Tây Sơn nguy nga, biển mây quay cuồng.
Ba đạo như núi tựa nhạc nguy nga thân ảnh, bước trên mây mà đến, huyền vu quy đức phủ vòm trời phía trên.
Cùng dựa hương khói tích lũy thần uy phủ thành Thành Hoàng bất đồng, này ba vị Tây Sơn Sơn Thần, quanh thân ngưng tụ thiên sơn ý vị, vạt áo gian hình như có đại địa hoa văn chảy xuôi, thần uy mênh mông dày nặng, mang theo chấp chưởng một phương khí hậu sinh lợi trầm tĩnh lực lượng.
Một sơn chủ núi non, một sơn chủ khí tượng, một sơn chủ khí hậu.
Tam tôn mà chỉ các tư này chức, bảo hộ Tây Sơn lãnh thổ quốc gia, điều hòa địa mạch lưu chuyển. Bọn họ ngày thường ẩn với núi sâu, hiếm khi thân thiệp phàm trần, yên lặng gắn bó sơn xuyên tự nhiên cân bằng.
“Người tu hành, đương tuân thiên địa trật tự, tôn thờ thần minh chính thống.”
Bên trái chủ chưởng khí tượng Sơn Thần quanh thân mây trôi lượn lờ, thanh âm trầm ngưng: “Trăm năm trước từng có tu đạo chi sĩ, ý đồ cố chấp mình thấy, nhiễu loạn sơn xuyên pháp luật, hiện giờ thế nhưng thượng có truyền thừa bảo tồn. Hôm nay đã ngộ, tiện lợi phân biệt đúng sai, để rửa sạch lời đồn.”
Tam thần khí tức tương liên, thần uy tự nhiên bao phủ tứ phương.
Thành Hoàng chi thần quyền, nhưng yên ổn một phương, an ủi sinh linh.
Giờ phút này mãn thành bá tánh tuy cảm uy áp, nỗi lòng lại càng nguyện vọng hướng kia động thân mà đứng thân ảnh. Vừa mới bắt đầu sinh dũng khí, tại đây cuồn cuộn tự nhiên thần uy trước mặt, tuy như gió trung tàn đuốc, nhưng vẫn không tắt.
Lão giả không sợ bao phủ thiên địa núi cao ý vị, trong mắt ẩn chứa trăm năm tang thương, thanh âm trầm hậu hữu lực, xuyên thấu tầng mây: “Sơn xuyên chính thống, ở chỗ tẩm bổ vạn vật, ở chỗ bảo hộ thương sinh. Này lý còn nhận được?”
“Ngày xưa Tây Sơn chư thần, hoặc nhân lý niệm không gặp nhau, khủng đã có pháp luật thay đổi, không tiếc cải biến địa mạch ghi lại, chỉ ra chỗ sai nói vì lạc lối, thậm chí điều động sơn xuyên chi lực, sử chúng ta trung đồng đạo nhiều chịu này khó. Mấy trăm tu đạo chi sĩ, toàn từng vì thế trả giá đại giới!”
Nói xong, lão giả đôi tay kết ấn.
Một sợi thương thanh cổ xưa đạo vận tự này quanh thân đẩy ra, vô số huyền ảo hoa văn hiện lên giữa không trung, không giống tầm thường đạo pháp, càng tựa hô ứng thiên địa tự nhiên, điều hòa vạn vật vận luật cổ truyền nghi quỹ.
“Đạo pháp tự nhiên —— ngàn văn điều hòa quyết!”
Tầng mây bên trong, truyền đến từng trận tiếng vọng.
Sơn Thần quyền bính nguyên tự sơn xuyên địa mạch, dày nặng củng cố; mà đạo môn cổ pháp tắc thuận theo thiên địa thanh khí lưu biến, giỏi về khai thông điều trị, hóa giải trệ sáp, hai người tương ngộ, thế nhưng sinh ra kỳ diệu hô ứng.
