《 vô pháp nghiệm chứng chân lý 》
Từ đại anh thư viện ra tới, ta đi tìm một người.
Hắn kêu đế mỗ · Hall đặc, khoa học triết học giáo thụ, ở Luân Đôn đại học học viện dạy học. Ta ở trên mạng đọc quá hắn văn chương, về “Vô pháp nghiệm chứng lý luận”.
Chúng ta ở hắn văn phòng gặp mặt. Văn phòng không lớn, nhưng có rất nhiều thư, triết học, khoa học, lịch sử.
Ta nói: Ta muốn hỏi một cái vấn đề. Nếu một cái lý luận vô pháp nghiệm chứng, nó còn có ý nghĩa sao?
Hắn cười, nói: Hảo vấn đề. Khoa học triết học thảo luận một trăm năm.
Hắn nói: Logic chủ nghĩa thực chứng nói, không ý nghĩa. Một cái mệnh đề, nếu không thể bị kinh nghiệm chứng thực hoặc chứng ngụy, chính là vô ý nghĩa vô nghĩa. Nhưng sau lại mọi người phát hiện, rất nhiều quan trọng lý luận, ngay từ đầu đều không thể nghiệm chứng. Einstein dẫn lực sóng, tiên đoán một trăm năm mới bị nghiệm chứng. Nếu năm đó nói không ý nghĩa, liền sai rồi.
Ta hỏi: Kia như thế nào phán đoán?
Hắn nói: Xem nó có hay không đoán trước năng lực. Xem nó có thể hay không cùng mặt khác lý luận nhất trí. Xem nó có đẹp hay không.
Ta nói: Mỹ?
Hắn gật gật đầu: Đối, mỹ. Rất nhiều vật lý học gia tin tưởng, thật sự lý luận nhất định là mỹ. Ngắn gọn, ưu nhã, có tính đối xứng. Einstein nói qua, nếu làm hắn lựa chọn, hắn sẽ tin tưởng một cái mỹ lý luận, chẳng sợ chứng cứ không đủ.
Ta nhớ tới những cái đó khảm bộ vũ trụ phỏng đoán. Thực mỹ. Đối xứng. Vô hạn khảm bộ, vô hạn tuần hoàn. Giống một đầu thơ.
Nhưng nó là thật vậy chăng?
Đế mỗ nói: Khoa học không phải chân lý trọng tài. Khoa học chỉ là chúng ta lý giải thế giới phương thức. Có chút vấn đề, khoa học vĩnh viễn vô pháp trả lời. Tỷ như “Vũ trụ bên ngoài là cái gì”. Mấy vấn đề này, giao cho triết học, giao cho nghệ thuật, giao cho tôn giáo.
Ta nói: Giao cho tâm.
Hắn nhìn ta, nói: Đối, giao cho tâm.
Rời đi khi, hắn tặng ta một quyển sách. Carl · tát căn 《 ảm đạm lam điểm 》. Trang lót thượng viết: Chân lý không ngừng một loại. Có chút ở trong lòng.
---