mặt đất khung đỉnh là yên lặng, trên mặt đất lại chạy trốn bay nhanh.
Ta thu hảo tế văn bộ, khóa kỹ két sắt, ra chữa trị thất.
Buổi chiều còn muốn đi địa cung.
Hôm nay chỉ sờ mười khối.
Nhưng có một khối, ta tưởng thử lại một lần —— kia khối hắc ám mộc bài.
Không vì đọc nó, chỉ vì xác nhận một sự kiện: Nó có phải hay không Thẩm hồng tiệm “Chìa khóa”.
Nếu là, kia Thẩm hồng tiệm chân thân táng chỗ, khả năng không cần Tống hòe hoa ba ngày đi tra.
Nó liền ở mộc bài.