Cùng lúc đó, một đạo oánh bạch trong suốt tiên quang tự bên dâng lên, cùng thương thanh đạo văn giao hòa chiếu rọi. Tiên quang vuốt phẳng xao động mây trôi, cổ pháp khai thông sơn xuyên chi lực, một giả trong vắt, một giả khai thông, thế nhưng đem đầy trời uy thế hóa đi hơn phân nửa.
“Đạo pháp truyền thừa, tiên gia kỳ ảo, xác có bất phàm. Nhiên ta dãy núi trận thế, cắm rễ đại địa ngàn năm, há là dễ dàng có thể di động?”
Nhưng thấy kia đầy trời mây trôi chạm đến thanh văn tiên quang, sôi nổi tự nhiên lưu chuyển, dần dần bình ổn, khó khởi gợn sóng.
Bọn họ lánh đời ngàn năm, tự cho là am hiểu sâu này phương thiên địa sở hữu pháp tắc, lại chưa từng dự đoán được, năm đó kia chi Tây Sơn nói mạch trong truyền thừa, thế nhưng bảo lưu lại như thế thuận theo tự nhiên, điều hòa âm dương cổ pháp.
Thẩm nghiên không cần phụ cận tranh chấp, không cần pháp thuật đối kháng, chỉ cần lo liệu trong thiên địa công lý chính tự, li thanh nguyên do, phân biệt thị phi, tiêu mất chấp niệm.
Hắn thanh âm trong sáng trong suốt, xuyên thấu tầng mây phong khiếu, truyền khắp toàn thành, quanh quẩn sơn dã: “Hôm nay, liền y trong thiên địa tự có chi công lý, thỉnh vạn dân cộng giám, thỉnh chư thần cộng tư, này Tây Sơn ngàn năm tới nay, việc làm sở hành, hay không tẫn hợp tẩm bổ vạn vật, bảo hộ thương sinh chi bản tâm?”
Không trung ánh sáng nhạt gợn sóng, cổ xưa văn tự nhất nhất hiện lên, xỏ xuyên qua năm tháng, phất đi bụi bặm, đem Tây Sơn chư thần ngàn năm việc làm đủ loại ghi lại, hiện ra ở ánh mặt trời dưới.
【 thứ nhất: Điều hòa thất tự, địa mạch lưu chuyển không thoải mái. Tây Sơn chấp chưởng châu phủ nhiều địa mạch khí tượng, bổn ứng làm này châu lưu không thôi, trơn bóng tứ phương. Nhiên ngàn năm tới nay, khi có khai thông bất lực, giữ lại quá mức cử chỉ, khiến bộ phận khu vực địa khí vận chuyển trì trệ, ảnh hưởng vạn vật sinh lợi. 】
【 thứ ba: Thiên thời ngẫu nhiên loạn, nhân gian pha chịu này mệt. Mỗi gặp người thế yên ổn, vạn vật phồn thịnh là lúc, sơn xuyên chi khí hoặc ngẫu nhiên có thất hành, dẫn động thủy hạn không điều, dịch khí ngẫu nhiên sinh, bầm tím nhân gian sinh cơ, khiến người nói khí vận khó có thể lâu dài cường thịnh. 】
【 thứ năm: Pháp luật lỏng, cấp dưới khi có thất trách. Đối bộ phận mà chỉ hành sự sơ suất, khiến nào đó tầng dưới chót thần lại hoặc có hành sự không lo, đãi với cương vị công tác cử chỉ, sử một phương bá tánh ngẫu nhiên chịu này mệt. 】
Từng hàng cổ xưa văn tự, lẳng lặng trần thuật.
Toàn thành bá tánh nhìn lên không trung chữ viết, trong lòng dần dần sáng tỏ. Rất nhiều quá vãng hoang mang, đã từng gian nan, tựa hồ có bất đồng lý giải.
Thiên địa vận hành, tự có này tự, vạn vật sinh lợi, toàn ở trong đó.
“Nguyên lai…… Sơn xuyên trầm mặc, đều không phải là vô tình.”
“Tự nhiên cân bằng, yêu cầu vạn vật cộng đồng gắn bó.”
