Ngôn ngữ cùng nghệ thuật đều là nhân loại dùng để truyền đạt tin tức con đường, nhưng chúng nó phương thức bất đồng. Ngôn ngữ ỷ lại ký hiệu, thanh âm cùng ngữ pháp kết cấu tới truyền lại nội dung, tiếp thu giả yêu cầu trước nắm giữ này bộ mã hóa quy tắc mới có thể lý giải tin tức. Nghệ thuật tắc không hoàn toàn ỷ lại mã hóa. Nó thông qua hình thái, tiết tấu, sắc thái, thanh âm tới truyền lại trạng thái, tiếp thu giả không cần trải qua ngữ nghĩa phân tích là có thể cảm giác đến nào đó đồ vật. Một người có thể không biết chữ, cũng có thể nghe không hiểu sáng tác giả ngôn ngữ, nhưng hắn khả năng xem hiểu một bức họa, hoặc là bị một đoạn giai điệu xúc động.
Ngôn ngữ cùng nghệ thuật không phải đối lập hai loại, mà là ở cùng cái quang phổ thượng bất đồng vị trí. Ngôn ngữ ở vào áp súc so cường một mặt, thông qua mã hóa truyền lại tin tức; nghệ thuật ở vào áp súc yếu kém một mặt, thông qua trạng thái truyền lại tin tức. Văn học ở vào này giữa hai bên —— nó đã thông qua ngôn ngữ công tác, cũng có thể ở tiến vào nào đó trạng thái sau thông qua ngôn ngữ ở ngoài thông đạo truyền lại tin tức. Nó vận tác phương thức cùng âm nhạc, hội họa cùng loại, chỉ là sử dụng ngôn ngữ làm vật dẫn.
Nghệ thuật cũng không phải bình đẳng. Có chút tác phẩm có thể dẫn phát rộng khắp cộng tình, có chút tắc chỉ có thể xúc động số ít người. Loại này sai biệt không hoàn toàn ở chỗ kỹ xảo hoặc bản lĩnh —— thủ pháp tác dụng là làm ý đồ trở nên nhưng đọc, bản lĩnh tác dụng là làm biểu đạt càng ổn định, nhưng chúng nó đều không trực tiếp quyết định tác phẩm có không đả động tiếp thu giả. Một cái kỹ xảo thành thạo người có thể sáng tác một kiện kỹ thuật thượng hoàn chỉnh tác phẩm, nhưng nó khả năng sẽ không ở linh mặt lưu lại dấu vết; mà một cái kỹ xảo mộc mạc người, nếu hắn ở sáng tác khi tiến vào nào đó trạng thái, kia kiện tác phẩm ngược lại khả năng bị nào đó tiếp thu giả cảm giác đến. Nghệ thuật chân chính phát sinh tác dụng mặt, ở linh cùng linh chi gian, mà không ở xác cùng xác chi gian.
Đồng dạng tác phẩm, bất đồng tiếp thu giả cảm giác đến nội dung cũng không giống nhau. Giống nhau xem giả tiếp thu đến chính là tác phẩm ở xác mặt truyền lại tin tức —— nó hình thức, kết cấu cùng tầng ngoài nội dung. Số ít người có thể tiếp thu đến còn lại là tác phẩm mang theo trạng thái —— sáng tác giả ở sáng tác kia một khắc vị trí tần đoạn, bọn họ được xưng là “Tri âm”. Tri âm không phải thông qua phân tích kỹ xảo hoặc lý giải tượng trưng tới đọc hiểu tác phẩm, mà là thông qua cùng tác phẩm sinh ra cộng minh tới cảm giác sáng tác giả ngay lúc đó trạng thái. Loại này cộng minh không phải kỹ năng, là một loại cảm giác lực. Nó không phải “Ta lý giải cái này tác phẩm”, mà là “Ta cảm giác tới rồi người kia trạng thái”.