Trước đây lưu chuyển nguyện lực tâm ý, vốn là nhằm vào một thành việc cảm nhớ, giờ phút này lại tự nhiên chuyển hướng, hóa thành điểm điểm ánh sáng nhạt, chiếu rọi vòm trời, cùng kia tam tôn Tây Sơn Sơn Thần xa xa hô ứng.
Nhân tâm sở hướng, cũng là thiên địa chi tâm một bộ phận.
Chủ phong loan Sơn Thần thần sắc khẽ nhúc nhích, không hề bảo trì tuyệt đối trầm tĩnh, thần niệm trung lộ ra phức tạp nỗi lòng: “Thiên địa có tự, thần nhân các an này vị. Thương sinh chịu sơn xuyên nuôi dưỡng, thần minh thủ tứ phương an bình, vốn là tự nhiên chi lý. Vạn vật sinh lợi, khó tránh khỏi phập phồng giảm và tăng, này cũng thiên địa tuần hoàn chi đạo. Phàm tục chi thấy, há có thể tẫn khuy thiên địa thâm ý?”
Thẩm nghiên thanh âm bình thản, lại tự tự rõ ràng, mạch lạc rõ ràng: “Cái gọi là cân bằng, nãi vạn vật cộng sinh, đâu đã vào đấy, dụng hết bổn phận. Thần minh chịu thiên địa chi vị, đương hành tẩm bổ vạn vật việc; bá tánh cư sơn xuyên chi gian, nên được an cư lạc nghiệp chi phúc.”
“Ngàn năm năm tháng, pháp luật hoặc có xơ cứng, hành sự hoặc tồn bất công. Hôm nay thiên lý rất rõ ràng, nhân tâm thức tỉnh, thời trước không đủ, đương nhưng tu chỉnh.”
Tam tôn Sơn Thần thần sắc ngưng túc, nỗi lòng cuồn cuộn.
Ngàn năm tới nay, bọn họ theo cổ pháp, bảo hộ sơn xuyên, lại tiệm cùng chúng sinh tâm ý có điều ngăn cách, chưa từng như thế trực diện vạn chúng tiếng lòng, nghĩ lại tự thân việc làm.
Lý niệm đã minh, ngăn cách tự hiện.
Tam thần chi gian, kia nguyên bản trọn vẹn một khối ăn ý lặng yên sinh biến, lẫn nhau trong mắt toát ra một chút trầm tư cùng thận trọng.
Dãy núi trận thế lưu chuyển hơi trệ, mây trôi dao động, ẩn hiện điều chỉnh chi tượng.
“Nhân gian chúng sinh, đã đã hiểu lý lẽ, sơn xuyên vạn linh, sao không đồng tâm hiệp lực, cộng hộ này phương thiên địa?”
Khoảnh khắc chi gian, trong thành hẻm mạch, sơn dã trong rừng, đại địa chỗ sâu trong, điểm điểm ánh sáng nhạt sáng lên!
Tây Sơn chỗ sâu trong truyền đến mơ hồ chấn động, hàng năm chịu sơn xuyên chi khí tẩm bổ cỏ cây tinh mị, địa mạch linh tức, núi rừng thú hồn, đều có sở cảm, sôi nổi thức tỉnh, khí cơ cùng chiến trường ẩn ẩn tương liên.
Hôm nay thiên lý chương hiển, vạn vật đồng tâm, sở hữu chịu này phương thiên địa nuôi dưỡng sinh linh toàn khí cơ tương ứng, từ bốn phương tám hướng cùng này phiến sơn xuyên cộng minh.
Toàn phương vị, hoàn toàn cộng minh chi cục lặng yên thành hình.
Thừa nhận trong ngoài muôn vàn sinh linh tâm ý cộng minh dãy núi trận thế, tự nhiên lưu chuyển, từ từ biến hóa.
Trận thế thay đổi nháy mắt, tam tôn Sơn Thần hơi thở hơi dạng, thần lực tự nhiên điều chỉnh, ngàn năm tới nay, lần đầu ở chúng sinh tâm niệm cộng minh trung, cảm nhận được như thế trực tiếp xúc động.
Nhưng mà bảo hộ sơn xuyên ngàn năm thần minh, tự có này thâm trầm cẩn thận ý chí, sẽ không dễ dàng dao động căn bản tín niệm.
“Chúng sinh tâm ý, thiên địa chứng giám. Nhiên sơn xuyên pháp luật, liên quan đến muôn đời căn cơ.”
“Ta chờ chấp chưởng Tây Sơn long mạch ngàn năm, gắn bó trăm dặm núi sông khí vận. Hôm nay, liền dẫn long mạch chính nguyên, hiện thiên địa bản tâm, lấy này phương núi sông căn bản nhất chi lực, phân biệt đúng sai, củng cố trật tự.”
Tam cái cổ xưa dày nặng màu xanh lơ ấn ký tự Sơn Thần trên trán hiện lên, trên cao giao hòa, hóa thành một đạo bao phủ trăm dặm sơn xuyên khí tượng, chậm rãi chìm vào Tây Sơn đại địa.
Cả tòa Tây Sơn trăm dặm sơn xuyên hơi hơi cộng minh, dưới nền đất chỗ sâu trong kia gắn bó núi sông sinh lợi căn nguyên chi lực tự nhiên thức tỉnh, cuồn cuộn, trầm tĩnh, hồn hậu kim sắc địa mạch chi khí bốc lên dựng lên, tràn ngập vòm trời.
Sơn xuyên căn nguyên chi tượng, thản nhiên triển khai.
Một cổ xa so với phía trước càng hồn hậu, càng bản chất, phảng phất trở về thiên địa sơ khai khi trầm tĩnh lực lượng, bao phủ khắp địa vực.
Thẩm nghiên chăm chú nhìn đầy trời lưu chuyển thuần túy địa mạch chi khí, lòng bàn tay sách tự nhiên khẽ run, trang sách nhẹ phiên, trong đó sở chịu tải vạn vật nhân quả, thiên địa thiếu phụ, đang ở căn nguyên ý vị trung rõ ràng lộ ra.
Một thành việc, chỉ là bắt đầu.
Tấu chương chung
1. Sơn xuyên căn nguyên hiện hóa, vạn linh chết:
Tây Sơn long mạch căn nguyên chi khí hoàn toàn hiện hóa, trăm dặm sơn xuyên khí vận trở về tẩm bổ vạn vật chi bản tâm. Địa mạch liên thông thiên địa, dung hợp nhân đạo tâm nguyện, tiên đạo thanh vận, vạn vật linh tức, hình thành bao dung hết thảy thiên địa tự nhiên chi tràng, toàn thành sinh linh đắm chìm với trở về căn nguyên trầm tĩnh hiểu được bên trong.
3. Long mạch bản tâm rất rõ ràng:
Thư trung ghi lại xuyên thấu biểu tượng, đi tìm nguồn gốc Tây Sơn long mạch ngàn năm bản tâm, hiện ra căn bản chân nghĩa: Chư thần theo cổ pháp, trói định địa mạch, bổn vì bảo hộ núi sông, nhiên năm tháng lưu chuyển, pháp luật tiệm cố, sơ tâm hoặc ẩn. Long mạch Thiên Đạo bổn ở tẩm bổ, hóa thành cố hữu thể thức, sơn xuyên khí vận lưu chuyển tiệm không nhạy động, vạn vật sinh cơ cũng chịu này phạm.
5. Vạn chúng đồng tâm, căn nguyên về chính:
Tô thanh cùng lấy quá thanh tiên pháp trong vắt linh đài, bảo vệ chúng sinh tâm niệm thanh minh; lâm lão đạo thúc giục suốt đời tu vi, vận chuyển cổ pháp điều hòa chi nghi, hô ứng địa mạch bản tâm; Thẩm nghiên hội tụ vạn dân cảm nhớ, thiên địa lẽ phải, ngưng tụ trở về bản nguyên chi niệm. Ba người đồng tâm, vạn chúng nhất thể, cộng dẫn sơn xuyên quay về tẩm bổ vạn vật chi chính đạo.